倪海厦天纪易经64卦

易经是所有学问的来源的大树

一棵大树,上面有很多树枝,树叶,树干长得很大,你家里有一个人去算树枝树叶有多少,树叶代表世界上有各种不同的知识学问,但是来自于同样一棵大树。各位学的天纪就是这个树的根。很多人摘到一两片树叶,就以为抱到了大树。当你以为抱到大树的时候,你就不会进步了。因为你已经认为到了。

易经:假设我是天???

写易经的都是天才少年,他们很善于发现和观察自然,500年出一个,所有的智慧都从【假设】开始----> 假设我是天呢,如果我是天的话,所以天的性都是向下看,我当个科员,我就向下看,看下面的公务员,我要照顾他们,升到科长的时候,我要往下看,我有很多科员,我要去照顾他们,升到处长的时候,我下面很多科长,更多的科员,我要去照顾他们,这是天的性。现在所有的人,都是反天,逆天而行,大家都往上看,我干到处长,当你往上看的时候,你的痛苦就跟着你来了,为什么,因为人的欲望是无尽的嘛,人只要往下看,这是天的性。那我们老祖宗发现一件事情,天本身啊,老天爷没有立法而自威,我们人间立了法律,还是很多人杀人放火,犯法坐在牢里面,天呢他本身没有法则,可是天在变的时候,大家都吓死了。那如果你有天威,你永远往下看,不往上看,无所求,根本就是无欲嘛,随便你做什么,我对得起自己的良心,我照顾我的手下,上面升不生官我不管,你就一步步往上升,天威!上面的老板看到你都吓死了,你懂我的意思吗,天威!这是天的性。那你知道你上面的老板看到你为什么不怕,因为你有求于他,你想要升官,这就是天性。所以天性永远是往下看。现在大家都往上看,就是野心很大,往下看是雄心万丈,我们人可以有雄心,不要有野心。

为什么会有六爻?

我们老祖宗呢,他把一个事情的发展,进展分成六个阶段,当你进入每一个阶段的时候,层次都不一样。 但是从初爻到三爻,内在都是阳刚的,内在都不变,不要忘记了你做百姓时候,百姓的苦恼,不要忘了。这个时候要进德修业。比如潜龙勿用代表职场新人,见龙在田代表基层主管,终日乾乾代表区域经理,活跃在渊代表董事长助理,飞龙在天代表董事长(九五之尊),亢龙有悔代表决策层

先天八卦和后天八卦有什么区别?

先天八卦是从把地球看成宇宙的一部分,后天八卦是观测地球地理方位 先天卦象是宇宙方位..就像是从地球看宇宙...所以是相对的,阴阳互生,显隐互照,所以可以说是对自然的观测 后天八卦则是对地球上地理方位的观测与归纳... 包罗了阴阳还细分成五行元素...即是说后天八卦是阴阳五行方位的总括 五行相生:金水木火土...木生火...火在南方(南方热为火性)...所以东方按木...东南的巽为风则从雷属性为木...巽为木是指带有木的性质... 因吹东南风时正是梅雨季节...也是万物勃发之际...前人是这样认为 ...所以断卦时是以后天为用 先天八卦为体,后天八卦为用 伏羲氏他最早制作了一个卦出来,叫做先天卦,他根据自然现象把乾坤定位,乾在上,坤在下,乾兑离震巽坎艮坤。 他制造出来一把杀人无形的枪,但是真正杀人的不是枪,杀人的是人。 为体就是说:好像我给你一把枪,枪是没有生命的。 为用的意思就是说:看谁拿到枪。这个没办法用,没有相生,各位请看自然界,各种水气蒸发,变成云,那你天在上面,地在下面,天地不会生万物啊,懂不懂,所以我们后来研究易经就知道,先天八卦是为体,一个体而已,到了文王的时候,文王很聪明,后天八卦为用,我们后面所使用的全部是后天八卦,是从文王这里来的。文王那时候做西伯侯很轻松啊,不像我们现在很累,每天在那里看八卦,重新布列过。离卦在上面,坎卦在下面,兑卦在这里,震卦在这里,同样是离为火,坎为水,巽为风,震为雷,艮为山,兑为泽,乾为天,坤为地。 各位不要太在乎这个名字,叫什么名字没有关系,要了解,比如巽它代表自然界的风,它的动向是风,它的精神是风,什么叫风,无孔不入嘛

为什么要研究易经??

易经是所有学问的来源的大树 一棵大树,上面有很多树枝,树叶,树干长得很大,你家里有一个人去算树枝树叶有多少,树叶代表世界上有各种不同的知识学问,但是来自于同样一棵大树。各位学的天纪就是这个树的根。很多人摘到一两片树叶,就以为抱到了大树。当你以为抱到大树的时候,你就不会进步了。因为你已经认为到了。

易经讲什么?

①每一个卦就专门论一件事情。 ②刚和柔的一个标准,什么时候应该刚什么时候应该柔,有的人太过刚了也不好,有的人太过柔了也不好,易经64卦就在讲刚柔并济的标准 ③易经分上经和下经,上经到30卦(离为火),31卦开始是下经,上经论的是天地,下经论的是人伦。易经在汉唐以前完全在研究象和术,宋元明清以后研究人伦和经世(君子小人),他们却拿这个版本来普世,所以占卜以后都是君子小人,不知道到底什么东西。(邵康节)

人之患莫过于为师,当老师一定要日新月异

因为当老师,真正是把老师当成一种责任很重的时候,他就希望每一个人都很棒很强,现在的老师,就是易经讲的旧井,老师上课,十年前的讲义还在拿出来给你讲,他没有旧井之戒,他患这个,所以每一个老师担心的都不一样。我们担心的是日新月异。你要当人家老师,一定要日新月异。让学生三个月碰不到你,你又不一样了。吓死了。五年碰不到你,又重新拜你为师才好。这样的老师才算好的,老师要有进步嘛。

知识-见识-胆识

诸位学到天文地理易经医学,学到都是我们的知识而已,知识本身非常浅薄,对你来说是浅薄,因为你也是刚听到,你还没有消化掉,很浅的,容易跑掉。所以学到这个知识,你要假设我是对的,去增长你的见识,到处去看,去验证,去研究,然后你用人间道去看,听明,有没有,慢慢把自己训练起来,我在上课讲的时候,你就想到谁怎么样怎么样,这是增长你的见识,等到你有见识以后,你才会有胆识,你就可以敢开口讲话,这个见识除了你实际上去看以外,还要去看很多我们中国过去古圣贤哲的东西。不要乱讲话,不知道就不要乱说。诸位要有胆识了以后,就代表你完全能够承受。

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