≡ 为什么要研究易经??

以果决行,易经主要在你有疑惑的时候做决策的-因为人生的所有走向是每一个决策决定的,易经是所有学问的来源的大树 一棵大树,上面有很多树枝,树叶,树干长得很大,但是没人去算树枝树叶有多少,树叶代表世界上有各种不同的知识学问,但是来自于同样一棵大树。各位学的天纪就是这个树的根。很多人摘到一两片树叶,就以为抱到了大树。当你以为抱到大树的时候,你就不会进步了。因为你已经认为到了,所以一定要保持童蒙,假设别人的对的-然后验证。 第二点:效法神的精神最好!在世界上十之八九的人,我去帮你忙是因为你要帮我忙,互相有要求,甚至去跟神谈交易,你帮我这个忙,让我儿子考上大学,我明年来还愿。 你觉得跟神谈交易好,还是效法神的精神好?

为什么要研究易经??

以果决行,易经主要在你有疑惑的时候做决策的-因为人生的所有走向是每一个决策决定的,易经是所有学问的来源的大树 一棵大树,上面有很多树枝,树叶,树干长得很大,但是没人去算树枝树叶有多少,树叶代表世界上有各种不同的知识学问,但是来自于同样一棵大树。各位学的天纪就是这个树的根。很多人摘到一两片树叶,就以为抱到了大树。当你以为抱到大树的时候,你就不会进步了。因为你已经认为到了,所以一定要保持童蒙,假设别人的对的-然后验证。
第二点:效法神的精神最好!在世界上十之八九的人,我去帮你忙是因为你要帮我忙,互相有要求,甚至去跟神谈交易,你帮我这个忙,让我儿子考上大学,我明年来还愿。 你觉得跟神谈交易好,还是效法神的精神好?

易经讲什么?

①每一个卦就专门论一件事情。 ②刚和柔的一个标准,什么时候应该刚什么时候应该柔,有的人太过刚了也不好,有的人太过柔了也不好,易经64卦就在讲刚柔并济的标准 ③易经分上经和下经,上经到30卦(离为火),31卦开始是下经,上经论的是天地,下经论的是人伦。易经在汉唐以前完全在研究象和术,宋元明清以后研究人伦和经世(君子小人),他们却拿这个版本来普世,所以占卜以后都是君子小人,不知道到底什么东西。(邵康节)

为什么会有六爻?

我们老祖宗呢,他把一个事情的发展,进展分成六个阶段,当你进入每一个阶段的时候,层次都不一样。 但是从初爻到三爻,内在都是阳刚的,内在都不变,不要忘记了你做百姓时候,百姓的苦恼,不要忘了。这个时候要进德修业。比如潜龙勿用代表职场新人,见龙在田代表基层主管,终日乾乾代表区域经理,活跃在渊代表董事长助理,飞龙在天代表董事长(九五之尊),亢龙有悔代表决策层

易经看本质,保持童蒙才能看到本质

小孩子看别人下棋,象棋是越下越少,围棋越下越多,真正上等的贤人像鹿,鹿的性动则敏,静则顺(鹿之性,動則敏,靜則順,此剛健人之性,世間但聞虎食人,未聞鹿食人)
假如我是天,天的性是刚健,往下看,实心,爸爸就是天,你看看你爸爸有没有天的性,照顾好家里,自强不息!
一:假设我是天,我会向下看。人都在下面,我当个经理,我下面都是人,我要照顾下面的员工,假如大家都往上看,当了经理想当副总,当你往上看的时候,欲望无穷无尽造成你的痛苦,因为野心很大,往下看是雄心万丈,我们人可以有雄心,不要有野心,假如那如果你有天威,你永远往下看,无欲无所求,做任何事你对得起自己的良心,你就一步步往上升,天威!上面的老板看到你都吓死了,为什么你上面的老板看到你不怕,因为你有求于他,你想要升官,这就是天性。
②假设我是天,我很坚心
始终如一,由于他坚心(坚心),三爻都是阳,所以乾的性,代表刚健,健也有实心,也代表他充实自己,你每天在家里念书,充实自己,天性是无所不包的。所以易经在乾卦里说,天行健,君子自强不息。刚健并不是说脾气暴躁,而是寓意具有创造性的。比如,天不下雨,田野就不长庄稼,等等。
③假如我是地,地的性是厚德载物
天道:假如我是地,你五谷杂粮和垃圾丢下去,我都能长出来而且无怨无悔叫做含章之美,地的厚德。如果你有坤的含章之美,你就有地的厚德。如何夫妻双方都是坤地 人间道:那太太说先生啊你条件非常好,算了孩子交给我我带孩子好了,你离开我好了,去找更好的对象好了。如果你是这种人,你先生绝对不会放弃你。

特斯拉惊奇地发现,自己躺在家就能做实验-不需要任何设备

天才是500年才出现一个,我们俗称天官-让我们期待下一位-天官的到来吧!
17岁时,特斯拉惊奇地发现,自己能够充分利用想象力,完全不需要任何模型、图纸或者实验,就可以在脑海中把所有细节完美地描绘出来,和实际情况没有丝毫差别。后来特斯拉发明创造都依靠这种能力。特斯拉说:“从具有可行性的理论到实际数据,没有什么东西是不能在脑海中预先测试的。人们将一个初步想法付诸实践的过程,完全是对精力、金钱和时间的浪费”。尼古拉特斯拉的大脑顶叶部分应该比常人发达,空间凝想,图像校准,这都是大脑顶叶右边部分所具有的功能。

先天八卦和后天八卦有什么区别?

先天八卦是从把地球看成宇宙的一部分,后天八卦是观测地球地理方位 先天卦象是宇宙方位..就像是从地球看宇宙...所以是相对的,阴阳互生,显隐互照,所以可以说是对自然的观测 后天八卦则是对地球上地理方位的观测与归纳... 包罗了阴阳还细分成五行元素...即是说后天八卦是阴阳五行方位的总括 五行相生:金水木火土...木生火...火在南方(南方热为火性)...所以东方按木...东南的巽为风则从雷属性为木...巽为木是指带有木的性质... 因吹东南风时正是梅雨季节...也是万物勃发之际...前人是这样认为 ...所以断卦时是以后天为用
先天八卦为体,后天八卦为用
伏羲氏他最早制作了一个卦出来,叫做先天卦,他根据自然现象把乾坤定位,乾在上,坤在下,乾兑离震巽坎艮坤。 他制造出来一把杀人无形的枪,但是真正杀人的不是枪,杀人的是人。
为体就是说:好像我给你一把枪,枪是没有生命的。
为用的意思就是说:看谁拿到枪。这个没办法用,没有相生,各位请看自然界,各种水气蒸发,变成云,那你天在上面,地在下面,天地不会生万物啊,懂不懂,所以我们后来研究易经就知道,先天八卦是为体,一个体而已,到了文王的时候,文王很聪明,后天八卦为用,我们后面所使用的全部是后天八卦,是从文王这里来的。文王那时候做西伯侯很轻松啊,不像我们现在很累,每天在那里看八卦,重新布列过。离卦在上面,坎卦在下面,兑卦在这里,震卦在这里,同样是离为火,坎为水,巽为风,震为雷,艮为山,兑为泽,乾为天,坤为地。 各位不要太在乎这个名字,叫什么名字没有关系,要了解,比如巽它代表自然界的风,它的动向是风,它的精神是风,什么叫风,无孔不入嘛

根据倪海厦老师解读《易经》的独特视角——以“假如我是天”为出发点,结合天性的刚健、向下关照、实心坚毅等特性

最后谨记倪师箴言:
“世间但闻虎食人,未闻鹿食人”
刚健者当如天含威,如鹿含柔,此乃易经生生不息之道。


1. 乾为天(䷀)

卦象:乾上乾下

  • 假如我是天:我至刚至健,如太阳运行不息,滋养万物却无求回报。

  • 人间道

    • 向下看:作为领导者(父亲、上司),不贪图高位,而是关怀下属与家庭,踏实做事。野心向上会痛苦,雄心向下则万丈。

    • 实心刚健:每日充实自己(如读书精进),如天包容万物却始终如一。自强不息非暴躁,而是创造性行动——天不下雨则万物枯,人不行动则事不成。

倪师点睛
“天威何在?当你无欲无求,只凭良心做事时,自会步步上升,连上司都敬你三分!”


10. 天泽履(䷉)

卦象:乾上兑下(天在上,泽在下)

  • 假如我是天:我俯瞰沼泽(泽),以刚健之性引导柔悦之水,步履谨慎,如踏薄冰。

  • 人间道

    • 以德服人:高位者(天)需以行动(履)赢得信任。若下属(泽)表面顺从实则暗涌(兑为口舌),则须如天般光明磊落,以身作则化解猜忌。

    • 慎行守礼:如倪师言:“世间但闻虎食人,未闻鹿食人”,柔顺敏慧(鹿性)胜于强压(虎威)。

场景
管理者若苛责员工(虎性),必遭反弹;若关怀引导(鹿性),则上下和谐。


6. 天水讼(䷅)

卦象:乾上坎下(天在上,水在下)

  • 假如我是天:我本清明,却遇寒水(坎为险),阴阳相争而成讼。

  • 人间道

    • 不争为智:争执如天水相违,愈辩愈凶。须学天“向下看”的包容:退一步反思己过,而非向上指责。

    • 实心化解:若本性刚健无私(乾德),则讼事自消。如倪师言:“往上看欲望无穷,往下看雄心万丈。”

案例
家庭矛盾中,若“天”(父亲)放下威严,主动理解(向下看),则寒冰(讼)可融。


12. 天地否(䷋)

卦象:乾上坤下(天在上,地在下)

  • 假如我是天:我高悬于地,看似尊贵却阴阳不交,万物停滞(否)。

  • 人间道

    • 打破僵局:天需主动俯身接地。若领导者(乾)脱离群众(坤),则如倪师言:“野心向上,必入否塞。”

    • 含章之美:学地(坤)之厚德,放下身段包容“杂粮与垃圾”,方能扭转否局。

转化关键
夫妻冷战,当效法“地德”:“你去找更好的人吧”——此言一出,反令对方愧疚回头(否极泰来)。


13. 天火同人(䷌)

卦象:乾上离下(天在上,火在下)

  • 假如我是天:我以光明(离火)普照人间,火性向上附天,上下同心。

  • 人间道

    • 同心共志:领导者(乾)如太阳,以热能(离为明)激发团队激情。切忌独断,须纳众人之火。

    • 刚健含明:天之刚需融合火之智,否则如火失控则灼天。

倪师智慧
“同人”如鹿群协作:鹿动则敏(火之迅),静则顺(天之稳),故能避虎患。


25. 天雷无妄(䷘)

卦象:乾上震下(天在上,雷在下)

  • 假如我是天:我遇雷(震为动)突袭,仍以刚正自守,不妄动、不妄求。

  • 人间道

    • 守正御变:外界巨变(雷)时,须如天稳守本性。倪师言:“无妄即不妄想”,脚踏实地则意外不伤。

    • 动则敏,静则顺:效鹿性——雷响时敏疾躲避(动),雷止后顺时而行(静)。

戒律
若因贪念(妄)逆天而行,必遭“无妄之灾”。


33. 天山遁(䷠)

卦象:乾上艮下(天在上,山在下)

  • 假如我是天:我被高山(艮为止)阻挡,刚健遇阻,智者退避(遁)。

  • 人间道

    • 退避蓄力:天非畏山,而是顺势暂隐。如倪师言:“虎急进则落入陷阱,鹿退避则保全其身。”

    • 向下看即向上:遁世非消极,如天俯视群山,反在更高维度掌控全局。

应用
职场遭打压时,退而进修(充实乾德),待时反扑。


44. 天风姤(䷫)

卦象:乾上巽下(天在上,风在下)

  • 假如我是天:我遇微风(巽为入),风虽柔却可渗入天之隙,阴始侵阳。

  • 人间道

    • 防微杜渐:当天威不严(乾德弱),小人(阴爻)如风乘虚而入。须如鹿般警觉:“静则顺”非放任,而是察微知著。

    • 刚中藏柔:天之刚需融合风之柔(沟通),否则上下隔绝成“姤”(逅,即不期之患)。

警示
领导若失“向下看”之德,则谗言(风)必乱大局。


总结倪师心法

  1. 天性即刚健:自强不息非蛮力,是如鹿般“动则敏,静则顺”的创造性智慧。

  2. 向下看即向上:野心使人堕(否),雄心使人升(乾)。

  3. 实心胜虚名:垃圾堆中长出鲜花(坤德),方见天之包容。

以下是针对您提供的卦象列表的完整解读。我严格按照您指定的样式进行,每个卦的解读包括:卦名(带Unicode符号)、卦象描述、“假如我是[卦名]”的拟人化阐述、“人间道”部分(包含若干要点,如示例中的“向下看”和“实心刚健”),以及“倪师点睛”的智慧格言。解读基于《易经》的经典含义,结合卦象的本质进行创造性发挥,不进行任何简化。卦象顺序严格遵循您提供的列表。


17. 泽雷随(䷐)

卦象:兑上震下

假如我是随:我如沼泽之水随雷声而震动,代表顺应时势、随机应变。我滋养万物而不居功,动中有静,以柔克刚,让变化自然发生。

人间道:

  • 顺势而为:在生活中,当环境变化时,灵活调整计划。不要抗拒潮流,而是像水随地形般利用它前进,避免固执己见。

  • 诚心跟随:在团队或关系中,忠诚支持领导者或伴侣,但保持独立思考。盲从会迷失,真随则亨通。

倪师点睛:
“随卦真谛:动而悦,随天时地利。当你心无所求,只随正道而行,贵人自会相助!”


31. 泽山咸(䷞)

卦象:兑上艮下

假如我是咸:我如山泽通气,象征情感交流与心灵感应。我让万物相互吸引,如少男少女般纯真,以无形之力促成和谐,不强迫只感召。

人间道:

  • 情感沟通:在人际关系中,真诚表达感受并倾听他人。如山水相依,情感需自然流露,而非算计。

  • 自然感应:做事不刻意强求,让缘分或机会自然发展。吸引力来自内在的纯净与平和。

倪师点睛:
“咸者感也。无心之感最真,当你放下私欲,以诚相待,天地自会为你牵线搭桥!”


28. 泽风大过(䷛)

卦象:兑上巽下

假如我是大过:我如泽水遇狂风,代表非常之时的过人之举。我敢于承担风险,如栋梁弯曲却不折,在危机中显英雄本色。

人间道:

  • 勇担重任:面对重大挑战(如事业转折或家庭危机),不逃避责任。过人之举需谨慎,如过河探深浅,行动前思虑周全。

  • 柔中带刚:行事不可鲁莽,以柔韧化解压力。就像风助水势,过度强硬易折,适度妥协反能成事。

倪师点睛:
“大过之道:非常事行非常法。当你心怀正义,敢为天下先,险境反成垫脚石!”


45. 泽地萃(䷬)

卦象:兑上坤下

假如我是萃:我如沼泽汇聚大地万物,象征聚集与团结。我滋养群生,让分散之力凝结成势,如百川归海,不求独占只求共生。

人间道:

  • 聚众之力:在群体中(如团队或社区),发挥凝聚力。领导者需如泽润大地,关怀而非控制,让每个人各展所长。

  • 共享资源:财富或知识应汇聚共享。囤积则腐,流通则兴,如雨水滋养土壤,生生不息。

倪师点睛:
“萃卦精华:聚而通,通而久。当你无私聚合人心,福禄自会如潮涌来!”


47. 泽水困(䷮)

卦象:兑上坎下

假如我是困:我如泽水陷入深渊,代表困境与受制。我虽被围困,却如莲出淤泥,在逆境中积蓄力量,等待脱困之机。

人间道:

  • 隐忍待时:身处低谷时(如事业挫折),不急躁妄动。反思自身,如泽水静守,待天时地利再谋出路。

  • 心志不摧:外在困顿不可夺内志。以柔克刚,用智慧而非蛮力破局,避免抱怨损气。

倪师点睛:
“困中悟道:险以悦,穷则变。当你视困境为磨刀石,转机就在一念之间!”


58. 兑为泽(䷹)

卦象:兑上兑下

假如我是泽:我如双泽相叠,象征喜悦与交流。我以温和滋养万物,言出必信,如湖面映月,让和谐自然流淌。

人间道:

  • 言传身悦:沟通时以真诚取信,如泽水清澈。避免虚言,喜悦来自内在平和,而非外求。

  • 和乐共享:在社交中,营造愉悦氛围。但喜悦有度,过则轻浮,如泽不溢,保持中正。

倪师点睛:
“兑德在悦:悦人悦己,信为本。当你言语如春风,不欺不妄,天下自归心!”


49. 泽火革(䷰)

卦象:兑上离下

假如我是革:我如泽水遇烈火,象征变革与革新。我摧毁旧序,如凤凰涅槃,以破而立,让新生从废墟中崛起。

人间道:

  • 破旧立新:当旧模式腐朽(如制度或习惯),勇敢改革。但需审时度势,如火烧泽需控火候,避免激进生乱。

  • 顺应民心:变革以利众为本,如水火相济。领导者需倾听民意,否则革而不成。

倪师点睛:
“革卦精神:顺天应人,除弊兴利。当你革新出于公心,旧患自消,新运自启!”


14. 火天大有(䷍)

卦象:离上乾下

假如我是大有:我如烈日当空,普照万物,象征丰盛与拥有。我广纳资源却不私藏,以天德配火明,让富足惠及众生。

人间道:

  • 富而能仁:拥有财富或权力时,不骄不吝。如阳光普施,回馈社会,否则大有转大无。

  • 持盈保泰:丰盛时居安思危,每日精进(如学习或规划)。天行健,火常明,懈怠则衰。

倪师点睛:
“大有真义:明德配天,财散人聚。当你以富养德,不贪不执,自得天佑!”


21. 火雷噬嗑(䷔)

卦象:离上震下

假如我是噬嗑:我如雷电交加,象征刑罚与决断。我以火明辨是非,以雷震慑奸邪,如嚼硬物,去腐存真。

人间道:

  • 公正断事:面对冲突(如家庭或职场),明察秋毫,执法如山。但刑罚需中正,过严则伤和,如雷电适度则雨润。

  • 化解阻碍:小问题早解决,如噬嗑去塞。拖延则积重难返,行动如雷迅捷。

倪师点睛:
“噬嗑之道:威而明,刑以清。当你断事如镜无私,阻障自消,亨通自至!”


56. 火山旅(䷷)

卦象:离上艮下

假如我是旅:我如火在山间漂泊,象征行旅与不安。我适应四方,如过客无根,在变动中寻安定,以明慧照亮未知。

人间道:

  • 行旅慎行:身处异乡或变动期(如出差或移民),守本心不迷失。如灯火在野,谨慎言行,避免冒进。

  • 随遇而安:不安中求静,如山载火不焚。接纳变化,视旅为修心,不怨天尤人。

倪师点睛:
“旅卦智慧:明而止,动中静。当你心系家园,身行天下,逆旅反成坦途!”


38. 火泽睽(䷥)

卦象:离上兑下

假如我是睽:我如火与水相背,象征分歧与对立。我让本合之物相离,如目异视,却从矛盾中启示和解之道。

人间道:

  • 异中求同:当意见不合(如家庭争执),不强求一致。如火焰遇泽,各退一步,寻共通点。

  • 换位思考:分歧源于视角不同。以火明照己心,以泽悦纳他见,避免偏见生怨。

倪师点睛:
“睽卦玄机:背中有合,异可化同。当你包容差异,不争对错,反得大同!”


35. 火地晋(䷢)

卦象:离上坤下

假如我是晋:我如日出大地,象征晋升与进步。我以光明驱暗,稳步上升,如阳光渐升,不躁进只厚积。

人间道:

  • 渐进之功:追求目标时(如事业升迁),脚踏实地。如日升需时,每日精进(如读书或实践),勿求速成。

  • 柔承明德:领导者以德服众,如地载阳光。野心向下,关怀团队,则晋升稳固。

倪师点睛:
“晋卦要诀:明出地上,柔进上行。当你德行如日,不耀而彰,高位自来!”


30. 离为火(䷝)

卦象:离上离下

假如我是火:我如双火叠加,象征光明与依附。我照亮万物却不灼人,以热诚维系关系,如烛照夜,生生不息。

人间道:

  • 明德立身:做人如火光清澈,表里如一。虚伪则火灭,真诚则光久。

  • 依附有道:在依赖他人时(如合作),不失去自我。如火焰需薪,互惠共生,过附则焚。

倪师点睛:
“离德在明:光而不耀,附而不卑。当你心如明镜,不染尘埃,自得永恒!”


50. 火风鼎(䷱)

卦象:离上巽下

假如我是鼎:我如火燃风上,象征革新与鼎盛。我如古鼎烹食,化生为熟,以稳定承托变革,成大事之器。

人间道:

  • 鼎新革故:除旧布新时(如创业),如鼎稳火旺。根基牢固,行动如风迅捷,可成新局。

  • 养贤聚才:领导者如鼎容物,汇聚人才。火候适中,过急则焦,过缓则废。

倪师点睛:
“鼎卦精髓:稳中求变,养贤成器。当你以德为基,革新如烹鲜,功业自成!”


64. 火水未济(䷿)

卦象:离上坎下

假如我是未济:我如火水未交,象征未成与过渡。我处混沌之机,如舟在险滩,虽未达彼岸,却孕育希望。

人间道:

  • 慎终如始:事未成时(如项目收尾),不松懈。如灯火照水,警惕风险,步步为营。

  • 待机而济:耐心等待转机,强渡则溺。未济非败,而是蓄势,如阴阳将调。

倪师点睛:
“未济真义:慎辨物居方。当你安住当下,不躁不怠,未完反成大道之始!”


16. 雷地豫(䷏)

卦象:震上坤下

假如我是豫:我如雷震大地,象征愉悦与预备。我以动启静,如春雷唤万物,先乐后动,让顺遂自然而生。

人间道:

  • 乐以动众:行事前营造愉悦氛围(如团队激励)。如雷振奋,豫乐非怠惰,而是蓄力。

  • 预则无忧:安乐时思危,如地承雷不塌。规划未来,避免乐极生悲。

倪师点睛:
“豫卦妙用:顺以动,乐以召。当你心怀悦乐,行动如雷迅,万事皆备!”


32. 雷风恒(䷟)

卦象:震上巽下

假如我是恒:我如雷风相随,象征持久与恒常。我以动守恒,如日月代明,让变化中存不变,历久弥新。

人间道:

  • 守常应变:在变动中(如婚姻或事业),持守正道。如风雷不歇,恒非僵化,而是动态平衡。

  • 日新其德:每日精进(如修身学习),小事坚持则成大恒。懈怠则恒道废。

倪师点睛:
“恒卦真谛:久于其道,天下化成。当你恒心如水滴石穿,无常反成永恒!”


34. 雷天大壮(䷡)

卦象:震上乾下

假如我是大壮:我如雷鸣九天,象征强盛与过刚。我以威势前行,如壮牛易触藩,需知止而智。

人间道:

  • 壮而能敛:强盛时(如权力在握),不滥用武力。如雷天相应,过刚则折,以柔制刚。

  • 正道用强:行动依天理,否则壮转衰。野心向上则危,雄心向下则安。

倪师点睛:
“大壮至理:刚而正,动而顺。当你力强守谦,不逞匹夫之勇,自得天助!”


40. 雷水解(䷧)

卦象:震上坎下

假如我是解:我如雷雨交加,象征解除困境。我以动破险,如春水解冻,化郁为通,让阻塞消散。

人间道:

  • 动以脱险:遇困时(如人际僵局),主动破局。如雷震水散,行动需果断,拖延则困深。

  • 赦过宥罪:化解矛盾时宽以待人。如雨润物,不究旧恶,否则解而复结。

倪师点睛:
“解卦玄机:动而免险,宽以得众。当你心怀慈悲,行动如雷迅,枷锁自脱!”


51. 震为雷(䷲)

卦象:震上震下

假如我是雷:我如双雷叠加,象征震动与惊醒。我以威唤醒沉睡,如春雷启蛰,让万物奋起,不怒而威。

人间道:

  • 恐惧修省:面对变故(如危机),不慌乱。如雷自省,惊而后定,可化险为夷。

  • 奋发有为:行动如雷迅猛,但非暴躁。创造性震动(如创新),天不雷则万物惰。

倪师点睛:
“震德在动:威而不猛,惧致福。当你临事而惧,反得神明护佑,亨通自临!”


54. 雷泽归妹(䷵)

卦象:震上兑下

假如我是归妹:我如雷动泽悦,象征婚嫁与归属。我让少女归长男,以情相系,如天地合德,成生生之道。

人间道:

  • 归正守位:在结合时(如婚姻或合作),各安其分。如雷泽相应,强求名分则乱,顺其自然则吉。

  • 情义为本:关系以诚为基,非外物所系。悦而动,动而久,否则归而不终。

倪师点睛:
“归妹真义:动以悦,归以时。当你情真意切,不慕虚华,良缘自谐!”


55. 雷火丰(䷶)

卦象:震上离下

假如我是丰:我如雷电交加,光照大地,象征丰盛与盛大。我以明动相济,如日中天,让辉煌遍及,却知日昃之戒。

人间道:

  • 丰不忘俭:鼎盛时(如事业巅峰),守中防衰。如日照当空,过耀则蚀,隐忧早察。

  • 明动致丰:行动配智慧,如雷火协奏。空想不丰,行动不辍则事成。

倪师点睛:
“丰卦至理:明以动,大而光。当你丰德配位,不骄不奢,天禄永终!”


62. 雷山小过(䷽)

卦象:震上艮下

假如我是小过:我如雷动山巅,象征小有过越。我行事稍越常轨,如鸟飞过顶,小事可成,大事则慎。

人间道:

  • 小过可赦:小失误时(如日常过错),不过度自责。如雷山相激,知止则安,强求则咎。

  • 谨小慎微:大事守正,小事灵活。过越非恶,但需分寸,如鸟飞不越高山。

倪师点睛:
“小过智慧:过以利贞,小事吉。当你行小过而心大正,反得天恕!”


37. 风火家人(䷤)

卦象:巽上离下

假如我是家人:我如风助火势,象征家庭与和谐。我以内明外顺,让家如灶暖,以柔治家,恩威并济。

人间道:

  • 正家定邦:治家以德为本,如风吹火明。严慈相济,成员各司其职,否则家道乱。

  • 内修外安:家齐而后国治。每日充实(如孝亲教子),如风火相生,家和不求外福。

倪师点睛:
“家人大道:女正位内,男正位外。当你家德如风火相益,外患自消!”


9. 风天小畜(䷈)

卦象:巽上乾下

假如我是小畜:我如风行天上,象征小有积蓄。我以柔蓄刚,如云聚未雨,让微力渐积,终成大势。

人间道:

  • 蓄微成著:资源少时(如初创期),耐心积累。如风天相应,小事坚持,大事待时。

  • 以柔制刚:行动如风渗透,不硬碰。蓄德胜蓄财,否则畜而不丰。

倪师点睛:
“小畜真义:健而巽,积小成大。当你心系长远,不贪近利,甘雨自降!”


20. 风地观(䷓)

卦象:巽上坤下

假如我是观:我如风行大地,象征观察与省视。我以柔洞察万象,如风拂万物,让真理自显,不妄加干涉。

人间道:

  • 观己观人:处事前静观全局(如决策)。如风地相感,内省修身,外观世变,避免盲动。

  • 教化无形:领导者以身为范,如风化物。不令而行,强制反失民心。

倪师点睛:
“观卦玄机:省方观民,设教以化。当你心如明镜,不观而明,大道自彰!”


57. 巽为风(䷸)

卦象:巽上巽下

假如我是风:我如双风相随,象征顺从与渗透。我无孔不入,以柔克刚,如春风化冰,让阻力自然消解。

人间道:

  • 柔顺立身:处世如水随风,适应环境。顺非懦弱,而是智慧,强抗则损。

  • 申命行事:命令如风传布,清晰温和。过顺则失威,需柔中有刚。

倪师点睛:
“巽德在入:顺以动,利有攸往。当你谦卑如风,不争而胜,无往不利!”


53. 风山渐(䷴)

卦象:巽上艮下

假如我是渐:我如风绕山行,象征渐进与成长。我以柔进稳,如鸿雁徐飞,让变化步步为营,终达高远。

人间道:

  • 渐进之功:追求目标(如学业或事业),不急不躁。如风行山缓,每日精进(如读书积习),则水到渠成。

  • 止而能进:遇阻时如山止风,反思调整。盲进则败,渐行则吉。

倪师点睛:
“渐卦要诀:进以正,止以固。当你行稳致远,不贪速成,高位自至!”


59. 风水涣(䷺)

卦象:巽上坎下

假如我是涣:我如风吹水散,象征涣散与化解。我以柔破险,如冰释水流,让郁结消散,重归和谐。

人间道:

  • 散聚有度:当人心涣散(如团队离心),以德凝聚。如风行水上,疏导而非压制,否则散而不收。

  • 化险为通:困境中以智慧化解。忧患早释,如风散阴云,光明自现。

倪师点睛:
“涣卦真谛:风行水上,涣而释险。当你心光如日,不惧阴霾,乱局自整!”


42. 风雷益(䷩)

卦象:巽上震下

假如我是益:我如风雷相激,象征增益与互助。我以动顺相益,如春雨助苗,让利他成自利,惠而不费。

人间道:

  • 自损益他:助人时先舍后得,如风雷协奏。施恩不图报,否则益转损。

  • 动而顺势:行动如雷迅,配合环境如风柔。增益非强取,而是自然积累。

倪师点睛:
“益卦大道:损上益下,民悦无疆。当你利他如己,不谋私利,天福倍增!”


61. 风泽中孚(䷼)

卦象:巽上兑下

假如我是中孚:我如风过泽面,象征诚信与感召。我以虚怀纳实,如鹤鸣子和,让内外如一,不欺而信。

人间道:

  • 信及豚鱼:做人诚信为本,小事不欺。如风泽相应,言行一致,则感化万物。

  • 悦而巽入:沟通以诚取信,喜悦发自内心。虚伪则孚道废,真信则吉。

倪师点睛:
“中孚至德:信立则邦兴。当你心如虚空,不饰不伪,天下自应!”


48. 水风井(䷯)

卦象:坎上巽下

假如我是井:我如水藏风中,象征滋养与不变。我以静制动,如古井不迁,让汲者得养,德泽深远。

人间道:

  • 养贤不穷:资源如井水,分享则丰。领导者惠及大众,否则井渫不食。

  • 修德待时:怀才不遇时,如井静守。充实自身(如读书蓄能),终有伯乐。

倪师点睛:
“井卦真义:劳民劝相,养而不倦。当你德深如井,不争不显,福泽自流!”


29. 坎为水(䷜)

卦象:坎上坎下

假如我是水:我如重水叠险,象征坎坷与深邃。我以险养智,如川流不息,让陷者得悟,在危中见机。

人间道:

  • 习险不陷:遇险时(如人生低谷),不惧不逃。如水赴壑,习以为常,则险转安。

  • 心诚出险:以诚信渡难关,如水平静映月。恐惧则溺,定心则通。

倪师点睛:
“坎德在陷:维心亨,行有尚。当你心光不灭,不怨不弃,深渊反成龙门!”


60. 水泽节(䷻)

卦象:坎上兑下

假如我是节:我如水入泽中,象征节制与调节。我以险制悦,让放纵归序,如堤防水,过则溢,节则安。

人间道:

  • 制欲守度:享乐时知止,如泽容水不滥。饮食、消费或情感,过度则灾。

  • 苦节不可:节制非苦修,而是平衡。过俭则吝,适中则亨。

倪师点睛:
“节卦大道:当位以节,中正以通。当你节而有悦,不纵不苛,自得天禄!”


63. 水火既济(䷾)

卦象:坎上离下

假如我是既济:我如水火相济,象征完成与和谐。我以险明相调,如舟过河,让大事终成,却防火水复乱。

人间道:

  • 慎终防衰:成功时(如项目完成),不松懈。如水火平衡,守成比创业更难,需日省己身。

  • 小过勿纠:完美难求,小事纰漏可容。否则治丝益棼,济而复乱。

倪师点睛:
“既济玄机:初吉终乱,思患预防。当你功成不居,不骄不怠,福运长续!”


39. 水山蹇(䷦)

卦象:坎上艮下

假如我是蹇:我如水绕山行,象征艰难与阻隔。我以险止相困,如足陷泥泞,却启示以退为进,待机脱险。

人间道:

  • 见险能止:遇难时(如事业瓶颈),不强行。如山止水滞,反思求援,否则蹇上加蹇。

  • 反身修德:困境中内省,如蹇者自修。充实德行(如读书明理),则贵人相助。

倪师点睛:
“蹇卦要诀:利西南,不利东北。当你止而待时,不躁不怨,险阻自平!”


3. 水雷屯(䷂)

卦象:坎上震下

假如我是屯:我如雷动水中,象征初生与艰难。我以险动相交,如草芽破土,让混沌初开,需耐心育成。

人间道:

  • 建侯不宁:初创时(如新工作),混乱难免。行动如雷破险,但求稳为先,勿贪大。

  • 婚媾有礼:合作或婚姻重礼节。屯难非凶,而是成长必经,急则败。

倪师点睛:
“屯卦真义:动乎险中,大亨贞。当你初心如磐,不弃不馁,萌芽终成巨木!”


5. 水天需(䷄)

卦象:坎上乾下

假如我是需:我如水汽在天,象征等待与滋养。我以险健相需,如云待雨,让时机成熟,不躁进只静候。

人间道:

  • 饮食宴乐:待机时养精蓄锐(如学习或社交)。如天需水润,空等则废,行动则吉。

  • 敬慎不败:险在前,不轻动。需非怠惰,而是蓄力,否则需转为讼。

倪师点睛:
“需卦大道:险在前,刚健不陷。当你心平如镜,不疾不徐,甘露自降!”


8. 水地比(䷇)

卦象:坎上坤下

假如我是比:我如水附大地,象征亲附与团结。我以险顺相得,如众星拱月,让孤者得助,以诚相亲。

人间道:

  • 比辅有德:依附他人时(如求职),择善而从。如水择地而流,近小人则凶,亲君子则吉。

  • 原筮元永:亲比需诚信如一。朝三暮四则比道失,忠贞则安。

倪师点睛:
“比卦精义:地上有水,亲比以诚。当你择主而事,不谄不贰,自得众助!”


4. 山水蒙(䷃)

卦象:艮上坎下

假如我是蒙:我如山压水出,象征蒙昧与启蒙。我以止险相交,如童稚待教,让混沌开智,需师者点拨。

人间道:

  • 童蒙求我:无知时虚心求教(如学习)。如山容水,不耻下问,否则蒙昧难除。

  • 渎则不告:教育者待诚而教。强灌则反,启发则明。

倪师点睛:
“蒙卦真谛:匪我求童蒙,童蒙求我。当你虚心若谷,不骄不躁,智慧自开!”


18. 山风蛊(䷑)

卦象:艮上巽下

假如我是蛊:我如山阻风入,象征腐败与整饬。我以止顺相激,如器皿生虫,让弊乱显形,需大刀阔斧革新。

人间道:

  • 振民育德:治乱时(如组织腐败),先教后罚。如风吹山,柔中带刚,过猛则溃。

  • 干父之蛊:继承旧业需除弊。讳疾忌医则蛊深,勇革则兴。

倪师点睛:
“蛊卦玄机:先甲三日,后甲三日。当你刮骨疗毒,不惧不避,乱极反治!”


22. 山火贲(䷕)

卦象:艮上离下

假如我是贲:我如山映火光,象征文饰与礼仪。我以止明相辉,如彩绘素器,让质朴生华,需本末兼顾。

人间道:

  • 文质彬彬:修饰外表时重内在。如火照山,过饰则虚,本质不存。

  • 小利有攸往:礼仪为用,非为虚名。贲非浮华,而是德之外显。

倪师点睛:
“贲卦大道:文明以止,人文以化。当你饰德不饰表,不炫不藏,光华自彰!”


23. 山地剥(䷖)

卦象:艮上坤下

假如我是剥:我如山倾大地,象征剥落与衰败。我以阳消阴长,如墙皮脱落,让腐败尽显,需顺时待复。

人间道:

  • 厚下安宅:衰败时固本培元(如守家业)。如地承山崩,关怀基层,否则剥及根本。

  • 顺止以待:大势已去不硬抗。剥极必复,静候转机。

倪师点睛:
“剥卦至理:柔变刚,止以观。当你处变不惊,不争不抗,剥尽阳回!”


27. 山雷颐(䷚)

卦象:艮上震下

假如我是颐:我如山覆雷动,象征颐养与自足。我以止动相养,如口嚼食物,让身心得充,需守正防贪。

人间道:

  • 自求口实:养生时自力更生(如工作谋食)。如山雷自养,求人不如求己。

  • 节食慎言:养身养德,如颐嚼缓。贪食则病,妄言则祸。

倪师点睛:
“颐卦真义:养正则吉,观颐自求。当你自足其养,不奢不吝,天年自永!”


41. 山泽损(䷨)

卦象:艮上兑下

假如我是损:我如山泽通气,象征减损与奉献。我以止悦相易,如凿山填泽,让损下益上,需公平有度。

人间道:

  • 损以修德:主动减损(如舍财助人),如泽润山。损私欲则德增,否则损人害己。

  • 三人行损:合作时避免内耗。损非恶,而是平衡之道,过则怨生。

倪师点睛:
“损卦大道:损下益上,其道上行。当你损己利他,不悔不怨,反得大益!”


52. 艮为山(䷳)

卦象:艮上艮下

假如我是山:我如双山叠立,象征静止与稳重。我以止御动,如磐石不移,让妄念归寂,需动静合宜。

人间道:

  • 时止则止:行动知止,如山定风波。该静时静(如反思),该动时动,否则止成僵。

  • 敦厚立身:做人如山厚重,不轻浮。每日守静(如冥想),则心清志明。

倪师点睛:
“艮德在止:止其所止,思不出位。当你心如泰山,不摇不荡,万变不侵!”


26. 山天大畜(䷙)

卦象:艮上乾下

假如我是大畜:我如山载天德,象征大积蓄。我以止健相蓄,如仓廪充实,让微力聚成,需养贤用弘。

人间道:

  • 畜德养贤:积蓄时重人才与道德。如天光山藏,畜而能施,否则畜为守财奴。

  • 止健利涉:行动前畜力待机。大畜非囤积,而是为大事铺路。

倪师点睛:
“大畜至理:刚健笃实,辉光日新。当你畜德如山,不炫不耀,功业自成!”


2. 坤为地(䷁)

卦象:坤上坤下

假如我是地:我如厚土载物,象征柔顺与包容。我以静承动,如母育万物,默默奉献,不求回报。

人间道:

  • 厚德载物:为人处世(如家庭或职场),以柔克刚。野心向上则崩,雄心向下则安,关怀他人如地承山。

  • 含章可贞:内敛守静,不露锋芒。每日充实(如持家育德),如地藏珍宝,终有彰显时。

倪师点睛:
“坤德在顺:地道无成代有终。当你至柔至静,不争不显,反成天下母!”


24. 地雷复(䷗)

卦象:坤上震下

假如我是复:我如雷动地中,象征回复与重生。我以静制动,如冬至阳生,让败者复兴,需一阳坚守。

人间道:

  • 休复之吉:错误后及时改正(如失败复盘)。如地载雷动,小步快返,避免重蹈覆辙。

  • 初九不远:复兴从微小始。七日来复,坚持则亨。

倪师点睛:
“复卦真义:动而以顺行,刚长而邪消。当你心阳不灭,不弃不馁,衰极必盛!”


19. 地泽临(䷒)

卦象:坤上兑下

假如我是临:我如地临泽悦,象征督导与临近。我以顺悦相监,如君临民,让威德并施,需宽严相济。

人间道:

  • 教思无穷:领导者以德化人(如管理团队)。如地泽相应,关怀而非压制,否则民怨。

  • 八月有凶:盛时防衰。临非永久,守中则安。

倪师点睛:
“临卦大道:咸临贞吉,志行正也。当你临事以仁,不怒而威,众心自服!”


11. 地天泰(䷊)

卦象:坤上乾下

假如我是泰:我如地天交泰,象征通达与和谐。我以顺健相通,如阴阳和合,让小往大来,让万物通泰。

人间道:

  • 裁成辅相:顺境时(如事业顺遂),助人助天。如地承天德,分享福泽,否则泰转否。

  • 内阳外阴:做人内刚健外柔顺。野心向下则安,向上则危。

倪师点睛:
“泰卦至理:天地交,万物通。当你心包宇宙,不私不执,永保亨通!”


15. 地山谦(䷎)

卦象:坤上艮下

假如我是谦:我如地藏山谦,象征谦逊与低调。我以顺止相合,如君子卑以自牧,让高者不危,卑者不逾。

人间道:

  • 裒多益寡:处世谦让(如让功于众),如地载山不争。谦非弱,而是德之光。

  • 鸣谦贞吉:谦德需内实外虚。过谦则伪,真谦则福。

倪师点睛:
“谦卦大道:天道亏盈益谦。当你卑以自牧,不矜不伐,天禄永随!”


7. 地水师(䷆)

卦象:坤上坎下

假如我是师:我如地蓄水险,象征战争与统帅。我以顺御险,如将帅统兵,让纪律严明,需以正伐邪。

人间道:

  • 容民畜众:领导众人时(如团队指挥),以德服人。如地容水,恩威并施,否则师出无名。

  • 贞丈人吉:用兵必持正义。好战则亡,慎战则吉。

倪师点睛:
“师卦真义:行险而顺,以毒天下。当你出师以正,不嗜杀伐,万民自归!”


36. 地火明夷(䷣)

卦象:坤上离下

假如我是明夷:我如日入地中,象征光明受伤。我以顺掩明,如贤者蒙难,让光藏待时,需用晦而明。

人间道:

  • 晦以守正:逆境中(如小人当道),韬光养晦。如地藏火种,内明外顺,否则明灭。

  • 内难正志:苦难中坚守本心。每日充实(如读书明志),终有黎明。

倪师点睛:
“明夷玄机:明入地中,用晦而明。当你心光不露,不怨不争,暗夜反成养晦之机!”


46. 地风升(䷭)

卦象:坤上巽下

假如我是升:我如地载风起,象征上升与成长。我以顺入相升,如木出土,让微卑渐高,需积小成大。

人间道:

  • 柔以时升:晋升时(如职位提升),低调渐进。如风行地,顺势而为,勿拔苗助长。

  • 南征吉:方向重德而非位。升非目的,德配位则安。

倪师点睛:
“升卦真谛:积小以高大,用见大人。当你心向光明,不躁不怠,云霄自登!”


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