倪海厦天纪易经64卦

易经是所有学问的来源的大树

一棵大树，上面有很多树枝，树叶，树干长得很大，你家里有一个人去算树枝树叶有多少，树叶代表世界上有各种不同的知识学问，但是来自于同样一棵大树。各位学的天纪就是这个树的根。很多人摘到一两片树叶，就以为抱到了大树。当你以为抱到大树的时候，你就不会进步了。因为你已经认为到了。

易经:假设我是天???

写易经的都是天才少年，他们很善于发现和观察自然，500年出一个，所有的智慧都从【假设】开始----> 假设我是天呢，如果我是天的话，所以天的性都是向下看，我当个科员，我就向下看，看下面的公务员，我要照顾他们，升到科长的时候，我要往下看，我有很多科员，我要去照顾他们，升到处长的时候，我下面很多科长，更多的科员，我要去照顾他们，这是天的性。现在所有的人，都是反天，逆天而行，大家都往上看，我干到处长，当你往上看的时候，你的痛苦就跟着你来了，为什么，因为人的欲望是无尽的嘛，人只要往下看，这是天的性。那我们老祖宗发现一件事情，天本身啊，老天爷没有立法而自威，我们人间立了法律，还是很多人杀人放火，犯法坐在牢里面，天呢他本身没有法则，可是天在变的时候，大家都吓死了。那如果你有天威，你永远往下看，不往上看，无所求，根本就是无欲嘛，随便你做什么，我对得起自己的良心，我照顾我的手下，上面升不生官我不管，你就一步步往上升，天威！上面的老板看到你都吓死了，你懂我的意思吗，天威！这是天的性。那你知道你上面的老板看到你为什么不怕，因为你有求于他，你想要升官，这就是天性。所以天性永远是往下看。现在大家都往上看，就是野心很大，往下看是雄心万丈，我们人可以有雄心，不要有野心。

为什么会有六爻？

我们老祖宗呢，他把一个事情的发展，进展分成六个阶段，当你进入每一个阶段的时候，层次都不一样。但是从初爻到三爻，内在都是阳刚的，内在都不变，不要忘记了你做百姓时候，百姓的苦恼，不要忘了。这个时候要进德修业。比如潜龙勿用代表职场新人，见龙在田代表基层主管，终日乾乾代表区域经理，活跃在渊代表董事长助理，飞龙在天代表董事长（九五之尊），亢龙有悔代表决策层

先天八卦和后天八卦有什么区别?

先天八卦是从把地球看成宇宙的一部分，后天八卦是观测地球地理方位先天卦象是宇宙方位..就像是从地球看宇宙...所以是相对的，阴阳互生，显隐互照，所以可以说是对自然的观测后天八卦则是对地球上地理方位的观测与归纳... 包罗了阴阳还细分成五行元素...即是说后天八卦是阴阳五行方位的总括五行相生:金水木火土...木生火...火在南方(南方热为火性)...所以东方按木...东南的巽为风则从雷属性为木...巽为木是指带有木的性质... 因吹东南风时正是梅雨季节...也是万物勃发之际...前人是这样认为 ...所以断卦时是以后天为用先天八卦为体，后天八卦为用伏羲氏他最早制作了一个卦出来，叫做先天卦，他根据自然现象把乾坤定位，乾在上，坤在下，乾兑离震巽坎艮坤。他制造出来一把杀人无形的枪，但是真正杀人的不是枪，杀人的是人。为体就是说：好像我给你一把枪，枪是没有生命的。为用的意思就是说：看谁拿到枪。这个没办法用，没有相生，各位请看自然界，各种水气蒸发，变成云，那你天在上面，地在下面，天地不会生万物啊，懂不懂，所以我们后来研究易经就知道，先天八卦是为体，一个体而已，到了文王的时候，文王很聪明，后天八卦为用，我们后面所使用的全部是后天八卦，是从文王这里来的。文王那时候做西伯侯很轻松啊，不像我们现在很累，每天在那里看八卦，重新布列过。离卦在上面，坎卦在下面，兑卦在这里，震卦在这里，同样是离为火，坎为水，巽为风，震为雷，艮为山，兑为泽，乾为天，坤为地。各位不要太在乎这个名字，叫什么名字没有关系，要了解，比如巽它代表自然界的风，它的动向是风，它的精神是风，什么叫风，无孔不入嘛

为什么要研究易经??

易经是所有学问的来源的大树一棵大树，上面有很多树枝，树叶，树干长得很大，你家里有一个人去算树枝树叶有多少，树叶代表世界上有各种不同的知识学问，但是来自于同样一棵大树。各位学的天纪就是这个树的根。很多人摘到一两片树叶，就以为抱到了大树。当你以为抱到大树的时候，你就不会进步了。因为你已经认为到了。

易经讲什么？

①每一个卦就专门论一件事情。 ②刚和柔的一个标准，什么时候应该刚什么时候应该柔，有的人太过刚了也不好，有的人太过柔了也不好，易经64卦就在讲刚柔并济的标准 ③易经分上经和下经，上经到30卦（离为火），31卦开始是下经，上经论的是天地，下经论的是人伦。易经在汉唐以前完全在研究象和术，宋元明清以后研究人伦和经世（君子小人），他们却拿这个版本来普世，所以占卜以后都是君子小人，不知道到底什么东西。（邵康节）

人之患莫过于为师，当老师一定要日新月异

因为当老师，真正是把老师当成一种责任很重的时候，他就希望每一个人都很棒很强，现在的老师，就是易经讲的旧井，老师上课，十年前的讲义还在拿出来给你讲，他没有旧井之戒，他患这个，所以每一个老师担心的都不一样。我们担心的是日新月异。你要当人家老师，一定要日新月异。让学生三个月碰不到你，你又不一样了。吓死了。五年碰不到你，又重新拜你为师才好。这样的老师才算好的，老师要有进步嘛。

知识-见识-胆识

诸位学到天文地理易经医学，学到都是我们的知识而已，知识本身非常浅薄，对你来说是浅薄，因为你也是刚听到，你还没有消化掉，很浅的，容易跑掉。所以学到这个知识，你要假设我是对的，去增长你的见识，到处去看，去验证，去研究，然后你用人间道去看，听明，有没有，慢慢把自己训练起来，我在上课讲的时候，你就想到谁怎么样怎么样，这是增长你的见识，等到你有见识以后，你才会有胆识，你就可以敢开口讲话，这个见识除了你实际上去看以外，还要去看很多我们中国过去古圣贤哲的东西。不要乱讲话，不知道就不要乱说。诸位要有胆识了以后，就代表你完全能够承受。