卦范蠡辭官入湖， 卜得之， 乃知越國不久
也
天机道
巽者，入也。處旅時，親人不在，惟能巽順，方可平安，無所不入。故巽次旅也。此卦一陰居二陽之下，乃有陰順於陽象，巽之重卦，有上順下亦順象，苟能上順中道以出命，下順命而服從，則必吉。
真巽
跟从阳刚中正的人，不是跟从有权 有钱的人。
故君子申復命令，乃知巽也
故君子申復命令（每天都在重复做对的事情），乃知巽也。能知順乎剛且中正，即令才不足亦可以小亨。能得巽順之道，必無往不入可，出世見大人也
田獲三品，有功也
古人田猎有三条规矩，神得其享、其利、我得其用。基本准则是与天下同利。
一、貴人賜衣：先破後成象。
二、 一人跪受：貴綬也。如占疾病，則主壽衣，凶象。
三、雲中雁傳書：意外喜訊。
四、人在虎下坐：身處險而不知。
五、一人射虎中箭：貴人相救。
六、虎走：脱險，寅年也。
又虎乃有威望之人，利武官，主人在虎邊進退不得之時。亦言虎將須知功成身
退，否則暗箭難防，以明哲保身為吉
阳宅
婚姻大利未婚女，吾每逢有未婚小姐來求教，都不厭其煩的希望他能住在此局中，必主婚姻幸福。
一、 科甲興旺，考試必中。（射箭代表科甲好，所以射就是发，身在寸地之下是考试的象，）
二、 逢凶化吉，災事不興。
三、 婚姻必能嫁好夫婿，逢紅鸞即動。
四、 性情穩定，處憂不懼。
五、 健康平安之人
八卦中巽卦的符号的产生，是古人在生产实践中，看到大雨即将来临之前，往往有大风刮来。
巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利
爻位还可悟出如下象意：外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、捷报、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。
此卦卦名为巽。巽在八卦中代表风，风是柔顺的，但它却无孔不入，这就像羁旅之人，性格要柔顺，因为毕竟是他乡客，出门三辈小嘛。所以要想羁旅中如鱼得水，就得具有风的品质。
巽：小亨，利有攸往，利见大人。
《彖》中这段话的意思是：两巽相重，喻指反复宣告命令。刚健随顺中正，心志大行。柔爻顺应刚爻，因此小亨通，有利于所往，有利于见大人。
占得此卦者，事业正在发展中，以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争对手，必定可以取得利益。
从卦象上看，初六以阴爻居阳位，不正，又不居中，卑顺太过，意志薄弱，犹豫不决，不值得担当大事。过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。按现在的话说是没有主心骨，做事情进退不决，这正是《周易》思想中最忌讳的。《周易》认为君子做事一定要掌握好时机，该进则进，该退则退，这样人生才不会出现失误。
九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。象曰：纷若之吉，得中也。占得此爻，由于你的性格强硬，或是能力很强，领导并不喜欢，甚至很排斥你。有可能是你与领导一样爱抢风头，或者是你的能力超过他了。当务之急，采取谦卑的态度，这样能使领导改变对你的印像，你的过错也会少了。
六四：悔亡，田获三品。象曰：田获三品，有功也。
“天子、诸候，无事则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之疱”。把田猎所得之物分为三份，晒成干肉，作为祭祀时的供品；宴赏宾客时的食品：充作君主疱厨中的菜肴。
占得此爻者，在单位的地位是近君大臣，即领导的助理之位，一人之下万人之上，应该顺承领导的意思，辅助领导做好事情，同时要调和下面的人与领导的关系。这样与领导配合好，定能做出一番事业来。
九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位正中也。九五身为一国之君，又有贤明的六四辅佐，所以不会有任何不利的因素。但九五的吉祥只是由于他是继承皇位的缘故，如果他是一位开国皇帝，那么就没这么吉祥了。“先庚三日”为丁日，一旬之始为甲，所以丁不是一旬之始；“后庚三日”是癸，癸是一旬之终。这就是“无初有终”的意思。而其暗示的则是，九五并非开国皇帝，而是继位的皇帝。
象曰：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。从卦象上看，上九属于阳爻居阴位，失位。本来这个位置应该是退休的贤士
或在野的能人，可是这样的人却过分顺从，为长不尊，长此以往别人就会不重视
甚至轻视他，不愿与其合作，因而丧失了生存的资本。过分的谦恭和卑下，将把自己置于危险之中。若是在做事时，不要听从一些私下的议论，从而不去重用有能力之人，这样是自毁前程。另外也不要听从枕边风，要有自己的主见，否则会有凶险。
