倪海厦堪舆学龙穴实战案例

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因为倪师的风水里面没有好的实战案例供参考,我们会总结50个堪舆实战案例,所有资料来源是各位可以微信搜索走乡下古海,用无人机带各位看看真正的龙穴

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3.倪海厦台湾东定罗盘:罗盘要具备:穿上72龙,透地60龙,八路黄泉(倪海厦老师他的罗盘,市面上很多其实都不匹配,我也看不出来到底多大,各位都按我的分析自己去选.推荐了3款匹配倪师的罗盘,


堪舆风水就是巨视-倪师易派风水

堪舆学业叫做风水,堪舆学派有三元,三合,倪师的门派叫易派,结合了三元三合的优势,其实无论哪个学派,风水的核心都是相生,比如龙穴长的就像一个膀胱或者子宫,取的是他生的相,如果一个山光秃秃的,没有树木,那我们不管,只要任何是山,一定不可以凶,或者破碎,破烂,不整齐,或者塌陷,陷落,还有全为砂石,枯枯的。不管落在哪个位置上,都主不利。那个山本来就是凶的,你都不用罗经去看。这种肯定风水不好,我们看风水看的是整体,可是他们不看整理,他们看的是微视。看风水是巨视。 所以过去我们看阴宅,就是专门看风水,看山川河流,水如何来,大部分可以借用到堪舆。 这一带的家族,他到底将来如何败亡,或者是他的后代会发什么武贵、官贵,或者财贵,都可以在风水上找得到,看得到。 


注意事项:①龙穴很少,老百姓一般是找不到的-具体参考这个案例麒麟头龙穴此地已经不能用金钱衡量,如果非要用金钱来衡量起码超亿。大部分风水师一辈子也点不到这么好的地!

注意事项②:正常百姓选择城局葬-藏风纳气即可,具体参考案例案例:马来西亚李孝式的祖坟:阿公抱孙


第一种:城局葬+天星四贵-藏风纳气(大部分老百姓的选择)

现在给诸位讲的城局,就是说,我们在给客户或者为自己找坟地,不会常常碰到那么好的,所以很多城局是我们平常可以用的。有的时候不一定要找到龙穴,我们骑龙葬。你在龙脉上面找也可以,那我们有所谓的城局,这个城局延伸出来,有两个地方,第一个,过去我们大陆上所有房子,北京城,有没有看到北京城好高啊,这就是所谓的城局。城局一样能够藏风纳气,了解我的意思把,所以基本一个最大的原则,我们去看龙的时候,有的时候没有办法找到龙穴,所谓的城局,就是密闭式的,有时候马路进来,可是这里藏风纳气, 中国人的石头就是龙的骨头,泥土就是龙的肌肉,就是所谓的气,要形成围城啊

古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。

高城之地·天阴自上而降,生气浮露·最怕风寒,易为荡散。如人深居密室,稍有罅隙通风·适当肩背,便能成疾。故当求其城郭完密,使气之有聚也。平支之穴,地阳自下而升,生气沉隐,不畏风吹,亦如人在广寞之野,虽八面无蔽·己自不觉·或遇天晴日朗,其温和之气自若也·故不以宽旷为嫌,但取横水之有止·使气之不行也·此言支垄之取用不同者如此。

风水之法,得水为上藏风次之

支垄二者俱欲得水,高垄之地·或从腰落,虽无大江拦截,亦必有池塘以止内气,不然去水稍远,而随身金鱼不可无也·倘金鱼不界,则谓之雌雄失经,虽藏风亦不可用。平支之地,虽若无蔽,但得横水拦截,何嫌宽旷·故二者皆以得水为上也

什么叫天星四贵?亥艮巽兑有来龙+山雄伟

一般定首都用,首都一定要有天星四贵,有这四个贵的话,那不得了,这四个方向居然都有峦头,那就是天生四贵到齐,大贵之地,非常好。这是我们风水上最好的。四周的地脉最好。 

比如我们在北京的紫禁城里看周围的山,在罗盘24山特定的4个位置上[亥艮巽兑]看到山峦,在亥方、艮方、巽方、兑方,各有一个山势来龙,聚集在这里,在这四个角,代表这个地方适合做国都,

四贵1、亥山——天皇星(紫微垣);2、艮山——天市星(天市垣);3、巽山——太乙星(太微垣);4、酉山——少微星(少微垣)。合称天星四贵。其中天皇星最为尊贵。

三吉六秀-移动位置我们叫做拨砂

六秀:丙丁辛艮巽兑,在罗盘24山特定的6个位置上[丙丁辛,艮巽兑]看到山峦

三吉:巽艮兑,这是三吉,所谓的三吉,我们房子坐上去,这个方向,三个吉方,六秀方向,有山势,有来龙,或者有巷道进来,马路进来,或者是有朝山,有峦头,或者有很好的砂,统统并入我们的三吉六秀,那一个阳宅,或阴宅,有这个六秀,或者三吉,都是很好的地方。如果你发现差一点点就变三吉了,二吉差一吉,那我们就移动位置,你懂不懂我的意思,移动位置发现哎刚好移到位置上了,这个移动位置我们叫做拨砂。 

案例:马来西亚李孝式的祖坟:阿公抱孙。

这是一处曾经荫出过马来西亚开国元老,首任财政部长李孝式的祖坟,喝形“阿公揽孙”之作,远近闻名,吸引了不少风水爱好者和时师的眼球。根据当地人说道,几乎每天都有人来參观此坟。李孝式是广东省信宜市(旧称:窦州)信宜籍华侨,旅居马来西亚,是马来西亚侨乡领导,也是马来西亚开国元老,更是该国的首任财政部长,当时可谓权倾一时。据说在马来西亚华侨中,一提起他,凣乎无人不识,可见其影响之大。

李孝式的祖先十分注重风水,很早就包养了风水师,他的祖先养的风水师据说是清代四大名师之一,黄夫儒(来自江西)。李孝式的祖坟“阿公揽孙”是一个名副其实的怪穴:

第一怪:砂怪。此穴朱雀砂反、白虎砂反,砂飞斜去。

第二怪:水怪。此穴水不只反,还有点斜飞水去。

第三怪:坐怪。此穴是横龙结穴,却没有鬼尾拖山。

第四怪:葬怪。此穴是一山两向,並且是横放棺木。


第二种:龙穴葬

这是一种标准的寻龙,数量非常少。结穴实际就是上古时期岩浆喷出来的口,实际上都是地壳变动,那个地气喷出来的地方,所以地壳一挤压,两边喷出来,岩浆喷出来,就变成圆形,那要去找原来岩浆喷出来的口,都是地气最旺的地方,最接触到地下,甚至还可以看到地脉,地脉就像人手上的脉一样,脉在下面跳,所以如果地气很旺的时候,就会形成纹那种纹,水纹一样,你看到地面如果是这种形状的时候,地气非常的旺,

①我们喜欢地方有鱼,有虾,有龟,最怕的是有蛇,有虫,有蚂蚁,那蛇穴或者蚂蚁的地方,都不是我们最好的风水地。都是属于展如之地。 

②藏风纳气,包括阳宅阴宅都一样,风不容易吹进来。案例:有一种最凶的,这个不行的,你看山这样下来,陵线是这样子,这是最高的,我干脆就葬在这个龙背上面,这个不行的。 骑龙葬就是骑在龙脉上。大原则要把握到,要藏风纳气。 藏风纳气什么感觉?站在里面很热,汗都滴下来!所以过去我们风水上找坟的时候,叫做牛眠穴,为什么呢,因为我们中国人是以农立国的,那个牛啊,田野间工作完了,主人就放掉了,自己去吃草,那吃饱了它就找个地方躺下去,然后你第一次放牛,它躺在这边,你明明把它往哪边赶,它还是过来躺这边,它就记得那个位置,就躺在那里舒服,牛眠地。为什么,恢复疲劳很快啊。这是所谓我们山川的灵气,恢复疲劳很快。所以我们找的龙穴,就是牛眠地。“牛眠”之说源自历史上的一个故事,典出《晋书周访传》:“初,陶侃微时,丁艰,将葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,谓曰:前岗见一牛眠山污中,其地若葬,位极人臣矣。

龙会结穴有4个先决条件

①左右有水。 

这个水,有两个原则,第一不见水来;第二不见水去;看不到水来,看不到水走,你在这边看到水来的很大,看见水口走,这个风水就不好。第二:水要有情,有情的定义就是曲折,弯弯曲曲,不要直来直去.3清澈(山管人丁水管财) 4无声(有声的是悲悯水,对身体健康不好)5能聚,水聚天心

②要有砂

出水口的这两边呢: 一定要有砂。中国人的观点呢,是动物砂最好。出水的两边要有动物的象,以狮豹虎象这种东西呢,最好,所以现在桂林山水甲,有个象鼻山,有没有,叫做水口,特别的那个砂,叫做水口砂。

③左右有山

近的叫案山,远的叫朝山

我们台北出海口,左边叫狮子,右边是官渡公,像一个圆球似的,绣球似的,整个八里山像一个狮子,所以刚好狮子绣球,虎豹狮象最好。 

④前面凸出去的山叫官,后面凸出去的山叫鬼

这个山两边包起来,前面会凸出去,我们有个名词,叫做官。这里有官星假穴。

后面尾巴扫出去的, 尾巴扫出去的部分,我们叫做鬼,官和鬼呢 ,都是非常好,非常吉的。 

龙穴取穴方法

①朝山取穴

上不过眼,下不过心。 看远方的案山,这个案山呢,眼睛看过去,比眼睛低一点,以胸部对应过去,比胸部高一点, 这个后面,正后方,就是所谓的穴位。这是第一个,我们要取的。那如果站在底下,太低了,举例:如果这个人,站在这里,对面的朝山很高。 

②立方向

1阴龙取阴向,阳龙取阳向 

先找到两个点,第一是来龙的过峡脖子的地方,第二找到结穴的地方,第三:这两个点连为直线,如果来龙是你的乾的方向,啊,是乾龙,乾向来龙,乾是有红色的地方,就叫做阳龙,那阳龙的话。我们要立向的时候,一定要立阳向懂不懂,因为他是阳龙,所以你立向的朝向要向有红的地方,第五格红的地方。看到没有。 

坐山就是来龙

比如是丁山是癸向,山就是风水上的术语叫坐山,坐山就是来龙,比如手山势是这样,环抱是这样,丁山就是来向是丁龙,你在这边测,这条龙就叫做丁山懂不懂,所谓山就是坐向,坐山啊,你们现在不会这个名词,你们只会坐北朝南,丁山癸向,所以丁山完全是指山龙的来向,所以过去最标准的测来龙,是在峡的地方测来龙最准,这是所谓的坐山。

2.穿山72龙(重要)

那前面的24个分金位,那是分阴阳龙,你就要记得阴龙立阴向,阳龙立阳向。那阴龙里面又有分三个,懂不懂我的意思。阳龙里面也有分三个龙,那看他的吉凶。吉的时候我们再去测定,不吉我们就离开这个地方。穿山龙就是我们在立过峡的时候,24个坐山,一个坐山管3条龙,24个坐山就是72条龙,辰龙有三个龙,甲龙有三个龙。龙脉里面再挑好的吉位出来。穿山72龙也是测龙向,测来龙。

流程:1先分阴阳龙, 2再分凶吉-来龙是凶龙,还是好的龙,我们靠穿山72龙来立

定义:24个坐山,一个坐山管3条龙,24个坐山就是72条龙,就是把它分的更细

穿山72龙,在过峡的地方定盘针,龙无峡就就在入首的后面测。进入平地这一点,和来龙,连成一条线,在这里测,看他的来龙是什么,诸位看,这个罗经,穿山72龙在上面,前面的八卦算进去第六个,24个地盘下方的72龙,一个坐山分三个龙,又叫做72个分金。因为12个地支,10个天干,最小公倍数是60,所以在12个地方是空的,罗经上面没有写,有没有看到,空的就是凶的位置,绝对不要弄,我在上面,圈圈代表大吉,看到没有,三角形代表次吉,没有标明的统统是凶。那穿山龙,在罗经上如何去记。罗经最外面一层是经纬的刻度,我们地球的经纬仪,第二盘是天罡28宿,倒数第三层,是不是有那个红圈圈,有的是红底金圈,有的是金底黑圈,有没有,凡是红底金圈的,统统都是吉,金底黑圈,或者是打叉的,都是凶。了解我的意思把,你把他对照72龙就可以了,就不用去区分了,去记了。 



3.透地60龙(重要)-所有的正都是最好的珠宝线,七三跟三七就很麻烦

透地龙是棺材放到地下去的那个位置,摆下去左摆右摆,叫透地龙。埋下去这一刹那很重要啊,假如葬下去的时候把它方向一转,山势都很好,透地吃的气不正,完了,全局皆输。所以我们非常重视穿山72龙和透地62龙,透地62龙很简单区分,我们就是葬上去,要在珠宝线上,过去你们学到的就是不要放到分金煞上,现在就不要管分金煞,就放在珠宝线上,那其他都是空亡劫耗的。那珠宝线,诸位看,透地龙,专门选龙气入口。

我们在两个地方测定位置,一个,我们站在明堂水口这边,往来龙看,另外龙向是这样子,那这两个有一个交点,那我们在这里山头移上移下,看朝山案山,好,决定在这这里,放上去以后呢,有珠宝线、火坑、差错、空亡,火坑、差错、空亡都不好,一定埋下去要在珠宝线上面。诸位看,这个天盘针,往前一圈再往前一圈,那个叫六十透地龙,他是两个坐山管五条龙,龙下面呢,就是天盘往内环一个,有什么七三,三七,正,所有的正都是最好的珠宝线,七三跟三七就很麻烦,那我们放在正的珠宝线上面,子孙发,如果葬在火坑上面的话,到十几二十年后你去捡骨,一打开一票蚂蚁。儿孙主淫乱少亡而且主孤寡。如果葬在差错空亡呢,人财耗散,败绝。都不好。诸位要记得珠宝线。

消砂之法:以坐山为度,拨吉则吉·拨凶则区·歌云:「生我食神居两榜,比肩人财发科场,我克是财为储奴,刺我七煞最难当,泄我文章穷到底,文边功名好又强。」例:生乾山为奎木狼·属木宿,见巽或艮或坤方有高砂。巽艮坤属木宿,与乾相比肩,则此砂为吉,为「比肩人财发科场。」若在丑,未辰戌方有山·此四位为金·金克乾木为凶,此为「克我七煞最难当」若在甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉方有山, 此八宿皆为火宿,干木生火、为泄、为凶,则为「泄我文章穷到底」若在乙、辛、丁、癸、方有山’此四山皆为土宿,干木刺土为财帛·为吉,为「我克星财为储奴」·若在寅、申、已、亥方有山·此四出为水宿,水生干木,为「生我食神居两榜」。

3立方向-八煞黄泉

这个八煞黄泉是坟墓的立向用的。为什么叫八煞,古代的歌,八曜煞口诀:坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头;艮虎离猪为煞曜,坟宅逢之一旦休,立向的时候,我们包括阳宅阴宅,都是用这个八煞黄泉立向。这是我们绝对不能立的向,很禁忌的.坎龙坤兔震山猴,他是说坎龙不立辰向,有没有,坤龙不立卯向,震龙不立申向。

[补充:这里估计你看不懂,里面包含八卦和24山混起来说,根据倪海厦徒弟徐光佑的书籍<三才决定一生视频>中<风水2>在23分钟16秒的意思解释出来八煞黄泉的八指的是正八卦,不是指24山,所以我翻译过来

首先明白:地支就是地上的,,比如说土,天干就是天上的,比如说雨,十二地支:寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、申猴、酉鸡、亥猪

坎龙:坎卦不立辰(就是罗盘上的坎卦[24山的壬子癸]来龙,我们穴不立辰向)

坤兔:坤卦不立卯(就是罗盘上的坤卦[24山的未坤申]来龙,我们穴不立卯向

震猴:震卦不立申(就是罗盘上的震卦[24山的甲卯乙]来龙,我们穴不立申向

巽鸡:巽卦不立酉(就是罗盘上的巽卦[24山的辰巽巳]来龙,我们穴不立酉向)

乾马:乾卦不立午(就是罗盘上的乾卦[24山的戍乾亥]来龙,我们穴不立午向)。

兑蛇:兑卦不立巳(就是罗盘上的兑卦[24山的庚酉辛]来龙,我们穴不立巳向)。

艮虎:艮卦不立寅(就是罗盘上的艮卦[24山的丑艮寅]来龙,我们穴不立寅向)

离猪:离卦不立亥(就是罗盘上的离卦[24山的丙午丁]来龙,我们穴不立亥向)。

4立方向:分金煞不能立向

一般来说,初学的人,我们知道二十四个分金,分金中间那个线,我们叫做分金煞,不能立向对不对,这里的八煞黄泉,这几个地方,绝对不可以立向。


5.罗盘喝名

最后批的顺序的话,首先批外形嘛,看他是什么穴,这个穴,一定要现场看过,拿着罗盘喝名,你一叫就正名了,了解我的意思把。喝名就看他的外形,以他的象来看的。明明这是个大象,你说老师我看像食蚁兽,然后那个山头刚好像那个象头上面几根短短的毛有么有,一看真像大象,我们要去看到底这个象的来龙是什么,然后来决定当场的名称。所以说风水取名字的时候没有一定的。都是我们现场看,现场再叫。


③看水-八路黄泉

八路黄泉。专门勘定来水,或者是开向放水,那八路黄泉呢,就是告诉我们,立坟的时候,我们坟立在这里,看来水,或者是去水,绝对不要来的是这八路黄泉。有八个地方不可以来水,那来水的话就是主孤寡。变成孤儿寡母的,不好。

口诀是:庚丁坤上是黄泉,坤向庚丁切莫与。这是歌诀,我们把八路黄泉把它摆在图上面就看的很清楚了,你看坤,你看,立庚向,坤方即有来水,庚向,丁向亦同,所以来龙是庚龙或者是丁龙,坤方,就是西南角,不可以有水进来或者是水出去,这就叫做八路黄泉。所以八路黄泉,完全是看水的来去。我们最好的位置就是看不见水来,看不见水去,那进来明堂的水如果是直来,然后从这里有直接走了,叫直来直去。 这是水直,这个非常的凶。这个水要来无影无无踪,安安静静的。然后水还要聚,懂不懂我的意思。那我那天带你们去看的那个阴宅,水就不聚,就是不懂啊,所以外面做风水的很累啊,辛辛苦苦找个地方,然后想尽办法把他破坏掉,然后脖子还给他斩断掉。还把毛拔掉,你知道为什么把毛拔掉,就是杀鸡的时候把毛拔掉。这个龙已经被破坏掉了。 


[补充:这段话个人认为是描述八路黄泉的,不知道倪师怎么讲成八煞黄泉了,要不就是打字的人打错了]这是我把他翻译下来是照样。那你怎么记呢,你不用记,为什么,因为我们罗经上面就有所谓的八煞黄泉,诸位看那个罗经的说明书,黄泉煞,第三格,乾坤丁艮那个第三圈就是所谓的黄泉煞,诸位把罗经摆到正东南西北,子午就没有,空的就没有黄泉煞,如果是丁山癸向的时候,是不是就有坤,意思就是坐丁山不立坤向,了不了解我的意思,有没有看到,所以八煞黄泉,绝对不可以立向来犯到。所以我们这个,什么叫山,比如是丁山是癸向,山就是风水上的术语叫坐山,坐山就是来龙,比如手山势是这样,环抱是这样,丁山就是来向是丁龙,你在这边测,这条龙就叫做丁山懂不懂,所谓山就是坐向,坐山啊,你们现在不会这个名词,你们只会坐北朝南,丁山癸向,所以丁山完全是指山龙的来向,那反过来,如果是丁山的来龙,我们不立坤向,诸位看左下角,有没有,坤向有没有,我们要吃到来砂,我们的坟墓会这样朝向,会不一定,后面会讲拨砂,找那个范围里面哪个地方最好,坟墓的朝向要朝那个方向,就是有的时候,龙来不一定刚好正对他,转来转去,举例,如果说这个来龙很好,结果这边左龙这里有一座大山,这个大山的形状是天子,出大贵的,旁边还有小山,赶快把坟墓转过来,让他变成朝山,你就不朝水口的方向去立,你就朝这个朝山方向去立,了解我的意思把。


口诀:庚丁坤上是黄泉,坤上庚丁不可言。乙丙须防巽水先,巽向乙丙祸当前。甲癸向中忧见艮,艮见甲癸凶事添。辛壬水路怕当乾,乾向辛壬祸连连。

①庚丁坤上是黄泉,无论是阴宅还是阳宅,凡是立庚向或是丁向的,只要见到坤方有水流出,就是黄泉水。

相反,立坤向的阴阳宅,见庚方或丁方去水的也叫“黄泉水”,称之“反复黄泉”。

②乙丙须防巽水先,凡是立乙向或丙向的阴阳宅,见水从巽方出谓之黄泉水,又称之“八路黄泉”;

反之,立巽向的阴阳宅,见乙方或丙方出水的也叫黄泉水,称之为“反复黄泉”。

③甲癸向中忧见艮,凡是立甲向或癸向的阴阳宅,见艮方出水的叫做黄泉水;

反之,立艮向的阴阳宅,见甲方或癸方有水流出的也叫“黄泉水”,谓之“反复黄泉”。

④辛壬水路怕当乾,凡立辛向或壬向的阴阳宅,见乾方有出水的叫做“黄泉水”;

反之,立乾向的阴阳宅,见辛方或壬方有水流去的也叫做黄泉水,称之为“反复黄泉”。



龙穴土-确认真假龙

龙穴土色的吉凶方法,红色代表热

过峡为贪狼木,穴土碧青,巨门为黄,这个笔记上有。最下面,红黄光润为吉,干枯为凶,土厚为佳,顽石亦凶。 诸位,我们去看一个地方呢,土是红色的,红色一般来说,地气很热,很旺,所以台湾火山带很多,很热。那一般来说,我们取,那个红土太红了,这个土色,第一个重点是区分真龙还是假龙。 

峡土的颜色等于穴位土的颜色代表相连

假如说这个来龙,很大,过峡两边有两个山头,一挤,这是峡,峡一定两边有高山,把这条龙脉压的挤成。 如果峡这边拿到的土,是青色的,那在穴这里挖出来,也必须是青色的,代表这条土脉是相连的,这个峡土的颜色一定相等于穴位土的颜色。 

有的人在过峡挖到的是白土,在穴位挖到的是红土,你就是找错了,不是同一条地脉。那你测龙就不对了。

红土代表气盛,一年要泄一次

那我们看到红色的土,气太盛就看土的颜色。 红土哦,气太盛,我们风水上有一种所谓的泄葬法。不足的话,有所谓的加土进去。 

泄葬法,入土后,一年后出土一次,气泄掉。

土少代表气不足,要补土

如果挖土石头多,就是气不足。如果是气不足的时候,石头比较多的时候,我们要补土,这个地方都是石头,如果这个地方来龙很好,阳龙立阳向,水聚明堂,龙虎又好,朝山案山又好,好不容易找到,结果石头太多了,不葬又可惜,葬的话气又不足。这个时候我们埋下去,这个坟,我们加很多土进去,把气包住,不要让它泄出来。这个意思,取它的象。 

如果满山的土跟龙穴的土是同色的话,这就是平常之穴

如果我们打出来,泥土从地里挖出来,一块一块的,好像玉一样,切下去整齐,不会散掉,如果拿出来枯发缟素,惨白的颜色,像盐巴一样,没有光亮的,如果满山的土跟穴的土是同色的话,这就是平常之穴。 


九星法:朝向或者朝山

现在诸位看这个九星法,九星呢,你们要以此类推,可以来坐向,也可以做朝向,可以当成朝山,也可以当成案山,这九个星跟着二十四个坐山来的,我们测定的时候,比如说贪狼星,我们给诸位画了形状,有没有了,就是来龙必须要是庚脉,你背后靠的是贪狼,或者是面对贪狼,也是,了解我的意思。面对的话,近的是案山,远的是朝山,跟你龙脉近的地方叫案山,远的叫朝山。或者你刚好是庚龙,然后你的龙虎上有贪狼局,或者是你的明堂上面有贪狼局,因为贪狼不一定是大山,有的是岩石排列成这个样子,那如果岩石没有自然排列,那你想办法排列一下,这样庚龙才能用,一定要用在庚脉,最旺,那你用在庚脉是木,属性相同的。 

属性相同的我们叫做比肩。生我者还有我克者,都是按照阴阳五行,木火土金水,那遇到属性相同的就是所谓的比肩。肩膀相等嘛。 

所以后面的巨门就不介绍了。巽脉,东南角来的龙,就是天医,会发生什么事情,局如何,可以找到。 


分房宫位法

诸位看,一个风水葬下去,你怎么分长房几房啊。如果来龙已经泄气,没有什么气了,庇荫到女儿。怎么知道哪一房。 

(砂位房分歌诀: 

一子满盘皆不错, 二子左是长房臨。 前后两边皆小值, 上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位, 四在孟前五二分。 六子推来三六右, 挨次推来砂上论。 

龙弱砂强泄旺相, 女嫁豪门坦腹英。 为生为育贵在内, 泄重旺微在外门。 公位砂空当主绝, 左空长房右小凌。 朝坐俱空二五绝, 一主一朝三长停。 

青龙不空砂平直, 亦归长子受伶丁。 朝山挨左有情意, 四子发福如雷鸣。 青龙全没朝偏左, 吊归长位作龙神。 朝山空远龙趋案, 次子亦吊作朝屏。 

三男与仲相吊法, 吉凶祸福依此行。 此为赖公真秘诀, 父子虽亲不轻传。) 

如果是一个儿子,满盘都应在一个人。 如果是二子,左边青龙代表长房,右边的白虎代表次房。 如果是三子,左边青龙长房,明堂正中属中房,右边白虎属三房, 我在后面呢,写了一个图有没有,16页,诸位看这个来推断是几房。我们要在风水上,配合相来看,人的长相。 


堪舆学名词

1.坐山:

比如是丁山是癸向,山就是风水上的术语叫坐山,坐山就是来龙

1.明堂

那结穴前面这块平地叫着明堂。 

第一个,要平广,这个明堂要平,要水要能够聚,忌泄。水不可以泄,所以我们最好要水聚天心。

第二个,要水聚。日月潭过去是火山口,中间一个光华岛,中间是水聚明堂,中间一个岛,那个岛不可能一根在那里,潭底都是连到的,龙脉龙抬头然后又下去,这里就聚了一个穴,当时岩浆喷出来的地方

杨公云:明堂惜水如惜血,堂裹避风如避贼。可不慎哉!


2.青龍:吾人背向來龍,左側如抱之山,即是青龍位


3.白虎:吾人背向來龍,右側聳立之山即名白虎


4过峡

那来龙要过很窄的地方,就叫做过峡。龙到这边,脖子被挤到了,龙本来很宽,经过两座大山时候变窄了,突然山变窄了,被两边的山挤在中间的时候,就知道结穴就在前面,快到了,到了龙的脖子,所以这好像地质学一样,所以堪舆用在兵书、定国都都可以啊。 那龙一过峡以后,就知道前面要结穴了,整个这个叫明堂。


5.官星

青龙白虎两边包起来,前面会凸出去,我们有个名词,叫做官。

代表当官,当官的人有官有带叫正官, 这是官星。官星专门讲官带,如果统统没有官,代表后代不会当官。 

乌沙帽:乌纱帽, 如果有一天你看他祖坟前的官星,没有笏,也没有带,只有官,那一定出名意代表,

腰带:像玉带一样,一圈,很薄,很整齐

笏:现在演讲带稿子一样,有笏出现的话,近天子,也就是说官位, 古时候文武大臣朝见君王时,双手执笏以记录君命或旨意,亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防止遗忘。


6.鬼星

后面尾巴扫出去的, 尾巴扫出去的部分,我们叫做鬼,官和鬼呢 ,都是非常好,非常吉的。 

武将,所以鬼专门谈的是旗。所以动物也是一样,人也一样,过去人打仗,他们的盔甲会做的很吓人,像现在的动物呢,你看老虎一凶起来,背后的毛先竖起来,所以这主的是兵旗,杀伐,兵家。

鬼星主兵旗、征伐,出的是武,3是大贵。那我们在数上,以三的数为大贵,所以我画三个。3是最好的。这是我们风水上看鬼的位置。 所以如果对方是武官,你看他的后带有没有,有的人,像杨家将,历代都是武官,你看看他家祖坟后面。 


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