倪海厦易经-水天需⑤(小孩成长-等待养成-食物饲养一个人-需之道在以乾剛之性而知待之道,何所不利)

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来源:此卦蔡順遇赤眉贼,卜得知,乃知必脱大難也。 

古人引申为雨将下,万物皆待,所以叫需。

蔡顺,少年丧父,事母甚孝。当时正值 王莽 之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇农民起义军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色甜桑葚供老母食用,红色酸桑葚留给自己吃。”   赤眉军 怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回

什么叫水天需?

乾卦象征天空辽阔,坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言,是最大的需求,因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下,万物皆待,所以叫需。

为什么要水天需

水呢,外险,天呢,内健,天是刚健,如果一个人,内健,每天在家里充实自己,外险,外面很破烂,需,需有等待的意思,等待时机的意思。

饮食之道,这个是水天,这个水往天上走,就好像人吃东西到肚子里去,食物在养育这个人一样,所以,我们天人合一,看天上,水汽蒸发上去,就好像我们人一样,你水喝下去,过一下嘴巴津液就出来了,这是正常,如果你喝下去,喝完了,还是干,那你是有糖尿病了,这些在易经、中医的理论上都可以用到。本来天人就是合一嘛,本来你就是上帝造出来的。

为什么蒙卦之后是水天需?

这就好比一溜一溜的顺序,好像小孩子的成长,爸爸妈妈结婚的时候,叫做乾为天,坤为地,然后妈妈有一天怀孕了,胎儿在妈妈肚子里,叫做水雷屯,小孩子一生出来,山水蒙,那小孩子要成长,就是水天需,所以物之始生,必待养成,等待养成这个时间呢,就叫做水天需。

阳宅(越位)

二子住到爸爸的位置,这个叫做越位,

①智慧成长太快。住到 爸爸的位置以后,你会发现你这个二子奇怪,怎么动作那么老成,出来不苟言笑,你跟他凶,他比你更凶,他要做爸爸,他就会认为他就是爸爸哦,他谁都要管哦,好处呢,他非常顾家,我就是爸爸,你们放心,你们不要出去做事,我出去赚钱好了,他就不想读书,他的想法我就是爸爸,我要替家承担,所以很多小孩子,爸爸妈妈根本不需要他去赚钱,他要去赚钱,你抓都抓不住他,就是因为住在乾位。

②婚事延后。或者是不婚。或者是娶二婚妻。为什么会延后?

第一个,他20岁的人,住到40岁的位置,所以你看他的外形是年轻的,但是他的思维到了40岁,这个时候,他交女朋友,这个女孩子我不喜欢,太幼稚了,我跟他在一起好像爸爸跟女儿一样,

第二个,现在先不要谈感情,我事业还忙不完,你看我家里还有一票人要养。其实那些人不要他担心,但是他自己有过多的负担在身上,然后呢,还有人不结婚,他就是不想结婚啊,他觉得他已经结婚了,家里面兄弟姐妹都是他的子女一样。

第三个:或者是娶二婚妻,为什么,因为他是未婚男住到已婚男的位置,他就等于已经结婚了,然后他看到太年轻的,他就不喜欢,他喜欢离过婚的,或者年纪比他大的,在这个位置上会有这种现象。所以有些男孩子娶到太太年纪比他大,或者是离过婚的,大多数是在这个位置上。 他画了一个人,一个和尚在那里,有条龙在院子,有个人拉着龙尾巴,中间放了个坟墓,然后上面有一个墙堵着,上面有月亮,有个门在后面



一:月當天:陰人居上位象,無擔當也;清明無災。那月当天,代表阴人居位,代表皇帝是女人。

二、 一門:豪鬥也,官府也。

三、一人攀龍尾:附於貴人,想進據其位也。

四、一僧接引:光頭之人,柔而無慾之象。入空門可解。诸位看,一个和尚,僧引路,入空门,吉。过去很多,因为户籍不发达,他没地方跑路,就跑到和尚庙里去,所以你看少林寺,不管是什么忠烈之后,都跑到少林寺去。当和尚,入空门啊,我不知道先寺庙里面有没有通缉犯,我要是通缉犯我就藏进去,我的法号叫做悟因就不是倪海厦了。


五、墓:藏棺之地,有官與財象;置之死地而後生之象,坟墓在这边,代表是福,因为坟墓里面一定有棺材,就是官与财。墓中有官与财,意思是说,当你卜筮卜到水天需的时候,佛家说了,你呢要置之死地而后生,为什么呢,因为一是生的最后一条线,死呢,是一的之初,生之末,死之初,是一。所以一代表是什么,生的尽头,死的开始,所以生死在一线之间,这个死不一定是真死,或者是脱胎换骨,换了一个人出来了,所以你看各位看很多电影里的情报局,干完了事情,改头换面,或者美容一下,换一个人,生死一念之间。

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