倪海厦汉唐中药100方剂组成,配方和治症讲解实录文字版

倪海厦汉唐中药100方剂组成,配方和治症讲解实录文字版

紫极书院课程二:汉唐中医方剂讲解

 

汉唐中医方剂

HT-1   白带丸

HT-2   退乳丸

HT-3   记忆力减退

HT-4   皮肤过敏

HT-5   通乳丸

HT-6   手抖兼心颤憟

HT-7   胃痈及胃出血

HT-8   子宫症痼

HT-9   血箭痔丸

HT-10  大禹丸(腹腔积水专用)

HT-11  抵挡丸

HT-12  脱肛丸

HT-13  淋痛、小便刺痛

HT-14  胆石症

HT-15  真寒假热 厥四逆之症

HT-16  皮肤干痒癣

HT-17 湿疹脓疮

HT-18  腰蛇胸蛇颈蛇

HT-19  情绪焦虑

HT-20  四肢无力

HT-21  补阳还五丸

HT-22 奔豚汤

HT-23  肝阳上亢 肾阳不足

HT-24 降血糖中医之上中下三消渴症

HT-25  疏通经络剂

HT-26 石淋,砂淋,小便带血

HT-27 痛风丸

HT-28 风湿丸

HT-29 消痔丸

HT-30 足三阳经虚实痛(西医名坐骨神经痛)

HT-31 中焦湿热

HT-32 乌金丸

HT-33 中焦湿热过盛兼便秘(过重兼便秘)阳明胃热

HT-34 补天丸(掉头发,耳鸣)

HT-35 紫金丹(胸腔内伤 , 上身瘀血)

HT-36 天青丸(妇女痛经) (兼治下身瘀血,受伤)

HT-37 天威丸(男性与女子元阳不足)

HT-38 玉华丸(女性滋补良药)

HT-39 鼻渊丸(鼻塞不通,流清涕)

HT-40 乌梅丸(各种寄生虫,蛔虫)

HT-41 中安丸(失眠)

HT-42  控涎丹

HT-43  麻子仁丸

HT-44  皂荚丸

HT-45  己椒苈黄丸

HT-46  六味地黄丸

HT-47  重阳丸(男子精中带血)

HT-48  金匮肾气丸

HT-49  起阳丸(振奋阳气, 生精)  VS 威而刚

HT-50 牙痛止痛剂

HT-51 白内障

HT-52 赤丸

HT-53 风引汤

HT-54 喉蛾方

HT-59  喷鼻()药粉

HT-60 强力天青丸

HT-61 明目地黄丸

HT-62 沉香桂附丸

HT-63  中医学之骨损症

HT-64  妇女经停后身热盗汗、易生气、情绪不稳定

HT-65  膀胱结石

HT-66 摄护腺肥大

HT-67 失心丸

HT-68 护肝丸

HT-69 肾脏积水

HT-70 定心丸中医之心肾不交(主症是有焦虑,忧郁之情志)

HT-71  清郁开结丸(中医之肝脾失衡导致沮丧情绪低落)

HT-72 浮萍方(小儿风痒,汗出全身,治风痒,疥癞等皮病)

HT-73  透脓方

HT-74  艘风解毒汤

HT-77 中医名为上焦湿热且实之心绞痛症

HT-78  健胃散

HT-79  青春痘

HT-80  减肥药

HT-81  鼻过敏合并头痛(鼻炎兼头痛)

HT-82  下焦寒实之四逆症(可比较西医学之摄护腺癌)

HT-83  皮肤诸病

HT-84 肝结石

HT-85  外用青春痘之剂

HT-87  中医之九种心痛之一(可与西医学之心脏肥大症做比较)

HT-88  磁珠丸(中医名白内瘴,青光眼与西医同)

HT-89  健筋骨丸(关节肌肉萎缩)

HT-90  消瘤丸中医俗名大脖子病 (可以参考西医学之甲状腺瘤)

HT-92  增高丸

HT-93  小儿过动症

HT-95 拖里化毒饮(淋巴脓块,乳房脓块恶臭,阴道脓疡恶臭等症候)

HT-96  乳癌的外用粉剂

HT-97  何首乌丸

HT-98 五石乌头丸

HT-99 斑龙丸

HT-100 历节丸


汉唐中医方剂

 

,哎好,现在大家都能听到声音吧.,我们这个讲课呢,一方面通过团体里面,另一方面呢就是在大厅里面,两方面同时进行去讲.目前来说,人来得还不是太齐.来得不齐呢,我们也就不等他了。

 

我们今天主要是讲述汉唐方剂。汉唐方剂总共有一百个方剂。是由汉唐中医倪海厦先生。倪海厦现在美国,在这个佛罗里达州。倪海厦先生,也是属于中国的铁杆中医,也是属于纯中医.他这一个性格,那是特别善于好斗,是与西医去斗。因为西医把国人害得太厉害。他本来是台湾人,后来他到美国去发展去。这并不能说是他脱离华人团体,因为在国内,包括台湾,存在着一种什幺样的心理状况呢?自从清朝之后,中国的国力比较弱,受到国外的挤落,从五四运动以后,引进了德先生赛先生,认为中国古代的一切东西,是阻碍中国发展的,所以就要把中国古代文化全部批判,要向西方学习,学习之后,使中国强盛。这本身来说是无可厚非的。但是,做得有点太绝对,做得太绝对就是把中国古文化全部统统打倒。同时从五四之后,有些国人有一种什幺样的心理状况呢?有一种自卑,心里的自卑。自卑的原因,还是在于中国比较的贫穷落后,认为所有的一切,西方的都是好的,中国的是落后的,都是影响科学发展的。实际上,西方主要是在于科技比较进步,与科学没有关系。科学讲述的是一个真理。在科学的指导下发展出来的这个科技,他是一种科学技术。科学技术直接导致的结果,便是使物质有极大的飞跃进步,而人们享受物质的生活,但是忽略了人在宇宙之中,忽略的是哪一方面呢? 这就是人,是一个精神与肉体的统一体。物质的发展,实际上也是在唯物论的指导下,物质的发展认为一切都是物质的,包括人的身体都是物质的,这种情况就忽略了人的心理活动。因为人,毕竟是一个群体生活的动物,是一个社会的人,而中医讲述的就是天地人三才合一,就是叫天人合一,是把人的这一个人神,人的心理活动与人的肉体统一在一起,就是一个身心互动的结果。

 

人生病在内经里面,讲述的就是由外因,这个外因就是四时不正之气,天之六淫。也就是说一个伤寒,一个瘟疫,这些都是外因。第二个就是内因,内因便是人的心理活动,七情六欲所造成的疾病。第三个就是非内外因,非内外因包括饮食所伤、金创、房劳等等。

 

目前的社会,经济飞速的发展,人在生活之中,压力特别大,造成的心理压力特别的大。而目前的疾病,因为心理导致人的肉体的疾病基本上要占到七成以上。因为现在的物质比较的进步了,人都可以吃饱饭了,也有衣服穿了,但是生活的压力太大,这种情况西医便称为亚健康。实际上亚健康就是不健康,健康就是健康,不健康就是不健康。就是一种疾病。为什幺西医称为亚健康呢?因为西医没有办法调治,这种情况就是中医大显身手的时候。七成甚至七成以上都是心理影响出来的毛病,除此之外两成是现在的称为“文明病”。比如说,喝的这些饮料,包括在食品当中添加剂,使用化肥农药,包括人生活当中使用的空调等等,这些全是外因的一个“文明病”。只有一成,属于人的正常生病。就是说受到天气的干扰,正常的生病。在两成的现在的"文明病"之中,样有一成全部都是医直接导致的病变结果。因为人首先来说,由于心理压力,达到了西医称的亚健康这种情况,然后就是误治、坏治,直至最后死亡这样的病症。倪海厦先生他到美国,他不愿意在台湾,为什幺不愿意在台湾?国人的心理,不论是大陆还是台湾,目前都是这样。在我来说就是崇洋媚外。目前很大部分人,还存在有奴婢心理,看到国外一切都要比国内的好。西医目前已经走到这一个,就是说他的这个技术随着抗生素使用,病证越来越没有办法治,已经走到穷途了。经常在我们看病当中就碰到很多,特别是小孩子受到的伤害最大。

 

目前在大陆,卫生知识的宣传,全部都是些西医的内容,基本上没有中医的内容。有的报纸写一点中医的,都是一些偏方验方,也不堪入目。也就是说,我们这纯中医,目前在宣传方面基本就没有。孩子病了,认为吃西药快,吃点小药吃点西药,打一针,或者是输瓶水,认为这病就可以好了。实际上这便是掩盖症状,一次、两次,直至最后不可以治。从这种情况来看,今后,我们纯中医会有很大的用武之地。当西医走向穷途的时候,便是我们中医发展的时候,所以大家应当对纯中医有信心。

 

!我们来看看,现在就开始讲汉唐方剂系列。首先讲一讲倪海厦先生的医学理论。倪海厦先生说他的一些东西全部都是保密的。实际上倪海厦先生他的这所有的东西一点都不保密,都写在他的日志里面,懂的人、会看的人、可以产生共鸣的人,一看就可以明白。而不能产生共鸣、不懂的人,看一百遍也不明白。不但不明白,还在骂倪海厦。骂什幺呢?说你的东西都是保密的,为什幺还传给外国人,那是因为他自己看不懂,象倪海厦这种写作的方式特别的好。好在什幺地方?可以去掉人的浮躁心理。有些人认为,想得一些个人秘方,用一些秘方就可以在社会上“混日子”,认为可以用秘方去治治病人,看看倪海厦所写的这些东西,看不懂,没有方子,就说他太保守,实际上他不是保守。

 

倪海厦的中医思想,来源是从《内经》与《难经》里面顿悟出来的,使用的方剂基本上是从《伤寒》、《千金》、《外台》这里面来的。时方他也用,但是用得特别少。倪海厦自称他为经方派,就是说他的方子基本上是从汉之张仲景与唐之孙思邈,从这些里面出来的。所以他自称为汉唐中医。他的辨证方法,是从六经辨证与脏腑辨证同时结合在一块,因此也就是以《内经》为本,体《伤寒》里面辨六经,《金匮》里面辨杂病,《难经》与《千金》里面基本上都是从脏腑去辨证。

 

我们现在所接触的这些疾病,特别是我们中医,当这个疾病一到你的手里面,肯定病人身上已经是千疮百孔,就是说身体已经治成坏证了,他才会想到中医。这实际上也就是人们浮躁心理,认为中医多麻烦,看病拿药,回到家里,还要煎煮药,多麻烦,一喝一碗,还是苦药汁,不好喝。再看西药多简单,小药片吃一下,甚至在外面给加上糖衣,我称为糖衣炮弹,吃起来是甜的,把你的身体治坏了。而中药吃起来是苦的,这就叫做良药苦口利于病。人总是想享福,而总想在比较愉快之中把病治好,这怎幺可能呢?这是不可能的事情。因为得病本身就是一个因缘,就是一个业力,消业本身是一个痛苦的过程,不想消业,同时还在造业,所以到最后得了癌症,这也是顺势使然。

 

我们看这个汉唐方剂里面,采用脏腑辨证比较多,这就牵扯到人身体里面这个内景的问题。倪海厦也是有师传的,他师传是在台湾。台湾与大陆相比较,台湾的中国古文化在民间保存的比较完整,比较纯的中国古文化。在大陆由于经过十年浩劫,十年文化大革命,从上自下到普通老百姓,中国古文化基本上全部破坏完了。所以中国古文化的根基,大陆还是比较薄弱的,台湾的根基还是比较雄厚的。倪海厦先生,他的师传属于正统的纯中医,经方派的纯中医,一脉相承而传。


HT-1   白带丸

2006.11.11A  录校:吴勇)

 

 ,我们首先来看汉唐方剂汉唐一号.汉唐一号是治女子赤白带的,女子白带过多。女子的疾病,与男子无异,就是说与男子相同,比男子所多只是经带产。一个是月经,一个是白带,一个是产,产包括孕期与哺乳期。这是与男子所不同的。女子白带过多是什幺原因呢?我所接触的西医院里看女子妇科病症,与她们的主治医生关系也不错,我问过他们,他们自己也是心知肚明,说西药对于妇科疾病,可以说有效率是零,根本没用。就是说女子的妇科疾病,经带产之类的疾病,就是没有任何的效果。来人看病了,只是敷衍的象征性的开一些抗生素、外用药、一些激素等等的拿回家吃。他们主治医师自己知道吗?知道是毫无用处的,只会把人治坏,但是不开也没有办法,毕竟是在医院里,病人病了,到医院里面来干什幺的?要说这些病症我都没办法治,这就是比较好的医生,因为他还痛苦,因为不能选择其它办法,象征性地开些药。

  女子从青春发育期之后,开始与男子这个病理病机分道扬镳,就不一样了。女子的月经属于是关键,属于是最关键,因为每个月来一次.对于月经来说,我平时都是称为月地.月经疾病 属于是,女子的疾病特别好调理,同时也是特别的难调理。特别好调理在什幺地方?主要是经期治好了,则女子就没有疾病,经期没治好,那就容易百病丛生。所以说女子的经期属于是特别的重要。难治在什幺地方?女子一般来说,脾气性情、目光比较短浅,很多事情转不过弯,容易伤肝气郁,这是一条。第二条,女子贪嘴,好吃零食,喜吃水果寒冰之物,这种情况造成身体内部饮食所伤,这个月经与血都是同样,得温则行,得寒则凝。得到温气,温热之气可以生发,得寒凉之气便会凝结。一凝结,则百病就生,这就属于比较难治的地方。女子的寿命比男子的寿命普遍的要长,为什幺要长呢?我们通过男女的比较,就可以知道,由于女子有月经,每月下行一次,实际上她也是身体在排毒,把身体的毒气可以带到向外出。如果女子的心情能保持良好,必定是高寿之人。而男子就不同了,男子每个月没有月经,身体里的毒素特别的多,同时各种应酬特别的多,就容易造成身体内部毒素的积累。男子排毒,身体里面的代谢物排毒只有汗,这个出汗与便,大小便。女子除了汗与便之外,还有一个月经排毒。月经主要是排什幺地方的毒?肝中的毒,能把肝中的毒带出来,一带出来后,则肝柔。所以说女子比较柔弱,脾气性情比较温和,而男子相比来说,脾气比较暴躁,力量也很大。怎幺回事呢?就是由于肝气之强,属于肝强。月经疾病,看看后面这个方剂,首先讲述白带的情况。我们看看汉唐方剂第一号:

女子白带过多,是女子赤白带,许多女性苦于赤白带过多,而西药又无法治愈。究其原因,是西医不知其从何而来,

女子的月经怎幺形成的?西医理论认为,它是由于卵子成熟之后排到子宫,在排卵之前,身体开始发生变化,使子宫内膜增厚,为受孕做准备。一旦卵子排出来之后,没有受孕,则子宫膜脱落,伴随着有血出来,形成了便是月经。女子的白带在西医认为便是属于炎症,就是说细菌感染。但是西医继续又认识到,它有很多属于无菌性白带,就是说怎幺培养,找不到细菌,所以他们就迷惑了。这个白带到底是什幺东西,不知道。我们接着看倪海厦先生是怎幺写的:

中医的观念全身只有两经入子宫.

这是倪海厦的这一个师传.师传这两经,其一是肝经另一是心经,就是肝与心.这个倪海厦先生他所说的这个入子宫有两经,肝经与心经.以我所理解的意思,肝经 不是厥阴肝,心经也不是少阴心.它是什幺东西,它是五行之肝与五行之心.肝主疏泄,肝主升发.我们看《内经》里面,它说通过子宫的经络,有冲任二脉,指的冲脉与任脉.任脉属于诸阴之会,冲脉是属于血海.同时带脉便是围着腰一圈的,这一个经脉.带脉它有约束的作用.也就是冲任 ,还有一个是督脉,督脉也是起于胞中.这是属于奇经,奇经,,,,督四脉,全部都是起于胞中.同时它与心气相通,与肝气相通,与肾气也相通.也就 是在五行之中,在五行五脏之所主,,,,,肾属五者,它都与女子子宫相通.,它是藏精气的地方.,是疏发的地方,是疏泄的地方.经期能够按期 而行全靠肝之疏泄.心火,是人身之中太阳,肺气,它是约束于人的身体.,为生化之源.也就是说任何一经的毛病,任何一脏的毛病也都会影响到子宫.我们接 着来看倪海厦先生的叙述:

肝经主导子宫,卵巢之收缩代谢功能,心经主导奶水之下行.

这里面就是讲述着肝的这一个疏泄功能,与这一个心的下行之功能,

再利用小肠之热转化为血,此为经血之由来.

我们看这个经血它是如何而来的?在本门所论述的经血的由来,它的根本属于所吃的食品里面的水谷之精气,水谷之精气藏于五脏,使五脏之精从心而下行。下行者已到达精宫,精宫经过热化之后,它分为两道:一条道路是后天生殖之精,一条道路经过热化之后进入督脉而变化心火,以供身体之用。这是属于水谷之精气。同时还有水谷之浊气,水谷之浊气变化的就是人身体之营气,营养人身体之营气。当心火变现出来后,再把营气燃烧,便是人身体的热量。所以这个经血是从何而来的?它是从心包部位藏于乳房之中而为乳汁,乳汁者下行到达精宫,再受到小肠之热化,小肠之热它是受心火下降所致,也就是心与小肠互为表里。做一个比方,假如心是属于太阳,那幺小肠就是地球的岩浆,都是同样热。小肠之热它是在辅助一切生化这个基础,包括在命门里面产生命门之火,都要靠小肠之热。也就是在上有太阳,在下有地热,这个地热便是属于小肠之热。乳汁下行经小肠热化,便形成经血。

当怀孕之后,乳汁仍然下行,这是供胎儿,也就是胎儿营养,要注意一点,在本门的理论当中,胎儿所需要的营养,它不是母体的血中的营养,是乳汁之下行供应,而变化为婴儿的营养,也就是水火之精气,也就是说一个胎儿从一个肉眼看不到的受精卵,在十个月之中,就能长到五斤之上,甚至来说有大者九斤十斤,这幺一点点的时间,十个月里面怎幺长这幺快?没有精华的营养他是不会长这幺快的。人的身体里面流淌的血,血中之营养是达不到这个效果的。当胎儿出生后,婴儿还在继续,他的这个食品便是母乳,所以说在婴儿时期长的也特别的快,也就是属于乳汁之供应。若人身五脏之藏精比较少一点,就是说中途当婴儿出生后吸食母乳,这时候就没经血来,若是五脏精足,除了供婴乳汁之外,同时还能下行,则在哺乳一个月后,第二个月的时候就可以来月经,还有的就是甚至一年来月经,主要在于经期的多少的问题。这是胎产方面的这个乳汁的变化。

我们现在讲的就是经血的变化,女子与男子的第二性征之不同,而在于女子之乳房。男子为什幺没有乳房而女子有乳房,乳房就是藏乳汁的地方,每个月受到天地日月星辰之影响,每个月大量下行一次,再受小肠之热化便产生了经血。男子是每日都向下,所以男子没有乳房,女子乳房可藏乳汁藏精气,直接下到精宫里面来。讲到这,我们再考虑一下,考虑什幺问题呢?女子之精血为什幺是红色的?男子之精为什幺是白色的?大家可以考虑一下,由 于男子每天精气皆下行,所以说男子生的精比较多,男子的性冲动也比较多,相比之下,女子这方面就比较少,因为女子是每月下行一次。在性冲动方面她就比较少,所以男子为阳,女子为阴。接着看:

一旦小肠之热量减少,或肝经之代谢不良,必然会有瘀血生于子宫中,

,我们看是属于什幺意思?肝是主疏泄的,也就是身体,无论汗液、大小便、月经之形成,包括男子射精,全部都是肝气向外升发的结果。肝不是属于你的器官之肝,它是一个功能,它是五行之肝,它是五行之气,肝主升发肝主疏泄。小肠之热是供热,小肠之热不足,那也是宫寒,宫寒则乳汁之下行得寒而凝便会产生瘀血,肝气升发疏泄不足,经血不能正常疏泄亦会产生瘀血,在女子则在月经中有黑颜色有血块,这便属瘀血之征候也。

我们大家所说的女子三证,女子经期之三证是判断女子月经病的标准。这三证,第一证在经前会不会乳房胀痛。若是乳房胀痛,则中焦有阻,乳汁不能正常下行,所以乳房会胀痛,这是经前证。经中之证是在经期间,看有没有小腹坠痛感,为什幺看这一条?体内宫中有瘀血,必然升发疏泄功能不全,小肠之热量不足有宫寒,瘀血不能正常疏泄,在行经之间,则必然有腹痛下坠感。还有一个经后,腰部有没有酸痛?为什幺要有这一条?腰部是肾之腑,肾为五脏藏精气,当精气下行之后,出现腰痛,告诉你五脏藏精气不足则肾部就会出现酸痛感。这是女子经期间三证,也是判断女子经期之病它的这个标准。

我给大家说的五项标准是人体健康的五大标准,五通。五通标准是适合于每一个人,不论男女,女子就要加月经三证看是不是有月经病。

若停过久则生赤白带。务须要有方剂同时兼顾肝经与心经流畅,

兼顾肝经是兼顾其疏泄功能,兼顾心经是兼顾下行功能,来

增加小肠之温度.热则流动,再加入活血化瘀之药,混合成方,才可以完全根治.

好,我们看这一个肝主疏泄,小肠之温度是受心之温度而来,肝疏泄功能主要是升肝之药,升肝之药是什幺?桂枝。看桂枝之药,自从清朝之时,这个温病派兴起之后,他们有一个理论,血证要禁用,一直到现在,中西医结合派,都以这条为圣经为经典,血证禁用桂枝。为什幺他们这幺怕桂枝呢?认为桂枝有升肝向外功能,认为血证是血不归经,会造成向外流血更多,实际上这条认识是错误的。我在治月经病中,有血证中,全部用到桂枝,为什幺要用到它?血不归经造成血证,有什幺原因?很大一部分原因都是由于瘀阻而形成,血不归经才造成血证,用桂枝升发疏泄把瘀血疏导,这时候血就归经。

看《伤寒论》中桂枝茯苓丸,为什幺也要用桂枝的原因,就是在于此处。桂枝茯苓丸用到桂枝,增加小肠温度,就是使血得温则行。我们要思考一下,这一个桂枝茯苓丸的用法,你就会知道,这一个治瘀血之证,这个理论是什幺,用桂枝升肝,什幺用?是去其瘀阻的,增加升发之性。里面用白芍,是收敛的,是敛血的收相火的,使血归经。茯苓是去湿的,水便是血,去其邪水则正水行。丹皮、桃仁是活血化瘀的。在桂枝茯苓丸中如果单独用丹皮、桃仁就没效果,要五味药合在一起才有效果。所以看这个经方,没有一味药是多余的,全部都是有其用处的。而我们接着再看:

由于此病与心肝有关,心主神,肝主怒,故易发脾气,

为什幺发脾气?肝气郁肝不升发所以发脾气。好,我们接着再看月经病,为什幺女子经前好发脾气发怒,特别是现在这个社会, 还有很多人不发脾气这月经就不来,这是什幺原因?发脾气助其肝之升发,肝气一升发了,可以疏泄了,月经也就下来了。而西医称这为是什幺经前烦躁证,这实际上可不是烦躁,它是肝气气郁证,它要生发。所以说在治疗月经病中桂枝在里面起到一个很主要的作用。接着看:

或神志不定或生活压力过大之人则较易得此病,

肝中有郁气,心火不足。所以现在社会,女子月经疾病,基本上达到百分百了。

因此建议病家在病后必须保持身心愉快,千万勿因小事而生怒,

这也与女子自身的 这一个也叫天生的脾气性情的缺陷有关系,看事情很容易看不开,有一点事就闷在心里面了就造成肝郁生成了,所以说女子生月经病的人就特别特别多。

或疑虑不断,必然永不再发。

心火不足,疑心病比较重,中国文字造字上比较有意思的,凡是与女字有关系的字,基本上没有好字,包括象嫉妒等等,也就是说产生疑虑不断,怒有关的,很多是女子旁的字,女子要想远离经期疾病的困扰,就要从这一个心理上,细心去治疗才可以,这是关键的关键,如果脾气性情不能愉快,那幺来说这一病症就永远很难好。好,这一节课暂且就讲到这里,休息一会继续再讲。

 

2006.11.11 B 录校:吴勇)

 

上一节课讲述了月经的形成与其治疗的方法,我讲的全是理,不给大家讲方剂。因为知道理之后,自己便可以处方,为什幺要这样讲课?就是要去除你们的浮躁心理,认为一方能统治很多病。我们的学员有三期,每个人来学习所抱的目的不一样,有的报名就是想叫我治病,因为民间中医里面我停止了诊室;有的人就想通过学习班直接找我看病。这种想法是错误的,我是教你们看病,我不会给你们看病。还有的就是想来学方子,这一种也与我教学,与书院的目的是大相径庭的,也是不行的。刚才我看到,有的人困了去休息睡觉了,越是女生越要听这些课程,这都是切合于自己身心利益的,不要以为到书院来也不听课也不学习,有点病就想找我直接看,或者是在辩证实习里面随便糊弄一个方子,我规定的是首先自己辨证自己开方我再指导。有人就想糊弄一个方子,然后叫我指导,叫我开方然后使用。这都是错误的,慢慢的就会被书院淘汰。很多事我都心知肚明,每个人的发展每个人的学习情况,虽然不能全部掌握,但每个人的心理动态我还是能看清楚的。所以,学医要有一个明确的目的,要知道自己该做什幺,别以为这是在唬弄我,实际上这是唬弄自己,也是对自己极不负责任的表现。

好,我们接着再看,还在汉唐方剂一号之中,另外一个特殊的原因就是:

子宫或卵巢中生有肿瘤也会有赤白带,

生肿瘤实际上来说就是瘀阻,汉唐八号再讲。

主要成分:柴胡、半夏、白术、泽泻、附子……等。

这里面我也说等,具体方剂每个人身体情况是不同的,掌握了其中的理,则方剂自己便可以组方出来。

服用方法︰三餐饭前20粒。

何时可停药?须候完全清净,且月经之前后,无异物流出,方可停止。

 

HT-2   退乳丸

2006.11.11 B 录校:吴勇)

 

我们再学习汉唐二号退乳丸,顾名思议就是去乳汁。在汉唐一号里面讲的乳汁如何形成月经,如果经前第一证乳房胀痛不能下行,乳汁就会逆流入心入肺等,包括我们看中国古代医典里面记述的倒经,这样的现象,实际上都是乳汁逆流。这个退乳丸如何去退,只要正常之乳汁能化正常之月经,则乳汁不退自然能退。看原文:

世上所有的女人都知道在月经来临之前,双乳必然胀满,

这个胀满不是病,胀痛不得下才是病.女子的乳房是藏精气的地方藏乳汁的地方,在经前的时候,也就是排卵期过后,这时候就会有大量的精气集中在乳房,就会表现出比较丰满,如果胀而痛就告诉你:乳汁不能正常下行了,中焦有阻。

月经来了之后,压力顿减,

有的人在经前发了一通脾气,然后月经来了。因为脾气发怒助肝升发,使疏泄功能增加,乳汁下行,变化月经而出来,则乳房中乳汁压力就减轻。这时候就会明白经前第一证是怎样的。

目前西医认为女子的月经是因为卵未受精,进入子宫,而代谢出经血。其实,这是不正确的,

它的理论是排卵的时候,子宫内部要做好受孕的准备,包括子宫内膜都要增厚。当没有受精后则代谢为经血,这是错误的。

也造成西医不能治疗红瘢性狼疮、以及血癌、肺癌、乳癌、淋巴癌 , 脑瘤 , 肝癌等疾病,也不知道为何得到此病?因为不知为何,所以根本无任何预防与治疗之方法。

因为不知原因所以就不会治。上一节课我说了乳汁如何变化到子宫成月经而出,排卵只是相当于一个开端的作用。它给的是人神的一个信息,这一个信息就促使着乳汁下行,下行后又没东西所养,便代谢为经血外行,这是乳汁变化而来的。这经血不是人身体里面血管中流淌的血,这是两回事。血管里的血是水谷浊气变化而来,经血是水谷精气变化而来,一个是精气,一个是浊气。

内经讲的很清楚,什幺是精气?什幺是浊气?今后我会讲到,目前暂且不说,大家只要明白里面的道理就成了,因为牵扯的东西很多。不是西医认为的子宫内膜增厚,然后这血出来,不是那回事。

若乳汁不能正常下行,则逆流。心主血脉,若乳汁逆流入心,也是精气逆入心到血脉,精气的纯度比血管里的血的浊气浓度要高,是高浓度的东西,这东西只有在经宫里面那个环境才能变化为身体有用的东西,变化为后天生殖之精,变化为身体之精气而变成君火,会入于髓藏起来有助记忆,要在精宫里面才能变化。乳汁逆入心流淌在血液中,这高纯性的精气也不能代谢,就会在血液里面。作一个比方来说,一个人身体要是不行没办法承受,再好的东西给他也没用,命理中叫身弱不能胜财,一旦有财身体便会有灾难。人血管中流淌的是水谷之浊气,可以燃烧变化,成为人身体功能运动热量源泉。高纯度的经气在血脉之中则不能变化,虽然是好东西,直接入到血里面,身体不能用,它就是负担,就是异物,就是杂质,身体就会出现排异反应。要排异就得把这东西清理出来,这就是红斑性狼疮形成原因。

所以说我看倪海厦先生,他的这一些文章一看如同得到知己。也就是说倪海厦先生的师传是有根有据的,这是属于真正的师传,一代代传下来的,这些都是秘法。

象这种情况,温病派的中医和中西医结合的,他们根本不能懂得这道理。因为没有得到过师传,不知道人身体里面内景的变化,所以说他们这些理论是狗屁不通。乱治,化疗吃激素,激素是提人身体肾精变化成肾阳的,把身体的精气向外耗,增加身体功能反应,就能把入于血液之中的乳汁成精气的东西化出一部分,就使红斑性狼疮病情减轻。这就是激素为什幺能使红斑性狼疮减轻的原因。是拿你的钱耗你的东西,然后让你说一声好。比如说这人本身家里有存款,几万元在家里面,每天向外支出一部分,可以够用个十年二十年,每天不会饿,正常生活。突然家里来一个人,把你的存款全取出来,把你家搞的富丽堂皇,几天之内给你把钱用完了,结果家里没吃的了,这就是死证。用激素的死证就是这道理。

血癌的形成,一般来说红斑狼疮女的得的多,男子就少一点。而血癌中男子得的多,女子少。这血癌也是由于乳汁,乳汁男女都有,乳汁就是精气,男乳汁逆流入髓就生血癌。

若入肺中而不能化,高纯性的精气在里面,便会阻断肺中正常细胞与外界联系,就疯狂去长,就生出肿瘤出来,这就是肺癌。

逆流入于人身体之水液,气水这一部分,那便是淋巴癌。因为这些东西身体没办法用这些纯性高浓度的东西,逆流到人身体气水之信道就要顺行,也是淋巴。按西医的理论,淋巴也是杀这些东西的,也是人体的宝库。这些高浓的的东西对身体来说就是异物,要排异反应,所以淋巴要肿大,当功能失去,然后就是淋巴癌。

在乳房中乳汁不得下行,时间长久后就会结成块,这就是女子乳房内的小肿块,这是西医说的乳腺小叶增生。这便是在乳内,乳汁被蒸发后所生成的积聚,就如同乳汁变成奶烙一样,就干了变成小疙瘩。市场中治女性药特别多,根本不合医理,是乱七八糟的是把人往癌症上发展的。由于乳汁的积累过多,就会发生病变,附近的细胞就会食这些高能的东西,与身体失去了联系,疯狂的增生,乳癌就出现了。

逆流入于髓后,就入脑部,便会生出一些脑瘤。以前,听过谁说的一个视频讲座,讲一个经方家,治疗女子肿瘤。第一次通过西医治还是生肿瘤,就找这人治,虽然他不懂这里面的道理,但他知道这是逆经,就是倒经。月经本身是下行的,逆行就用一些虻虫等活血化瘀的药治好了。

肝癌是乳汁不下行而逆于肝,所以很多癌症与月经病症同样简单,因为道理是相同的。

癌症这些东西并不可怕,可怕的是这些乱治误治。血癌来说,男子得的比女子多,这里面存在的问题就是男子伤精,特别是青春期后,男子伤精很容易再受到外感风寒,内伤饮食或七情不舒等等会变成血癌,或一次次感冒的误治,乱用抗生素也会生出血癌。这是什幺原因?由于伤精,手淫伤精,造成体内腹部小肠火力不足。正常之乳下行在经宫里面则蒸化的不完全,这里面就含有一些杂质,逆流入于骨髓就成血癌了。走督脉,小肠火力不足,不能很好的蒸化,逆流到督脉则生血癌。因手淫伤精乱用抗生素、久食寒凉、外感风寒等都造成小肠火力不足,所以男子血癌要比女子多。

而女子红斑性狼疮要比男子多。乳房是藏乳汁的地方,不通就逆流。男子每天下行逆流的可能性小,因为心是君火所在地,是人身的太阳,一般来说心都不受病,若心火不足,乳不下行,就有机会逆流入于心,就生红斑狼疮。男子一般逆流于肺而生肺癌,逆入气水则生淋巴癌,逆流于心可能性就少。在下逆流,就是燃烧不完全入于督脉就比较多,就生血癌。

如何治疗?增加小肠温度,这是治血癌的关键。同时要把督脉中沉积的没有蒸发完全的营养去掉,一旦病生就九死一生。上工治未病,下工治已病,病成就如同渴而打井,为时就晚了。看倪医生说:

女人月经其实就是奶水,如何证明呢?很简单,第一︰有的女士为了不再怀孕,做了结扎手术,自此以后就不再排卵,但每个月月经仍然照常来,这表示月经是月经,卵是卵。

倪医生这段讲的有点牵强附会了。牵强附会在什幺地方?西医理论呢排卵后内膜增厚不受孕,然后里面脱落代谢成月经。倪把里面的经与卵直接联系在一起,第一条很容易让人看到月经就是卵,卵就是月经。但实际上,他道理是比较明白的,大家都要知道其义,不能去扑这字眼,要去名相,这就是叫中医。看第二条:

母亲在喂奶期间是没有月经的,但是无数的妇女仍然在喂奶期间怀孕了,这也代表月经是月经,奶水 是奶水,依本人临床观察发现一很有趣的事,就是,一旦奶水无法正常由乳房直下子宫,产生回逆的现象,有些妇女的月经会由口鼻中出 ,这种情况叫倒经.有的反逆入于心脏 ,就成为西医所谓红瘢性狼疮,有的反逆入肺,即是肺癌之由来,有的反逆入骨髓,即是血癌之由来。 男人也会有此病,其实男人也会有月经 ,但完全不同于女子,本人将于汉唐37号及汉唐49号中介绍。如果有过剩之奶水未清,沉积于乳房中,此为乳癌之源

在乳癌没有生成之前,有所沉积,这便是乳腺增生之类的毛病。但这并不可怕,也不会全化乳癌。在治疗中里面的乳腺增生,也不一定能全部清除掉,也不会变成乳癌,跟随自己一生也不会有什幺事情。所以女人发现乳房内有肿块不要害怕,一害怕就气郁则乳汁更不能下行,则病是吓出来的。千万不能以现代医学理论宣传的那样,不得乳癌也得乳癌,都是吓出来的。保持心情愉快,通过正常调理月经,乳汁自然可下。下来后,然后就不会继续积累,原来在里面积成块的也不妨事,真正有的也会钙化。所谓钙化,这也是身体的自我保护机制,没用的东西清除不掉所以钙化了。比喻说,一河流以前水流不够河里面的泥沙就会沉积,沉积久后成为沉积岩,河床便抬高了,当抬高得过于厉害,这个时候就很容易变化成水灾。如果此时水流量大了,水流干净了,不在沉积了,水照样流淌,原来已经沉积过的在下面便变化成沉积岩,所以没有必要把全部挖深,只要让它不再继续积累便可以了,这已经达到了治疗效果。也就是说在行经之前,不再有乳房胀痛现象,这效果就达到了,这病症就治愈了。如果说有的女人傻来吧唧去做手术,更麻烦。变成有伤口,有伤口之后,因为继续积累乳汁,有伤口则在伤口处积的更多,没有乳癌也有乳癌了。我称这些女人是傻女人,笨,随随便便的把它割掉。

退奶丸之主要功能有 ,1︰清除乳房中所有堆积之奶水,使其直下子宫成为月经,如果此一管道通畅,则必可预防乳癌、血癌 、肺癌、红瘢性狼疮 , 淋巴癌 , 脑瘤 , 肝癌等病之发生,尤其在喂完母乳,决定不再喂母乳时,最须此药,

这就是回奶了,民间有很多小土方验方回奶用的都挺好。

如果注射西药退奶针,(这针的原理我没研究过,这肯定又是激素)因其完全不知月经产生之过程与奶水有关,只一味的去分解奶水,必会造成许多奶水的沉淀物,日久则生变,初期可能只是一纤维瘤等,

纤维瘤是什幺东西?乳腺增生小叶增生等等,小肿瘤小疙瘩.因为乳房内基本上是这些小管道,这管道都是通到乳头的喂奶用的向外疏的,这些东西在管道中有沉积,就生小肿瘤不会有事,不要怕,人都是怕死的,

可是西医又小题大作的要求病人切片,

我们看人笨会笨到什幺程度,切片无益,不切片只要心中舒畅就没事,西医称切片是活检是不是肿瘤癌细胞,这都是害人不浅。

如此才会安心,此时切片,说明是良性瘤,又如何?但已对妇女造成伤害,切片时产生许多瘀血,此血已离开血管,沉积在乳房中,此时妇女本身已有许多沉积的营养无法消化,现在又加上瘀血的营养,两者堆积在一起,此不谛于雪上加霜,数年以后,必为乳癌。

有很多人就是这样的,刚开始生小肿瘤就比较害怕,西医就告诉你说不生癌症要定期检查,愿望是好的,治法是错的,今年割一块肉检查检查,明年割一块肉检查检 查,后年的时候已检查出了,,里面有癌细胞了,已经乳癌了,他给你说,就说幸亏检查,不然生的时候都不知道什幺时候生的,要提前检查.他就不知道这癌症 是他亲手治疗出来的。本身都不会生癌的,定期检查就会生出癌症了。现实当中很多都这样,这些病就是这幺出来的。今年检查没事,明年检查没事,后年检查癌症出来了。这些病就是这幺出来的。检查出来后,好,这些妇女们都在感谢,哦,幸亏你提前检查出来。所以说不懂医理不知道里面的过程,包括医生和患者都是笨,不知道里面的过程。所以经常看到倪医生在里面骂人,说人都是笨死的,果真没错,都是笨死的。这和人的业力也有关系。

如果说国家注重中医发展,使中医理论象现在宣传西医一样,宣传到每家每户,则必定会减很多悲剧发生。另一方面来说,如果宣传到每家每户了,那每年造成多少人失业,医院要关门了,国家税收没有了,造成很多损失,有人知道也是睁只眼闭只眼,反正来说人命不值钱。

因此妇女的害怕,加上西医的不知道女子奶水就是月经,实为造成今日妇女死于乳癌的主因。

很多月经疾病,痛经、前后期、西医说的生殖炎证,西医给你消炎用抗生素,然后造成火力不足,如此以往也是造成乳癌的原因。一个小小的妇科病,就造成乳癌。

因此只要是每年去做切片的女子必然更容易得到乳癌的 . 所以已经得到上述的癌症时 , 服用二号是可以去除再生之奶水的 . 以免滋生更多的奶水去支持癌症了。

这就是从根本上把瘀积去掉,使病情不再发展,原来的东西能清就清,清不掉的就在里面钙化,自我保护机体发生,则癌症自然控制。治好了,有人笨成说病好了,为什幺里面还有疙瘩,你跟他解释,他也不听,以为里面疙瘩全没了,才叫真正治好疾病,就笨成这程度。

2︰妇女更年期届临,

更年期是怎幺形成的?是年龄到达一定阶段后,五脏之精气不足,不足以变化成月经而出来,这个时候便成更年期。因为精气比较少,不能正常下行。这情况,比如说原来一条河现在变成滴滴水,更年期症状如何产生?比方说,我们大家看过钟乳石,如果水大了就产生不了钟乳石的,就象水滴一样向下滴然后变成钟乳石。人的身体到达这个更年期后,精气不足,乳汁下行也是一滴一滴的下行,不像以前似的经气比较足,而流量比较小。由于受身体热量蒸发就形成瘀结,就阻塞少阳经络,所以很多表现少阳症状。更年期症状就这幺形成的。几年后堵塞多了精气更少了,身体又达到另一种平衡了,把更年期消除了。

在妇女更年期界临的时候,此药必不可缺.因为它的设计本身就是预防经血之逆流,顺势而下子宫,年近五十,如子宫自然萎缩不加西药,

黄帝内经中说女子七七四十九则经期断了,更年期时能清这瘀积,使其顺势而下达子宫。

则终其一生,必然不见血癌、乳癌等疾病,而许多西医都为了说服妇女服用女性荷尔蒙,(这又是属于激素东西)而谎言服女性荷尔蒙可以预防骨质疏松症,其实西医本身并不知道骨质疏松症是因何而来的,却说可以预防.

我们看骨质疏松症。古代来说,倒退几十年来说,人是日出而作,日落而息,也不知道什幺叫骨质疏松证,古代时,人死后,肉都腐化了,但骨头就不化。现在年轻轻的说小孩子也缺钙,这怎幺来的,这是阴性物质造成的,造成了钙质流失,要去中和人体内的酸性,才造成骨质疏松。老年人更多,包括喝这些饮料,这些饮料害人无数,都是垃圾,骨质疏松就这幺来的。

这是自欺欺人的说法,非常不道德,同时从不强调女性荷尔蒙会导致乳癌的说法。 一些无知的女性,只因为更年期的一些不适症状,就服用荷尔蒙来压制.

人就太浮燥了,不懂自然规律,老想舒服,有一点更年期症状了就开始用药,就开始治一下。同时怀孕妇女,初孕时,就有呕吐,不让人呕吐,生出来的胎儿都是奇形怪状。这就不随自然的变化,所以就造成痛苦出来,更年期的症状也是自然变化,以为是疾病。

如果稍微用脑筋去想一想,世上妇女从未有人死在更年期不适症状,反倒一大堆妇女死于乳癌。

这就是造成的因,结什幺果,昨日因就是今日果,今日果又是明日因。

只要每位医师良心发现,每位妇女不再无知,相信没有人会死在乳癌上了。

 服用方法 : 月经来时早晚各服30 .

此药如在月经来时早晚各服30 , 可以确保奶水完全下达子宫 . 可以预防乳癌

只要哪位医生良心发现,相信就没有人死在乳癌上了。这一个是汉唐二号退奶丸。好,这一节课就讲到这里,明天继续讲,下课。

 

HT-3   记忆力减退

2006.11.12A 录校:徐荣霞)

 

昨天把倪海厦先生的一号二号讲完了,这是针对妇科的。倪海厦一百号是针对目前疾病的,学完方剂后,对目前的大病、绝症以及一些亚健康疾病等等,都会有一个很好的认识。在这个里面能够知道病产生的原因在什幺地方,同时如何更好的防治。在治疗过程中,今后在辨证实习里面慢慢辨证治疗。

今天讲汉唐三号讲记忆退化的。讲3号之前先讲记忆,什幺是记忆?内经中在《灵枢经本神论篇》里面讲的很清楚,所谓任物者谓之心。就是这个心是任物的的,就是指眼耳鼻舌身有关,身体的触觉感触到的,人神能感觉到的就是心,就叫做任物者为心。记忆它是精明里面的,心是神明里面的,心主神明,记忆是属于精明的。一个人看到一个东西,就是一个人从出生后首先有他本能的记忆,本能的记忆不是今生的,是与生带来的,是六道循环中带来的,也是在以往无量劫这些业力带来的。是属于本能的记忆。比如说如婴儿出生可以自主的呼吸,心脏能够自主的跳动,眼睛会睁开,饿了会吃等等,这一些全部都是本能,一个活体的人 从出生后这些就不要学习的,全部都是本能的体现,这就叫本神。然后再通过眼耳鼻舌身与外界接触,接触之后形成了一个概念,这个概念便储存在精明里面,形成记忆。比如大小多少、左右上下、时间空间等等,描述一切的这都叫法象。对事物的描述称为就是一个法象。形成记忆后,储藏在髓之端。人的大脑属于髓之端,脑为髓海,意思就是说肾是藏精的,肾主生髓,骨中藏的是髓,脑为髓海,脑髓之海,也就是骨髓之海,从脑部一直到身上骨髓,就是脊柱的骨髓,这些都是司记忆的,越是远端的记忆越是藏在于下。自从人类在宇宙中化生出记忆,在每一个人身上都打下烙印,最原始的烙印便是藏在尾椎之下,这是属于最深的记忆,一层层堆积,一直到大脑中,脑为髓海,形成新的记忆。今生的学习都在大脑中,形成了一个记忆。当看到一个新的东西不认识的,我们可以通过把以前的记忆提取出来描述这一个事物,如电脑,没见到前,不知道它是什幺名相,叫什幺名字,但我们看到的电脑是方形的前面有屏幕象电视机一样,种种这一些描述电脑的各种法象,就可以从以 前记忆中提取出来。所有的这一个法象,这一个记忆对事物的描述就形成新的概念,然后给个名字,别人跟你说这叫电脑,这就形成了一个新的电脑记忆又储存在本神中,下一次看到这东西,你就知道噢这就是电脑。这是人认识事物学习以及记忆储存的过程,记忆长久不用就会一层层的向后走,把以前储存的记忆经常的向前提取出来,这些记忆便向前走,一个叫前端记忆,一个叫后端记忆。所以要经常学习,人就能记住这些东西。今天听讲课,明后天继续听,后天继续听,就是时时刻刻把这个记忆提到最前端来,听久后,不要听也会背了,这就是记忆在最前端。如果今天听后,明天就把它扔到一边去了,过两天就忘干净了,这就是记忆跑到后端去了。人的记忆存在人的本神中是永远不会消失,这就是业力。

记忆力减退是如何减的?脑为髓海,髓海不足,髓气不足,不足则里面运动不足,也就是运转不快,本身记忆在髓海里面,由于里面运动速度不快,或者转不动,就是平时说的死脑筋,好象记忆退化一样,忘记一样。实际上没忘记,你把它存在于后端,提取不出来,这 就失去了记忆。记忆实际上就是这幺来的。

髓海如何生出来的,一切的物质都有体用之分,体为基础,用为功能。人的记忆思维,它的体就是人的髓,功能就是人的业力人的本神。这个髓是如何生出来的?是肾中藏精,是精足髓才比较足,运转才比较快。从这里面一推出来我们就知道了,平时看的病症,特别是老年人,西医称为老年痴呆症,还有健忘症等等,这些都是属于记忆退化之症,都是属于精亏,髓海之不足所造成的。还有年轻人,伤精过度,手淫过度伤精了,精气不足,则髓海也不足,也会出现脑转耳鸣,年轻人也会出现脑转耳鸣,记忆力减退健忘,都与精气有关系。

前面论述了本神关系,这是属于本门里面三神论里面的,包藏了心医心法,知道记忆产生原因,看汉唐三号:

此丸依照古方补髓丹来的适用于已发生之病人身上,须服用4-6个月,视个人不同情形而定, 日久可见效果。

这补髓丹出自《世载医方》,基本上里面,青娥丸方子很相似,主要用药有杜仲、补骨脂、鹿茸、没药、核桃肉,核桃肉与补骨脂这是一组药对,两个药在一起相煦而用,知道补髓丹就可以了。

首先吾人应先了解,是什因素造成此病的?

刚才在讲本神的时候已经分析了,造成此病的原因就是精亏,或精气运转不正常,即髓中运转不正常。肾中是藏五精的,骨生髓,肾藏精,肾主骨,骨生髓,脑为髓海,其精亏造成髓气不足,其阳气不够则其髓运转不灵,这是造成此病的两个原因。实际上这也是体用之学,体是属于其精亏,这是属于其基础,一个用是脑髓转不灵,是阳气不足,从这一个情况就知道病症是如何来的。

再看有人出现外伤,如出车祸了,或头部遭外力剧烈的撞击,西医认为是脑震荡,这样人就会出现头痛、头晕、记忆力减退、健忘全部出来了。他没有伤精,这是由于髓之体受外力撞击后,造成里面的基础有一种震荡改变。两精相搏谓之神,其神也在改变之中。有很多东西就记不起来了,这是属于非内外因,是外力造成的。

而现在社会此病健忘、痴呆症基本上是生活压力、伤精过度造成的,是慢性病,要补精,要运转阳气。外力造成的脑震荡另当别论,那时要去淤积,去其瘀血,使疾释邪而去,才能重新打通信道。

再讲有意思的:人身体器官移植,在很多报告之中,这个人在进行器官移植后,性情出现了大变异,有的人性格脾气变的与提供器官的人的脾气相似。这是为什幺?通过刚才我所讲的,大家能不能分析出来?五脏是藏精气的,都有体用,你用了别人的器官,五脏是主五情嘛,这一个器官里面的精气就是别人的精气,肾为五脏藏精气,以生成骨髓,那人的脾气性情就肯定要变,他就要向提供器官的地方靠近。

所以人的思维记忆意识,不是大脑所主的,是五脏藏精气所主。大脑只是髓海,相当于一个反应堆,是属于最后反应的地方,也就是加工处理的地方,只是一个外在的表现,而不是根本。就比如说五脏是原料,属于是原件产生地,在大脑中只是在组装变成成品出来显示人的脾气性情。这就是中医与西医的区别,中医看的是五脏主五情,西医认为人的思维在大脑,人的意识是在大脑。象马列中说,什幺叫意识?客观事物在人的大脑中的反应,这实际上都是错误的,五脏主五情这才是根本。比如说人之目与肝有关系,人之悲与肺有关,人之喜与心气有关,人之恐与肾气有关系,人之思与脾气有关,五脏主五情便来了。接着看:

目前西医是知其然,不知其所以然,知其然知在什幺地方?知道大脑。不知其所以然,是不知道脑为髓海,不知道其五脏之主五情。男人、女人、都有精,

昨天讲课时,这精是人体命门之火与饮食水谷精气而成,这是原始之精藏于五脏,肾为五脏藏精气,它与人身体之中血液里面所藏的营养不同。血液之中是属于水谷浊气,是供身体活动热量等使用的。

精气是根本,实际上也是体用,精气为体,浊气为用。中医讲述的就是中道,就是守体而知用,这才叫中医。我们在一期学员讲课时,讲述了《四圣心源》,里面讲了诸病本源。在我们学员中,学习比较努力,但是学着学着就走偏执,只知守其本,而不知其用,只知一看万病就是土湿木郁水寒,而不知四象之循环流通。四象之循环流通而为其用,中土为本,守其脾而要知其用,拨弄玄机这才叫中医,这才是根本。

此精是同样的营养成份,但显现不同的形态,人体每时每刻都在制造精液,但并不停留在精宫中,此营养液来自小肠,

小肠是运化万物的,是阳化气的地方,胃受纳食品后通过幽门传于小肠,小肠受心火热阳化气食物,水谷精气浊气吸收,余其糟粕通过阑门而排入大肠。大家一定要注意听,时不时的我就把本门的东西讲了,这些营养物质就是浊气与清气。水谷之浊气与水谷之清气,水谷之清气藏于五脏之中,从五脏中然后到精宫进行生化,这就是营养液来自小肠。

如无性欲的刺激,它不会成精液,

精液是如何生出来的,男人有精液,女人也有。一定要注意,男女同时都有精。精液是后天生殖之精,在精宫里面,精气生化又分为两路,一路而入髓,蒸化后入髓,首先藏于丹田,从丹田入髓,另一条路是变成后天生殖之精,用于生育。

如无性欲的刺激,它不会成精液,

这个精液就是后天生殖之精,人体的精气,有先天后天精,有生殖精,这属于是精气。这一个生殖之精,在男女又会藏起来,以供生殖,若无刺激,它不会生成精液。倪海厦先生在这里面讲的只是最后的结果,实际上来说无性欲刺激也会生成精液,然后藏起来,藏起来后则满,满后人身体本神自然调节,再生成后天生殖之精的也比较少,然后全部蒸化藏于丹田。如果后天生殖之精浪费过度,伤精,这种情况,五脏精气就要在精宫里面大量生成后天生殖之精,而藏于丹田中的精气就会减少,这是一个平衡的动态过程,也是在惜精保精后,生成后天之精少了,而藏于丹田的精才会多。学后,对伤精的病就有认识,不但男人会伤精,女人也会伤,其理一也,道理是一样的。

五脏所藏精只是一种纯白的营养,它顺着第十四椎两肾的中央,而进入骨髓,再进入脑部,此主司记忆,中医言︰脑为髓海,即指此。

十四椎在什幺地方?就是从上数,第十四椎不包括颈椎,也就是从下数是第七椎,二十一椎不含颈椎是三七二十三以成震卦,也就是在内经说的七节之旁中有小心,就是小心的部位,小心即是化生命门之火的地方,是先天之精化成命门真火的地方,同时藏于丹田蒸化好多精气,也要在此处藏于骨髓。所以精足才会髓满,髓满大脑才会灵活。也就是精气为髓之源,脑部是髓之海,进入脑部后主司记忆,精气入骨髓之中并不是全部入于脑部,又开始分化,藏于骨髓一部分,另一部分进到人体心中,也就是说在心中再变化为心火,一部分入脑部,脑为髓海,这便是中医所源脑为髓海之主使。所以昨天时我说了,倪海厦在台湾,他的中医理论也是有其有正本的根源,这就是纯中医的里面的秘传法。这实际上都是人体内景的一部分,内景为反观者而能复述,这都是历代先师的总结,练功功态中的总结,我们现在是拿来即用。

年纪大的人,体力衰弱及常年服用控制性西药的人,

体力衰弱代表其五脏精气已经衰弱,年龄大的人,五脏精气衰弱,常年服抗生素的人,这种就会造成伤心火,使肝肾中毒,这是长时间服食西药的人,没事时看一看西药说明书,基本上很多很多上面都在写对肝肾有伤害。没事你就拿一瓶西药说明书看,国内的说明书还 遮遮掩掩,国外的写的比较清楚,都是伤肝伤肾的药,伤肝伤肾灭心火,使小肠火力不足,命门火生化不足,毒气充斥全身,长期服则性功能失去,

性功能已丧失,不但不再有性欲,甚至连精都没了,自然就无法供应脑部之营养,此为造成脑部萎缩之主因,

现在年轻人,本身头脑比较水转灵活的,但现在记忆力不足了,我有健忘证了,前面说后面忘了。这是怎幺回事?与现在伤精社会有关系之外,很大一部分是长时间服西药的造成的,肾功能减退,没有性欲。现在少一点,前几年,大街小巷全是贴的祖传秘方治阳萎不起的等等这些东西,全国各地司空见惯,都有。再看没用过西药的农村劳动力,他们的的体力都是比较强的,包括性功能是比较强的,吃的也是些粗茶淡饭。为什幺身体比较好?没有伤精,没服西药,自然脑部并不萎缩。

上年纪后,由于身体自然原因,造成五脏精气之衰,男子在八八,女子在七七,精气不足,女子在49之后开始绝经,男子在64之后精气开始不足,这时候性欲不强。这个原因很明显,在精宫之中生化生殖之精不足,连生殖精不足了,到丹田精更不足,更不能进到骨髓中供脑,造成脑萎缩。

因此必须有一种药,有强精补气血,增加营养流动速度,并流畅督脉,把退化的功能,刺激它回复,再 加上一些强力推进的药,使其直达脑部,滋润脑细胞,由于此一管道男女是相通的,故男女皆适用,不须医师处方。

当人体真正到老年的时候,这病就不可能逆转了,这也是自然规律。年轻人包括中老年人、中青年人,有这样的病,那就说有病了。

我们从这一个治疗办法,与我刚才讲的生精理论,对照看一下,补气血而强精,这属于生化之源,五脏精气,增加营养流动的速度,这是使其运化生成精,就是生成后天生殖之精以入于丹田精气并流通督脉,这是督脉为其管道,精气足督脉不通,这是属于河车之道不通,这个地方出现了病症,它不流畅也不能到达脑部。

所以说我们从倪海厦先生的治法,实际上也是体用之学,体就是其强精,用就是其通畅,一体一用,所以我经常讲一定要注意体用之学,就是说要守其体而知其用,保住人身精气而进行流通,守中土而轮旋四象,这才叫中医。而过度的用寒凉药或用温热药皆不得中医,寒凉之药它实际上是清火,还有一个作用它是万物阴成形的,可以守精气不错,但是没办法流通,这是清热派的,把流通的步骤去掉了。大量用温热药的,不知保其精气,只知道大量的阳化,如同用激素无异,这是只知流通而不知守本。所以经常服寒凉药的人,就天天处西医说的亚健康状况,经常是隔段时间就病了,身体体力不足,毫无精力。若经常服温药的人,寿命也没长的,就平均五六十岁,为什幺?根本精气不守了。

我现在说的都是中医里面的心法,如何治疗疾病的心法,不是随便乱治的,补其精气而增强其流通,通其督脉就可以把其精气直达脑部,治脑萎缩。里面有一个关键的问题,便是惜精节欲,因为精气是本,这边补精那边泄精,所以说象这样的是永远治不好的。因为成一件事不容易,而破坏一件事太容易了,如建一栋高楼,一年两年甚至十来年建成,破坏太容易了,就象九一一,只是一秒钟就破坏了,立其基是比较难的。这就是在道家内丹功里面的第一功法叫筑基之术,只有在筑基之后,只有保住守住精气后,才能练精化气,再练气化神,练神合虚,练虚合道。筑基属于其根本,这一节课讲到这里,休息一会,下节课再讲,好,下课。

服法 : 中餐后与睡前各30.

 

HT-4   皮肤过敏

2006.11.12 B  录校:徐荣霞)

 

这节课讲汉唐四号,食物过敏症。

这食物过敏里面也有体用之学,这个体便为其毒气根本,也就是发生之基础,这个用是诱因,通过什幺原因把这病情引起来的。比如说一包炸药放在一个地方暂时对人没伤害,如果把导火索点燃后爆炸了就伤人了,这本就是炸药,这个用就是诱因点燃导火索。

举凡服食食物如海鲜等,会造成皮肤起红疹且痒,均可用此丸剂。大人、小孩皆可服用,不须医师处方。此病绝大多数是因为 1︰胎毒未尽,残留在小肠中,2︰病人有挑食的不良习惯而造成的。

这里的体用就是其体是胎毒,用是挑食不良习惯。在本门中,其体也是胎毒,但不在小肠,而是在三焦膜源中,是胎毒所藏地。其用因感于伤风伤寒,感于食品,这一个食品就是带“发”之物,如虾蟹之类、驴马肉、母猪肉等全是发之物。倪师所说的病人有挑食不良习惯,这说明病人脾胃肠胃功能不足,也就是说其应激性应激反应功能不强,不能很好的适用于环境,吃一点东西病就发起来了。实际上食物过敏症诱因从广义上说,与疫证产生原因相同。瘟疫,通过感受四时不正之气,通过感受其饮食,就会发胎毒,使膜源中毒气外发,而形成这疹症。

1︰胎毒︰一般人在五岁左右,发生水痘,

痘与疹症黄元御《四圣悬枢》说的比较清楚,小人痘与大人寒疫等同,小人疹与大人瘟疫等同,是一个伤于寒一个伤于温,

持续的中型高烧,此际最好的方法是用中医的葛根汤,

葛根4两麻黄3两桂枝炙甘草皆2两加生姜大枣成葛根汤

小孩子发水痘身体出小豆粒,里面有浆状物,会出现持续低烧,一般来说都是在38℃左右。为什幺烧?烧就是阳化气,就是向外驱毒,把毒气外发出来。这时候就要助其外发之力,把毒气外发,葛根汤葛根在里面起阴气,把其毒气灌入水痘而外发治表,内部要有正气而补进去,这里面用葛根在里面起阴气,麻黄桂枝等是向外助其外发的。

目前西医如何治水痘?有好的西医,有良心的,不给你用药,让小孩子在家里面避风,这是有经验有良心的西医不给用药,一般持续一星期左右,水痘就发出。没良心的就直接退烧,使水痘发不起来,这时候毒气继续存在三焦膜源中,小孩子长大后,由于身体与外面环境适应性越来越强,这毒气在三焦膜源中就永远不会透发,这就是今后癌证根源。就有其胎毒,该发发不出来,藏于膜源当中,便会生成今后的大症。病就是这幺来的,是没良心的人治出来的,这是水痘症。

倪海厦说用葛根汤把小肠里的胎毒素发出来。我这里全部按照倪师的说法,去其名相。本门中论的是三焦元,倪说的是小肠,这只是名相,要知道其原理、生发过程、治疗过程就可以了。作为一个中医,要知道发展变化的过程,最后能把人的身体治好,这就是中医。不是研究人体细胞分子原子,研究这与人身体一点用处也没有。比如说细胞里面缺元素,为什幺?是功能不足,吸不到里面来才缺。研究细胞里面缺锌锡钙等,就补,再补都在肠胃中,进到血液中,但细胞还是没这功能,还进不到里面去。那只是做表面的文章,不知道里面的功能。学习的就去其名相,明白疾病发生以及变化转归到最后的治愈。

用葛根汤来把小肠中的胎毒素透发,使水痘完全浮在皮表,毒气完全透发,初看似乎很可怕,小孩全身出痘,

今年上半年的时候,有一个小孩子,上半年时,社会上流传说流感比较厉害,各学校都打流感预防针。这小朋友父母和我关系不错,小朋友67岁左右,在学校里面父母不知道就打针了,当天晚上发烧,次日时在面部右侧半个脸全肿了,肿的比较厉害,右鼻孔部位有一红疙瘩,比较红比较肿。他父母气的要命,十分生气,找我看,一看小孩子幸好身体还可以,还能把流感疫苗毒气外发出来,打流感疫苗后发烧,打前没事。我要他外用仙人掌贴层布敷在肿处把毒气向外拔。第三天时,鼻孔那就出很多脓,溃烂,然后毒气就出来了,烧也退了。然后紧接着出水痘,身体出的还不足,就是零零星星可以见到,灌浆的程度也不饱满。就请假一星期,不上学了,服过一剂葛根汤,然后浆灌满了,满后休养,水痘结痂,痂掉之后就好了。他这一个胎毒引起的原因就是流感疫苗引发出来的,幸亏正治,把其胎毒全部一下发出来。如果用抗生素,把毒压在里面,那小孩子今后身体就完了,今后就很可怕,《内经》说“真气内守,病安从来”。所谓流感疫苗能治流感的话,那些欧美医生就不怕了,他们最怕感冒,因为没办法治,不会治。中国的西医说感冒我会治,来到就给你退烧消炎,要是被西方西医看到后,就感觉中国西医很可怕,西方正统西医治外感病时,对退烧降温用抗生素是慎用的,不是随便用的。现在我们家庭中抗生素很多,拿起来方便,有病就知道消炎。所以,近期,近十年中,中国癌变率年龄提前化,数量增大,三十来岁,二十来岁,还有的小孩子就得癌症了,真是很可怕。

但仔细观察,小孩在服用葛根汤后,高烧已退,体力回复,且表皮之水痘,虽然很多,但一点也不痒,约一星期内,全部康复。

但仔细观察,水痘浆满后慢慢就会结痂,痂掉之后就全好了不留任何疤痕,如果不能正常外发,有部分胎毒留在身体中,痘里面浆也不满,这时候就会形成麻子,面部的麻子。过去的时候,麻子很多。这一个麻子是怎幺出来的?这就是叶派温病派兴起后出现麻子比较多,而西医到中国后麻子基本上就没有了,又是怎幺回事?首先用疫苗把毒气全部封压在身中不向外透,痘不生疹不出今后变癌症了,胎毒出不来,因缘成熟时就是癌症,胎毒能正常出来,一点麻也不留,温病派治后基本上都留麻证。因为灌浆不满,结痂之后就会留下一个坑。现在也有麻证,就是青春痘,不会保养的也会形成麻子,青春痘也是毒气但不是胎毒,这与胎毒形成原因是一样的,曾经有位学员问我,你看过去,年龄大一些的人有麻子,现在就没有了,这是属于西医的功劳。在以前中医流行的时候为什幺还有麻子,这是不懂里面的理,这麻子的形成就是清热造成的,一定要使其透发,使身体之阴液能补充上,使浆灌满,结痂后就是平的,如果痘只出半个没全部出来,那就会在皮肤内,结痂后就形成坑,形成麻就是这道理。

如果在此时,给予小孩服用抗生素,采用压制的方法,不但造成小儿心、肾、受损,损伤其心火,体重增加,更且有残余毒素停留体内,一旦鱼虾等刺激腥物等诱因出现,就立刻发病。

体重增加是痰饮垃圾在身体中,发病就是各种疹症,如天麻疹,就是残留胎毒在体内一遇刺激而形成,同时,在于身体虚弱时,风邪进皮肤中,不能外出,一旦受到内发物,或受风气开玄府,使风邪外出也是现麻疹。

2︰挑食太过︰有些人非常挑食,他们不接受各种不同的食物,不训练自己适应所有的食物,(这是人与自然的关系了,看人的适应性,如果)只喜欢特定的食物,肠中的适应性就很差,一旦服用较刺激性食物或鲜味较重的海鲜,立刻反应出来。

这时身体就不适应了,毒气就外发出现过敏之症,

再看另外一个过敏,就是用药过敏,西药的过敏,所谓过敏之症,西医的解释是由于对某一样药品不适应,身体有过敏源而产生过敏。实际不是,这是身体自我的排异反应,这是有毒的东西进入身体,身体阳气就要把它排出来,形成过敏。排毒过于激烈,或排不动都会要人性命,这便是过敏性死亡,如青霉素过敏,有人就有这情况而死亡,还有的看一些病历之中,西药自己检查的说不过敏,有些人输水后输着就死亡了,这些都是身体的排毒反应,要把这些药品排出来,反应过激或排不动都会造成死亡。

另外一种过敏反应是特定物质的反应,是由于人体质不同,适应环境能力不同,如空气中微尘比较多,人在这环境中呼吸这里的空气,很容易形成打喷嚏,就是想把吸到鼻孔里面的东西通过强烈排气,把毒气喷出来。肉眼能看到的东西,知道灰尘比较多,空气比较脏,就要打喷嚏排出来。而肺主皮毛,皮毛的呼吸量它至少来说占到人体呼吸二成左右,也就是辅助 呼吸的。伤寒病中,麻黄汤证,为什幺人会出现喘,为什幺用杏仁平喘。因为伤寒之后,使皮毛玄府闭寒,不能助肺呼吸,这就要加大喘息力度这时候人就喘,出现喘症,所以皮肤也是呼吸的。当人的适应能力不是很强的时候,在一个特定环境中,比如春天的时候百花开了,空气中有很多花粉,或化工厂中空气中都是化学的气味,在这环境中,皮肤要呼吸了,当接触这东西,因为适应力不强,也会造成过敏出现皮肤红肿,这些过敏都是皮肤呼吸的结果,与打喷嚏原理一样的,如何治?伤寒论中讲的很清楚,桂枝麻黄各半汤,包括打喷嚏,灰尘多打喷嚏也可用此汤可治,所以把伤寒论的方子用活了,要知道如何用它,好我们接着再看:

此丸剂之设计,是激发小肠之消化力,并清除血液中的余毒,如此方可得到最好的效果。

这是倪海厦医师所说的,激发小肠消化力是什幺东西?我说过小肠功效是阳化气,是有阳化气这一种作用,激发小肠之消化力即是助其小肠热,使阳化气功能增加,阳气增加,阳气增加就能向外排毒,同时把血液中的余毒清除掉,就能治疗此症。

 

今天的时候就是说把这两个方剂讲完它,基本上是每天讲两个,也很不错,一节课讲一个方剂,轻轻松松的,我再给大家引申。这汉唐方剂,我强调的,比较适用于现代社会各种疑难杂病,我教里面的理,病的根源它的本源,象这样的病症,你要认的清楚,认的清楚之后才有治疗的可能,认不清楚才属于乱治,还有的看别人的医案,这方子对别人的病症效果比较好,直接拿来套用,一套用,效果不行,因为本源不清。所以我讲中医体用,体用合为一体,这才叫中医,也就是佛家说的意和象全是相通的,要守住其真空妙有,知其本源而通达其用,这是中医的心法,治疗的办法。好了,这一节课呢讲到这里,下课。

大人服法早晚饭前30 , 小孩服20粒。

 

HT-5   通乳丸

2006.11.13 A  录校:吴勇)

 

在昨天与前天两天,讲了这一个退奶丸与妇人的这一个月经白带形成的机理。同时,在昨天的时候,讲述了这一个精气,男人和女人的这一个精气生成,如何到达脑部,脑为髓海。同时讲述了小儿的胎毒,胎毒的形成与发展变化的这一个规律。今天,开始讲汉唐五号通乳丸。顾名思义,这个通乳丸,它与退奶丸是相对的。所谓的退乳丸,并不是不让这个乳汁生成,而是通条乳汁运行的道路,使道路通行开来,使乳汁可以自然的顺着它需要走的道路去行走,这叫做退乳丸。这一个通乳丸,它是把人体五脏之精气通入到乳房之中,以供哺乳之用,这就是称为通乳。一个是退乳,是打信道路,打通乳汁运行的道路。一个是通乳,是把精气汲出来,变化为乳汁以供哺乳之用。

我们在民间有这样一句关于中药的谚语,说“穿山甲王不留,妇人吃了乳长流”。这就是说了这个通乳的作用。王不留行这名字很有意思,从名字看,王就是国王,就是君主都留不住他,它都要走,叫做王不留行。穿山甲这味药,在用的时候,它都能把石头打通,穿山甲对通经络有很好的作用,不过这穿山甲目前是禁用药,是国家保护动物,尽量少杀生。不过,真要用到它也没办法。

在前几天,就是前一段时间的时候,在这个妇幼保健院里面,妇人生孩子,在外科,就是妇人外科的,妇科的,有一个做手术的,这一个伤口一个月没有收口,这个伤口的大概有四厘米左右,伤口周围发黑,伤口之外的皮肤直径大概在两分米左右颜色也全部变得发黑,想坏掉。在一个月里面,因为伤口长不住,同时里面的肉坏掉,也就做了手术,还是长不合。然后又从郑州聘请专家过来看,看外面,用青霉素粉外用,再用西药也没办法。专家比较着急,专家也有七十多岁,不知道从什幺地方找了一个方子,这方子我看了一下,里面有三棱啦莪术等等之类的,破气药活血药, 活血的都比较少,都是破气的比较多。他说这个药有消炎的作用。我们来看,现在中医如何治坏的?就是不懂中药的人乱用造成的,现在中西药研究的办法,说这药消炎那药消炎,说这个伤口长疮外面发黑炎症很厉害,炎症就用中药消炎。这些药都是破气药,对人身体的气伤害的更厉害,这个中医理论血不能独生要依气而生,要先生气而才能生血,气为血之帅,血为气之母。这种情况下越破气则其血越不足,伤口更难合上,这里面道理就是这样的。等用过后,然后这个外面皮肤发黑颜色,向外面出水,出水的原因就是由于这一块皮肤肉体在里面开始腐坏,这个水气向外出来。这个病人比较着急,然后呢医生也着急,正好我在医院里面,让我看如何治?我看了看,在伤口周围还有脓的形成。中医治外科注意一点:凡伤口不合的,要进行喂脓而生新肉,就是不见脓则新肉不会长起来。平时,做外科手术每天把伤口清理干净,很不利伤口愈合,我开了药,药中大补气血,同时用到穿山甲,就是通行经络,不论是经脉还是络脉最微小的地方全部能打通,气血能到达部位了就能生长。专家看到了,说里面用黄芪,病人有高血压,不怕病人升压?还是用中西结合的办法去研究中药。我就给她用了黄芪,以三十克起头,加都是加十五克,用了三天后,肉就长出来了,又开了五帖药,叫她吃,也就是五天,一周不到,伤口就合了。作用是很好的。好,我们看通乳丸,刚才讲穿山甲的药性,尽量不用它就不用它,必竟它是生命,用它的时候肯定要伤穿山甲,并且现在这物种也不太多,再用就会绝迹了。

好,我们看倪海厦先生怎幺写的这个通乳丸:

此丸剂之适用时机。

1︰喂奶时,奶水不够。

2︰月经量减少,在月经来之前五日开始服用。

月经量减少,原因是什幺?还是一个体与用,体是根本是基础,也是五脏藏精功能太强不向外升发,是阴盛的阶段。这种情况下,每个月的乳汁生发量就少,这是基础是体。用是肝不生血、宫寒、小肠火不足等,造成瘀血积聚,虽然乳汁生成量够,但有瘀阻不能下行也造成经量就少。体为根本,用是流通。昨天专门讲体用问题,包括一期学员学过后,只知体不知用,只知中土气而不知四象轮旋,这两个要同时看清楚才能为中医。全是体用之学,阴阳也是体用学,我们讲的中庸之道也是体用之学,佛家说的空与有也是体用学。就如同象佛家说的一样,知其真空而观其妙有,这便是佛,不能入顽空。若入顽空,那就是属于外道。我们看第三。

3︰已经患有血癌或红瘢性狼疮, 淋巴癌 , 脑瘤 , 肝癌的病人可长期服用二号 , 不用再吃五号 , 因为五号会增加奶水。

我们看这句话,第一节课的时候我就给大家说了。这个乳汁,不但女人有男人也有。男易发血癌,女易发红斑性狼疮。通乳丸女人可用,男人也可用,乳汁为人所共有。不过女人有乳房可储存乳汁,能看得到。男人没有隆起的乳房储存乳汁,看不到,但是都有。或者患过淋巴癌,这个淋巴癌是乳汁逆流入于气水,脑瘤是因乳汁逆流入于髓到脑中,肝癌就是乳汁瘀积逆于肝中。这不是直接一一对应的关系。意思就是说肝癌所形成原因,有一种原因是乳汁逆流,也有其它原因致癌,乳汁逆流可成若干癌。这一个癌症形成的原因不一定全部都是乳汁逆流,不能看到乳癌、脑瘤、淋巴癌之类的就全部把它当作乳汁逆流了。这也不对,这又错了。所以中医难就难在这地方,这是一个总体的观念,要站在比较高的高度上,总览全局才能看到。因乳汁逆流而形成的血癌、红斑性狼疮、淋巴癌、脑瘤、肝癌等等的病人,可长期服用此二号,不用再吃五号。这个二号是退奶丸,五号是增奶丸,五号是增加奶水的,二号是退出来的。

4︰乳房有硬块之妇女,也必须服此丸剂,但必须配合HT--2(退奶丸)并用。

这便是乳腺增生小叶增生等等乳房有硬块的,也必须服此丸剂。服用此丸是什幺意思?是把乳汁生出来。然后再配合HT--2(退奶 )并用。退奶丸在什幺时间用?经期前。这边行经了然后配合退奶丸用,一通一退如同一个锅一样,只有这样才会有力,能把瘀积进行震荡,把沉渣搅起来把它退出去。

此丸剂之设计来源,是因为中医对女人月经的概念与西医完全不同,中医认为经血是经血,卵是卵,根本是二回事。

第一节说过,经血是乳汁变成,排卵相当于是身体的一个开关,经血不是人血管中的血,是因乳汁蒸化变化为赤而来的。看倪海厦是如何注明的:

1︰女人在喂奶期间是完全无月经的,但是仍有许多妇女在此时期怀孕。

从这里面来看,我在帖子里面解释过,如果来说,女人在哺乳期间,其上下焦比较通畅,乳 汁产生量比较多,身体体质形成。这种情况,一边在哺乳一边可行经,但是很多很多在哺乳其间是不会有月经的。这原因是乳水在哺婴儿,没有乳汁下行,就是下行的比较少,不能形成经期,但是该排卵还是排卵,照样怀孕了。

2:有的女人结扎输卵管来避孕,也就是说没有卵了,但每个月,月经仍然照常来。

有的女人结扎避孕但月经照样来,这是同样的道理。排卵现象只是人身体的一个开关,它是受到日月星辰与自己本体众精相搏的结果。就是说身体的体质与日月星辰的变化所形成的一个周期开合的现象。因为,妇女体质各不相同,所以排卵时间各不相同。

由此上两点即可证明,月经与卵是两回事。目前 西医生理学中对月经仍无所知,因此,许多血液方面的疾病,如西医的红瘢性狼疮、白血病、免疫系统不全、雷诺氏症、乳癌等,都不知其从何而来。

因为我看的都是证,很少看到是病,西医名词我不知道是怎幺说,没见到过。西医包括有乳癌等都不知道从何而来。

故无法预防无法治疗,勉力为之,用生化药剂或化学疗法,只是加速病人之死亡,故令妇女闻之变色。

这样就是道路不通,道路不通的关健还是身体阳气不足,有所阻隔。而使用放化疗办法只能更伤阳气,使通达的管道更加闭塞,然后人不是病死的,只是治死的。化疗的东西大家可以看到,身体正常人用化疗的办法都可把人伤了,何况是病人。所以说,化疗的办法,基本上百分百的害人。

中医的观念是,妇女之奶水即是月经之源,因此心脏的角色就是关键。

心脏是人身的一团红日是太阳。我在第一期讲的时候,说相火相当于点火是导火索,心火是燃烧的熊熊大火。人身体的活动眼能视、嘴巴能吃、耳能听等等一切全是心火所主。所以“心为十二官之主,主不明则十二官危矣”,《内经》里面点的很清楚。就是心火一不足,则人身体从上到下都很危险了。

倪海厦所说的中医观念,妇女的奶水为经血之源,这是传统的纯中医,不是温病派中医,不是现在中西医结合的中医,那都是属于无根的中医。问问他们,他们根本不知道这方面。

这一个传承的关系,古籍中也有记载,古籍中在这一个陈士铎先生远公写的《黄帝外经》,所谓黄帝外经,这是由他人所传传到陈士铎先生,但陈士铎先生不知道是谁所传。我考证过,陈士铎先生的医理基本上来自傅青主。《黄帝外经》之中就记述了妇人之奶水为月经之源,非为人身体之血,这是明传的也是写成书的。基本上其它的传承是秘传不公开的。我们接着再看:

此丸剂同时加强心脏之力量与小肠消化力,

小肠消化力这相当于阳化气的功能,是脾的功能的一种,使饮食食品异物在人身体里面阳化气到人身体中。饮食入于胃,食气入胃,这一个清气归肝,浊气归心,这都是小肠的消化力,实际上就是属于脾的阳化气的功能。心火为十二官之主,小肠之阳化气功能是与心火互为表里的,就是心与小肠互为表里,心在上为人身之太阳,小肠在下直接到心火的热量,而表里相感。也就是说在上最热的热源在心脏,在下最热的热源在小肠,一个热它管上焦,一个热管下焦。

所谓三焦,上焦中焦下焦实际上只有两焦,上下两焦,两焦中分三焦,以膈为分界线,膈上为心肺,为上焦为天空,天空中一轮红日便是心脏。膈之下又分为中焦与下焦,膈下这部位实际上是土,土分为上与下,其出于地者,为阴中之少阳,地之下者,为阴中少阴,阴中少阳它便是肝。我们从自然现象上看,在土地上,出于地面一分者为阳,便是肝木所生长的地方,入于地下一分为阴是藏水的地方,而土是至阴。本身是两焦,以膈为分界线分三焦。三焦者中焦为脾胃为中土,下焦者肝与肾。

膈以下热量的来源主要就是小肠,直接受心火热量,为阳化气的功效。所以说人的上半部以受心火力量强,人下半部受小肠热量强。心主神明,脑袋不清楚,脑筋转的慢,确认一下手,手的灵活度便可断人的神智,因为它直接与心是相通的。肠胃吃饱了不消化,你就去散步慢走就可助消化,因为这是腿与足部部运动手可增小肠热量,这都是不同的。

此丸同时加强心脏之热量与小肠消化力,使妇女胸部自然胀满,

一方面补精源,就是阳化气的功效,把食品精气蒸出来,就是源,如果没有源,把五脏精提出来是不可能的。有精源后才能把精气提出来,就会使妇女之胸部自然胀满。

且奶水充满乳房的每一个角落。由于心脏的热度增加,使奶水在乳房中充分循环,不留任何残渣在乳房中,

这一点要注意看到,什幺意思?乳房内有结疙瘩、有肿块、乳腺增生等等之类的东西者,为什幺?还是在于体用。体是根本是精气是乳汁,其用在于心火之力量。

我常给大家做比喻,一个地方要是结成沉渣了要用棍搅就会把沉渣泛起,没有沉淀,如洗碗只用水冲洗不干净,一边要用水冲,水冲是体,用手擦相当于心火的作用,水冲然后再擦洗就会洗的比较干净,不会有任何渣。所以说中医也比较难,难就难在不知体用,包括昨天我说了,喜用寒凉和喜用温热的药二者皆偏于中医,使用寒凉药的只是降火使其阴成形,温热的只是阳化,只是阳化气。一个失用一个失体,二者皆不可。中医简单嘛也比较简单,就是这一个道理,明白了一切问题迎刃而解,不明白永远是中医的门外汉。没事的时候看医案就能明白了,并不是说一个清热的方就能治百病,也不是一个阳化气方子治百病。病万变药亦万变,用一个方子要知道其加减,知道该如何去留,要知道一味药的变化,则整个方义都会变化。我们从伤寒论中就能看到,单独一个桂枝汤,张仲景的用法简直来说就是把阴阳玩弄在股掌之中。桂枝汤可以用,加点芍药就成桂枝加芍药汤,加点桂枝就是桂枝加桂汤,去了芍药就成桂枝去芍药汤,去桂枝就成了桂枝去桂汤,里面的变化比较多,这才叫真正的中医。为什幺来说叫医圣,“圣”字不是随便来的。好我们再看:

所有奶水在月经来时,一并而下,由于没有瘀积,故乳房自然不生硬块,且弹性极佳,由于这是防范于未然,兼有使胸部丰满的效果。

好,从这里来看,现在目前社会,包括现在广告说的做女人挺好,要把胸部挺起来,要丰胸美体,如何丰如何美?不是说做手术加硅胶起来后就丰胸了,那是人自寻死路不可救也。象这情况,丰胸的效果主要在于胸房弹性,乳房弹性主要在于里面气血流通。我们看现象,年轻时,为什幺皮肤自然饱满有弹性,年老时就失去了光华。为什幺年轻与年老时有变化?关键是体内气血足不足与气血流通的情况,若弹性足则乳自会挺起,不但有丰胸作用,同时对身体它是有治疗疾病的作用。

我并不反对女子爱美,但爱美的方法也要正确,不是在脸上抹一点东西人就变白了,欺骗谁呢?骗自己骗别人,头发白了就白了,为什幺要去焗油,也不怕得皮肤癌?脸上有小皱纹小黑痣,只要是富有弹性光泽,人自然就漂亮,漂亮是健康的,白不是漂亮。不能来说白种人比黑种人漂亮,这都是走入了美容的误区。当我看到那些人的时候,其实属于很可怜很可悲,明知道在伤自己身体,脸上的粉至少有一厘米厚,再画眼影涂口红之类的,很可怜。接着再看这个药:

绝无副作用,长期服用,只好不坏。

为什幺只好不坏?我跟大家说了,倪海厦先生聪明就聪明在什幺地方。为什幺我说他是有师传的。这就是一个体用之学,在他看病之中,里面处处都有体用之学在。外行人看一个热闹,不知道里面写的是什幺东西。就比如说刚才我给大家说的能源充足,一方面增加心火的热 量。倪海厦先生点了一句,外行人不知道,所以说有很多人去骂他说他保守,实际上倪海厦先生一点也不保守,把所有的问题都写到了,就是没有这个阴阳法眼,外行只是永远的看热闹,看不到里面的门道。今天我给大家讲因缘很好,我解释后大家还听不懂那我也没办法了,我感觉我讲的只能这幺细了,包括我在论坛里面写的东西,如果不用心去看,外行永远是外行,充内行是充不成的。我们接着再看:

由于中医知道妇女经血的来源,故此预防之措施必然生效,且简易。妇女们只要保持 正常的月经来潮,更年期子宫自然的萎缩(经期三症也没有)必然不会有乳癌、血癌、红瘢性狼疮 , 淋巴癌 , 脑瘤 , 肝癌等方面疾病。

主要成份︰附子、生姜、柴胡、黄芩、桂枝、半夏 ……..等。

一般服用法︰无月经时,每日三餐饭后15粒,月经来后服用HT--2(退奶丸)

下面写的主要成分就不再讲了。看下面有一个服法:无月经时每日三餐,来月经时服退奶丸,一个通奶,一个退奶,服法也是讲医理。前面讲的时候说过了,不再重复,所以我给大家说,这一个录音要反复听,要经常听才会明白里面的事情道理。好这一节课先上到这里,休息一会儿。

 

HT-6   手抖兼心颤憟

(中医之九种心痛病之一)

2006.11.13 B  录校:吴勇)

 

好,现在继续讲新课,通过前面讲的几节课后,基本上把妇科的重点,全部给大家说的比较清楚。应当通过听前面几节课后,妇科疾病都不应当成难事。妇产的病是最好治疗的,它的理基本上就这一些。但妇科就是最难治的,就是由于环境所造成的。治妇科以攻心为上,只要心力有所改变,则病症也自然减半。另一个,想要美容美体的这一些,通过前面几节课的学习,也应当学会如何美容的办法。实际上道理就这幺简单,健康自然就可以美容了,就这幺简单。

再看汉唐六号,主要治手抖 心颤,心火为人身太阳是一团红日,是人身之主,主不明则其十二官危。这一个手抖心颤,很明显就是属于心火不足。从心火不足这种情况,在前几节 课时,我给大家说了心火是由相火变化而来的,相火和其精气。人的身体它是一个整体,里面有一个反馈机制,也就是互相影响,心火不足必然影响到小肠火不足,小肠火不足必然精气生化便不完全,在经宫中蒸化精气也不完全,必然影响到达督脉之中的精气,进而影响到心火的生化,心火生化更不足,又影响到小肠火力不足,这就形成了一个恶性循环。

人要是一病就很容易一病不起,把中间所能治病的任何一个环节调节一下,使其走向良性。比如说增心火热,然后小肠之热量足。小肠之热量足蒸化精气的功能也足,精气一足则其相火能更多地变化为心火,这就达到一个良性循环。用中医治疗就是看身体里面哪一个环节出现问题调节哪一环节,这就是中医看病抓主证,只要这一个环节调节好了,其它证都不要管,其它全是连锁反应,一步步跟着全好了。如果抓不住主证的,抓一个次要的或毫不相干的,那幺在循环里面便不能得主体,还是继续恶性循环,这是中医里面治疗的最高境界,只要拔动玄机。我们看《内经》中很多地方都写了机,玄机的机,就是这一个道理。

好,我们看这篇,这个手足、手抖心颤。在上一节课,我给大家说了,这个手与心的关系,足与小肠的关系。

较轻微的心脏性手抖,令人无法写字,一出力手就抖,

这病症现在社会很多,很多年轻人就得这病。还有一个平时我们所看到的现象,这人本身没这病,但一激动手就抖,如吃饭手拿筷子,听别人说了一句话他激动了,筷夹不住了,这个手抖是不是病?它不是病,其原因是在心脏,注意这心脏不是人实体的心脏,是心火是神明。

其原因来自心脏,心主双手的循环,一旦心脏的压缩力稍有 不平衡,平时没有感觉,但手一出力就发生,

手一出力人便用劲,如同努力去完成一事,一用力心气马上不足,一不足就立即出现手抖。以前我一同学,在同济大学,这个同学,他就是比较容易激动,有时候一碰到有些事,和我聊天时,手抽烟根本不用弹烟灰自己就抖掉了,就有这样一种现象。但是在平时丝毫没有任何感觉,只是一激动时,心里面想一件事或有事情出现的时候就立即发抖。再看另外一个现象,人在恐惧的时候,刚才说的是激动的时候影响到心脏,在恐惧的时候,腿就不听使唤了,想跑跑不动,为什幺?恐伤的是肾气,小肠的火力是肾气生发之根源是环境,恐一伤肾,伤了下焦就伤及其小肠之火力,所以腿就不听使唤了。这就是双手与双足的活力不同。小肠之火主下肢心脏之火主上肢,心与小肠互为表里,双手双足亦分阴阳。

如何去调整心脏的压缩力,是一门学问。在人体最初受孕 的时期,是一团筋膜,也就是肝脏,经过三星期后,心脏器官开始出现,因此在怀孕第三周以后,即可听到心音,西医据此而认定人体最初的器官是心脏,这是不对 的,真正的人体形成,最早是水,也就是肾脏的水形,进而产生肝脏,第三周以后,心脏才出现,接着就是脾脏、肺脏等。

这是倪海厦他那一门的论述,本门论述与此稍有差别。本门是从天一生水地六成之,地二生火天七成之,天三生木地八成之,地四成金天九成之,天五生土地十成之,根据河图来的。我在《易龙图》里面,这就是人体刚受孕时的最先的平衡图,最先出生时,两神相搏合而成形,常先身生是谓精。精就是水,是天一生水,两神两搏而成。在《易龙图》中其水在其中,形成之后立即便水土易位,形成一个不平衡的马图,称为河图。河图的时候人开始生化,这个里面具体的问题比较复杂,暂且就介绍这幺多。不论是哪一方论述,最终的结果是解决疾病。

由于中医的观念与西医不同,所以中医配合一些强化肝脏动能的药,间接来刺激心脏的压力,避免直接使用心脏的药,以免过于刺激心脏.

倪海厦先生对人体的形成,是通过水生木、木生火、火生土、土生金来论人的变化,这对不对?这是对的。本门里面是从天一水、地二火、天三木、地四金、天五土论述的,也是对的,为什幺都对?这是气与形的问题。我原来的时候,讲人体形成,《易龙图》专门有一篇文章,里面写的都比较清楚,不过只有有缘人才能看懂,也就是说外行只能看一个热闹,不作重点的了解。

倪海厦先生是强化肝的药,来治疗心脏的,这是什幺?木生火。它这种情况避免直接使用心脏的药,以免刺激心脏,

反而加速不必要的血液循环。

这两种药物是治疗什幺的?一个是治肝,一个是治心。有什幺差别?治肝是主升发的,一切的动全是风气。而碰到这样的病,为什幺要避免直接用心脏的药,这全部都是温热药,比如说姜附之类的药,这些药都是直接刺激心脏的,反而加速不必要的血液循环,倪的用药法度,他善用生附炮附硫黄,但是你看他治病的时候,并不是看到火不足全用温热药,不然的情况下,它就以加速不必要的血液循环,容易使心脏过于刺激,使心力更竭。

平时有这样一些的心脏病的,在《金匮》里面主要是从何治的?是以瓜蒌薤白汤,同时象人参汤,都可以治。只有在其寒邪特别盛,用到附子与乌头,其它的都很少用附子。张仲景很善用附子的,但对附子的用法很慎用。

倪海厦先生治病时,用药法度也写的特别清楚,用这些心脏病的,心力不足的,我们可以看一些医案,乱用姜附的,喜欢用姜附的,对于心脏这一块的疾病,各种反应比较厉害,还美其名曰为排病反应,直到最后把人的心治成心力衰竭,这就属于乱用。会用姜附者,用药要有法度,不会用,认为一切皆为少阴虚寒,身体出现头晕体乏无力等若干现象,然后这现象说这是排病反应,根本不知道什幺叫排病反应,直到最后把人体的精气烧干治成坏病。这是乱用姜附之故,不懂用姜附,该用的时候必须用。

在仲圣《伤寒论》中对急性心病,就是心脏病,如何治?桂枝甘草汤,顿服,不是三服,直接服,桂枝升肝,甘草护中土,就两味药,特别简单,就是从肝治心,并不是直接用四逆。如果用四逆,则人必定来说,姜附下肚,人即立毙。

缓性的寒邪比较重的,仲圣在《金匮》中附子乌头也用,并且用丸药,丸者缓治。

从这里面我讲了一下用药的法度,对心脏疾病的一定要注意,避免直接用心药,反而加速不必要的血液循环,这是倪海厦的临床经验。

再者在临床上,几乎每位病人,都呈现有痰在肺的深处的感觉,经本人细查之后,发现痰是在心包膜上.心包膜即是三焦,是一个极点,其痰在心包故此浓稠的痰,对心脏 必然产生压力,因此必须一并清除(清这个痰如何清?还是厥阴法,都是从厥阴去治)还给心脏一个健康的环境,由以上二点的突破,解决了早期心脏病症状,避免 以后心脏病的发生。

我们看现实中心脏病的治法,如何治的?虽然来说本节所讲述的是手抖心颤,实际上里面论述的是心脏病,这心脏病的治法,西医目前扩张血管、化瘀积,甚至放一支架。心脏外面的环境----痰不去,只是去扩血管,必定会使血管脆弱,很容易爆裂。所有的化瘀之药皆要动用身体之阳气。在人体阳气比较足的时候,用化瘀药会显效,若阳气不足,用化瘀药不但不会化瘀,反消阳气,使身体阳气更不足,堵塞得更厉害。一旦上支架,这些东西对身体来说是异物,身体排异反映会更强烈,然后就要服用抗排斥药,这一些治法就让人生不如死。

所谓的被现在社会称为“杀手”,其中以心脏病位居前位。为什幺?因为是没办法治疗。治心脏病要从厥阴治,治厥阴就要兼顾太阴,这是不变之理。为什幺在《金匮》里面人参汤----就是理中汤,为什幺也可治心脏病?治心病这症状,为什幺理中汤可以,它就要兼顾太阴,这样的治法。对于此病来说,包括还有其它的病,用这些姜附把人烧成重病的,我碰的到很多,有的时候也没有办法去讲这些事情,因为寒凉派用寒凉药的已经害人太多,人现在来说刚转过来体会热药,这连古人用热药的理论还没深入到实处来,还不知道如何用法就已经走偏了。

曾经看过一个小朋友,十来岁,由西医认为的扁桃体炎等咳嗽症,大量使用小青龙汤,一看到咳就小青龙汤,麻黄汤,配什幺二陈汤等等这一些,再加附子干姜,碰到咳就这样用,结果这小孩子长胖了,特别能吃,胃中客火比较盛,胖是怎幺回事?灼炼成痰了,年轻小孩子的精液都被烧成痰了。后来没办法了,我接手去看,经过一次次排痰,很厉害的,前一段时间又受外感又排痰,有很多脓黄痰,排了一夜,都是以前把精液烧成的痰,排后很明显看到这腹部明显小了。如何治疗的?基本上都是一律的小柴胡加减剂,敛相火,从少阳与厥阴治,治疗很长久了,但现在痰还没排尽,还有痰气。

所以说每当看到这样的情况,都没有办法去说。好不容易在中医界才认识到寒凉的危害,那如果直接的再把温热的危害也破掉的情况下,那中医就没有人了。行其中医之法,守体而知用,该用温热时用温热,该用寒凉时用寒凉,这里面就是一个圆通。掌握了这一个办法这就是中医的办法。平时我所治的病人,以寒凉治成坏病的很多,现在以温热治成坏病的也很多。所以通过我们书院里面学习之后,大家就要注意这一方面的问题,就要保持其中道之观。中道之医,千万不能偏于两向,一定要注意这方面的事情。

这一节课讲述了治疗心脏病的办法,心脏病的治疗,一定要注意治时从厥阴、太阴治疗。在缓症时,用丸药可以用到这些热药,丸药中生附子、生乌头都可用,但要掌握剂量,一定要忌用凉药,同时更要注意忌用温药,不然痰就会越积越厚,直至心脏各种病的发生,就会烧在心里面,一定要特别注意。倪海厦接着说:

在临床上只要症状相同即可使用此法。

下面是说药的主要成分

主要成份︰半夏、桂枝、黄连、白朮等。

一般用量︰三餐饭后15-20粒,视体格大小而定。

桂枝黄连半夏白术等,刚才说了理了,配药方面知其理便会配了。

所以目前为什幺讲述汉唐系统?有什幺因缘在这里面?因为倪医生的用药法度是中医,倪海厦推崇的是经方派,但经方派不等同于全部用姜附。一定要注意这概念,不是用了附子、干姜就是经方派,用了黄连、大黄就是寒凉派。不是从药性上分的,要从医理上看。

倪海厦给出的四味药,有比较意思的,桂枝、白术同时使用,黄连、半夏同时使用,里面还有什幺东西?理肝气的,清痰的。如果要是心脏病的病症,比较轻微一点,湿热症多,舌苔发黄的,还要从厥阴治,去心包中湿热痰,黄连在这里面是必用之药。但是去湿热痰时,干姜、附子也会用到,去痰时效果就会特别好。

在《伤寒论》里面,关于这方面,条文写的都比较清楚,只是没有与现在的疾病联系在一起。通过这些症状,就能看到里面的变化,就会学会治疗。从肝论治,去痰、降相火、升肝气、保脾胃、安其神等等这一些,随证而治。好,这一节课先讲到这里,今天讲两个方剂。好,现在下课。

 

HT-7   胃痈及胃出血

(类似西医这恶性淋巴病、胃癌)

2006.11.14 A  录校:徐荣霞)

 

今天讲HT-7号,它是讲述中医之胃痈与症痼,症痼就是结的疙瘩肿瘤这类的东西,胃痈的痈症就是胃中起脓血泡、长疮这之类的。类似于西医的恶性淋巴病胃癌这之类的病症。今天这个病症的时候,大家就看到倪师的方子,都是比较接近于目前社会最容易所发的病症。如今社会发生胃癌的病症特别多,恶性淋巴癌的病症也特别的多。所谓的这些癌症肿瘤等等的,在前几节中,我已经给大家说了,这些病症它的根源,本身是体内的毒气向外发,发在外面就叫长疮,痈疽之症,俗语叫长疮。在西医没有进入中国以前,那个时候,人就很容易长疮的,自从西医进入中国后长疮的人少了,基本上看不到了,只有比较小的这一些疮症,比如说象青春痘之类的这实际上都是小疮,可以向外发。而身体内部的毒气出不来了,出不来的原因是使用寒凉和抗生素类的药物,使内部毒气出不来,在身体里面自然也长的也就是疮,在内部也相当于癌症,也就是癌与疮是同源的东西,一个很小的感冒,外感症状本身就是毒气外排的现象,人通过发烧,要把这些邪气杀死排到外面来,这是人身体内部的自我保护机制。偏偏在这个时候,把烧退下去不让发起来,使毒气留在身体内部,进行挫击身体的正气,使正气不能与邪气相战,邪气便会走入到三阴,三阴经中,时间长久之后,一次次的积累,便属于癌症之根源。前几节课已经给大家说了部分癌症的根源,那些癌症的根源是属于乳汁逆流,就是身体的精气逆流到脏器当中,不能运化,时间长久后形成了癌症,今天所讲的癌症,是由于病气出不来,在身体里面的积累,时间久了后,便产生了癌症。这一个症痼便是现在所说的肿瘤包括西医认为的良性与恶性肿瘤都有,所谓这些恶性肿瘤就是身体里面的毒疮外发,如同身体上面体表部位长的疮,溃烂发在外面一样,毒气外发,良性肿瘤毒气还没外发,实际上是同一种东西。这一个症痼与痈疽长在体表部位比较容易去治疗,拔毒,在内脱毒,就可以把毒气排到体外来,一旦长在内脏部位里那就特别难排出来了,在体表这些疮症痈疽之症最怕是内陷毒气攻心,毒气一攻心人必然死亡。在内部所结的就是这一些疙瘩肿瘤肿块,又叫症痼。 好我们对这个痈疽与这个症痼大家就有认识了,痈疽之症是在于经络在于外部毒气而外发,痼症之症是结的肿瘤肿块,一般都在于脏腑。我们看原文:

人的身体分两大循环系统 [1]血液循环系统 [2]水道系统,

倪海厦讲的都是通俗易懂的东西,他里面有很深的传承,也就是说他传承的根源在什幺地方?还是在于其阴阳。倪海厦通过这样的写作方式是为了让大家好懂,只是写在了层面上的这个层次,内部的东西都没有去写。今天我们给大家讲的汉唐方剂也是一个因缘,也就是说倪海厦写的这些东西还没有人敢讲。我们看他所写的两大系统,一个是血液循环系统,一个是水道系统。实际上这两大系统是从什幺地方来的?还是体用之学,体为本体,用为流通,本体为生长之基础,用为流动为运化,血液系统便是其营气运转,为其营养为其本体;水道系统为其运动,是一个用之学,平时所说的天地阴阳,这一个天地系统也是一个体用,人生活在地球上,就是以地球为体,外面所在的环境就是天,什幺样的环境?有阳光空气有水这都是属于其用。而其本就是人生活在地球上所需要的营养物质,只有营养了,而没有外面阳光、水、空气,人是没办法生活的。只有阳光空气水气等等这一些而没有其本体之营养,人亦没有办法活。这就叫体用之学。虽然倪海厦先生所写的这个特别表层的两句话,根源是很深的,如果不给大家说大家看不到这里面,这根源都是在于体与用,接着看:

为何需要此两系统呢?因为有水,再有营养互相配合,

这个营养便是其生长基础。其水便为流动之基础,如果我们结合《四圣心源》去看,其营养基础就相当于是中土之气,运动的基础就相当于是四象轮旋,这所谓其根皆为一也。这是任何生物赖以为生的必要条件,它的根基是天地阴阳,天地阴阳就是一个体用之学。

人类如此,动植物亦如此,

如果大家看不懂这个地方,在这里面就要产生疑问了,这两大系统一个是血液循环系统,一个是水道系统,人类有血液动物有血液,为什幺动植物也是如此呢?就是说植物体内 没血液流淌啊,为什幺会说植物亦是如此?这就是一个体与用。

举凡地球上所有生物(下面所说的都是一些病气比如细胞肿瘤等等之类的病气也离不开这样的两点)包含viruscancertumor都须要此二者,缺一不可。

我们可以看到,虽然我们研究的是中医,但是我们所说的都是天地之道。也就是说一个 好中医,一个纯中医,一个有师传的中医,都要从天地人上去研究。也就是说想做好中医就要上知天文,下知地理,中通人和,这都是缺一不可的。如果想看别人的经验方来 使用一下,碰巧会治好了病,然后碰巧就治不好,就说这个方子不是经验方。特别我们初学中医,最会流溢于此点,看看别人治什幺病症,看到一个西医病名,下面有个方子,下面来说,一听说西医这个病名,赶快就想起这个方子,查查书看一看把方子拿出来,对照方子用一用再加减两味药,说我这也是加减方,辨证论治。那根本那什幺也不是。所以学中医就要学里面这个理,这个理论体用之学,阴阳之道,天地阴阳。我们接着在看:

人体的这两大系统,主导着生命的延续,

人体的这两大系统是哪两大系统?一个是生命的基础,一个是生命的流通,一个是中气,一个是四象。这便是两大系统。我常常跟大家去说的,要守住其体而要知其用,在看看我们的学员里面,在学习的过程之中,守住其体都会了,都知道茯苓是一味好的药,去土湿,而拨动四象之循环,就不会了。就是说只知道一个系统而不知道另外一个系统。这两大系统是主导着生命的延续,

东方医学是巨视医学,

我们的中医是一个天地人的医学,不是单独 看看你身体内部这一个细胞。而是把人作为天地里的一个细胞,身外有个大宇宙,体内有个小宇宙,既然人能成为人能在天地间生存着,那幺人就要适从于天地的环境,就要与天地之道而顺着走,如果逆天地之道肯定是死亡,人能够存在的,则体内之小宇宙必与外界之大宇宙相通,这就叫天人合一。我们中医便是一个天地人的医学,

它看整体,直接面对病人,并聆听病人的陈述,体内发出的讯息,经由病人口述的感觉,包括肉体上疼痛,精神上的变化等,从而细察出病源所在,直接与病 人面对面,这是最直接,最近距离的接触。

我们看《内经》里面所说的色脉者,上帝之所贵也,色与脉,一个是望诊,一个是切脉,这是属于上帝之所贵也。同时还专门设了一个问诊,一问而得之也。问诊是很重要的。

西方医学是微视医学,它藉由仪器,X光片,验血报告等资料,进而诊断病人,是间接的,较远距离的,西医被训练起来解读照片及验血报告,往往忽略病人的感觉 与存在,对病人视而不见,因此只能得到片断的资料,绝大多数的病都不知因何而来。

平时我跟大家所说的人的这个感觉属于是最重要,人有没有没疾病,是不是相信自己,如果连自己都不相信了,只去相信机器,这样的人中医就不要去看,已经把自己抛弃了,明明自己头疼,去做个CT片,说你脑部全部正常,没有事情,你没有病,这是谁在骗谁呢?是病人自己在骗自己呢。明明是自己头痛的要命,说你里面什幺都没长,血流量也正常,你没有病,没病你就回家,给你两片止痛片吃,这是不是病呢,在中医看来就是很大的病,在西医看来是微不足道的,比如说全身性疼痛,今天这里疼,明天那里疼,又去检查了,指标全部正常,医生又说你没病,你跟医生说我怎幺没病那?我全身不舒服。最后给你来一句神经官能症,意思就是说你是神经病,这不是骂人吗?所以说对于这个只信机器检查的,不信自己感觉的这样的人而不能去治这样的病,是比较麻烦的。我们接着再看:

东方医学认为,一个人水道系统的正常与血液循环系统的正常,则癌症不生,癌并非毒,它的由来,只是体内某一部份堆积了一些陈旧的营养,加上水的协助给予了局部组织,不正确的讯息,误导了正常生长的过程,形成不正常畸形的发展,这就是肿瘤,癌症之源。

好,我们看倪海厦在这写的癌症根源,他的意思认为水道循环系统与血液循环系统都不正常了.血液循环系统不正常,就有陈旧的营养堆积,堆积在某个地方了。而水道系统不正常,就使此处局部阻塞,与身体之神失去了正确联系,从而局部这一地方组织就形成了畸形发展,这就产生了肿瘤。

与我刚才讲的有什幺样的联系?刚才我所讲的,就是形成血液循环系统的陈旧营养堆积的环境的造成,这些毒气该向外发而发不出去,而遇到了三阴经在人体内部,在人体内部这就是病气。病气便会影响其循环系统与其营养的过程,就会影响这一方面。

估计大家都有这样的感觉,身体的某一部位感觉到比其它部分凉。人身体是一个整体,为什幺这里比其它部位凉呢?很简单,循环不是太好,热量达不到,他向外生发的慢,不能产生足够热量就感觉比较的寒。再比如说某地方红肿,就感觉发热,用手一摸 这个红肿的地方,烫手,比较的热,这是什幺原因?还是由于循环之不正常,不正常,里面生发的快,产生的热量不能及时的散发出来,就在这个局部的地方发生了红肿,比较的热。我在前面所说的就是这一个形成的原因,由于病气的作用,造成了水道循环系统与血液循环系统的不正常,使其有营养的堆积。同时,使这局部与外界,与人体之神失去了正确的联系,这种情况就产生了肿瘤。

所以说,这个看倪海厦先生写的东西,如果没有真正师传的,你根本就看不懂,他写的一点也不保守,全部写的清清楚楚,明明白白。估计他的东西没几个人会讲,因为在中国这个师传出现了断代,都改头换面,去搞中西医结合了。再加上有一点师传都去传承温病派,对体用之学、阴阳之学根本不懂。所以根本不懂这里面的意思。好,我们接着再看:

它生长在不同的地方,就被赋予不同的病名,

长在肺里面就叫肺癌,长在肝里面就叫肝癌,长在胃里面就叫胃癌。实际上其发生之根本原因全部是一样的,这便是癌症。癌症的根源就这样,就是因为它所生长在不同地方才变化成为西医所说的很多病名,病名越来越多,而其根本越来越抓不住,自然之理也。

由于仪器的进步,侦测出它在何处,看起来好象贡献很多,实际上,不但无助,反而更坏,怎么说呢?第一︰宣告病人在某部位得到癌症之时,病人早已吓到,(人都是吓死的)自此恶梦开始,终身难过直到死时,完全失去了生活的品质,也死的更快,因此宣告了又怎么样呢?

我们看这第一条在现实生活中碰到很多,这人哪个地方不舒服,或者是摸着腹部有个小肿块,就开始心里面怀疑了,是不是癌症?是不是肿瘤?我要去检查一下,假如医生告诉你不是肿瘤也看不见东西,病人还不相信,真没长东西?非要告诉你长肿瘤了他才信以为真。你要说他没长肿瘤,他心还在悬着,这样的人就是叫做自寻死路。同时也会有一部分人,真的长肿瘤了,一说这是癌症了,病人自己感觉到我这已经开始倒计时了,天天提心吊胆的生活,不死也变吓死了。再比如有的病人,检查到得癌症肿瘤后,心里面宽松一些,不怎幺害怕,赶快去积极治疗了,用刀一割然后去化疗,本身可以活长的,治疗治死了。就是说这个肿瘤长在身体里面,是癌也好不是癌也好,人必然总归要有一死,只要在活的时候能够开开心心的生活,不为疾病所吓到,长癌症肿瘤,怕什幺呢?都是不可怕的,都是没有任何事情的。怕身上长肿瘤长癌症,这些都是胆小鬼,都是怕死的,只有怕死的人才这样。我们退一万步来说,就算是真的检查到癌症又能如何,现在开刀化疗能把此病治好?根本治不好,反而来说会加速死亡。由此看来检查又有什幺必要呢?没有任何的意义。关键在于自己的心如何去生活。

第二︰许多医生一再提醒大众及早检查,可以治好,可以预防,试问如果它们是对的,为何有一大堆人死于癌症呢?

这个问题问的特别好,就比如说,目前的社会,经济发展了,每家每户都有一些闲钱,钱也都有剩余了。基本上一些小病都能看得起,打一打针一输水几百块成千元钱,大家都能看得好,都有这个闲钱,都可以看病。比起过去的年代来说,人吃饭都成问题,有什幺钱看病,现在人大家都有这个条件,都可以去看病了,为什幺疾病还越来越多?为什幺癌症越来越多?倒退三十年二十年,那个时候,有听说几人得癌症?几人得高血压?又有几人中风?又有几人得糖尿病?现在疾病,全部都提前化,三十多岁,二十多岁,甚至十来岁刚出生的小孩子,这都有癌症了。这个癌症怎幺生出来的?这都是条件好了生出来的疾病。

第三︰西医给病人的治疗,如开刀、化疗等,即使正常人都会死亡,更何况病人呢?肯定死的更快。

稍微有点大脑的人,就是脑筋能转过弯的人都会知道,在我们周围得癌症的人也不在少数。经常就听到这个发现癌症了,去化疗去了,然后死亡了。那个人听说也是这样。一旦自己得了这病,自己比谁跑的都快,到里面赶快给我开一刀吧,把东西拿出来吧,给我化疗吧。以前听说到别人死不关自己的事情,一旦自己有这个病,比谁跑的都快。这就是天堂有路你不走,地狱无门你自来。这都是脑筋不转弯。我们看倪海厦先生下面一个病案:

本方的经验案例,一位49岁之中年人,半夜突然大量吐血,送西医院后,西医师查为恶性淋巴癌移转胃癌,必须立刻切除胃,并做半年的化疗,试问你是正常人,这种治疗方式施于你健康的身上,你可以承受吗?

如果一个活生生的人,谁也不愿意去做这一个实验。一个身体没有任何疾病的正常的人,如果把胃切除了,做一下化疗,做半年化疗,别说半年做三个月化疗,你看这个健康人还能活幺?这都是很简单的道理。就是一个健康的人,做这种手术化疗后,都难逃一死,何况是已经生病的人那?脑筋转下弯就会想到,这个治疗的方法全部就是误人的,不但要人亡而且要家破,花钱很多,借了也多。看到这样的家庭也比较可怜,但是可怜又能怎幺办呢?实际上这也都是因果。

我在老家也碰到这一个病案,零一或零二年的时候,一个病人,老太太,风湿病,我治疗的,给她治疗的差不多了,她说给他儿子看,说是胃癌,胃切除了,经过四次化疗,在第四次化疗的时候下了病危通知书,然后我到她家一看,才三十多岁,挺瘦的皮包骨,就是一点肌肉都没有,就是骨头外面裹了一张皮,水谷皆不得下咽,喝水也吐,什幺也吃不下去,已经拉到家里来了,看他的脉,脉如刀刃,一周之内必然死亡。然后他父母说,他本身是下井工人,我老家那地方有矿井,出体力活,他喜欢喝酒,天天喝,一喝就醉,胃出血,出血后,医院检查癌症,三十五岁,两个小孩子,大的五岁多,然后就说要给胃切除做化疗,毕竟年轻,第一二次化疗的时候还没有多大事情,然后第三次化疗,紧接着叫他做第四次化疗,说这种情况可以把癌细胞全部杀死,第四次正在化疗期间,病危通知下来了。就是这样的情况,后来在一周之内人便死了,死亡的时候样子特别的惨,大便从嘴里吐出来,因为下焦不通,这个果报真的很厉害。他死了之后,他父母本是农村人,家里面都没有钱,四周借了一屁股债,他死了之后,老婆改嫁了,两孩子由老人带,这老太太风湿快看好了就疯了,老头带着三个孩子,还要照顾疯了的老伴。家里面三间破草房,就这样生活着。这就是我跟前所发生的一例。好我们接着再看:

如果不能,那此一虚弱的病人肯定是必死的。他服用本方在二星期内,被当地西医宣布回复正常,原先检察的医师却只承认他自己误诊,绝不承认是中药治好的。

这样的事情也是很多,有很多疾病都是这样的,当他们宣布是不治之症的时候,你如果给治好了,他就说自己是误诊或刚开始没检查清楚,绝对不承认你中医是可以治好病的。好,看下面的原理:

治好的道理非常简单,首先中医强调 [血无止法]

为什幺出血?血不归经才出血,一旦经络畅通这血自然便止,这就是血无止法。

强力的止血,只会令病人更危险,

为什幺这样说?在内伤出血当中,它肯定是有邪气存在。这个出血现象实际上也是一个放邪气的现象。我们看《伤寒》里面麻黄汤有一个鼻衄症,就是鼻子向外出血,就是体内由于阳气过盛,体内的阳气没办法出来,它就要找到一个薄弱的地方冲开,使身体内部的这个邪气出来,所以鼻子出血了,出过血后伤寒感冒就解掉了。鼻衄现象也叫出红汗,如果强烈的止血,那身体中的热毒就出不来,出不来的情况下,烧到什幺地方,那什幺地方就伤。郝万山讲伤寒时一个例子,他父亲给人治病时,缺医少药时得伤寒了,用筷子削尖,把鼻黏膜刺破把血泄出,这感冒就治好了,这是从里面泄法。我们这个泄毒的办法很多,比如突然中风了,在十宣部位放血,暂时缓解体内的压力,这种情况便不会使血在身体内部造成更强大的破坏力。再比如红眼病,眼压增大,就可以以耳后放血,这都是叫疏通。身体内部自然出现了内伤出血,千万不能强止,一旦强止,则其邪气出不来,则病人更危险。

必须用到温药,使体温回复正常(自阳气回 复,阳气回复后,身体里面的邪气一解掉)其血自然可止,且因药温,可以促使体内水份蒸发(这就是得温则行,得寒则凝)可以加速其流动,再配合一些活血去瘀 积的药,保持大小便的通畅,病人自然很快的回复了。至今犹在,恕本人不公布本方内容

我给大家总结的这四条,就知道怎样治法了。所以说倪海厦先生写的一点都不保守,只是让别有用心的人不要干坏事。他写的东西,我们中医看来,就如同象对话一样,而一些外国人,象日本韩国的,他们想偷也偷不走,如同江湖里面的黑话一样,懂得了黑话就知道什幺意思,不懂的人,听起来象听天书一样。

原因为 1︰药品比例一旦公布,人人可做,却不知西医检查为同一病,你用同一药,并不会治好,每个人都不一样,为防止你害到别人,因此不公布。

这是中医里面认为的同病不同症,同症不同病,病同症不同,症同病不同。一个人一个药方,只要能抓主症,都能用这方治疗,病相同,主症不同就不能用这一个方子。

2︰中国人盗版风气太盛,完全不尊重他人的著作权,台湾尤其在国际上为有名的海盗王国,故不公布。

倪海厦是特别有意思的,他在台湾时间久了,就知道台湾是怎幺样的,大陆上基本上差不多。我们学员这幺多,听我讲课,每个人的心也不一样,各有各目的,治病救人养身护家等等目的是好的,但是也有的是说想学一个方、两个方成秘方,做一个药卖给别人;也有人是想听我讲的是什幺东西,是不是骗人敛财;也有的会把我的变成他自己的东西,然后据为己有,说是自己的发明。所怀的目的都不一样。讲课之中,我讲的基本比倪讲的更透明一点,这里面还有更深一层的内景,这一点并不是每个人能得到的,那才是属于是辨万病的根本。不过从我给大家传授的这个体用之学、阴阳之道,只要能够融会贯通,基本上这些病不是很可怕的。在本门里面最高深一层的就是内景与三神心法。接着再看:

中医师只要是研究伤寒金匮二书理论的,都可以治此病的,不须要我告诉他们 .

如果你是胃癌或恶性淋巴癌的病患,已经做了切除胃的手术,或化疗,请务必不用此药,因为你死定了,吃了也是浪费钱及时间,本人也不卖给你,因为你死的前夕,你不会怪西医开刀及化疗令你死亡,因为你认为他们是科学的,你一定会怪中药令你死的,

现实中这事多不多?多,太多了,当治成坏症后到你跟前,首先会问我这病吃多少药?几付药能吃好?在以前看病时给治成坏病也不怪,到中医跟前就问我吃几副药能吃好,你病了多长时间,没让你吃那幺长时间的药这都属于好事情。一旦吃药当中出现反应,有些人已经出现了坏病、死症,想到你面前试试,到最后一定会怪到你中医的头上。因为以前的治疗办法他们感觉是科学的的,也就是科学无罪。实际上他根本分不清什幺是科学什幺是迷信,也不懂什幺叫科学。

本人只能讲一句话,死 到临头时你仍分不清什么叫 [科学]?什么叫 [科技]?因此你的死是笨死的。还有如果完全无任何治疗直接用此药的病人,如果你有怀疑或不按时吃药,本人也劝你不要服用,浪费钱,浪费时间而已。

这样的多不多?更多。为什幺?看病的时候,我是来试试看你能不能治好,这些大医院都没治好的,我来试试你,是以这样的态度来治的,代表了国家几甲几等医院专家,这些病都是看不好的,听说你能治好,我来试试,这种人特别多。我在治疗糖尿病的时候,很多是这样的人,都是什幺权威说的,这病是终生服药的,一点看不好的,听别人说你治好过,我来试试,就是这种态度。这首先是怀疑,没有正念没有正信,当然也不会有正行。

相信自己是人的人,请注意人体健康的指针,并非验血报告正常,X光片正常就是健康,这是完全不懂预防医学的医生提出的,中医健康的标准很简单 [1]︰正常的饮食 [2]︰小便一日5-7 [3]︰大便每日一次,早起时上 [4]︰睡眠一觉到天亮 [5]︰一年四季头冷足热。

倪海厦的标准,我也指出书院里面也就是本门的人的五项标准,五通,有饮食通、休息通,大便通,有体力,有阳气,这是五通。本门里面提到的五通标准,也就是说不论倪的五项标准还是我的五条标准,都有一个共同特点就是相信自己、自己的感觉,而不是验血如何X光如何。

如果你长年有以上五种症状,你绝对是一位健康之人,如果不是,请立刻找中医来诊断、调理,使身体回复到以上五种感觉就好了,中医理论绝对是正确的,请勿灰心不要害怕 .

好,以前的时候,我给大家讲如何辨中医的标准,看他会不会治感冒,这里面倪海厦说这五条症状有异,就找中医来诊断治疗。如何分辨中医是纯中医,还是温病派的,还是庸医骗钱的,当然中西医结合医是很容易分辨的,你去中西医结合医的诊所,看到有人在输水有人在打针,他自己还有那小瓶瓶里面装的西药,中西医结合医是属于特别好分辨的。就在中医内部是如何去分辨呢?还是从五项标准来判断,在吃药治疗的过程中,这五条标准,你在治疗的过程,感觉到越来越接近这五条标准了,这种治疗办法就对了,如果越治越偏离,就赶快打住。比如以前头部经常上火脚冰凉,吃药吃的头清醒脚发热了,这就对了,如果吃了之后脚部更凉,头不但上火而且发晕,火全部都集中在头上,那你注意,这绝对不是什幺排病反应,这是误治,最后会治成坏症。以前感觉身体还可以,有其它的病症不舒服,睡觉能 睡的香,吃药后整夜整夜不睡了,你要注意相火已经起来了,这也不是阳气的反应,阳气是属于卫气昼行于阳而夜行于阴,人白天是清醒的,到晚上卫气入于阴,人就会休息好。你在以前时,夜里面还能睡着觉,现在吃药之后整夜的失眠,卫气都跑外面去了,卫气逆乱了,这还叫正治吗?从这情况看,在以前包括我说的判断医生能不能治外感症,这是属于一条,这一条就从五项标准上看,在治疗的过程当中是不是正确了,你就能分辨什幺是叫中医什幺不叫中医,你就能分辨出来。在以前的情况失眠睡不着的,现在出现了瞌睡想睡觉,这是身体恢复了,在睡觉时,这是身体自然恢复的过程,好下面接着再看:

不适用的人有以下三种︰

1︰你自认是一位很仔细的人,你能确定每一位开药给你的医师都知道你的病是怎么来的,同时又很确定你服的西药,每一粒的成份是什么,它会引起什么样的副作用,如此你才服用西药的人,你不可服此药,因为你骗人。

第一条来说,你是很仔细的人,在现实生活中有没有这样的人?有,比如说你给他开一个中药的方子,然后他就故作聪明,把方拿回家了,看本草纲目,一味味药对过去,这味药是治啥,是寒是热,我经常上火,这药很热不能服,我有高血压,一看现在这中药研究,黄芪有升压作用,不能服,这是自作聪明的人。现在普及知识了,随便就能找药典查了,但方子里面的配伍他有君臣佐使,比较的严谨,不是随随便便一两味药迭加在一起就叫一个方子,一个方子里面每味药重量有所偏正,所治主治便不同。比如说桂枝汤多加一点芍药就是桂枝加芍药汤,多加一点桂枝就是桂枝加桂汤,如果来说你自己拿着药典,去查看了,还是这五味药,那桂枝是什幺,白芍是什幺,甘草是什幺,好全查一下,今天给你服用桂枝汤看一看,明天给你服用桂枝加桂汤,看一看,就糊涂了,药的成分还是这样的成分,这是自作聪明的人,说好听点就是仔细的人,不好听就是自作聪明。这样的人不给他看,不可以服此药,现实社会中人很多。

2︰如果你并不知道你服用的西药内容是什么,也不知其副作用是什么,你却要求一定要知道中医使用此处方内容是什么才服用,你也不可服此丸,因为你歧视中医。

在临床时,这种人还是很多,看到西药,一把把吃到肚子里去,同时看到说明也有伤肝伤肾等等,也不怕有副作用,来你这里然后吃一两副汤药,问你这中药有没有副作用?说你这药太苦了,不是太好服,甚至我还碰到这样的病人,来你这里看,说你这药还要煎这幺麻烦,不煎药你吃什幺汤药?你来我这中医看什幺病,这样的人被我撵出去了,就不给他看了,这很明显对中医有歧视性。一切病情皆有因果来,同时还有因果受,吃西药的时候没感觉到苦,有副作用伤肝肾,照服不误,从去年中药龙胆泻肝丸的事件等等就可以看到,这不是个人的事,而是全社会的普遍的共性,这中药对中医有歧视性,在医院里面,毒品杜冷丁都可以制成正常药品,而中药里面就说你川木通伤肾。哪一个西药它不伤肾?都伤肾,这就是歧视中医,所以说中医看病就看有缘人,无缘人不要去看,看了无功。这样的例子很多很多。

3︰自己以为可以一边服西药,一边又吃中药的人,也不可服用此丸,因为我不希望你死的不明不白。

这样的人也是自作聪明,平时我们临床时看到,很多这样的人,来了跟你说西药治急症,中药治慢性病,西药治表,中药治里,他来先跟你说这一通,也分不清谁是医生谁是病人,自己有这概念怎幺自己不给自己看病呢?为什幺还要找我们呢?不是来说属于治什幺急症,急症也不是,是掩盖症状,也并不是属于治标症,也是掩盖症状。所以,如此之类的人,也不可以看中医,也不要给看。这缘份来说,不是强求的缘份,任何都要因缘凑巧因缘和合的时候才成,因缘不和合的时候不要强求这个缘分。学员通过书院学习后,治病看病也都要时刻存在这样的心,就是药医不死病,医治有缘人。可怜的人很多,在我看来真是的,可怜的人很多,但是有些人就是自己甘愿自己可怜,没办法治疗,你治了无功。有的时候想是结成一个善缘就变成一个恶缘,强行治疗到最后就是强缘,结出来的必定是恶果

本流传千年以上的古方存于佛州汉唐中医学院,留待有缘人。

古方在《金匮》里面,讲的时候把大概的意思也给大家说了,在金匮里一找就能找到。这个胃癌吐血金匮里面有,在伤寒里面在少阴症中也有。

 

HT-8   子宫症痼

(可比较西医之子宫瘤及多发性骨髓瘤)

2006.11.14 B  录校:周胜陵)

 

目前子宫及卵巢方面的疾病,西方医学都停留在发现肿瘤以后,再开始治疗,因此治疗的方法都只有切除或放射治疗、化疗等,病人苦不堪言,

这样的病例在老家的时候很多,有的享受国家医保的,现在检查正常,过一段时间检查,肿瘤很大了,只有出现肿瘤后,才开始治疗,这个时候九死一生了,因此,治疗方法就是切除放疗,病人苦不堪言。

因为后遗症实在太大,有些妇女甚而死亡。这些都显示出预防医学的不足,无法有效的制止病的发生。

你的身体已经告诉已经生病了,恰恰这时检查一切正常,你相信了机器,骗了自己,停了一段时间,长肿瘤了,这个时候,他们还说幸亏你们经常检查不然什幺时候 长也不知道,然后让病人有感恩的心,你长出来了,就被我发现了,而在以前在健康标准发生变化的时候却不知道预防,要知道上工治未病,下工治已病,病已成之后,叫到渴而穿井,斗而铸锥,就变成这样的情况。

再者病发生以后,又以杀鸡取卵的方式,很霸道的强力扫除肿瘤,其所遗留下的后遗症,远大于肿瘤对人体的伤害。试问如果完全不治疗,任其发展,与强力的化 疗、开刀、放射疗法,到底何者会延长病人的寿命?肿瘤产生的病痛,与西医的治疗产生的痛苦,何者严重呢?过去妇女们毫无选择,生活在恐怖的阴影下,为了去 除肿瘤,死于化学治疗的毒素下,何只千万呢?

对于这样的肿瘤治疗办法,我们现在在中医里面,这个唯独所失传的便是中医外科手术,这属于失传的,中医外科的手术,他与现代西医的手术是有差别的,也可以剖人肚子取里面东西,也可以刮骨疗毒,治疗的办法等都是中医的办法,一旦来说,癌症已生成,应当如何治疗,这种情况,守住其正气属于其根本,然后才能攻其邪,在正气守住的时候,阻断这个肿瘤与外界的联系,使肿瘤的环境改变,这种情况可控制肿瘤的发生发展。按古籍记载,对于内部的这些肿瘤在治疗的过程当中,自己消不下去的也会采用外科手术的办法把东西拿出来,但是他有一个前提条件用中药治疗之后,使体内的气血能够运行,然后癌症肿瘤这地方停止发展,甚至完全钙化不能完全吸收,这种情况也会采取手术的办法。同时,在急性的这一发展期,毒气已经外溢,怕这个毒气攻心,特别是华佗,他的外科手术的办法,治疗是特别的早,但是这手术,目前来说已经失传了。这个在高层次的中西医结合,只能有一点结合,这是在中医治疗后,借用西医的手术,也就是治疗的办法都是中医的办法,把西医的这个外科手术纳入到中医里面来,这种情况才能叫做高层次的中西医结合,而并不是看到癌症肿瘤就直接割掉,象这种情况,那病人必死无疑,同时割掉之后再化疗,那病人肯定都死。对于中西医结合的探讨暂且先不探讨它,今后发展的道路,在最高层次上,要把西医的内科所有的一切全部推翻,内科全部是中医的办法,把西医的外科手术纳入到中医里面来,但是西医的外科手术,目前西医外科很大一部分是内科范围,因为西医内科没办法治疗全部纳入到外科里面去了,比如说阑尾炎,象这个病本来属于内科的范围,在西医里面就划分到外科,它没有办法治疗,只能手术割掉,中西医结合到最后才能去讲,那是属于是高层次的。好 我们接着再看:

其实中医在几世纪之前就已经解决此一问题,也提出了预防之道,原因是中医很了解其形成的原因及过程,故能有效的无痛苦的,无危险的,为妇女解决此一恼人的问题。

我们从这一点看,去做一个配方这一个子宫肌瘤病,当子宫肌瘤比较小的时候,这个小不是属于很小很小,在治疗过程当中,基本上可以把它消掉,让身体自己内部就可以把它吸收,但是如果长的过大,也已经用中药有了很好的治疗,阻断了它的发展,并且里面也已经钙化的时候,但是它拿不出来,最后身体没办法吸收,拿不出来,这种情况肯定就会影响生育,在这个时候,才用中西医结合的可能性,就是使用外科,在这个时候,把治疗过的肌瘤取出来,绝对来说不会生出肌瘤出来,如果直接一刀取出来,下一步继续还会生成,肌瘤还会长出来。只有一而再再而三手术,到最后把子宫割掉,这个问题是最后探讨的中西医结合。再比如说象结石类的,小一点的结石,化掉,如果来说真正在肾中长成大的结石了,钙化的还比较严重还化不开,结石形成的原因就是在于气化不足产生了沉淀,一点点地积累就如同河沙沉积。你已经把阳化气的问题解决了,不会继续积累了,不会再生出这个结石,不会再发展,而原来形成比较大的这个石块要是不取出来的情况下那你就会经常的腰痛,同时也化不掉它,就是说已经形成形体了,这时候就可以通过结石手术把它取出来,取出来后,用中医办法养其气血,身体恢复并且身体内部阳化气的功能强,自然便不会再生结石。就拿这一个病症来说没有把根本问题解决掉,直接去碎石,手术取出,虽然石头取出来了,但是身体内部还是会再沉淀再结成块。治疗结石的这一过程,我们搞水利的都有办法,什幺办法?比如说象河道出现了瘀积河床抬升,已经升高到有一定危险性,而这种情况如何进行去治疗?一方面要加大水流量,使这个水尽量减少积沉,以前已经沉积过后的怎幺办?就要把河道再挖深。对照这个比喻,就是说以前形成的这个结石就可以用手术取出,相当于挖深河道,但是只挖深了河道如果还没解决水的流运问题,今年挖过之后停了一年又淤满了,要是解决河流的问题还可以再挖一次,那要是在人身体里面要是再手术一次,那是比较厉害的问题,这实际上是体用之学还是解决里面的阴阳问题,今天说这问题说的有点多了,高层次的中西医结合实际上是中医自己内部的问题,现在中医外科失传了,只有把西医外科融纳进来变成中医的外科,这种情况下中医就会更完美,中医的内科与西医的外科相结合。好我们接着再看:

在前HT--2HT--5,已解释了奶水与月经是同一物质现在更深入的告诉诸位,从女人的月经初潮开始,就必须注意,一般妇科医生的观念,认为月经痛是很正 常的,十女九痛,

这个时候又要结合说明经期三证。在经前有一个乳房胀痛,月经的时候有一个腹部坠痛,也就是月经痛,一个是经后时腰部酸痛,这个属于经期三证。有经期三证的人要注意了,就是你的身体告诉你这时候要治疗了,这个就属于上工治未病,但是有很多妇科医生包括很多妇女自己也有这样的认识,以为月经痛是很正常的,十女九痛。今后肯定会生大病。

这是因为目前无法有效解决痛经问题,人人就以很平常且无预警的心来看痛经,有时服些止痛药就以为可以解决了,

这个止痛药让你自己不清醒,让你自己蒙蔽自己的眼睛和感觉,这就是止痛药,看似帮你减轻痛苦了,实际上是给你种下痛苦的因。

就以为解决了问题,其实这是早期子宫有瘀积的征候,此瘀积的源头,来自两大主因︰

感冒︰女人在月经来潮时,正逢感冒,此际经血向下体走,而感冒产生的冷温或病毒亦顺延而下,到达子宫,此时经血因受此外力的干扰而无法尽出,少量的瘀血停积子宫中。

《伤寒论》里面论述女人经期外感以及在金匮里面妇人三篇都讲了很多,妇人在经期的时候忽然感受外感如何进行治疗。这个情况实际上是如果治疗月经的问题,月经是排毒,一旦有瘀在子宫,时间一久,必然形成瘀血,这些瘀血也就是陈旧性的营养,就会使内部环境变化,瘀血停留在子宫的壁上膜内,不得外行,而后瘀血就产生,时间长久就形成瘤体,这是子宫肌瘤形成的原因。

第二,心脏或小肠的受损︰心脏的热与小肠的热是均衡的(为什幺?我和大家说了心与小肠互为表里,小肠为地热,心脏为人身之太阳,二者之热为其均衡)奶水在胸部因心脏之热,消化一次,呈粉红色,下降到子宫中,又因小肠热的蒸化,就呈血色而排出体外,

这是倪海厦论述月经为什幺是红色的它的生成,本门当中论述与此有异,目前来说就不说了。就按倪海厦的去说,不影响治疗,这个奶水受心脏之热之后又受小肠热的蒸化而变成经血排出体外。

因西药并不分寒、热(西医不承认,这寒可以治病,这热可以治病。他不承认,他承认的只是病毒细菌之类,寒热的物理现象他不承认,他是不分寒热的)因此许多女孩,因为服用过量抗生素而伤害心 脏,过量服用止痛药又伤害到小肠,化学毒素又堆积在肝中,产生恶性循环,子宫的瘀积也因而产生。其实这些瘀积的血块是陈旧的营养,瘀积的血块它实际上是乳 汁变化而但停留在子宫中过久,必然令子宫的细胞得到不正确的讯息,进而产生不正常的成长,这就是肿瘤的始因。

这是服药的一种情况,同时女孩子爱美,冬天时穿的少,久受寒,另一条,好贪嘴,水果不断饮料不离口,饮料这些东西,伤肝伤肾,属于一些毒素,水果类的经常吃,吃的过多,并且喜欢食冰,并且在经期时喝冰镇的矿泉水等等,造成了寒凉消耗体内正气。同时这些寒凉伤害到心与小肠,使心与小肠的热受到了伤害,又喜欢吃一些过辛辣的,喜欢喝一些饮料,吃一些垃圾食品,同时抹化妆品,都是化学毒素通过皮肤到身体内。所有毒素堆积到肝中,这些便是现在目前产生肌瘤的原因。特别是一些初潮的女孩子,子宫的发育不是太完全,并且对于经期的养护也不明白清楚,经期时吃凉东西,今天行经,明天吃凉东西,吃过之后,经没有了不见了,严重的会形成闭经,都是贪凉造成的。冬天的时候穿着裙子那腿都不怕冷,直接影响小肠的热,所以有其因必有其果。加上现在这社会,这一个人流的比较多,流过后,不知道保养,这些年轻人,这些都是产生这个的原因。有其因必有其果,所以说很多人看上去很可怜,但是在当初的时候又干什幺去了?这个因果因果,造出其因必有其果,其果消除掉也相当于把业力消除掉,这是很难的事,其它人我们就不管了,暂且不管他们,通过书院学习,都有很好的养生办法,不能再犯同样低级的错误,有病治疗,正确的治疗,只有健康了人才会美丽,这才属于是正常。好,我们接着再看:

中医的观念,认为吾人若可随时保持身体气血的流畅,新陈代谢的正常,全身上下不产生陈旧养份的堆积,必然不生肿瘤,由以上可知,吾人若能在痛经期,就开始 预防瘀血的堆积,不但可以治好痛经,甚而防止肿瘤的发生。

我在书院内院经常为大家解释贴子的时候就跟大家说,女人的月经称为小月地,生孩子是大月地,需要坐月子,而每一个月经期它都是一个小月地,同样也都要坐月子,一周的时间,包括经前的调养、经期的护理、经后的调养,每个月都要坐月子,这就小月子,生孩子是大月子。每一个女孩要是能管好自己的月经,那就可以来说永远都没有病,就是这幺简单,这是说女人的病特别好治的原因就在于这地方,要是管理不好自己的经期那就是百病丛生。

汉唐-8号就是这样产生的。它的设计,首先加强心脏的热能,使乳水能完全蒸化,并利用中药中的桂枝,将其消导向子宫流下。

看到没有,倪 海夏先生治疗这样的疾病也喜欢用桂枝,与这些温病派的看到血症不敢用桂枝是截然相反的,这些温病派的看到凡是血症者不敢乱用桂枝,要慎用桂枝,甚至来说不敢用桂枝,实际上错误的。加强心脏的热能,在昨天的时候我已经给大家说了要进行从肝去治疗,就要用到桂枝,要将其消导向子宫流下,我给大家去解释逍遥汤的时候,逍遥汤是本门从逍遥丸中变化而来的,这逍遥丸本身是个很好用的方剂,但里面唯独不好的地方就是用到了薄荷,把薄荷去掉换上桂枝就是本门的逍遥汤。属于特别好用的一个方剂,用其逍遥汤就要用到桂枝,要强心脏之热能。

如汉唐-2退奶丸,再增加小肠的热能,使子宫因热而膨胀,从而把经血慢慢的压挤出来,

这个时候,大家看到我用药的时候用的是什幺药?炮姜,尽量很少使用附子,但是根据身体情况有时候也要用到附子,但是用到附子的机会很少,都是用到炮姜,为什幺不用干姜而用炮姜?让它来增加小肠热能。

再利用中药中的丹皮、桃仁等,活血化瘀的药,把已有的瘀血排出体外,只要持续维持月经的正常,且不痛,必然永远不生肿瘤了,至于已有肿瘤的人,则只须加量服用即可,因此此药适用 1︰有痛经的妇女(这是我说的经期三证存在的人,有痛经的)2︰有肿瘤的妇女(一般会有异常出血过多的现象),二者皆可。妇女们如有月经延后或提前的现象,请勿服避孕药来掩饰 症状,

这个西药里面人工周期疗法是属于很可恶的一种疗法,很多年轻的1718岁的没结婚的女孩子用人工周期疗法都可以把人治成不孕,更严重的如倪海夏先 生所说的用避孕药来掩饰其症状,

因月经的不正常影响深远,请找优秀的中医师及早调理,以免后遗症如西医说的︰乳癌、血癌、狼疮、肺癌、子宫癌、卵巢癌等的 出现,届时为时已晚矣。

主要成份︰桂枝、茯苓、丹皮、白芍…….等。

这里面的方剂桂枝茯苓丸再加其它的药,

痛经服法︰月经前三日开始服用,三餐饭前20粒,直到月经完为止,下次月经来时再服,连续二个月如此,如果第三个月停药而不痛,即可止服,若第三个月,月经来仍痛,则须再服二个月。

有肿瘤服法︰不管月经如何,须三餐饭前服用30粒,服到正常为止。如何知道正常?由中西医检查皆可(中医怎幺检查,就是我所说的身体健康的五项标准以及经期三证,对于女人来说就属于是八项标准,西医来说做个B超看看也未尝不可,这是用中西医检查皆可,视个人信任而定)一般在服用三个月左右,肿瘤明显缩小, 如有针灸配合必然加速疗程。

好啦,这节课就讲到这啦。

 

HT-9   血箭痔丸

(大便痔疮排血大量而无痛)

2006.11.15 A  录校:徐荣霞)

 

今天开始讲汉唐的第九号方剂。它是治血箭痔疮的。我们首先从这个名字上分析,痔疮这种疾病,它为人类所独有的疾病,其它的动物都没有。为什幺?因为人是直立行走的动物,由于重力的作用,血气下迫,同时,人还是比较懒惰的动物,喜欢坐着。别是现在的社会,坐的时间比较长,特别长,所以很容易在肛门部位血气不流通,就容易生痔疮。痔疮,顾名思义,它也是一个疮,它与体内毒气外发所形成的疮的机理不一样,但是其本质是一样的。痔疮的机理在于气血不调和,气血不流通,造成了这个郁气郁而不流通而化生成坏血,以形成痔疮。身体毒气外发,是指身体正常的组织受到毒气的作用而化火,生这个疮出来。我们看原文:

痔疮分二种:

1︰又痛又痒,时出浊水,大便后带血,此为HT--29是消痔丸

2︰先出大量血,如箭射出,再大便出,不痛不痒,此为HT--9就是这个血箭痔疮。

这两种痔疮有什幺区别?我们从这两种痔疮上去看,一个是便后带血,一个是便前带血,这是二者主要的区别,便后带血者就是汉唐第29号,便前带血者便是此汉唐9号,在《伤寒杂病论》里面也有对此痔疮的描述,其中在《桂本伤寒论》里,辨淤血吐衄下血疮痈病脉症并治篇里面,其中有下血,先便而后血者,此远血也,黄土汤主之。”“下血,先血而便者,此近血也,赤豆当归散主之。这是属于两种痔疮,并且在桂本伤寒里面已经给出了方剂:一个是黄土汤,一个是赤豆当归散。 在黄元御的《四圣心源》里面也有一个痔疮的根原。我们已经讲过。接着再看:

你可知道,凡有脱肛之人,必有痔疮,而有痔疮之人,却不一定都脱肛,为什么呢?如果明白原因,就可以找出真正痔疮的成因。

我们看脱肛,脱肛形成的机理就是由于气陷,中气不足,气机下陷,不能向上升,造成了脱肛。一脱肛之后就容易造成肛门向外脱,这种情况就很容易形成气血不通畅。气血不通畅,于是就形成了痔疮。再看第二个“而有痔疮之人,却不一定都脱肛”,这种情况就是由于久坐伏案,坐的时间太长久,压迫住肛门部位,使其血液不流畅,而形成了痔疮。这两种情况我们可以看到,不论是有脱肛之人的痔疮,因为脱肛之人就是由于气虚,不得而上提,必然来说气血不通畅,也就是必然他有痔疮。不是这个气虚下陷之人,他也会形成痔疮,这个形成的原因,主要的原因是在于其气血不通畅。这种情况,我们就找到痔疮的原因了,我们在内院的帖子里面我也给 大家说了痔疮的根源,它的主要的治法,一方面来说要行其血,一方面要提其气。就是把气提升上来,提其气就是行其血。活其血也是治其淤积,这种情况就可以把痔疮治愈。

我们俗话说:十人九痔,就是说得这个痔疮的人很多。在以前的时候有一个报道,介绍上海的一个名中医,看了以后感到特别的好笑。好笑在什幺地方,就是他本是一代名医变成自称可以胜过张仲景,同时还说自己是张仲景的后代,可以胜过张仲景。挂号费也很贵,开的药都是用蛇皮袋背回去,美其名曰:大方子。在记者写他的时候好象是为了夸他敬业,说他有痔疮,给别人看病的时候,一起身,所坐的椅子上全沾满了鲜血。想想这个中医小小的一个痔疮自己都没法治 疗,还称为是一代名医,还自称超过了张仲景,这个记者在写这个报道的时候真是属于一种很搞笑的写法。我们接着再看:

脱肛是因为肠壁较松弛,无力挤压在一起,

这种情况下便是属于气虚而下陷,气虚下陷没办法向上升提。我们看到人的身体,人是一个直立的动物,是一个直立行走的动物,其内脏受到地球引力的作用而不全部挤压的在一起?难道说就是这些系带把这些内脏绑着垂着的幺?不是的,在人的身体内部,就是一个小宇宙,里面全部都是大气举之也,这是内经里的原话,黄帝问歧伯的一句话:大地在人的下方。歧伯说:大地在人的下方,是在太虚之中也。然后黄帝问曰:凭乎?歧伯曰:大气举之也。就是说人的身体内脏各方面的事情在里面就相当于一个真空的,全部都是大气举在里面,而做为人这个形体,他是受到地球引力和日月星辰的引力,有这一个作用。在内部的这个小宇宙它是大气在里面举之,所以说其内脏各归其位,而不会挤压在一起。脱肛也是这样一种情况,它是由于其气机下陷,大气托提的能力不足,这种情况便形成了脱肛。包括女的来说子宫下垂,就是叫做阴挺。这些情况呢,都是由于其气虚、气机下陷造成。

一旦排便出力,则肠子坠出来,许多妇女在生产后都有脱肛的现象,是因为目前妇产科医生,都叫孕妇躺下生产,在小孩 尚未出母体时,他的体重及扭动身体,对肠子会产生很大的压力,孕妇在此同时又必须很用力的像排便一样,自然造成脱肛,由于现象很普遍,所以医生就认为是必 然现象,殊不知却造成妇女终身的隐痛,

这种情况,就是我经常对大家所说的,中医对于妇科的疾病就有先天的优势,包括在产科里面,同样具有先天的优势。在这一个科室,因为我没有办法去研究它,在我们的女学员里面如果有在职的医生,产科的,要是能独立的成立一个中医的妇产科医院,以此而推广过去,这样就可以避免中国绝大部分的妇女造成的终身的痛苦,就可以避免这一种现象。纯中医的妇产科,包括妇科疾病的治疗,包括生产,在这个中医的妇产科里面也能借鉴西医的这个手术,就是剖腹产。实质来说难产剖腹产,在昨天的时候,我已经跟大家说了,这个中西医结合,这个最高层次的结合的探讨,就是说中医的外科已经失传,可以把西医的手术引到中医里面来,所有的一切内科全部都是中医,这样来说就可以对妇女的健康起到一个很大的保健作用。如果我们女学员中有此志向的,如果说在一生中能够推广出来,则属于是功德无量。在这个现实生活当中,这个妇科疾病,基本上来说,这些女孩子妇女可以说百分之百的都有妇科疾病。真是属于太多了。在妇产科里面,产妇在孕妇期由于现在的生活条件养尊处优,生孩子比较困难,并且加上目前社会的营养比较丰富,胎儿长的都比较大,也造成了生产困难,所以说这个纯中医的妇产科,要是有谁能够研究创立并且发展,确实是功德无量的事。

正确生小孩的方式是采蹲式,由丈夫在后面撑着双肩,婴儿的体重自然下垂,不但容易 出母体,且因不会对肠子产生压力, 故不会造成脱肛,也避免了永久性的伤害。生小孩不是病,但处理不当时就会造成病,因此孕妇们只好碰运气了。

好,这是首先先论述的妇人的脱肛。我们看在张锡纯的《衷中参西录》里面他有一个大气下陷,这种情况是由于用力,比如说用力去干某样活,搬东西,在这一种情况便造成了气机的下陷。人如果缺乏营养,不过现在社会都很难碰到了,也会造成气机下陷。还有在解大便时便秘,用力长久之后也会造成脱肛,这些都是属于气机下陷的反应。好这是属于第一个原因----气机下陷造成的痔疮。接着再来看:

中医的观念是小肠的湿热下注,就会造成痔疮,

我们来看看小肠的湿热下注是什幺东西,我们首先来看自然界里面,不论是虫啦毒啦,它都是生活在什幺样的环境里面?没有湿热它不会生虫,没有湿热也不会生毒。这些毒气都是湿热所生。比如说在岭南地方,它有瘴气,那就是因为那个地方经常有湿热之气。比如说在古坟墓里面,它都有这个有毒的气体,这都是湿热在里面凝聚。在阴历六月,各种药材容易生虫,也是这个天时的湿热之气。

人的身体里面长疮生虫,同样也都是湿热之气。湿热之气它是产生毒的,倪先生的这个小肠里面的湿热下注,意思就是身体里面的湿热下注。下注于什幺地方?下注于肛门之地,便产生了痔疮。好,我们看这个痔疮产生的根源它与其它的各种疮的根源都是属于同源的。当人的身体里面气血不流畅,时间久了就会造成淤积,淤积就会化热,其热则会生出湿热。也是造成这个痔疮。

我们要注意,对于湿热之气,如果能够治疗湿热,基本上目前现在社会上的很多大症都能治。湿热里面的湿气为阴邪,是致病的本源,这个热实际是火,是阴湿郁而成火,然后此火气与湿气相结合,便成湿热之气。人体里面的内伤疾病,除了七情之外,就是病情生在内部,从内部发生的病情,基本上都是因湿而产生人体内伤的疾病,黄元御在《四圣心源》 的本源里讲的也清楚,因湿者十之七八,而因燥者十之一二,这是在内部。人的表部所受的病,就是六淫之邪所伤,基本上是寒气,为什幺?人身之常温也,多少?三十七度半到三十八度,而自然界之温度,高于人身体温度的,是有限的几天,其它时间基本上是低于人身温度,加上社会用的空调等,都是因于其寒,其内伤的疾病基本上都是因于其湿,其寒者湿者皆为阴邪,湿在体内因为人的身体里面是常温的,因湿邪而阻滞气血不得流通,身体内部产生的热便没办法向外散发出去,这时就湿而化热,于是身体内部产生各种毒气,开始长肿瘤长疮等等变成癌,其在外者因寒所伤者比较多,六经传遍,传而化热。所以说,能够很好的治疗湿热之病,基本上来说人身体内部的疾病就很容易治疗。但是现在温病派,美其名曰能治湿热,温病派只是清热,然后使湿热之病变成湿寒之病,只是清其热,直到最后把人体的阳气全部打趴掉。抗生素治疗也是如是,就不知去其本源本症之湿,而标才是热,湿与热还是阴阳是体用之学。大家看到没有,在我讲课时,时时刻刻都有体用之学,什幺为体,什幺为用,能够去其湿才是保住其本,治热只是治标,治标者快,治本者慢。所以说这样的病一找温病派三两下把你热清了,感觉人稍微舒服一点,没过两天,热又起来,继续给你清热,就是这一个原因。接着看:

脾主湿,又主肌肉,故适度的运动对脾脏很好,如果长期坐在椅子上,如出租车司机、包括别的司机,打字小姐(办公室文员),孕妇等(孕妇不爱动,包括怀孕之后腹压过大)等等,最易得痔疮,

加上我们喜欢上网,每天上网时间过多,如果不会使体内气血不能很好运行,也很容易得痔疮,如果能练功夫加速体内血运行这样就好些,即使坐的很长也不会得痔疮,如一些禅定和尚,在那盘腿一坐就几天几夜,有功夫体内气血正常运行就不会有事,在那里假坐脑子里胡思乱想,不能使体内气血畅通,在那里打坐没多久就会得痔疮。这都是难免的。好我们接着再看:

就是因为过多的湿屯积在少腹,没运动来分散此湿,一旦累积过多,只好向下走,(这就是湿为阴邪,其性趋下)湿加上腐败食物产生的热能(这些腐败食物,注意不是吃了腐败食物,使身体的淤血淤积,气血不运行,这一些产生的热能与其湿气合为一体,合为湿热,而)屯积在一起,过重的小肠向下坠,直肠无 法承受故而发炎化脓,如果只是开刀或药物治疗,而不明了湿热是来自小肠,痔疮是不会根治的。

从八几年的时候,这四处都是广告,痔漏专科,这样的痔漏专科赚钱无数,来到跟前,小手术开一开把疮开掉,八几年的时候几百块钱,现在几千元钱,开过没多久,痔又起来了,起来再割,割了再起,起了再割,在今天的时候碰到这样的病,因为割痔有可能碰到肛门的括约肌了,造成肛门不收了,一旦有便意就得去不然就 出来了,这是割痔治出来的病。我们接着再看:

此方的设计在加强小肠的蠕动,排出小腹中多余的湿,与屯积的腐败食物,再加上一些消炎止血收敛伤口的中药,服用一段时间后自然会好转。如果有脱肛的话,则须配合一些升提横隔膜的药,就是升提大气的药使下腹压力减少,一段时间后,小肠自然收缩,则对于血箭痔型帮助很大 .

主要成份︰百草霜、栀子花、櫆花、地榆…….等。

副作用︰无。

此方如同饮食用之中药 , 任何人均可服用,不须医师处方,一般人早晚饭前25粒,严重时加重到40粒皆可。

 

这是升提气机,我们从这看,一方面升提气机,一方面运化去湿,一方面去其淤积,一方面要止血生肌,这是治疗痔疮的理论,升提气机去其湿气,然后去其瘀积,这是治其本,止血生肌这是治其标。这些都有,再 参照伤寒里面黄土汤与赤豆当归散,我们看赤豆当归散就两味药,赤小豆和当归,是干什幺的?是排脓的,排湿热的,排瘀积的,赤小豆是排脓的药,当归是活血的药,而在黄土汤里面主要是清其热燥其湿,清其热燥其湿就是去其湿热,这两个方子大家可以记一下,研究一下。 好的,这一节课就上到这里,休息一下。

 

HT-10  大禹丸(腹腔积水专用)

2006.11.15 B  录校:徐荣霞)

 

大禹丸,顾名思义,大禹,治水的。这个大禹丸,我们看原文:

我采用此名为药名, 是因为我国人人都知道大禹是我国最有名的治水专家(大禹治水三过家门而不入)在肝癌末期时 , 病人症状是腹胀积水 , 全身暗黄且黑 ,毫无胃口 , 大小便不通 , 但坐而不得卧 , 这时所有的利尿剂也无法排水出来 , 腹胀如鼓 , 腹皮上的血管呈现蜘蛛状 ,

我们看这一段对肝癌末期的病症的描述:首先,肝癌末期时,病人症状是肝腹水,也就是一切的腹水它不是肝的功能造成的,是脾的功能,因为脾气虚才会造成这个腹水,称为是叫肝腹水。在《金匮》里面治肝病,见肝之病必先传脾,先实脾,这是属于不变之理。也就是说凡是肝病都要治到脾土,不论来说我们现在看到的肝炎,包括黄疸、肝炎性黄疸、肝癌、胆囊上的病等,这些全部要治脾才能治肝。

谈到这个时,我先串讲一下肝炎,乙肝肝炎。我国是乙肝大国,因为肝炎产生的变症致癌死于肝炎的人数很多,是如何死的?得肝炎会不会死人?不会死,这些死的都是治死的。在我看来,这些肝炎,与人体的感冒症状一样,实际上是身体的一种自我保护,没有必要说看看身体中有多少肝炎病毒,这病毒存活在什幺地方?他存活在血液里面,因为对肝部能造成一定的伤害,所以叫肝炎。也就是说血液里有这病毒,但是并不可怕。可怕的是什幺?生活规律,得肝炎的人最怕熬夜、最怕饮酒,最怕房事过度。这三条,酒可助湿热,能够使身体湿热增的很多,在这一个环境就能够使所谓的肝炎病毒滋生的比较快,对人体的伤害属于是比较大。同时酒气伤肝,使肝本身自己的功能又比较低弱。所以说这些病就可以伤害肝伤害的更大。无论熬夜还是由于房事过度,都是伤及其精气,精气一伤,则其肝气必然不足。人的生活规律如果不好的情况下,就造成人正气不足,正气不足则病情加重,这是自然之理也。

如果一个人得乙肝,不论大三阳小三阳,能够按时休息,如果能够注意饮食、节制房事,这病就会慢慢自己养好。以前我听说过一人在结婚后得乙肝,他母亲以前旧社会也听过如何治,也知道这样的病最后是得臌症死症,就不叫他和儿媳妇住一个房中,如此三年,则一切都好了。就是戒房事三年,每天正常饮食,不让饮酒,把生活规律调整到正常上来。忌房事,肝炎自然就好了。

一个小女孩子,乱七八糟的药吃了一大堆,然后来我这看病,我就没让她吃什幺,只是护一护中土,保一保胃气,然后让她每天按时作息,她的病就自己可以恢复。

而目前中西医结合治疗的办法是什幺?这个湿热,人体这一个湿热,就以为是肝里面这个主要症状,不知道去湿气,只知一味清热,热一清后使中土阳气不足,则抵抗力更差。这种情况下越治病越重。刚初得肝炎时,湿热是比较大的,在这个时候看看现在治肝的方药,包括书上的名专家的治肝的都是二花啦、白花蛇草等一系列的清火去热药,并且量到3050克的。说这药那药可治肝炎病毒,回家让你煮着喝,然后把湿热治成寒湿,身体阳气下降,精力不足,体力不足,胃口也不足,人就转成慢肝。

在我看来,这大三阳也就是西医里面的大三阳活动期要比小三阳好,为什幺?因为大三阳是活动期,身体里面有湿热时,正气能够与邪气相战时,这个时候就叫活动期。到小三阳了,正气就不起来反抗了。目前社会,大三阳治疗很有效果,已经治成小三阳了,就是不懂这个理。大三阳治成小三阳是很可怕的事,就是说已经变成慢肝,身体阳气已极度不足,不能与邪气相战了。也就是时时刻刻处在所谓的亚健康状态下,一旦身体阳气更不足时,就会转成肝硬化,就会转成肝癌。如果身体阳气稍足点或吃药来补阳气,从小三阳转成大三阳了,病人又怕了,说麻烦了活动期了,病毒又发展了,这就是根本不懂这个里面的理论。

只要保证饮食、保证自己的生活习惯,节制房事甚至忌房事,保住脾胃之气能正常饮食,正常休息,实际上这是心医医法,能按照这个标准去做,心情放开,不郁闷,不被这病缠心,能按照做,也就是半年一载的就可以自然恢复。它就相当于是一个内脏感冒,已经告诉你:身体不能再透支了,不能再喝酒了,不能再熬夜了,不能再伤精了。这实际上是身体给你的信号,在我们学员里面,我相信有很多人得乙肝的,很多人都会有乙肝,治疗就要采用这样的一种治疗办法。

 

下面我再介绍一下这个逍遥汤:逍遥汤里面的成分有柴胡、白芍,一个去其肝中的淤积,一个敛其相火。有当归、白术,白术去其脾中之湿运转脾气,当归养肝血、清风养肝血。加桂枝升其肝气,茯苓去其土湿,以甘草来护卫中土,好这个方剂就成了。这个方剂来说就是见肝之病,知肝传脾,必先实脾的一个方剂。一方面要升达其肝木,一方面要护其中土。要依症而使用剂量不同。要加减剂量、加减方剂也可以治疗。

在湿热大的时候,就是得这个乙肝,在湿热大的时候,其湿热就要给他清除掉。去其湿热,要以去湿为主,清热为辅,是属于治湿热的正法。如果要以清热为住,去湿为辅,那就是大错特错了。因为通其阳气其中有一条就是利小便,湿气去而阳气自然得复,在去湿的同时把其热轻轻的清一下,湿去而阳回,身体便会回到正常的状态。同时阳气不损伤,就是中土之气不损,脾自然便可以实起来,实脾后则肝病必愈,这都是属于治疗的办法。

 

一般肝炎的病我都不让人吃药,只是自己休养。如果不休养你就等肯定下一步就是肝硬化,而目前清热去火去肝毒的,这样的治法只会加速肝硬化。做一个比方,大家可做一个试验,把心肝脾肺肾全搞在一起烧开水汆一下,放一下立即捞起,看一下这五脏如何变化?这心脾肺肾都没有太大的变化,唯独肝立即成块,也就是沾热成块,肝硬化就是这幺来的。那是由于体内气血不流畅。而这些肝炎病毒在肝里面有破坏能力,在里面就能生出热,不能排出去,这个血液循环在肝里面就相当于是肝的空调,不能及时把这热带出来,肝必然发热,一热的情况下,那它立即就会变样,就会死掉,就会硬化就是肝硬化。

去其脾湿则阳气自然恢复,恢复后,则血液必然畅通,畅通后就会把里面的热量及时的带走,同时辅助清火,治其湿热,这种情况下就能保护肝,这是在发作期的治疗办法。

等这个发作期治疗过后,身体要开始恢复正常,这时候根本不需要用药,只是要注意自己的生活规律,那这病就迎刃而解。湿热想起的时,用点车前草给它清利一下这就可以了,就能把湿热清出来。湿去热清,阳气回复,身体正气足,则其身体自然便愈。

我们整理药草的时候,特别是阴历六月时,药草容易发霉生虫,如果打农药,把虫杀死?这样这药草就没用了,只有一个办法,去晒,晒干之后拿回来再保存,它肯定就不生虫。这虫是怎幺生的?就算有虫的种子在里面它没有变,为什幺在没有晒的时候生虫?晒过后就不生虫,所以说生虫只是结果,是根据它的环境而来的。以前的环境是湿热环境所以生虫,现在我把它晒干了,只有热气没有湿气,则其虫自然便不会生出来。这就是里面的道理。

身体内部也是如此,有其湿热在身体里面,就算是我们看到肝炎病毒在血液中,因为有这个湿热,所以说就会大量生虫,这个东西就会在身体里边,一旦来说我们把湿热治疗后,环境改变了,那这些虫自然死去,不会流淌在血液中。

这个意思就是说不论是我们再正常的人,身体里面都有可能生各种疾病,也就是说身体中存在着各种疾病的种子,无论是什幺病都有,都存在有这一个种子。这个种子一旦碰到因缘成熟便会发芽,便会生出若干虫来。我们只看到这虫而不断其因缘,这是永远也治不好病的,如同佛家里面所说菩萨畏因,众生畏果。众生与菩萨有什幺样的区别?菩萨时就把因断了就不会产生果,众生一旦果产生后就呼天叫地的骂天骂娘的都有,这就是众生畏果,不知去其因等果出来时就怨天忧人了,为什幺不当初去其因呢?今天在这里坐的好好的,明天能发生怎幺样的情况?不是你想怎幺着就能怎幺的,全部都是身体里面的种子因缘成熟所发生出来的事情。癌症在每个人身体里面都有,肝炎在每个人身体里面都有,这是任何人逃不掉的,为什幺你有肝炎我没有,因为我就在他没发生出这个因缘来时我就把这个因给它阻掉了,所以说我不会得这个病,而你为什幺去得?就是你去助这缘,比如你去喝酒,这情况就造成身体正气衰,湿热生,生到一定程度,就会助身体里的种子发芽,乙肝生出来了,不生乙肝也会生其它的癌症。身体哪一方面的因缘比较足,就生哪一方面的疾病,所以我跟大家说要重视因缘,因缘因缘,要重视因果,这个因 果是大家能看到的,还有瞑瞑之中你看不到想不到的因果,它都有。所以我们这方面要注意,讲了一下乙肝的情况,相信学员中有得过乙肝的,听过讲课后能对你们的乙肝有帮助。另外一个没有乙肝的也要注意。

好,接着再看,得过这个肝癌之后,形成这个腹胀积水,由于其气血循环不畅,则其面部全身暗黄而发黑 ,因为其阳气而不足,则其没有胃口;因为肝气不升,所以大小便不通畅 ,腹部全部是水,则但坐而不得卧等等症状 ,

 肝癌病患到此阶段时已经是命在旦夕之间了。如果从一开始就是由中医主导来治肝癌的话 , 病人何至于此地步 ,

所以在我们平时接触的这些病历当中,病已治成坏症了,奄奄一息了,才想起来让我看一看。病都已经很厉害了。在我们内院中有一个病症,这癌也很厉害的,目前来说随时随刻都有生命危险,已经来说就是给药无效的这样一个阶段。就看明天的时候排痰的情况如何了,如果痰没有好转的情况下,确实是很难很难了,我们再看:

回天救逆之术是要立刻把腹水排除体外 , 同时健脾强胃气 , 如果水能够顺利排出 , 胃气回复 , 大小便功能恢复过来话 ,

这实际上病就是已经转机过了,大小便一正常,水能顺利排出去,胃气一回复,能吃东西,慢慢休养仍可休养过来。

吾辈仍可一搏 , 虽然并非可以救回每一个病人 , 但是已经到这阶段了 , 不如放手一搏 , 此方主之。

这一个方是什幺?比较骏利的药,就是十枣汤,给你们方剂也无妨,因为毕竟这方不是每个人都敢用的,就是用十枣汤开闸放水。

吾辈之人必须在病人尚 存一丝原气时就立刻下手 , 不可犹豫 , 徘徊街头 , 如果迟迟不敢下手 , 等到病人已经无体力了 , 原气尽失时 , 就回天无力了 , 良机一失 , 病人就没有救了 , 所以必须当机立断 , 立刻下手 , 等到腹水排出后 , 病患胃口自然恢复最好 , 如果没有回来 , 可以使用小健中汤来做加减 , 此方组成很简单只有五味中药而已 , 药简力专 , 恕我不透露此延用千年之处方

这是养脾胃,合营卫,升肝木,降胆火这些都有了,我们看过《伤寒论》的都知道这一个方子。

善心人士可以购买给予需要救逆的病患施用 , 虽然不是百分之百 , 但是总比眼睁睁的看着病人坐以待毙要积极些 ,

这实际上是不得已而为之,但是目前来看,以前误治治成的已经快死了,你要用这个方剂能救回来还好,救不回来就会说你用如此峻烈的药把人害死的。现实社会中也很多,不找前医找你后医。说你用的药比较毒比较峻烈,药典上写的都是毒药,所以中医治病是很困难,这里的人情是很困难,这叫人心隔肚皮,来求你的时候甚至可跪着磕头,这都是死症,已经死了99%了,百分之一的希望,你要是救不回来立即反目,会到法庭告你,让你赔钱,经济损失等等,这社会中这事很多。

由于此药可以保存很久 , 所以吾辈可以存一些在自家冰箱冷冻库中 , 以备不时之需 .

服用方式 : 早上七点一次 , 每次30 . 如果水在五小时之内没有排出来 , 就立刻再服用30 .

不要去计较饭前或是饭后 , 此际病患已经没有这个问题了 .

此方是我实际临床之经验方,含有毒性的中药在内.

目前在我们大陆,一看到有毒就开始害怕了,就限制用量不敢使用。实际上砒霜等有毒药效果很好,我在从师的时候经常配的药中有轻粉汞粉有这样的药,还有砒霜,这些毒药的治疗效果,如一个三期梅毒,身体上全是梅毒很严重的,就是用大量轻粉治七天治过来的,如果正常人服这种药那肯定就死了,而他服着没事,反而能把病治好。但是如果这病人在这当中出现其它事故,或者病已到后期因病死亡了,没治过来,这个事情一发生,那就说你用毒药毒死的。

所以做一个中医好中医是属于很难,特别是药王孙思邈大医精诚里面写的条文去做,大医的情况必定是神仙,大医精诚写的条文,只有神仙能做到,现实生活中,人情冷热很厉害各种情况都有。所以说我让大家学医,至少能保护自己的身体及家人,有能力再去帮助人,首先来说要保护自己和家人,这是最根本的。我们中医在古代来说,实际上是一个孝道,为什幺这幺说?在古代学中医,基本上的原因就是为父母孝顺,看到父母疾苦,空有力使不上,发愤习医,这是因孝习医。中国人很重视孝道的,没有孝道的人不是正常人,也不能叫一个人。在古代学中医,首先发愿的第一步那就因孝习医,所以中医是一个孝道,因孝而从医之后,父母的疾病,家人的疾病,自己能够有个很好的护理。能够知道如何治疗。所以说你看古代的秀才基本都是一个医生。目前现在社会,因孝习医的不多了,因子女而习医的不少,看到自己子女病重了,输水吃药治不了病,很着急很痛苦发奋学医,但要把思想观念转一下,要以孝亲然后才能疼爱自己的孩子,没有亲怎幺能有自己怎幺会有孩子,虽然这也是学医的一个动力,但是属于舍本逐末把本都忘了,好这一节课就讲到这里,休息一下,明天再讲。

 

HT-11  抵挡丸

(子宫干血排不出,膀胱受伤,小便可出,但膀胱如鞭)

2006.11.16 A  录校:徐荣霞)

 

今天讲HT-11代抵挡丸。抵挡丸出自伤寒论,主要治太阳蓄血症,血积膀胱,太阳蓄血症。包括女子宫内有干血就是淤血成块,或膀胱内有血等等症状,人自发狂。

首先看《伤寒论》里对抵挡丸抵挡汤的介绍。伤寒论中:

摘录《伤寒论》原文:

太阳病六七日,表证仍在,脉微而沉,反不结胸,其人发狂者,以热在下焦,少腹当硬满,小便自利者,下血乃愈,所以然者,以太阳随经,瘀热在里故也。抵当汤主之。

抵当汤方

水蛭三十个(熬,味咸,苦寒)  虻虫三十个(熬,去翅足,味苦,微寒)   桃仁二十个(去皮尖,味苦甘,平)  大黄三两(酒浸,味苦寒)

右四味为末,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,不下再服。

太阳病,身黄脉沉结,少腹硬,小便不利者,为无血也;小便自利,其人如狂者,血证谛也,抵当汤主之。

伤寒有热,少腹满,应小便不利;今反利者,为有血也,当下之,不可余药,宜抵当丸。

抵当丸方

水蛭二十个(味苦寒)  虻虫二十五个(味苦,微寒)  桃仁二十个(去皮尖)  大黄三两

右四味,杵分为四丸,以水一升,煮一丸,取七合服之, 时,当下血;若不下者,更服。

太阳病,小便利者,以饮水多,必心下悸。小便少者,必苦里急也。

 

太阳病六七日,表症仍在,这一个表症说明仍然有恶寒的现象,脉微而沉,从脉象上看,已经入里,反不结胸,结胸是结于胸部,用的是泻心汤,如同胸下有鞭,就是结成一条道。这是不结胸。其人发狂者,以热在下焦,小腹当硬满,小腹 部位也是膀胱的部位,有硬满之状。其人发狂,而小便自利者下血乃利,从这句看,小便自利是小便能正常排出来,尿中带血,则这个热有出路,这个淤血有出路, 有出路之后,则其蓄血之症便可解,就是还没有烧成干血,只是这热结在膀胱已经出现了血症,但通过小便排解下来,这便是下血解。所以然者,以太阳随经,瘀热 在里故也,利下之,以抵挡汤,用抵挡汤有个条件,便是小便自利,这是一个条件,抵挡汤主要用的方药,就是水蛭(就是所说的蚂蝗),虻虫(就是牛虻),大 黄,桃仁,下一个条文:太阳病深狂,脉沉紧,小腹硬满,小便不利者,??小便不利与自利,这是判断太阳蓄血症的法眼所在。小便不利这个时候就没有血症,小 便自利,其人必定发狂,有时候小便中也带点血出来,有时是血尿,也是血症,宜抵挡汤,下一条,伤寒有热少腹烦满,又小便不利,这也是辨证的法眼,在小便不 利的时候,少腹满是属于正常的,只要通利其小便,这个少腹满就可以解决。这是因为小便不通利而产生的这个少腹满,如果小便自利,不存在有这一个瘀积的现 象,那小腹硬满便是属于是血症,对其血瘀当下之,宜抵挡丸,抵挡丸与抵挡汤用药是一样,不过,汤比较厉害一点,这是伤寒论里面的抵挡汤与抵挡丸。我们看倪师的原文:

原抵挡汤出自伤寒论太阳上篇中 , 专门施用于血蓄膀胱 , 或干血积于子宫 ,

干血积于子宫的时候,妇人腹部硬痛,如同血臌之状,这是肝血积于子宫但是没有压迫到膀胱影响小便问题,小便可以自利,血蓄膀胱,小便也可以自利。因为有其淤血在这部位,其人发狂,

主要判断依据是少腹如鞭 , 少腹比较硬小便自利时 , 病人会如发狂状 , 小便不利时不可使用 ,

小便不利时要通利小便,也就是在标本之中,以大小不利者要利其大小便这是其正治之法。当这个血蓄于膀胱,因为热而烧成淤血,或者是淤血进入子宫,造成了下焦不通畅。下焦不通畅,则其郁热便在于下,这种情况就很容易在里面把血烧成干血。要及时的把这个血排出来,其症便可以解掉。如果不把血排出来,后果也是不可设想,

由于此方极峻 , 是故必须要有高人一等的判断智能,方可使用 ,

这个方里的水蛭,水里长的专门善于食血,虻虫是天上飞的,特别善于吸食牛血。桃仁是树上结的可以破血活血,大黄属于血药,同时在这个方子里面也是属于引 子,使其瘀血从大便而排出。

但是真药难求 , 方中大黄与桃仁没有问题 , 但是真水蛭与芒虫难求 , 所谓真水蛭是指吸血水蛭,

平时用的水蛭,一般是金边水蛭,比较大,也称为是牛眼水蛭。吸血水蛭也叫柳叶蛭,形体比较小,善于在水中游荡,在张锡纯的《衷中参西录》里面专门有对水蛭的论述,它善于食腐,就是有腐肌腐血的地方,这水蛭闻其腐味便可以游在里面。同时水蛭是随波荡漾,可到通行全身之血,哪个地方有坏血他就善于在哪个地方吸食。这是水蛭的格物之效。

吸血水蛭其体型很小 , 取得法是将脚放入水中 , 稍后再提出水面 , 取附在脚上的水蛭就是真品,

这样去抓水蛭太不舒服了,就是把人做成诱饵。在农村里面抓水蛭是比较容易的,用猪血放小木板上,然后放在水塘的浅滩处,水蛭经常出没的地方。然后这些水蛭都会爬到木板上,就可把水蛭抓住,并且这水蛭最适合生存的地方是北纬三十八度左右,这个纬度线是水蛭最容易生长的地方。目前用到水蛭的机会也特别多,现在有各种血症,血栓等比较多。但是用这样的药一定要注意要与补正药,就是说治这些慢性病的时候要与补正药同时使用,不能直接使用水蛭,不然的情况下很容易伤及人体的正气。没有瘀血症也要禁用水蛭,现在西医方面也看好中药的水蛭,中国的好的水蛭大量出口,留下次品的供大陆人使用,真正柳叶水蛭是比较少,市场上也比较少。因为不出量,药商卖它也没利润,并且现在市场上卖的水蛭,盐水水蛭也多,不如淡水水蛭。我们再看虻虫,

芒虫必须要生长在牛圈中的 , 专门吸取牛身体的血才有效 ,

生活在农村或小时候在农村生活的人都会有这样的经历,在牛身上飞的比较大的虻虫,在内蒙古地区牛虻有产量,看牛尾巴,在打来打去。同时在身上吸食牛血的,不但有虻血而且还有吸血的苍蝇。

市面上的水蛭身体过大 , 并非真的吸血血蛭 ,

基本上是金边水蛭,也叫中华水蛭;

芒虫也非真芒虫, 因此我们可以使用代用品, 效果一般如原抵当丸, 但是却不伤血, 没有原方之峻, 性较温和, 做成丸剂也服用方便。

这一个代替的药是什幺药?一般来说都是用热带地区可以破血的树枝、脂类药来代替。不过,还是没有水蛭与虻虫破血性好。服药之后,它的这一个反应:

等到大便排出时呈现黑色 , 少腹如鞭症状消除时就可以停药,

不能过服,一过服的情况下就伤正血,象这女性的肝血痨症,就可以以用抵挡汤抵挡丸作为加减,里面再加一些补正的药如山药、芡实等,还有参黄芪之类的药。就可以治疗肝血痨。女性长期闭经,宫内有干血块,肌肤瘕脞、身体消瘦、骨中潮热,这是女性的肝血痨,可以用抵挡丸加减。

此病多因于外来踢伤膀胱或太阳病发表未尽 , 表邪下降进入膀胱经造成的 .

我们看这一段给的病因有两条:一条来说是太阳表症,太阳表邪下降至膀胱经,造成了太阳蓄血症。这是因感冒而来的。一条便是外伤,踢伤膀胱,不但是踢伤膀胱,下腹部位踢伤哪个地方都可以形成抵挡汤症,造成了这个淤血。还有一条,就是:

尤其妇女月经期间得到感冒时, 应以小柴胡汤来合解为唯一处方, 但时医不知 , 使用其它表剂, 以致邪入子宫, 形成干血停留子宫, 造成排黑经与便秘时, 最适用此方。

女子月经我说过,身体毒气能通过月经排解出来,这一个月经与身体冲任二脉关系尤其密切,同时与少阳胆经、厥阴肝经关系也特别密切,与督脉少阴肾经关系也密切。在女子经期形成的时候,它里面的道路是通畅的,身体里面的毒气通过经期排出。一旦受外感之时,在少阳这个部位比较薄弱,邪气易直接入于少阳,呈现少阳感冒的症状。就在女子月经之时,《伤寒论》里面称这一个是热入血室,就是在行经期间受外感,直接入于血室。在这时如何治疗?需要用小柴胡汤和解,外面受的邪症也要让它从经期排出。

所以看到人体受邪时,从哪个地方来不一定来说要从哪个地方出去。只要能找出能让毒气排出,不论汗吐下法,只要能排出,这病就能治好。不要以为身体受到了外感之症在太阳表经这个部位,就非要在太阳部位赶出去。我曾经看到有很多人在那里说,病从什幺地方来的还要从什幺地方出去,不然的话就叫误治。这都是错误的认识,比如说外感症状传入到阳明,进入阳明中土之时,呈现大承气汤症,你这个时候再发表向外冲,能把邪气排出来幺?不能!只 有一条道:下法。

女子经期时的感冒就要用小柴胡的和解法,使其毒气从经期排出,不要从表气向外排。一排解表就要伤其汗,就会伤精液,精液一伤则身体内部就出现少阳经络当它运行便比较涩走不动就会出现乳汁逆流,乳汁就会结成块体,在下面就会出现积聚。所以在女性经期间的感冒,特别要注意,随症加减也可以,从少阳和解之时轻微解表,这都可以。但全部都要以少阳症为主,不然的话造成热入血室之时女子也会发狂。

再看这个抵挡汤症的适用范围还能治疗什幺疾病:从肝硬化,肝部淤血,这个抵挡汤皆可治疗。抵挡汤里面主要配的四味药,全部是血分之药,大黄、桃仁、虻虫、水蛭,专门破淤积瘀血的,身体什幺地方有干血,什幺地方就要用到它。仲圣治疗虚劳里面也用这汤,但是要与补正药同用,不能单独使用它。在肝硬化、肝部淤血出现这个蜘蛛痣,也可以用这个方子进行把瘀血破掉,但是要注意这时的人体正气不是太足,只能七分补三分破法,三分的攻邪七分的补,要缓缓的治,不能一下攻血过于厉害。这个少腹瘀血症,就是说我们今天所讲的都是这一个抵挡丸抵挡汤适用症,这个方剂就讲的比较少一点。

 

HT-12  脱肛丸

2006.11.16 A  录校:徐荣霞)

 

看脱肛原文:

人们之所以会有此一问题 , 主要原因是中医所谓的中气下陷造成的,

我们看到这个脱肛丸时,就联系到前面讲的汉唐9号与汉唐29号,治疗痔疮的,这个是专门治疗脱肛的。脱肛也能形成痔疮,在讲痔疮的时候,把脱肛形成的原因已经跟大家说了,这里再说一下。人的身体内部,气虚从中气下陷,没有办法升提其肛部直肠,因努力生产就是说孕妇生孩子或用力大便都会形成中气下陷,下陷的时候就出现脱肛,倪海厦说:

最常见的是发生在孕妇生完小孩以后, 直肠外露 , 无法收回 , 也有许多人在上完大号之后 , 肛门外露 , 无法收回体内 , 一般有这个问题的人都常伴随有痔疮的现象。

我们看郝万山在讲伤寒论里面有一个病例,幼儿园的小孩子基本上都有脱肛症,不知道怎幺回事,原来发现每天小孩子不想大便时,幼儿园老师就让排成队坐在便桶上解大便,看样子是好事,让他们每天保持大便的习惯,解不下来也要在那里努力的用劲解大便,时间长久后,因为腹部压力增大造成脱肛。从这我们可以看到,人经常过度体力活,这个体力活用力过度时间久后也容易造成中气下陷,这个中气下陷有本就是气虚,有其用就是用力,因为气虚是体,一用力造成脱陷,这是造成中气下陷的原因。所以治疗下陷就要补气是治本,升提气是治用。

当我们研究到一个疾病的体用,你能够知道体用时,治疗时你自己可以组方了,自己知道如何治了。中气下陷,体便是气虚,用便是努力用劲,造成中气下陷,在治疗时,一方面要补其气虚,这就是治疗其体,一方面把气升上来,这就是治其用。所以说这个方子,就可以治疗了。

汉唐12号就是利用中药里面的补中益气汤加一些对痔疮好的药,因此除了提升肛门之外,同时也有利于痔疮。

这个补中益气汤,它是李东垣的在《脾胃论》里面记载的,他是以柴胡生麻以升其气,以参芪白术补其气,以当归活其血,补中益气。这个升陷之药如果肛门有痔疮,有热症时,里面再加玄参,有这一个痔疮,最好来说把柴胡去掉而换成桂枝,同时可以使用桂枝茯苓丸用这一个方剂在里面加减,就是桂枝茯苓汤加补中益气汤,桂枝升提的这个气要比柴胡升提的这个气要强的多。所以说用补中益气时大家要学会用其意,而把里面的药加减一下,效果是特别好的。

再看张锡纯的《衷中参西录》治大气下陷的方剂,是以黄芪补气,以知母反佐一下使补气不致于过热,以柴胡生麻提气,碰到人体虚的时候,也要把这个去掉,换成桂枝尖,用桂枝去升提其气,这都是属于是变方。

用张锡纯的升提大气的方子和李东垣的补中益气两个都很好用,人在气虚气下陷都好用,治疗各种疾病也比较多。痔疮并不是难治之病,就是要把身体生活规律保证好之后,用一用汤药就可以治好了。

中气下陷对女子来说有一种疾病----子宫脱垂,用补中益气汤也可以。

另外,治中气下陷,可以用升提法。肛门脱肛部位对应的部位便是人体的顶部百会穴,也就是说治疗其百会,便可以使下部气机上升。这是两个极点,一个是下方之极,一个是上方之极,有很多民间使用的小单方,治疗这个脱肛脱漏现象也都属于比较好。

也有治脱垂标症的,比如说用五倍子熬水熏洗,这实际上只是用了敛法,使它能够收敛。但其本症其体没有治疗,还要升提其气,这都是治疗的办法。

碰到有热了,在痔疮里面包括脱肛有热症的,一般我都用补中益气加四妙勇安,都是很好用的方剂。有痔核的用补中益气加桂枝茯苓都是比较好用的方剂。实际上都是通过辨病治疗,虽然是辨病,你也要知道里面的病机是怎幺回事。休息一下,下课。

 

HT-13  淋痛、小便刺痛

2006.11.16 B  录校:周胜陵)

 

上一节课主要讲了有这一个气积下垂,代抵挡丸的方证。这一节课呢开始讲小便刺痛,小便刺痛呢属于是淋证,就是想小便而又小便不出来,小便疼痛,小便口红肿。淋证分为有气淋,有石淋,有膏淋,有劳淋,有热淋等。我们首先来看淋证,淋沥之证,它所形成的原因,它主要就在于相火外泄而热结于下,这热结于下焦则为尿血,象那个代抵挡丸里面热结于膀胱而小便自利者它有血,它会有血证。如果小便不利,这种情况属于淋证。小便自利,其人发狂者,热结在下焦而为抵挡丸证。热结于下而小便不利者则属于淋证,令人淋闭不通。这种情况也有体与用,其体者大多数皆为虚损之人,而其用则为相火外泄,出现这个淋证。我们看倪海夏先生对这个淋证的叙述:

说这个小便刺痛就是一般的淋病 , 西医使用盘林西宁(也就是属于抗生素这类的药)中医使用消导剂使感染自然排出体外 , 如果你服用西药会过敏 , 则不妨考虑用此汉唐-13 , 此药无副作用 , 适合任何人的体质 , 并且可以用在一般的尿道发炎上 , 适用的症状是小便出现白浊物 , 而且尿道口发炎红肿刺痛

         : 不吃辛辣食物 .

倪海厦先生帮大家介绍的就是这一点。

我再补充一下,如何辨别淋症?什幺是气淋?我们看老年人容易得这种病证,就是说尿的时候比较艰难,有尿等待现象,在尿完后还有余沥还有尿不完的这种感觉,这属于气淋。

那膏淋呢?膏淋就是尿出来的如同膏状物,如同油脂,有油脂物在上面,小便不太利,有的是白浊,这是膏淋。

有石淋,石淋呢在就相当于我们现在所说的尿路结石,在小便时就能痛,男子来说是阴茎,女子来说尿道内部,她发痛这种属于是痉挛痛,在小便的时候,它还不能正常的下行出现疼痛感觉,小便时不是那幺利索。这种情况有时候会出现尿出有细砂样的东西,并且在尿道口有所感觉,感觉到有异物,这便属于是石淋,石淋现在就相当于西医的尿路结石。

还有劳淋,这个劳淋是人体虚劳造成的,身体劳累过度、或房劳、或体力劳动、或吃力过度,一劳便发,小便不利,这是劳淋。

还有热淋,就是逢热便发,吃一点辛辣东西就会出现热淋,身体受热也会出现热淋。逢热则发则为热淋。特别来说是吃辣椒,好吃辣椒之人,认为这一个辣椒它最容易使相火外泄,吃的过多使相火外泄。为什幺吃辣椒可以开胃,吃辣椒之后,把相火提起来了,火善于消谷,辣椒行于什幺地方什幺地方便会疼痛?在解大便时肛门疼痛,并且吃过多辣椒小便时也会有热痛,这都是属于热淋。

其中膏淋与劳淋基本是虚寒性的,属于是肾气不足,不足于收敛而造成的。气淋也是如此,气淋也是由于虚损气力不足。比如说我们所看到的老年性的前列腺疾病,这就是气淋的范畴,而石淋热淋是火盛所产生的,石淋是属于下焦有热,把尿液如海中煮盐一样,结成了石块,而形成了石淋。

治疗的办法,其虚损者要在于补虚固肾,其热者要向外清热利小便,在时方里面,膏淋散,八正散等等,这些都可治疗热淋,在伤寒论里面有五苓散,猪苓汤。猪苓汤是治阴虚的淋证,小便不通利。五苓散治疗气水证,这是经方里面的,都可治疗。

小便发黄尿中有痛尿后仍有尿意,直接用八正散可治。

有石淋的要注意化石,把石头化开。治疗淋症,有个简单的办法判断人是不是淋症,就是看人的鼻子,鼻头这个部位,是不是色黄,如果鼻头发黄那是小便难。这是给大家介绍的这个淋证。

 

HT-14  胆石症

2006.11.16 B  录校:周胜陵)

 

胆石证,这个是重点。现在的社会得胆结石比较的多。这个胆汁是如何而来的?我现在给大家说一点胆汁这东西,它与人体的胡须、头发与大便、小便等等,都是同一类的东西,属于一些残渣。这里面都是属于内景里面的问题,是内景里的知识,这些全是一类的,人的头发、胡须、大小便、胆汁等都是同一类的东西。当胆汁生发出来后,若由于肝热,这是一个条件,或者是胆 汁不流畅,这是肝的疏泄功能不足,一个是肝热,一个是肝的疏泄功能不足,这种情况就容易造成胆汁积聚形成沙石,成为胆结石。我们来看倪海厦的叙述:

目前西方医学对胆的功能不尽了解,胆结石从何而来也不知道,得病的人,只有开刀一途,殊不知胆去除以后,病人开刀把胆攘拿掉了,其痛仍在,而且病人无胆以后,必将面临肝结石的问题,而肝结石比胆结石来得更严重。我相信所有医师看了下面这一段 [物理医学]的理论以后,必然会建议所有病人采用汉唐-14的。

肝脏在清除血中的浊物后,残渣由胆排出,这是胆汁的形成,

本门内景里面,肝脏清除血的浊物只是属于胆中杂质,还不是胆汁的形成。倪海夏说了胆汁的形成是由于血中的浊物,肝脏清除血中的浊物,然后残渣由胆排出,这就是胆汁的形成。

但西医不知其中的水份是来自膀胱,膀胱紧邻小肠,由于小肠的热,使膀胱中的水蒸发,蒸发的水份直接进入肝脏,有了水份的充份供应,肝脏才有办法清除所有的浊物。

暂且来说我不说本门的理论,先把倪海厦的这个理论讲完。就是说这个水份,倪海厦先生认为这一个肝脏它能把血中的这个浊物给清理出来,用的这一个水份,主要是由于小肠蒸发膀胱的水气而进入到肝脏。这种情况就如同前几节课我和大家说的这个涮锅洗碗一样。肝脏的功能相当于手在那里涮洗,而上升的这个水气就是在冲涮,二者缺一不可,不然的情况下就洗不干净,接着我们再看:

再加上心脏的搏动,当心脏的血向外喷时,压力却向下走向胆管,使胆汁喷出,当血液自肝 脏进入心脏时,会产生吸力,使胆有力量,自肝脏中吸出浊物,

这句话如何去理解?倪海夏的意思:肝向外挤压血液之时,不但这个压力要走向胆管,全身各个器官都会受到心脏挤压血的力量。“这个压力向下走向胆管的时候,使胆汁喷出”,这句话如何理解,首先看下肝和胆的关系,肝脏生成胆汁之后,它首先要排到胆囊之中,以作为存贮。从胆囊定期的把胆汁泄于这个肠道之中,这实际上也是肝的一个疏泄功能。

当心脏的血向外喷时,身体所有的地方都使到这个压力,这个压力会使胆囊中的胆汁喷出进入肠道,进入肠道后,当心开始回收血液的时候,这种情况,进到胆管的压力就减轻,就产生吸力,把肝中的生成的胆汁吸到胆囊里面,然后下一次的时候再经心脏喷出血的压力再把胆汁挤到肠道里来,

因此胆汁的喷出,要仰赖肝、心、膀胱、小肠四脏的相互配合,方可全部完成。

肝的功能主要就是在于疏泄功能,心的功能就是产生火力,也就是使胆囊收缩有力量,膀胱的功能它使水气提到肝里面,小肠功能便是蒸发膀胱里面的水气。这是倪海夏论述的胆汁排泄的过程。

一旦医师知道此一生理过程,则必然可以设计出治疗胆结石的处方,而不须要开刀取出结石。

我再讲胆汁形成的生理过程,这是内景的生理过程。胆汁它属于是残渣,它是在肝脏里面代谢出来的,这一残渣本体是水谷之精气,也就是水谷之精气进入到肝里面,这一残渣便形成胆汁,虽然来说胆汁是属于残渣,但是它是由精气而代谢出来的,它还是属于有用的东西,要比其它残渣要干净要有用,所以也就是说胆是清洁 之腑,胆汁这种残渣比较干净,大小便它也是残渣,胆汁它也是残渣,这些东西向外排出,要进入到胆囊,胆汁能够形成,它要有赖于这肝中相火与心脏君火二者共 同作用,这一个肝中相火又是起自于命门真火,这命门真火他的环境是小肠之热,好我们现在看一看胆汁形成与小肠有关系,小肠与心有关系,肝有关系,同时也与 水谷之精气也是从小肠里面吸收阳化气过来的,才会形成胆汁,这第一步胆汁的形成。

胆汁形成后,它要储存在胆囊里面,胆囊里面胆汁也存有相火,然后它还要通过肝脏的疏泄作用,使它排入到肠道之中以助阳化气,肝与胆的力量比较足,它的这个动力的源泉主要就在心与小肠的火力,与这一个肝气的升发,肝升发则其疏泄正常。

肝气要郁,则其疏泄能力不足。肝气不得升发,所以说经常气郁的人,他容易形成胆结石,这是一条,小肠里面火力不足,蒸发的水谷之精气不足,形成胆汁的量也不足,这种情况胆汁相对应的就比较少,向外排的力也不足就形成沉淀,心火不足小肠的火力也不足,同时在肝里面生成胆汁的量也不足。所以说从这可看到,胆汁的形成和为什幺会形成胆结石,关键是心与小肠的热与肝气的升发,一旦形成了胆结石而不得向外疏泄,这时候就容易造成肝气气郁更甚,肝气的气郁一甚,然后就郁而化火,这属于是邪火,肝热之症,胆汁会逆入到血里面而人身体发黄。

再看我们现在目前治疗胆结石的中西医结合的方子以及温病派的方子,他们治疗这些黄症胆结石之症,都是些清热,然后化石,但是石头也没有化掉,这是目前流行的治胆结石的办法,实际是错误的。

治疗胆结石一定要注意肝气的升发,这是属于其用。其本就是在于心与小肠的热,使胆汁生成的比较足,胆汁生成的足就相当用水去冲涮,肝的生发的功能正常就相当于用手去洗,一方面搓洗着,一方面用水冲涮着,自然就可以洗干净。

不但胆结石证,包括一些西医里面胆道的息肉等等这样的疾病,治疗这样的疾病还有一个治法,那就是见肝之病首先实脾,实脾从中土去治,这是正治之法,中气足则肝气升,心火与小肠火的热量自然就足,不过这样的病治疗是比较缓慢的过程,特别的缓慢,毕竟来说属于身体虚损的时间比较长。

我在治疗的有一个乙肝形成的胆囊息肉同时伴有结石,时间比较长久,以前的时候还有黄症,足足到现在治疗了有一年多的时间,结石现在是没有了,胆囊息肉以前的时候检查是三点七现在还有零点四,基本上是微不足道。同时前些时间检查,现在肝炎已经转阴,但是唯独检查结果胆红素比较高,40多点,我就跟他说根本不要看数据。从外观来看身体一点也不黄,包括指甲的血色都是正常的都是呈现粉红色,胆红素高就高呗,身体又没有任何的感觉,以前的各种症状都消失,你如果不通过检查,你都不知道胆红素高,但是你的身体里面目前来说就适合这种情况,基本上就可以停药了。治疗办法就是以升肝而治疗其中气实脾,一直都是采用这办法,升肝实脾而不能去清热。不是说治疗肝炎用什幺半边莲、白花蛇舌草这类清热药,说是去病毒杀病毒的药。治疗的病程比较长,如果没有信心,根本就不能治疗这幺长时间。

刚才我对大家说的是本门胆汁形成的一种内景,前面是倪海夏先生说的物理医学,实际上基本在论述上稍有差异,最后结果都很相似,关键是解决病人的痛苦把病治好。好,我们接着再看:

一旦医师知道此一生理过程,必然就可以设计出治疗胆结石的处方,而不需要开刀取出结石,同样也可以予测:如果一个人小肠有问题,或心脏压力不足,必会有胆结石的发生,所以真正了解胆汁生化过程的医师, 是可以预防及治疗胆结石。

心与小肠的热力它是形成胆石的环境基础同时病人肝气的疏泄功能是排胆汁的基础。肝气的升发功能不足形成了气郁,那幺不能正常的疏 ,就会形成的胆汁的沉积,时间长久就会变成结石。

同时病人也要注意 少吃动物内脏 , 多吃醋与柠檬等酸味的食物 .

这是在里面去敛。

此方任何人均可适用,本校有教授如何查出是否有胆结石,如何确知已除净,而停止服药,如有疑问可寻问本校医师及学生。

此方不须医师处方,无任何副作用。有时高血压是由胆结石所引起,亦可适用之。

检查胆结石的办法:

如果自己检查很简单的 ,

第一 : 晚上11:00PM~1:00AM子时的时候,此时正好行于少阳胆经,这个时候如果睡着了同时胆也不痛了, 这是第一条在胆经过经的时间。

第二 : 右肋下方无压痛了,就是在肝包裹着胆的部位没有压痛点了

第三 : 小腿外侧之阳陵泉穴下一吋,是中医针灸的奇穴,名胆石穴,按压不痛了,就是没有胆结石了。

这个胆石穴,以前的时候,不认为是穴位,只是个痛点,在文化大革命期间才把它定为奇穴,倪海夏是说下一寸,阳陵泉下两寸可以按压一下,不痛了就没胆结石了。

第四 : 就是在后椎部位第十椎下 , 指压无压痛点了

这是辨别胆结石的四条,治疗这个胆石病,在帖子里面,经常给大家辨症的时候,大家可看到我用药的思路,治肝气疏发,都是以四逆散,治疗心火与小肠火力的,主要是治疗心,四逆理中辈都可以,同时用理中汤之类的药要护住其脾土,四逆之类的药要治其心与小肠之火,桂枝汤之类的药,调和营卫,同时,还要疏肝解郁养肝血,不是说现在中西药结合的化石的药,化石是化不动的,这就要把它向外排,能排出来,如果结石太久过大,已经形成石块而能够与身体共存,这属于是最好,估计排不出来了,只要能保住不再积聚,身体就属于正常的,不是来说去做B超石头还在不在,这是里面的治法,基本上来说呢里面给大家说的是这样的方法,大家可以自己去组药了。

好,这节课讲到这,这两节课讲了四个方剂,其中一个胆石症为重点,也是目前最多的症状。好,下课。

 

HT-15  真寒假热 厥四逆之症

2006.11.17 A  录校:范文明)

 

今天讲汉唐十五号,主要治血癌的。这里面倪海厦先生定义为“真寒假热厥四逆之症”,这属于厥症。目前社会,血癌的发生率越来越多,同时也越来越年轻化,甚至刚出生的小孩子都得血癌之症,得血癌比例最大是青春期的,在我所知道的这些人中,很多大都是刚刚大学毕业,有的还没工作就得了血癌。这一个比例人群占的比较多。另一个人群就是小孩,感冒后不知怎幺回事说是癌症,这也占的比较多。再加上目前社会环境污染,主要是电磁辐射,化学药品,这些都是造成血癌的原因。

血癌的成因西医至今未明,只知白血球不断升高,

有慢性和急性的白血病。慢性白血病在身体没有任何症状的时候,突然间感觉身体不舒服,一检查白血球特别的高,几十万,几百万都有。急性白血病是突然间白血球特别高,同时进行粒子分析,有中性粒子,是酸的,是碱的,比例都在不同程度增高,这是西医检查的。血癌中除白血病外还有红血病,血小板疾病等都叫血癌,这是西医研究的。只测到白血球不断的升高,红血球不断的下降,到底是何因素令其失去平衡西医不知道!!! 白血球与红血球,西医认为红血球是运载营养和氧气的,白血球是身体的免疫能力,它可以杀灭身体里面的细菌,这是西医的论述。如果强把它归到中医里面的阴阳 来说,白血球和红血球作为一对物质也可称为一对相对阴阳。白血球是阳,红血球是阴,因为红血球是运送物质的,白血球是免疫的,卫外而为固的。红血球是藏精 而起亟的,当它运输到营养与氧气结合的时候,这就是藏的功能。到达一定的地方,把这些东西释放出来就是一个起亟的过程,就是藏精而起亟也。白血球就是卫外 而为固也。这是一组相对阴阳,这是西医研究的一个微观的血细胞也可以归纳到这相对阴阳中,这情况同时与五行的无色,肺主气为阳其色为白,肝藏血其色为红, 白血球为气红血球为血。

到底是什幺原因使其失去平衡,如果无法确切的知道,则毫无预防之方法。中医检察此类病人时会查到真寒假热 厥四逆之症

真寒假热,血就是白血病这一个外面所现的症状,身体乏力是一条,经常冒虚汗,身体一动就出虚汗,然后很容易受寒,好吐白痰,这白痰实际上是血。所谓这一些痰,与人身体的精血水液等全部是一样的东西。咳出来的痰叫白血,实际上也是汗,人身体流的汗,在鼻子中出的血叫红汗,这些全部是一体的。根据这些血癌的症状,如果来说,要是按中国古典纯中医辩证方法归为虚劳,虚劳就是已经到达少阴与厥阴这部位,随时都会使人死亡。白血病能不能治?当然可治,关键看治法。得白血病的人群,青年人,刚大学毕业的,为什幺得白血病的比例比较高。一些儿童也高,反而到中年中青年后得的不多了,也就是人过三十之后得这病就不太多了。 发病的根源,年轻人伤精,这种情况一般所得的基本上是慢性血癌。而儿童基本上是感冒后用了抗生素,使身体想把身体阳气压下去而没压下去,身体的阳气反弹的更厉害,感冒之后就会得白血病,一般这些得的是急性血癌。还有人感觉不舒服,那边一查是血癌,而年轻人手淫伤精,用抗生素,身体也不知道保养等造成的虚劳,这是慢性血癌。这是两大病因也称为是诱因,就是诱发这一个病症出现的。

吾人可以说中医的阳,有部份是白血球,

这并不是说凡是西医里的东西全不能接受,既然是在身体里面存在的物质我们就可以把它化成阴阳,但治的方法不能用消灭阳气的方法,我们可以把西医研究的有形的形体都可以用阴阳归类,就是以阴阳而统之,象这种情况就可以把它分别出来了。

阴,有部份是红血球,阳过亢,阴必退,这是不易之理,阳就是营养产生的动力,阴就是营养。

在本门中如何看呢?在这一组相对阴阳中,这个阳它是动力的表现状态,这一个阴便是营养表现出来的状态,阴阳只是一个状态,就如同男人与女人一样,同归都是人,因属性不同而分阴阳。

是故一定的营养必自然有一定的动力存在,

倪海厦先生在这里有一点就是说把一个物体的体用与刚才所论述的红白血球的相对阴阳有点混在一起,“一定的营养必然有一定的动力存在”,这是一个体用之学,体者为阴,用者为阳,体是营养,用是营养的运动。就如同一个人一样,人的身体便是其体,人神便是其用。前面所说的白血球与红血球,它们两个作为两种物质形态同存血中。是一组相对阴阳。用阴阳分物质一定要分的很清楚,这就是中医生活化,全部要归类归好它。

但从营养化成动力,必然有一定的过程。

本门论述的:主要靠脾的运化功能使营养化成动力。脾的运化如何产生?心为十二官之主,必定要有心火介入,脾才能运化,这就是使营养化为动力,全部是脾的功能。

就如吾人放一锅子在火上,锅中有油,如此可以煮食,但如无此锅,直接把油倒入火中,结果如何,大家都知道。

拿我们平时生活中的事作一个比喻,对应于身体里面,倪海厦先生是这样对应的:

而人体的锅就是小肠,人体火的源头来自双肾中间的命门位,这是人的生命中枢,有了火与锅,脾脏分泌的津液就如油一样,三者合而为一,就产生强大的消化力,食物一经过消化以后,高浓度的营养被吸收出来,全部入脾,此时精纯无渣的营养分五色。

倪海厦先生论述的意思是人体的小肠就锅,命门之火便是火,脾脏分泌的津液就是油,这三者合而为一便能消化食物。食物消化之后营养 重新被吸收,全部入于脾,此营养分为五色。

本门论述,以前基本上讲过,小肠的功能是阳化气的,也是中土脾的一部分,这个热量来源于心火下降于小肠,心与小肠互表里,命门火是心火的导火索。本门中以锅比喻的话,那小肠是锅,心火下降于小肠为火源,然后脾的运化功能,就要在小肠中行脾的运化功能,这时就可以阳化小肠中食物,食物消化后到什幺地方?本门中是入于肝,这个营养分两路,一个是清气,一个是浊气,散精于肝,浊气归心。这是与倪海厦先生讲的不同的地方。这个清气为五脏之精气,水谷清气分藏于五脏之中,便是水谷清气的五色,五脏是藏精气的地方,就这幺来的,这是本门的论述。

不论是哪一种论述,最后的治法基本上相似。倪海厦先生论述的火的源头来自于命门之位也不能说错,因为命门之位是点心火的地方。本门说的是心火下降于小肠,小肠部位比喻锅,脾的运化功能到达小肠形成阳化气,基本相似。就是最后营养吸收出来后,倪海厦先生认为全入于脾,本门中认为入于肝。要是再细分析,也有相似的地方,为什幺说是入脾,还是脾主运化,本门的是在内景里面与内经里面全部是相似的,散精于肝浊气归心。

青、赤、黄、白、黑,脾脏的功能就在支配此不同色的营养,使红色入心、青色入肝,白色入肺,黑色入肾,黄色则留在脾脏(这便是五色入五脏,内经也有叙述)此营养的输送就靠血脉与淋巴及内分泌系统。

本门中营养的输送靠的主要是血脉,因为是有形的东西,从小肠吸收出来之后,全部都称为水谷营养,不分清浊,就是从小肠里面吸出来的东西,它就是营养,是水谷营养,等这营养到肝之后就分辨出来了,分为清浊,浊归于心,清气藏于五脏,这是本门的论述,主要靠的是血脉。

各色营养储存在各脏之内,存而不泻,在人体须要的时候就释放出 [] 即动力,来供应全身,

这里的描述与本门差别很大。本门论述的精气是藏而不泻的,五脏定期向外输泻到达精宫,而人体动力的来源在于水谷浊气,具体细节很多,今后在书院里面的时候我再细讲内景现象,熟悉内景之后就知道身体中的变化过程,里面都有。身体里的每一个小器官都不是随便生出来的,都有用处,来源于什幺地方,本门内景中都有论述,这是高层的东西。书院里面刚刚教阴阳之后,本门动静阴阳,吴勇同学看到与其它地方不同,感觉泄漏了天机,其实阴阳这部位它只是本门最初的基本入门功,而上层的内景与三神这是属于高层的东西,基本上治病的用的都是风火,称为风火论,通木调侯论。

人身体的变化,我有时通过帖子也说了一部分,就是人身体里面,古文化说的是人之发肤受之父母,不可随便损坏,任何一个地方不是随便生出来的,都会有用。譬如人的头发,为什幺要生出头发来?手上为什幺没头发那样的毛,头上的毛有什幺作用,是如何生出来的?作用是什幺?如果没头发秃头了代表什幺病症?难道只是美观的问题,为什幺头发要出来,有很深的道理,不是随便出来的。天地之间为人为贵,天地人方能成为三才,为什幺人长五个手指头,不长四个三个,都有必然的道理。

所以我跟大家说,我们进行学习一定要戒骄戒躁,千万来说不可浮躁,这都多少年了不会辨证,我有时候看了就生气,都是浮躁心里,去其浮躁,安下心来,还是要老老实实念佛,里面的东西多了,就单独的阴阳,如果来说把阴阳正确的辨证,那幺可以称为一个中工,但是转眼间忘了,这阴阳不知如何辨症,不知如何用药了,这是我说的方法。有缘人到我那学内景,不是所有人能得到的东西,不过我平时讲课时也给大家讲其中一部分,这是最高深的东西,学到后知道人体内部的变化,看到这病下一步发展到哪个部位,预期如何走向,牵涉哪个地方。

辨证中有六经,脏腑辨证,不论什幺都是阴阳,都是一个部位一个状态,六经是一个状态,六经实为一经,六经是六条道路,到达了某一条发生某病。脏腑也是如此,六邪到达了哪一脏器,有什幺样的病。从清朝以来的卫气营血辨证,三焦辨证都是错误的。就是说辨证的方法只有两种,一种是六经,一种是脏腑,实际上也是仲圣伤寒论里的伤寒,杂病。伤寒主要的辨证就是在六经,杂病主要的辨证就是在脏腑,不论什幺都是一个界道不是其它的。卫气营血三焦等等只是里面的一个功能,只抓功能而进行辨证是错误的。无论是哪一条界道,卫气营血都有,太阳经,厥阴经都有卫气营血,所以应当学会这一个辨证,接着再看倪的原文:

脾供应肌肉能源,心供应血脉循环,肝供应全身之筋,肺供养全身皮毛,肾供应骨头的能源。而自内脏而出的能源,必须先进入脊髓与人的精液混合 [详见汉唐-49,汉唐-38],然后再布达全身上下,能量释出后必产生水,一部份的水会流出体外,以利协调体内过高的温度(这是内经所说的人体常温也)其它的水则会滋润全身上下,保护人体体内的营养。

水循环在本门中有两条道,一个是水气入胃后直接脾运化,然后再到肺中再到全身,另一个就是身体自身之水,意思就是说这个水的来源有两部分,一个是从外界补充之水,一个是身体内部自己化合的水,这是两个来源。水循环于身体,使人体温度平衡,同时滋润全身,保护 人体,人体身中很大一部分是水。

不致因外在严峻的气候而丧失。因此阴与阳是互相制衡的,阳无阴的支持则无法固表,阴无阳的卫外也无法久留体内。如果此一均 衡状态,长久不变就是正常人,也就是阴平阳秘,正气退守随平衡状态长久保存是正常人,永久保存是长生不老,而正常健康之人,在此均衡状态失去平衡时,都是有自愈能力的。

人体的平衡是动态的平衡,当平衡没超过一定度的时候那可以自己恢复。比如说“病来如山倒”,病去如抽丝,实际上他们这种说法是全部是错误的。“病来如山倒”是二十年前身体的平衡已打破了,已经不正常了,但这平衡还没到这个度,没有到达不健康,病还没发生时,这平衡被打破,一旦到这一个度,突然间病倒了,这就是病来如山倒。实际上很长时间以前就病了,平衡已经打破了。“病去如抽丝”就是把身体不平衡的状态慢慢修补,从不平衡到平衡还有一个度,也是一个量变到一个质变的过程,也是一个量的积累,积累到一定程度,人便恢复到健康。这种情况再从平衡打破到不平衡,在没有超过疾病的度的时候人都有能力自愈的。

内经说大毒治病十去其六,就是一定要给身体留一个自我恢复的空间,大毒比较厉害,当超过中半的时候,就是去其六了,超过五的时候,立即把大毒停下,不然继续用药就会从这极端到另一极端去了。

再看我们关于寒凉与温热治病方法,以前经常用寒凉,人生病了,用这一些姜附大热药很容易把它翻转过来,而后一定要注意度的问题。一旦这度掌握不住,继续吃温热药,身体会到另一个极端上去,同样经常用热药的人用寒药掰回来,继续再用寒凉药,人的身体又变成寒凉了。这都不叫中医。如有的人热证很大,用一点清热去火的药感觉身体舒服了,然后发一发狠心,想把病一步治到位,又加大药量继续用就变成寒凉体质了。经常受到寒凉用温热药,刚开始感觉到精 神焕发,再用没效果了,并且身体这里不舒服那里难受,要注意这可不是排病反应,这是用之太过,这是新病又生的反应。

内经里面的每一句话你好好研究,都可使你使用终身。就普通的一句话:大毒治病十去其六,我就给大家讲了这幺多,何况整整的一本内经写的这幺多东西。要单独给你内经的一句话,你能看懂吗?你就会连大毒是什幺意思也不知道,还以为是砒霜呢!

所以一定要戒除浮躁心理,定下心认真的学习,要心有所悟,朝而思暮而思,思之思之鬼神告之,思久了,本神里面若干世的东西都会提出来,就会越用越灵,就是这个道理。

例如有受伤发炎,或体内发炎,白血球即阳都会升高,等到炎症复原以后,自然又会回到均衡状态。

今天就讲这一个方剂,内容比较多也是重点,讲的是血癌,现在先休息。

 

2006.11.17 B  录校:范文明)

现在继续讲下半部分

由以上可知,如高浓度的营养不直接进入内脏,而有外溢的现象时,会出现两种情况:一种是内脏病变,一种就是血癌。

在上节课已经给大家说了,这一个水谷之气,这一个营养,它要藏于五脏,五脏是藏精气的。如果来说要是藏不到五脏中去,那这些营养就会出现外溢,出现外溢就会有两种情况发生。

例如有肝病的人(就是说肝不能藏其青色的营养)到后来就面色发青,这就是肝中屯积了肿瘤或坏死的细胞,导致青色高纯度的营养无法入肝,而上浮到脸上, 中医就可依此颜色来做诊断(同样面部呈现黑颜色就是属于肾中之病,这都是必然之理。有几色就有几脏之病,这就是中医的望诊,伤寒论里面对于这望诊也写的很 清楚,望到这个面部气色之后),就知道病在哪一脏,而不需要任何机器的协助就可以治疗。有时内脏是正常的,但人体受到一些外来的因素,如辐射,化学药品等环境的污染,人们滥用抗生素,类固醇等,影响到此一系统的运作,这一系统本是自动化的。

这一段意思说的是望诊,当营养从小肠吸收出来之后,分为五色而藏于五脏之中,藏进去了就是五藏藏精,藏不进去就溢于外面,五色合在一起,便是这牛奶状的,奶状的精气,把它分开变成五脏五色之精气,如同我们看自然光一样。我们看到的光线,如果分解出来可分七色光,七色光合成一体就是自然光,这意思全是等同的。人吸收的营养它是自然之精之色,然后它要分为五色,而藏于五脏,一旦五脏有一藏器出现病变,不能藏其精,则其精之色便外溢。精外溢则显示出这一藏器所 藏精的颜色。这就是属于中医望诊的由来。为什幺人面部呈现青色,黑或红,人在发热时为什幺脸发红?因为热属于是火,它是心火主导的功能,只向外起亟而不向内收藏,这营养之色进不到里面去就会外溢在外面,就发出红色。人气虚为什幺脸色发白,肺主气,这都是同一个道理,人受寒为什幺面部铁青?甚至来说会发紫,这都是受寒后影响了这一个精气藏于肾脏,影响它发于肝脏,肝与肾的功能就不足。它是收敛,就会阻止外面的营养进入里面,就会在人的身体里面表现出中医望诊的颜色出来。望的依据在哪里,就在这地方,所以不需仪器,就可以看到疾病所在,就是这一个道理。

人若受化学辐射,就会影响到身体内部精气的运行,影响到哪一精气就显示出哪一脏精气的颜色,这是自动化的系统。

我们再看高压血的病症,面赤红,这是心脏收藏功能不足,心气不足,一味降压更会伤及心气,所以西医认为高血压要终身服药,是治不好的疾病,而它的本源就在这地方。它不但不去治疗心这一系统,而且去伤害,慢慢会变成血栓,中风等等。也就是说看看这些中风人,哪一个没有服过降压药?所以说那些不是正治之法,只有强心气功能才可以。我们看倪海厦先生举的例子:

例如一些咳嗽,中耳炎,肠胃炎等,本来人体就有自愈的能力,但一般的医师及病人为求速愈,就大量的使用抗生素来消灭炎症,在人体本身制造白血球协助消炎的时间中,突然大量的抗生素进来,它不但无法清除炎症,反而破坏了白血球的制造。于是体内自然就更大量的制造出白血球来对抗,运气好的,或服用剂量不多的,自己以为病好了是因为抗生素,于是感激不已,奉抗生素如神明,运气不好的又迷信抗生素,不断的服用抗生素,终于导致体内防卫系 统失去平衡,人体误解以为炎症过强,乃至白血球丧失,于是就不断的制造大量的白血球,目的是想协助身体回复健康,但却被一些医师误 判并解读为血癌,此时不但想去除炎症,又想去杀死过多的白血球,如此恶性循环下来,就导致人们死于此症了.

这一段什幺意思?上节课的时候我已经讲述了度的问题,不能太过激,比如说身体里面,有病症,包括西医认为的细菌等等这样的病症,那身体的自我保护机制便要启动,启动保护机制便是阳气增加,去消灭邪气,这是人体的自我保护机制。所以在发烧时白血球会增加,人在感冒受寒身体发热是身体自我保护系统的启动。抗生素是什幺东西?可以杀,对于抗生素来说,不论是细菌,病体,邪气,还是人的正气,包括白细胞各种胞之类的,对于抗生素来说全部是异物。对白细胞来说,无论是邪气还是抗生素也全是身体的异物,这时人体就产生排异反应,抗生素入身体后,不但去杀细菌也要与白细胞相战,这是难免的。人感冒后白血球增多,用抗生素后检查白血球正常了,感冒好了。但是在这个时候身体沉重,机能全部下降,有的会出现反复咳嗽、反复感冒,反复的疾病。虽然白血球被抗生素破坏,但是身体的病气还在身体里面,用抗生素相当于把国家的敌人引到国家里面,人再去打另外一个国家的敌人一样,最终破坏的是自己的身体,最后看国家不行了,就把你国家消灭了,就是这样一种东西。人体有一部分正气就要进行反抗,这就是愈有压迫愈有反抗,抗生素进入体内后一方面消灭细菌一方面消灭白细胞,白细胞暂时降到西医指标的范围,但是身体的正气还存在,就会继续产生白细胞来参加战斗,如同国家疯了一样,全民皆兵,一块投入战斗中去。当到达一个度之后,白血球生成的过多,不可逆转,成了过度增生,这时血癌就产生了。

看抗生素治疗炎症,在以前使用抗生素还有效,现在用最先进的抗生素反而没办法清除炎症了,什幺道理?我说一下这个道理,当抗生素进入身体,一方面消灭身体的细菌,另一方面破坏身体的正气,而身体里面的细菌它的活动生命周期比较短,有的就几小时,几小时也就相当于人的一生,人过了一天一夜也是相当于细菌繁殖了几代,任何一种生物,它都有一个适应性与变异性,要随着环境变异。今天使用抗生素治疗炎症,但是无法全部清除,就在这几小时之内又会有很多产生,慢慢新生出来的都是适应抗生素环境的,所以说新生的细菌就适应这个环境,抗生素对它毫无办法。继续制造抗生素再来消灭这一些变异的细菌,刚开始也很有效,杀了一大部分,余下的一部分继续繁殖后代,后代又适应了环境,然后这些抗生素又不行了,再继续研究抗生素,但是人跟不上自然生态变化的速度。目前来说这幺多细菌产生的炎症,包括这幺多的变异细菌是怎幺来的?实际上通过自然变异,就在人身体环境里面,要经过几百年上千年才会变异,现在利用抗生素就是人为的把它变异了,细菌种类越来越多。这些变异的菌类都是人为选择的结果,病越来越多,就是这幺来的,这是人为干预之后所产生的。这就是目前使用抗生素对炎症无效的原因。不是抗生素不先进,而是细菌变化的快。

人的身体它是通过自然选择的,要慢慢变异,几百年才能产生几代,现在来看,一百年,三十岁结婚再生子一百年还有三代,这种情况人自身适用的环境便不变,抗生素越先进越不能消灭细菌,却更能消灭人的身体,因此很多人普遍的成了西医所说的亚健康。亚健康也是治病治出来的,同时与现在的生活压力也有关系。

当抗生素消灭白细胞时时候,由于身体有自我保护机制,身体的正气会大量产 生白细胞,这种情况就是白血球的过度制造。当到达一定程度时,终身不可避免了,于是血癌形成了。

儿童的白血病基本上是从感冒之后所得的,因为儿童的身体阳气比较盛,排异反应最强,不像结婚之后精气损失身体慢慢变弱,对外面反应也不强烈了,幼儿是纯阳之类体,当受到外来异物破坏的时候身体会全部反应,会产生身体机能的抗击,要幺把人全部治蔫了,就是说治成反复感冒,身体的体质很差,要幺就是身体反应过激,立即在感冒之后形成白血病,这是感冒后用抗生素后就这两种归宿。现在幼儿生白血病的太多了。

再看青年人,伤精之后所得的白血病,当伤精后人体精气不足,这个精气从什幺地方来的?是五脏之精气通过精宫蒸化来的,一条道藏于丹田,转入督脉里面,另一条道变为后天生殖之精,以人传宗接代优先,就是首先制造出生殖之精,同时留下一部分供身体用的。只要人节欲后,能 够保持后天生殖之精不流失,这时就有大量精气转变成人体的真气,元气比较足人就身体健康了。如不知道节欲,手淫伤精,对身体的伤害很厉害,因为没有阴阳调和,精流失后,只留下身体最基本的生化反应的精气,其它全变成后天生殖之精排出体外,这是伤精的毛病。这种情况必然使相火流失,身体的火力不足,生成心火也不足,身体便开始虚弱,精气越来越不足,在这种情况,五脏之精气便越来越衰。五脏精越来越少后人的身体这一个本体就虚,虚这种情况则其卫外的功能也不足,人便开始出虚汗,饮食也不行了,身体虚了也容易受风感寒,当邪气入到身体后,由于人体身体里面还要与外面邪气相抗,但其基础很低,在生化成正气与邪气搏战的时候,很容易就过了这一个度,就导致了白血球的异常增生,不过这是缓慢而来的,一般这是慢性血癌,慢性的白血病,是由于身体虚劳身体机能比较低而产生的。

致于过度暴露辐射线及化学污染环境下的人,易生血癌,就是因为它们阻止了部份高浓度的营养进入内脏,转而直接进入脊髓,于是刺激了人体阳的系统,就开始不正常的制造白血球。

好,我们看这段话的叙述。当人的身体受物理辐射及化学药品的污染,在这个环境下就会伤及人体阳气,使人体气血运行受到阻碍,甚至会产生变化。因为人与自然相适应,人慢慢要和环境要相适应才能生存,这实际上是肺主治节的过程,经常在这种环境之下会使人体气血发生变化,这样会阻营养物质藏于内脏,而且还会使身体阳气产生变异。这种情况,身体为了适应环境,这些物理化学环境,当接触身体后,人神已经感应到有外来邪气了,就开始自我保护,就刺激了人体的阳气,制造白血球想去杀外邪,但是这是环境造成的,就会找不到外邪在什幺地方。这种情况身体就有一种假象,以为人身体里面的正气不足以抗击外邪,于是继续产生阳气出,来对抗外邪。如果环境不改变,受到无形的环境影响,身体就时时刻刻产生保护机制,激发正气去迎战外来邪气,由于又找不到外来邪气,身体便会更加抗异,当超过一定程度就不可逆转了,于是形成了血癌。这就是由于环境形成的。

血癌形成的原因有三条:一个是由于阳气比较盛的时候,得了感冒用抗生素。另一个是伤精后或者是长久服抗生素使人身体正气伤了后,当身体想恢复,或经常在外邪环境下,外邪侵入到身体里面,由于阳气的根基比较浅,很容易就会超过这个度,这是产生血癌的第二个原因。第三条是环境,由于环境这个无形邪气干扰身体,人体便会应激产生自我保护,当超过度时,于是成了血癌,上面讲了血癌产生的三条原因。

因此千万不要随意暴露在辐射线下,以免产生后遗症,这就是为什幺照X光片时,照像的人必须躲在铅墙后方的原因,中医是完全不须要用放射线的,

我们看这一段,照相的人必须躲在铅墙后方,被照相的人就在前方,有的人经常检查身体照X光片,那就去照吧!!!一些肉眼看不到的,比如说外伤,是否错位可 以照一下看看,然后找一个中医,不过来说现在中医正骨也快失传了,让中医把这骨头给复位。如果有一点胃痛也去照一下,没病也就慢慢变成病了。

所有的中医师可以由外在的症状而确知内脏发生的病变,从而立刻下手治疗,例如查出病变部位在脾脏,造成该入脾的营养无法进入,反逆入脊髓,就由脾脏下手,余类推。又有女子因经血逆流而入脊髓,造成 西医所谓的血癌,详见HT--2HT--5等说明。

这个是属于乳汁逆流出现血癌,这种情况结合刚才我说的,一共四条了。

此一病因由以上探讨,吾人可知是阳过亢的现象,阳为热,故病人必定全身燥热不已,并且口中津液枯竭极度口渴,也由于过热,导致血管壁的水份丧失,而极易造 成皮下出血(这是血癌的紫癜)病人不须运动就自体产生极大的热量(这是刚才所说的超过度后,身体过亢不能回复)这种不正常的假热也会破坏阴[营养]的储存(阴者藏 精而起亟也,要达到一个平衡,起亟过多必然藏精就少,这是自然之理。这种身体机能抗奋过度便是不正常的假热,起亟过多必然藏精就少)结果就是贫血。 如果遇到贫血,就输送红血球给病人,只导致过多的红血球尸体屯积肝脏内,不但于事无补,反而加速病人的死亡,到时连中医都束手无策,这是前医之过也。

一旦得到此病时,不用慌张,也不可乱用化疗,随意输血。找一名优良的中医师或自我诊断即可知晓,只要耐心调养并有好的中医协助, 找到懂得使用经方的中医来治此病 , 必然有机会治好的。

看化疗的目的是什幺?因为身体机能过亢大量产生白细胞,化疗实际上是杀灭白细胞,让白细胞达到一个正常的范围,认为这就是治疗疾病了。实际上只要是有一点大脑的人,都可以想到这一个道理是多幺的荒谬,这与斩草不除根有什幺区别呢?

汉唐-15 的设计是基于此来的,

上面的原理我已经讲的很清楚了,这个症状与阴虚状态是很接近的,就是内部机能过度亢进而藏精功能不足。

由于我们知道是因本应入脏的营养,逆流出来而发生的病变,因此设计了令五脏吸收营养的能量加大

这是治阴虚的,

利用活血化瘀的药物,来清除体内的阻碍,并促使小肠的营养完全入脾,

这是增加小肠阳化气的功能,加强脾脏的功能,便是增加运化

使高浓度的营养能先完全进入内脏,再由内脏输送到脊髓,使阳的功能正 常,不至于太过,同时要加入一些寒凉的药物,以预防贫血的发生。

刚才已经给大家说了产生贫血的原因,在于起亟过度而藏精不足。倪海厦擅用生附子,这里用到 寒凉药,寒凉药做什幺?前几节课我说了,寒凉药是向里面去藏的,温热药是向外起亟的。西药里面的抗生素,性质虽然寒凉,但最后导致的结果是寒凉,实际上是杀灭人的身体正气,与中药的寒凉不相同。西药的激素就是使人体精气起亟的。中药里面寒凉的药物要去其火气,使阳不致于太过,实际上都是酸凉的东西去收敛的,是治阴虚的,防止贫血的发生。

因此只要有异常的燥热、口干、倦怠、无力、体重减轻、无胃口,专业人士请查第六椎第七椎有压痛,或女人逢月经时大量经血外出不止时,都是可服用的时机,

为什幺女人月经时大量血出不止,这是阳的亢进功能,起亟的功能。

严重病患请找中医师诊治,必须要有信心、耐心,否则必然前功尽弃。

一般轻症︰三餐饭前20粒。

如服到三餐饭前30粒,连续二星期仍未见好转时,请立刻与本院连络,务必请亲自来面诊。

此丸属于调理剂无病之人,只要有以上之一的症状都可服用,绝无副作用

主要成份︰桂枝、白芍、附子、天花、当归、熟地、丹皮、桃仁、麦冬等。

血癌的治法我稍微透露一下,对于急性白血病,由于发病时间比较短,身体的自我保护机制启动的时间比较短,这时候可使用一些辛热之药,以排邪气,由于身体才 刚达到度的临界时,很容易把邪气驱除后便会回到正常状态上来,白血病就治好了,这白血病是初期,急性的,只要去其邪,甚至一副麻黄汤,一个麻附辛汤等都可治疗。

由感冒之后引发的白血病,采用化疗等误治之后,就不能再排邪了,因为时间已经久了,身体内部抗进的功能已形成了惯性,再去邪也没有办法。

伤精之后变成的白血病,这种情况也要注意千万来说不能助其亢进,阳药也要使用,不使用不能起亟,不能补充其阳气,但治阴虚之药寒凉药要同时使用。

受辐射及环境所造成的疾病,一方面来说要远离环境,同时要使这个亢进收回去,关键是通经络,因为身体受环境危害,使身体气血运转不正常,关键是调经。不论男人还是女人乳汁逆流 的,关键在于乳汁归经不逆流。

这是四种白血病的治法。好这个原理知道了,基本上也会组方了。

这节课讲到这里,今天两节课讲了汉唐十五剂。这一个是属于目前社会多发的疾病,真的太多了,让人看的心惊胆颤,能有效预防就不会得这病。好,下课。

 

HT-16  皮肤干痒癣

(2006.11.20A 录校:吴勇)

 

今天讲汉唐十六号,皮肤干痒,它是一种癣类,就是身上长癣了,也就是属于是外科皮肤病。而这所谓的外科皮肤病实际上来说都是身体内部内脏的病变而在外形成的病症,我们首先看倪海厦先生的原文:

此丸适用于四肢关节皮粗糙,局部皮痒,干硬结块,时痒时无感觉,不论病名为何均可适用 此方。

倪海厦先生设计的方剂主要针对皮肤干痒结块。它痒,有时痒,有时不痒。从此处我们看到一种病症,就是平时我们所遇见的包括皮肤干痒症、牛皮癣症等等。只要知道这病发的原理,基本上来说配药都可以知道它。

像这样的情况,这药主要是调节体内的内脏,内脏功能比较强之后,自然皮毛上就没有病症。当我们了解到如何治疗内脏方面的事情,下一步对于美容方面的,我们可以设计相应的方剂。美容是健康的美,就是说皮肤细腻光滑有光泽,显示出正常的健康,呈现出粉红的颜色等等,才叫美容。不是在外面抹化妆品才叫美容,当知道里面生发的关系把里面调节好了,自然外面就看上去比较舒服比较漂亮。好,我们看倪海厦先生的原文:

目前西医遇到此类病,最多叫病人外敷些油性的膏药,

比如现在在外抹肝油酸之类的,还有一些在冬天的时候手脚干裂的,也让抹一些油脂膏之类的。

如痒难耐则外敷些类固醇药来止痒,

这些大都是激素类药物。用这些激素类药,强行升发皮肤里的精气来抗痒,时间久后就容易造成皮肤亢奋增生,很容易形成皮肤癌。就是说经常用这一些激素类的药涂在皮肤上,容易形成皮肤癌。

毫无解决根治与预防之法。

这是讲述西医对治疗皮肤类疾病的方法。它根本就是无办法解决这种病症,没办法除其根。

其主因就是不知此病从何而来,因此顽固不治。

看看倪海厦先生的中医治疗办法,也就是倪海厦先生的中医理论。

按照中医的看法,肺主皮毛,故一切皮上的病都由肺而来。

人的身体里面分五大系统,也就是人的身体象里面分成五个数,五个数便是金木水火土,也是肝脾肺心肾。其中肺主皮毛,心主血脉,脾主肌肉,肝主筋,肾主骨。也就是说人身体里面所有的一切全部被五行之数所涵盖在里面。

肺主司呼吸,而呼吸时,并非只有二个鼻孔在呼吸,而是全身毛孔都在同步呼吸,

以前我给大家讲课的时候已经说了,皮肤至少可以达到人呼吸的二成左右。并且我举了个实例,就是说人在感冒的时候,属于是表闭症,玄府闭住了,不得呼吸,汗毛孔全部闭住了,这时人就出现喘证,为什幺会出现喘证呢?就是说两成的皮肤呼吸已经闭住了不能呼吸了,只能加速鼻孔的呼吸,然后身体的需要这个大气的量才能够补给到,所以说就会出现这一个喘证。当玄府一开开之后,玄府被打开了,可以与外界进行呼吸交换了,这个时候喘自然就平了。所以说我们 治喘的时候也有一个方法就是开其玄府。我们接着再看:

肺中高品质的津液,就是利用呼吸的压力而透达全身上下皮肤表面,

肺朝百脉,肺中高品质津液要通过呼吸作用到皮肤表面,滋润皮肤,可以使皮肤光滑。

而此津液之本源是来自大肠,

肺与大肠互为表里

食物的残渣与水份进入大肠以后,大肠被上帝设计成围绕小肠一圈,就是要利用小肠的热能来蒸化大肠中的水份,水份气化以后,渗透出大肠,洁净的津液进入肺部,这津液是口水的来源,也是滋润皮肤的主要来源,一旦此一管道受到影响,比如肺中有过多的痰,或沉积一些物质在肺中无法清出,或小肠的热度不足,无法完全气化大肠中的津液,都会令肺中的津液无法均匀的分布全身,终而造成皮肤干燥,生痒,毛孔因而阻塞,这就是此病的来源。

肺主皮毛肺朝百脉,肺要向皮毛中输什幺东西?《内经》里面讲:食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。就是说水谷,人体所食的谷类食品,其精气散于肝,淫气与精藏于五脏之中,其浊气归于心,淫精于脉,脉气再经过经络归于肺,肺朝百脉,然后输精于皮毛,这是肺向皮毛所输的一条,是水谷营养之气。然后下面还有一个叫做饮入于胃,饮便是属于水之气,游溢精气上输于脾,脾气散精,上归于肺,这是属于水路。一个是谷之路,它要通过心然后上升于肺,然后通过肺朝百脉再输精于皮毛。再一条便是水路,它要经过脾,然后脾要散精上归于肺,而后输精于皮毛。也就是水谷之气,全部要通过肺输送到皮毛,这时候人的皮肤才会滋润,才会比较柔软光滑。

我们看倪海厦所说的水份是在大肠中,大肠围小肠转一圈,其在右侧部位 与小肠接在一起的是盲肠,盲肠接着的部位是升结肠,在小肠之上的是平结肠,在左侧的是降结肠。大肠围绕小肠是利用小肠中的热能来蒸化大肠的水份。好,我现在给大家所说的是倪海厦先生的观点与本门的这一个观点它里面的区别,最终结果是一样的。倪海厦先生他所说的利用小肠来热蒸发大肠中的水份,而水分气化以后上入到肺部。本门的观点,这个小肠能够腐化,能够阳化气谷物。小肠的热也是脾运化功能的一部分,意思是说通过脾的运化功能,可以把津液运化出来上升于肺,也就是内经所说的饮入于胃,游溢精气,然后上输于脾,通过脾散精,然后上归于肺。倪海厦先生他的这一个是,小肠蒸发大肠水份实际上是脾的运化功能,虽然和我讲的看似不同,实际上里面的道理基本上和我一样,也就是说倪海厦先生他的意思是有形的脏腑来论述这关系,本门论述的五行脏腑的功能来说这现象的。当把这个水分运化出来后,上归于脾之后,然后上归于肺,这个便是津液的来源。

从这里面就可以看到,当一个人口干口渴,津液不足的时候该怎幺办,要运化其脾气,这是属于一方面。同时在内经里面也说,叫做辛以润之,就是用辛味的药可以润,为什幺?辛可散之,能把水份蒸到上面来,当口燥渴的情况,是脾湿困运化不动的时候,在上部就出现燥渴的现象,而实际是脾湿困。这种情况去其脾湿,脾的运化功能一增强则口渴自然可愈。如果来说是脾部湿困而出现上部口渴,你用滋阴的办法只会助其脾湿,使脾不得运化,然后上部会更渴,也就是用滋阴的办法只能暂时解决一下,然后继续又渴,这种情况就要运转中土去脾湿,其脾气便自然散精然后上入于肺,这个时候津液便足了,然后口水出来了,口也就不渴了,这是属于一种情况。

另外一种口渴的情况,是属于相火逆于上,逆于上则灼伤心液,造成了心火上炎,这种情况也能造成口渴。而对这种情况要敛其相火,敛相火之后,增加心液,心液一增,则其口渴便可去掉。

虽然讲的是皮肤干燥的症状,但是里面的医理全部都是相通的,知道了一个道理然后,你慢慢的可以推,可推出很多疾病出来。中医就是这幺一回事,医者意也,它要把里面所有的东西圆通起来,这就是中医。

我们看倪海厦分析的,如果来说这一根管道受到影响,他以脏腑实体论述,我们可以看到,如果要说小肠之热不够没有办法去蒸化大肠中水份,这情况自然津液不得上升,这是一条。第二条如果大肠当中水份枯竭小肠再热而水分仍然没有上升,第三条,如果肺中要是有阻塞,也就是肺中有过多的痰没办法清除,在这一种情况肺中之精液便不能输布全身也会造成皮肤干燥。在正常情况不是病理的情况下,生理的皮肤干燥一般出现在老年人身上,而年轻人,包括青春期小 孩子等等,他们的皮肤就是水灵灵的,为什幺年轻的时候就水灵灵的,一到年老皮肤就干燥呢?这几条原因都有,在本门里面,这个小肠里面热度不够就是脾的阳化 气不足,也就是中土里面运化的情况不足,所以治疗这情况用倪海厦门的办法就是增小肠热量然后增加大肠中水份然后去肺中痰。按本门理论是增加脾阳的运化能 力,脾阳来自什幺地方?来自肾阳,这就是脾的中土运化能力。把脾运化起来了,水谷气增加了,肺中之痰液清除了,自然便可以肺朝百脉,输精于皮毛,皮肤自然也就不干燥了。好,这是讲述这个里面的理论。我们接着倪海厦先生说的:

如果医师不知道此一生化过程,只一昧的用类固醇来内服或外敷,只会造成恶性循环,毛孔越阻塞,皮肤就越干。

这种情况,用激素类药物治疗皮肤干燥证,用起来后暂时升发皮肤内的精气,一生发过后,当时稍微好点,然后过度用,使皮肤更干燥,时间长久后,要是生发过度了亢进了不可逆转了就变成皮肤癌了。就是属于这样的一种情况。我们接着再看:

常见于夏日时,干燥的皮肤会比其它季节来得好,就是因为夏季气候较热,皮肤较易出汗,体内热量较易散出毛孔,使此一管道较其它三季顺畅而导致的。

这就是夏天的时候,阳气上升则为夏天,这时候天气比较热,体内阳气升发比较盛,水气就很容易达到表部,人动一动就出汗了,皮肤也就显示比较湿润,冬天的时候就容易干燥,因为冬天的时候阳气收藏了。我在给大家讲这个六气理论的时候,已经给大家说了,所谓阴阳交则成湿,阴阳易则成燥。夏天的时候,其阳气而上升,上升遇阴气则成湿,这时候皮肤显示湿气,水灵灵的。冬天阳气藏内,阴气于外,阴阳相离,自然皮肤干燥。我们看自然中的一个现象,比如冬天下过雨后,特别是在土地上雪化后地面非常潮湿,早上时北风一吹结块了,就显的特别干,中午的时候太阳一来就成泥泞之地了。为什幺呢?就是经过一个晚上的北风一吹,天气寒冷阳气收藏,阴阳相离则成燥证,中午的时候太阳一照阳气起来,与地面的阴气阴阳相交则成湿气,就是这道理。我们接着来看:

我们必须依照上述的原则,先清除肺中的痰饮、浊物,同时加强小肠的热能,使正常的津液能透达皮表,从而治好此类顽固的皮肤病。

鱼鳞症牛皮癣症这些干燥皮肤症都可以用这治。除了上述脏腑这个生化过程外,还存在有其毒气,就是说正常水润之气不能上升于皮肤,而其毒气首先排于皮肤,用上述办法去治疗,同时还要解其毒。

每个人得病的情形不同,深浅不一,而此药必须服用一段时间方可完全去除,须要耐心的配合。直到干燥皮肤完全回复正常,方可止药,同时保持身体汗水的正常代谢,使汗水因运动而出,因自然而止,不可强力止汗,会令病情更加恶化。

看倪海厦先生上面分析过了,现在稍分析一下用药:

第一条:首先去痰饮浊物,去痰的药茯苓、泽泻等去水湿药,半夏、生姜降逆,白芥子、陈皮去痰浊,尽量按其症选择。

第二条:加强小肠之热能实际上是加强脾的运化功能,黄芽汤、理中汤、附子理中汤等等之类的。然后再加桂枝,可以加桂附理中、桂附黄芽汤,增加小肠热能,增加脾的运化,就是增加肾阳,肾阳强了脾阳才会强。

第三条:是增加大肠的水份,在帖子里面我说过,皮肤干燥症,一物一太极,基本上都是里面的水湿证,也就是脾有水湿,在体表才会出现皮肤干燥,外面干里面就湿。

第四条:是外面湿,里面是肠道必然津液亏少,津液亏外面才出现湿疹,湿在于脾的运化功能,燥气在于肠道,不论这身体外面皮肤是干燥的还是湿润性的,它里面的根源就是在于其脾湿而肠燥,所以说要运转脾气去脾湿的同时还要润肠,这看似相反的治疗,但要同时进行,去其土湿要润其肠,这是内部的。

第五条:就是肺中的有形痰饮痰浊物要去除,同时用升发之药,使其肺中津液能够输精于皮毛,在外部的,这一个肺气,肺朝百脉输精于皮毛,如何完成这步骤的,是通过肝气的升发,也就是肺中的有形痰、饮痰浊物要去除,同时用升发之药,使其肺中津液能够输精于皮毛。

这是一个内脏一个里面一个外面同时治疗,在里面要去脾湿润肠道,外面要去肺中痰浊升肝气,这是外面的治法。

我们看帖子里面有几个发出治牛皮癣,不论是牛皮癣还是湿疹,还是其它皮肤病,根源治法只有一个。只是按外面症的不同,在里面加减药物,也就是用药的君臣偏重,就可治外面各种皮肤病,这一个保持汗水的自然通畅 这一条是很重要的,不论是干燥症状还是湿润症状,这种情况都需要保持汗水,它的自然的通畅。我们看孙真人的千金方里面有一个治大风的,风症的,它里面的办法可进行借鉴。这个风来说呢,凡患风服汤药,非得大汗其风不去,风要随汗而除,风为邪气。身体上面出现皮肤病有其毒气,如果改一下,皮肤上的毒气服汤药,同时也要用汗法,非汗则毒不去,就可以去借用这样的一句话。孙真人的这个服药的方法,治风非得密室不得服汤药,就是说服这个药必须避风的意思。我们看在帖子里面包括荨麻疹,实际上读荨(音前)麻疹,大家都读成荨(音寻)了,看字典也把它改成荨(音寻)了。这样的是风入于皮肤,这种病症也可以通过这办法治,不过荨麻疹这病症,只是风入于皮肤,而内脏病症显现出来的还不是太多,这种情况就要保持心情愉快,使体内气运行正常,同时要缓开风气,就是把体内风缓缓散出去,荨麻疹对西医也是绝症,没听说过哪个西医能把这症治好。在内部要保持脾的运化,因为它里面暂时没有肺中痰浊物阻,身体里面水份也不是很少,但要把里面的水发出去,也就是里面的基础打好,在外面要缓开风气。风去后,里面通过脾的运转,身体的正常津液,也就是正气都能一步一步的,步步为营地把体表占领,把风邪赶出去,这种情况荨麻疹就可治好了。对于牛皮癣、干燥鱼鳞症,还有下一篇所讲的湿疹等等这样的病症。关键是在里面增加脾的运转功能,增加肠的润气,外面去肺中痰涎,然后强化肝的升化功能,同时要解毒,从肝中解出一部分毒气,则向外到皮肤的毒气就少一点,当毒清洁后,能够正常代谢了,皮肤就好了,这些病都是慢性病,不能急,一急就不行。我们看下面倪海厦先生的方剂的主要成分:

主要成份︰当归、生地、蝉蜕、荆芥、知母、木通…..等。

当归养血活血同时升肝气,生地润肠道的,蝉蜕荆芥是开表气的,知母与生地是润的,木通是通络的,等等后面还有,他保留了,刚才我讲的时候实际上是透露了这个组方问题,没听懂的多听几遍录音,这皮肤病就会治疗了。好,下课。

 

HT-17 湿疹脓疮

2006.11.20B 录校:徐荣霞)

 

上一节课讲到皮肤干燥症,汉唐16号的适应症,现在开始讲汉唐17号,湿疹脓疮症,就是皮肤显示出湿疹的症状,前面是皮肤干燥的症状,这个是皮肤湿疹的症状。不论皮肤湿还是皮肤燥,皆为皮肤病,它的根源与治疗的大法我上节课讲的比较细致。我们看倪海厦先生的原文:

此丸剂是针对皮肤表面生湿且黏稠之疮,黄色脓水不断流出,有时局部的,有时涵盖全身,奇痒难耐,越抓流脓水就越多,这是一种如恶梦般的皮肤病,是可以治好的,但须一段时间。

我们看对这一个病的描述,黄水疮以及老年性的腿部溃烂湿疹等病都可以归结为此类。

许多无知的父母,并不知此病西医是无治的,也不知道西医完全不了解此类病的原因,只是一昧的找各有名的皮肤科医师,殊不知只要是西医其治法永远是一样的,只能给予类固醇(就是激素类的东西)

所谓这个皮肤科,分科是错误的,研究皮肤疾病的人本身走的这个路线就是错误的。皮肤的病情基本上都是发自于内部,包括上节课我给大家说的荨麻疹,这样的病症,也是由于内部正气虚玄府开,受到风气进入到玄府之后,被闭塞而不得出,才会出这个荨麻疹症状。它也与体内正气有很大的关系。其它的各种皮肤病症,基本上与内脏是有关系的,所以说分这个皮肤科根本上就是没有必要的,皮肤科的医师照我看来属于是虚设的一科,没用的。好,接着再看:

但是因为已经看了上百位博士级的西医都没有效,那中医又能如何呢?所以一般都不知道要送中医才有机会治好这恼人的问题,因为只有中医知道此病是因何而来的,也因为知道原因,因此也有很好的预防方法。

在上节课所讲的医理我再重复一下。

治疗各种皮肤病的根源,在于脾的运化功能不足,就是脾阳不足。按倪海厦的说法是小肠火力不足,这是一条。第二条是肠道水份亏损,也就是肠燥;第三条是肺中有痰饮浊物阻塞经络;第四条是肝气升发功能不足,不能使肺中津液很有效的输精于皮毛。这是里面的四条。

同时我也说了,外部所现的干燥症,其在内部必然有湿症。这个湿症是在什幺地方?湿困脾阳。外面有其湿疹湿疮,其在内部基本上都有燥症,燥在什幺地方?肠燥。因为脾受到湿困不得运化,就不能使肠部的津气津液水份能够很有效的运化出去,所以说在外面就显示出这个干燥的病症。由于肠燥症津液不足,这种情况下,津液便不够,津液不够,肺中的津液也明显便不够。在这种情况下,人的肺气便也不足,因为气便是水,水便是气,在这种情况就很容易造成皮毛的部位的谦和力不足。也就是在皮肤部位,湿气便没办法借用肺气给它运化出去,能够湿气在皮肤部位运化成湿热,这个时候在外部呈现出湿疹的情况。

我平时给这样的皮肤病治疗时,有的时候治皮肤干燥症,只是一味茯苓散,便可治外面皮肤的干燥症。同样湿疹的症状,我只用一味生地就可以治疗外部的湿疹。用这一个生地它可以润肠补肾气,肠中津液一足,同时也可补肾,这种情况便可以输精于脾,脾再上归于肺,脾精再散到肺中,肺气一足便可以运转其皮毛,使皮毛部位的湿热之气运化出去,生地同时可凉血,这样,湿疹就可以治疗。在治疗湿疹的时候,我有时候用一味生地一百多克。有的人就不明白,明明属于是湿疹,为什幺我还用大量的生地,并且只用一味生地,而湿疹的现象便可减轻,坚持服用,如果长期服一定要注意护住脾的运转之气,不能让生地之湿伤了脾阳。这样就可以长期服用,就是守住脾的运化功能前提下,大量用生地,就可以把外部的疹给去掉。以前在民间中医义诊,学员儒释道生了湿疹就是用一味生地治的,治疗到了现在,估计儒释道才明白,用生地可以治疗此病,他在用了后症状就减轻,但是同时也是三天打鱼两天晒网,吃着吃着就不吃了,吃的当中有减轻就不吃了,继续再吃的情况下就要护住脾气,然后直到最后就可以把这个湿疹治好。

不论是皮肤干燥症还是湿疹,这样的病症,它的治疗都要需用一段时间,不是几剂药能解的问题。因为它是一个体内已经失去了平衡,再把这个平衡给它掌握过来,需要假以时日,需要一定的时间才可以。长期的服用这样的药物,一定要注意去其脾湿,要运脾,把脾运转开来之后,继续用这样的药,初得湿疹之病症,病来比较急,直接只用生地一味药,很快的就可以把这个病去掉,因为是初得。记的很多年以前,我去南岳衡山旅游,在宾馆住了一夜,由于空气比较潮湿,一天的爬山比较累,晚上放了热水在里面泡了一下澡,第二天起来之后,就在双腿内出现湿疹发痒,这就是急症,刚刚初得的急症,就是由于那一个地方,因为我是夏天去的,有湿热之气藏在皮肤里面,而造成皮部湿疹,这种情况有七天,在那时候也是吃不好,并且水喝的也不足,可能造成肠道燥,影响肺气的运化功能,肺气不能输精皮毛,就是皮毛里面的肺气不足,同时受外界环境的潮湿空气影响,进入到皮肤里面不能运转,于是便形成了这个湿热。回到家里面,我就是大量的生地,一次两百五十克,只是服了两天,一下断了根就没了。

但是湿疹已经成了慢性湿疹,就是反反复复,这种情况就要注意,要保证好脾部的运转功能,才能去润肠。不然的情况下,你肠没润住,脾的运化功能已经不足了,肺气自然便不足,它一不足,脾再运化不动,这种情况湿疹发的更厉害。好,它里面的原理就是在于这一个地方。也就是上一节课我给大家说的,外现皮肤干燥症则其内部必有脾湿,外现皮肤湿疹症则其内部必有肠燥。

在帖子里道法自然治牛皮癣,我批了一下,这个皮肤症状,他不敢用生地,为什幺不敢用生地,生地在里面一定要用。就是说不论是皮肤外面的这个湿症还是属于燥症,在其身体内部只要是形成了长期疾病或是慢性疾病它都是脾湿与肠燥两条同时存在,只是看药的使用量不同。好这都是教你们治疗皮肤病的妙法就在这里面,治疗皮肤症,但是关键治疗皮肤症不是几副药能解决的问题,有的都要服两三百付药,就是说长达一年一年多的服药,则皮肤症状才断根。不要想着来说 三两付药就能治好,除非是初得的,刚刚得的这一种病症,而身体内脏部位没有受影响的时候,直接去治疗就可以。如果不坚持服药的人,不要给他治疗,只要让他慢慢的恢复一点点的正常就可以。这就是我给大家所说的本门治疗皮肤病的经验理论,就是在于这个地方。接着再看倪海厦的叙述:

中医的观念是,脾主湿,脾主肌肉,全身上下满布肌肉,人体中有一定的湿度,且此湿是不断的循环,

一定注意,人的身体里面这个水份一定要循环的,一旦不循环那幺便是痰饮。比如看到这个人比较肥胖,稍微动一动就气喘吁吁,这是真正的肥胖幺?这不是肥胖,这都是一些肥肉一些痰饮也就是一些湿痰化生出来的。实际上堆积在身体里面的那些都是叫做身体的垃圾,去不掉的,同时还能堵塞经络造成人体气力不足,所以胖人气虚胖人痰多,就是这幺回事。人体这个湿度要不断的循环,湿存于肌肉中滋润它,它才有动力,才有弹性,不至于被拉断。

我们再反过来看这一个皮肤干燥症,比如说手上皮肤干燥症。为什幺一干燥手就会有裂口,这就是因为在这个里面它没有水份在里面循环,所以说才没有弹性,然后自己裂出口了。还有就是冬天时,洗过手之后不立即擦干它,直接被寒风吹了,也很容易出现裂口,为什幺?我们看自然现象:冬天的时候地上有水,经过一夜的北风一吹全干了,而土地上显示出来的 全部都是裂口,就是这个道理。等中午的时候太阳一照射,这片土地变润了,变湿了,那些裂口也就没有了。它里面的原因就是这一个。接着再看:

但湿有一定的正常量,一旦过量生产,必然停积在体内及肌肉中,有时停积在体内的湿会自然被排出,如正常的运动,就可以令湿大量由皮表或大便排出,

湿气在内部停积是痰饮,在皮毛中停积,它的这个力量是谁?是肺的卫气使它进行去运行的,在人身体里面,脾主肌肉,都是脾气的运转,使这个湿气去运行。体内的湿气不运行,这主要是脾阳脾的运转功能,所以成痰饮了。所以说痰饮之症主要运转脾,中医里面说脾为生痰之源,肺为储痰之器,它为什幺是生痰之源?它是化不动了,并不是所有痰是脾中出来的,是脾的功能运转不动了,不能把水湿之气能够运转出去了,造成了停积便成了痰饮,而在人的皮毛中它是由肺气主的,照这样的情况,那肺气就要运转皮毛中的水气,皮毛中的有水气的停积就要责之在肺气,为什幺说生地就可以治皮肤的湿疹?它是皮肤中的湿气不能正常运转,它排不出去,它郁而生热,它向外生疮,它就出现了这个湿疹。它反复的痒,一挠它出黄水然后结痂,水出来之后它结痂,痂结好之后它继续痒,痒过之后一挠它又破裂又出黄水,然后再结痂,它反反复复,这就是皮毛中的水气运转不出去,原因在于什幺?在于肺气燥,这个肺气燥就要靠到这个肠,因为肺与大肠互表里,就是肠燥,把这大肠当中燥气润平了,则其肺气自然便足了,也就是气便是水,水便是气,只要来说正常的大肠之气能运转到肺中,肺气必然便会强。气便是水水便是气,肺气一足之后,则皮毛当中的水气才能被运转出去,运转出去则其湿疹便可以治疗,它的原理就是这样的,我现在说的原理都是本门治病的这一些妙法,你看现在无论是专家教授治湿疹如何治?老以为既然是湿疹了就是湿气就要排湿,排湿则去排脾部之湿,排脾部之湿也治不好这个病症。这是为什幺?就是里面不懂这个内景之理,不知道里面的原理,看到外面皮肤干裂了,干燥症了,赶快滋阴,越滋阴越干裂,所以说象这样的情况正好都是治相反了,本门的治法与这是截然不同,正好是两方面,见皮表之湿还要润其肠燥,见皮表干燥要继续燥脾,这是属于正治之理。好,我们接着再看:

如果无法正常的排出这些湿气,又食过多的酸味及甜味食物,又懒于运动,湿无处宣泄,只好由皮表透出。

这是肺主皮毛里面的皮毛湿气的过多的停积,积的多了而 无处宣泄,就会必然郁而化热,就透出皮表处出现这样的湿疮之症。因为病在肌肉中,倪海厦先生认为的病在肌肉中,本门当中所认为的病在皮肤中,肺主皮毛,病在皮肤中。我们先看倪海厦的:

因为病在肌肉中,只是显现在皮表而已,并非皮肤病,因此无知的父母,尽找皮肤专科医师,而专科医师也以皮肤病来治疗,试问, 皮肤根本没病,又何来治疗?自然无人知此病之因,所以也没有人治好,因此父母的无知是主要因素(我们何谈来说是父母的无知呢,这可以来说不懂中医理论的人,不懂真正中医纯中医理论的人对于这一个都是无知)看到皮肤表面病就找皮肤科,从此恶梦就开始,小孩的无辜与不必要的伤害,也因此开始了一生的折磨。

一个很小的疾病就受一生折磨,想起一个小笑话,说一个人,因为耳朵上发痒,找医生看,医生说这病情简单吃两片抗生素就可以了,吃过后耳朵果然不痒了。然后膝盖发痛,又找医生,医生说你这膝盖发痛很简单,再吃一点抗生素,消消炎症就好了。吃过之后果然膝盖就好了,然后又出现其它病,如此就这样治,治疗到最后人死了。死亡后这灵魂就想啊,到底怎幺回事啊?最初的时候耳朵的发痒只是被蚊子咬了一口,一个被蚊子咬了一口的发痒就会最后导致生命的结束,所以很多这样的疾病在不明白的情况下,不乱治反而比治疗更会长寿,就是属于这样的道理。我们接着再看倪先生的论述:

其实此皮肤病不难治,第一,先强固肾脏,以保持水道系统的畅通(而强固肾脏就是补其肾精,意思也就是补其肾水,肾为五脏而藏精气,肾气强,这种情况下,肾主人身之水道,要保持水道通畅,身体里面没有水的停积,不能形成痰饮,这便属于第一条)同时预防脾生湿太过,必影响肾脏,这是我所说的要增加脾的运化功能。这是第一条。

第二,降低小肠的热度,因为热会令湿更盛,

通过倪海厦先生的论述,他认为这湿气生的情况就是说尽量的不把水气而上升,降低小肠热度本意是去湿热中的热气,因为湿热之气如油和面难解难分,湿与热气相结合,热想向外散发,湿为阴邪它吸住热不让热气外发,湿为阴邪想从下小便利而出去,因为热邪的缘故要吸住湿邪,不让它从下焦而去,所以说湿与热互相勾结,这情况就产生湿热,倪先生的这个降低小肠热度意思就是避免湿热增加。

第三,把多余的湿导引到大肠出

第四,配合收敛湿的药,如︰白朮、薏以仁等这是去湿的药物。

第五,加入一些止痒的中药如︰连翘、银花等(这都是解毒的,因为痒是由于湿热之毒形成的)

第六,病人必须勇于流汗,因为西医必然不建议流汗,而且流汗似乎开始时会感觉病情有恶化的现象,令无知的父母担忧。试问一下父母们,天下有那一种人可以一辈子不须流汗的,且前已言明,皮肤根本没病,又何来担心?

好,这是倪海厦先生治疗湿疹的六条六个步骤,他的原理就是说一方面把其湿气导出去,从哪几方面?一方面来说要从大肠引流,一方面是从其汗解,一方面又增脾的运化,从脾而燥湿,从脾而运化湿气。把湿气运化出去。这三条是去湿的道路,然后有一个去热的道路,是降低小肠热度,这是去其热去其湿热,同时解其毒,用连翘银花去解其毒气。

通过倪海厦的论述再结合本门治法,本门的治法认为:湿疹的湿热之气是藏于人的皮毛中,它里面的原因就是在于肠燥,肠燥之后引起了肺气不足。本门就是这一个原理,在这里面保持水道通畅,这是运转湿气的,把这一个湿气能够运转出来,给它找到道路,从道路而出,把它出去,要配合着运转脾气。实际上倪海厦的这一个运转脾气,一个降小肠的热度这两条是从脏腑之形体论述,这两条实际上都是在本门的脾的运化功能里面,小肠的作用主要是受心火维持下焦的温度,这个环境这是小肠的功效。接着再看:

如果肌中的湿要全靠药物来去除,必然会延长疗程,且效果不佳,再加上现代父母都允许自家小孩吃西药十几年都没有关系,但服中药就必须第二天就好,多吃几天 就不耐烦了,因此如果第六点无法做到,不知道要克服前面西医造成的错误观念,与错误的用类固醇来阻塞毛孔的开阖,那毛孔的开阖代谢功能是不会回来的,你只 有抱病终生,继续等待西医的研究,不知道中医数千年前就已解决此一问题,而不须要再研究了。

在这一种治法里面可以再结合外治法,就是外治拔毒法,把这个存在皮毛中的湿热之气,可以通过外部的拔毒燥湿,这种办法把其毒气也就是这个湿热之气从外面拔出来,里面要运转脾,要润其肠,增加肺气,使肺能正常的输精于皮毛,也就是一个从外拉一个内拖两个问题,这样的情况就可以把这病解决了,但是这病症治疗是 很慢的,我们看倪海厦的用药的

一般人服量︰三餐饭前20粒。

副作用︰无。

最好配合汉唐-48一起服用,汉唐-48是专为肾脏设计的药沿用了约2000年,详见汉唐-48之说明。

主要成份︰连翘、银花、白朮、薏以仁、荆芥、防风……

也就是上面所论述的六条里面所用的药。

 

HT-18  腰蛇胸蛇颈蛇

2006.11.20B 录校:徐荣霞)

 

我们看原文:

.此类皮肤疾病中医称为"腰蛇""胸蛇""颈蛇"

这样的病症不可长对头,一长对头人就要死,比如说腰蛇这个地方它就是顺带脉去长,也就是说从这个带状疱疹所发的基本路线观察下,基本上是顺着经络发展的,它是有一定的道路的。不是随便就能生出疱疹的,象腰蛇疮就是顺带脉长的。

表面上看起来呈现一粒粒的粉红色小水泡,形成如带状的漫延,非常疼痛。

带状疱疹的疼痛是很厉害的,别说碰一下,不碰它就特别的疼痛。

一般来说此痛是连止痛药都无法止的,过去我国谣传如果环身一圈就会致命,实际不会如此,只是会令人痛不欲生。

这是倪海厦所说的,本门里面的论述还是缠一圈后长对头之后就要人性命,特别是腰蛇疮,如果要是长对头了,是要人性命的。

西医认为并无任何西药可以治疗此病,因为是滤过性病毒引起的,所以只有开止痛药,来缓和症状,而中国人在千年前已经解决了此一问题,我们有三种方式可以解决此一病情。

第一:内服单味中药(处方保留)来止痛。

第二:外用汉唐18号来镇痛收敛。

第三:用针灸来治,效果最快,约五天就可以好,因为须专门技术,我无法在此说明,很抱歉。

用针灸治疗此病确实是很快,本来这病是顺经络长的,用针灸调其精气,治疗是很快的

汉唐18号是一种外用药粉,可以直接敷药到泡疹上面,一日贰次,敷好以后就用纱布包在外面,直到收口为止,一般须要连续使用二星期以上,才会好转。如果没有进步就须找优秀的中医师,用针灸来治,一般而言,此病愈后极佳,通常不会再犯。

处方内容:青黛……

禁忌 : .   惟不可内服 , 如不幸误服 , 多饮冷水即可 . 因此药完全无毒 .

倪海厦先生对内服的这一个药方,在保留阶段。内服的药方我给大家说一下如何内服这样的中药。它主要用的原理便是活血,通其经络而去其痰。要把这个毒解了,里面的痰就是毒,要把这个毒解了,要通其经络,进行养血活血而去其里面的痰。这是属于内服药物,外用药呢?这个倪海厦只说了一味青黛,外用药一般用一些毒药效果属于是比较好的,目前是没办法说这一味药,针灸的治疗属于是比较好的。今天就讲到汉唐18号,好,下课。

 

HT-19  情绪焦虑

2006.11.21A 录校:吴勇)

 

喂,哎好,刚才一直在调试这个机器,速度稍微有这幺一点慢。现在基本上就是说大家能够听得清楚就可以了。哎好,今天就开始讲述这个汉唐19号,情绪焦虑不安症状,如同西医之镇静剂类。

像这样一种病情呢,我们平时可以看到,特别在现在目前的社会,这个人呢,生活节奏特别的快,人受到的工作压力社会的压力都比较的多。同时在生活之中,生活的节奏比较快,人的身体适应不了。像这样这种状况很容易造成,就是西医所说的亚健康状态。在这种状态下,很容易造成气血双虚,身体经常出现疲乏无力。慢慢的人就会变成抑郁症,就是精神受到压抑,抑郁证。在抑郁证产生之前,人很容易出现精神亢奋。在亢奋之后,就容易产生抑郁。我们看这个19号的原文:

这个处方与70号不同(汉唐70号他是叫做定惊丸,是治疗这一个心肾不相交的这样一种 焦虑症状。这一个19号呢,它是治疗气血两虚的)汉唐70号是因为肾脏受损所引起的焦虑症状。而汉唐19号是针对气血两虚所致的焦虑而设立的。

好,我们看下面一段。

人之气受肺所管,人之血受心所管。

看到这一段的时,大家心里面会有一种什幺样的感觉?就是说我在一期讲课的时候,给大家说过什幺叫气血阴阳。它是人体的这一个层次。也就说叫肺主气,心主血,肝主阳,肾主阴这样的一种情况。肺气从人体的层次来看,从表到里,肺主皮毛,心主血脉,脾主肌肉,肝主筋,肾 主骨,这是从外到里的五个层次。人身之气皆为肺所管,人之血皆归心所管,人身之阳亢因为是升发皆归肝所管,人之阴肾为五脏藏精气皆归肾所管。这是人体的五个层次,实际上是四象,气血阴阳的四象。

忧伤肺 , 而过喜伤心,

肺主忧悲,这是肺之情志,忧伤都伤及肺气,过喜伤心,这一个喜它属于心的情志,所以说在气血里皆为肺心之所主。

现在的人都吃西药造成心脏受伤,因此这两个藏器都受害,也会产生焦虑。

我们看补肺气如何补法?肺气的补法一定要注意脾之气,脾阳,因为是土生金。补脾阳要注意肾阳,肾阳是脾阳之根,伤及肺之气与心之血时,特别要兼顾脾之脏。

辨别的方式很简单,经常容易出现四肢乏力,无力,没有斗志,喜欢居于暗室之中(不喜欢与外界交往)喜热饮,喜热恶寒(为什幺会出现这种情况呢?因为身体的升发不足,就会出现这样的情况)不多言(不喜欢说话,不喜欢交往)这是气血两虚的现象,此时产生的焦虑不安可服汉唐十九号。

服用的方法,早晚餐前服用。

这一个方剂是归脾丸为底方进行去加减,里面主要成份我说一下记忆方法,有当归补血汤黄芪、当归,四君子汤人参、白术、茯苓、甘草,归脾里面用的是茯神,然后调理脾的运化功能,用木香,其它用安心神的药,用远志、枣仁、龙眼肉,这是归脾丸的方剂。

归脾丸中以木香运转脾气,属于辛温之药,芳香开脾,也是醒脾的,比如说脾沉睡了,把它唤醒,里面用人参黄芪补肺气,人参与黄芪的用法,我在神农药园里面有帖子给大家写了,就是说人参补气在于补中土在守,黄芪补气在于补肺气在于走,人参补气补内圈,黄芪补气补外圈。白术与茯苓,归脾里面用的是茯神,茯神除茯苓作用外还有安心作用,就是茯苓包裹的根,白术主要是运及脾气而后化湿,茯苓去湿气然后脾气则运,这是白术与茯苓。里面用当归养血,因为血不能单生要从气而生。同时精气的本源用到龙眼肉可以安神补精气,用量也是比较多的,远志安神去痰,酸枣仁,凡仁者皆可养心,全是心之药,这样的情况,归脾丸就完成了。

因为人他的病情,体乏无力,脾主四肢,肺气也不足,没有斗志向外生发的力量也不足,不喜欢与外界交往不多言,喜欢居于暗室中,这方剂很适合于气血两虚的病证。

那幺阴阳方面的事情呢,刚才给大家说了肺主气、心主血、肝主阳、肾主阴,气与血基本上是同时在病,而阴与阳基本上也是同时在。治阴与阳以什幺方为主?便是桂附地黄丸也叫肾气丸,以熟地为君大量补肾精,也就是补其阴,用山萸肉把精气收纳起来,山药补精气,茯苓泽泻去水湿气,茯苓是祛湿之后运转脾气,泽泻去下焦湿使正水而上行,丹皮去血中之污浊,同时调节寒温,加桂枝以升肝,附子以暖水脏,这是桂附地黄丸的用法,都是本门解药的方法。

这个汉唐十九号,今后我们大家碰到这样的病症就可以按证进行治疗了,包括身体无力四肢乏力,毫无斗志产生,气血双虚的症状。也就是毫无精神,包括现在小孩不想学习,一天到晚没精神,都可以用这个方剂治疗。根据人的体质不同,药物用的比例不同,就可以对证治疗。

 

HT-20  四肢无力

2006.11.21A 录校:吴勇)

 

好,看汉唐20号原文:

许多人发生两腿无力的现象,

这种现象年轻人也有,年老的更多,就是年过五十有的来说四十之后就很容易出现两腿无力。两腿无力西医说骨质量疏松给你去补钙,现在这些广告都是说吃钙片,老太太就爬到山上去了,这都是瞎吹的。这个双腿无力,为什幺同时有骨质疏松,关键问题是里面的阳气的问题。在一期说的时候,我已经说了,人身体里面钙为什幺流失,因为血液中出现酸性,就造成人体的钙流失,才会骨质疏松,人双腿无力,一旦把这酸性去掉,那幺自然就不缺钙。不是用钙就能补上去的,如果补,反而补成肾结石。再看原文:

许多人发生两腿无力的现象,到了医院去检查,但又查不出什么原因,有时只能靠类固醇来维持体力 (这又是属于激素的药物) 否则走路都困难

为什幺要用激素类药物维持体力呢?这就是强行生发肾精,把肾精调出来,人的阳气给他壮起来,但是直接造成的结果便是肾精的亏损,很明显减少人的寿命。按内经说人的寿命正常是一百二十岁这是对的。而现在的人只能活到一半身体就不行了,这是为什幺?有很多人来说精气没用完就死于寒症。但是现在激素已经出来了,到这年龄就把精气用完了,所以两种情况都使人的寿命减少。

意思就是说经常寒凉,清热败火,人的阳气升发不起来,身体还有精气的储存,不得利用人就死了,这是第一种情况。第二种情况就是经常服用激素,大量的过热药物,使人体大量蒸发精气,本身用二十年你两年用完了。虽然看到人的体力各方面增强,服温药、大量激素让人充满体力,然后骨坏死或者猝死,走着路一不小心摔倒就死了。看体育运动员,为什幺一服用激素后,就能创造一个奇迹,再创一个新高,所以在开运动会之前首先都要检查一下看是不是使用了激素,这就是强行把人身体的精气给放出来,使一时的体能增加,达到了原先不可能达到的情况,也就相当于内经所说的狂症。能平时所不能,这就是属于狂证。同时你看运动员在检查时,没有吃过激素药类药物,他说你服用激素了,为什幺?吃了中药里面的一些壮阳药了,它的功能就与激素的功能很相似,但没激素伤人伤得厉害。好,我们再看原文:

主因是目前西医不了解脾脏的功能。

脾的功能主要是运化,身体中一种东西运化成另一种东西就是脾的功能。食物入胃饮入于胃,进到人体肠道中能够把异物变成人体的营养是脾的功能。脾还可以把血运化成气,就是在单一循环中脾为什幺处在火与金之间的原因,就是心与肺之间,它是使一个上升改变成一个下降,使血转变成气,这是单一循环里面。在多循环里面,也就是如环无端,脾就充斥于四季,也就是脾脏每季之末十八日,都是脾所主,这是内经所述之脾。一是脾为孤脏,一是脾各主十八天,夏之后称长夏,这是从季节上去论述脾的功能。现在我把脾的功能重复讲述了一下,一定要认真的好好认识一下脾。在中土里面脾的运化功能,包括小肠里面的阳化气,脾的左旋就带动了肝的左升。好我们接着看:

脾主制湿。 [详见汉唐-39鼻渊丸],就是说这个鼻涕不断的。它又主肌肉,又主少腹,又主四肢,功能相当多。

功能再多,把它归结为一个本,一个脾,就是叫运化。也就是五脏功能肝主升发,肺主降敛,脾在当中主运化。

脾脏供应津液给小肠,

这是倪海厦先生那一门的脏腑辨证基础。前面讲了倪海厦的这门与本门的相同点与不同点,但最后归纳起来还是一样的。倪海厦先生主要是通过人身的脏腑的脏器去辨证的,本门是通过脏腑的功能去辨证的。

心脏供应热源给小肠,

这就是心与小肠互为表里,心主上半身之热量为人身体之太阳,小肠为维持腹内生发之环境,这一个热量的环境,心与小肠同样之热。这种情况下,因此

小肠才有力量消化食物,

这就是阳化气的功能,如果阳化气不足了,那就不消化了,人吃点东西就胀肚,阳化气而不足,这东西消化后通过阳化气吸收,就是人身体之营养水谷之营养。

这便是体力生命之源,而下肢静脉血液回流入心脏,全是靠小肠消化食物时产生的热能,把血液推回身体内的。

很多人看到这一个地方就不是太了解了。说小肠消化食物时产生的热量,把血液推回人的身体里面。我们看西医解剖尸体的情况,动脉的运行全靠心脏的挤压使血向前推进,而静脉全是靠回流,也就是静静回流到心脏里面去,它存在有静脉瓣膜,使血液不能向回流,只能全部流向心脏里面去。这一个功能通过什幺产生的?它主要还是在本门里面把它全部归为在心热里面的。心为十二官之主。倪海厦先生在这里说是小肠消化食物时产生的热能,本门与此条有相差。因为小肠消化食物时要消耗能量才能把食物阳化气,这都是脾的阳化气功能,消耗了人身体的阳气后产生阳化气功能把食物消化,然后吸入到身体里面这便是营养。营养再经过脾的运化功能,使血变成气就产生了新一轮的能量。脾的运化使血产生气所需要的还是君火,也就是心为十二官之主,这是本门里面的。我们再看:

一旦小肠的消化力不强,热能自然不足,血液流回心脏的速度就减缓下来。

在本门看来,倪海厦先生在这一段里面讲的是结果。因为人身体的运化功能阳化气不强的情况下,也就是心火不能下降于小肠这种情况,小肠的消化力不强,也自然小肠的温度不足。这是通过本门里面推理过来的,就是心火不能下降于小肠,所造成的结果便是小肠消化力不强。在腹中的这个热量的环境,这热量就不足。不论说是小肠消化力不强还是热量不足,这些都是结果,都是阳化气不足的结果,都是心气心火不下降于小肠的结果。倪海厦先生在这里面以消化与热能不足把它两并为因为关系,与本门不同。

血液流行的速度就自然的减缓下来,如造成静脉曲张,详见汉唐-60之说明,如脾脏供应给肌肉的营养无法下达双足,则双足就无力行走。

这一个在本门里面是指脾的运化功能不能使血运化变为气。比如说糖尿病患者,使用降糖药后,它的并发症很容易出现脱疽现象,也就是西医所谓的糖尿病脉管炎,双足坏死溃烂,这个糖份都积存在足部,足部不是没有营养,营养可下达到足部,同时积累在里面。就是说血没有办法被脾所运化成气,所以造成积累后,造成双腿过多的没用的营养在里面积累,然后骨头坏死。就是这情况,这是本门辨证与倪海厦先生不同的地方。倪海厦先生认为是脾脏供应给肌肉营养,无法下达到双足,则双足就无力行走。本门里面脾的运化功能,血运化成气的功能。接着来看:

正常人的循环应该是脾脏吸收了小肠的营养,分给其它脏腑外,[详见汉唐-15]

汉唐-15讲的是治疗血癌的,本门认为的营养物质跑到肝里面去了,肝的升 发功能,在肝里面升发后,产生五精分藏于五脏之中,倪认为营养经过脾脏,虽然里面论述的不同,但是治疗的办法实际上都是五脏功能的治疗办法,基本上是很相似的。

脾脏本身留下的营养是黄色的,当人体需要时,借由肺脏的压力,使能量下达下肢的肌肉,例如人类在跑步时,须调整好呼吸,以保持脾脏持续不断的供应能量给肌肉,如此才可持久,否则不协调的呼吸,必然使双腿酸软,且无法跑长距离。

看倪海厦先生这一段的论述,就是说这脾把营养分配给人体五脏的时候,本身留下的营养是黄色的,要由肺下降的功能使这能量下达四肢的肌肉,这种情况才能保持脾持续不断的供能,这样才会使双腿有力。如果不能持续供应能量给下部肌肉,必然造成双腿酸软,无法跑步。

象这样的情况,用本门的理论如何论述?实际上还是脾的运化功能,营养物质按内经中说是清气与浊气,要通过散精于肝,分于五脏中,同时浊气归心,上输于肺,然后肺朝百脉,然后输精于皮毛。这是浊气运行的过程,也是人身体产生能量的过程。就是血通过肺运到人身体各个地方,再经过脾的运化功能使血变化为气,则人每一个地方都会产生能量,不论是上肢还是下肢,都是通过脾来运转心之血而化为肺之气才会有能量。

好,我们来看看倪海厦先生如何来设计这个方子的:

首先必须去除过量的湿停积小肠中,[有此病的人,小腹必胀满如球]

这就是平时所说的啤酒肚将军肚,这实际上是本门的脾的运化功能,也就是阳化气的功能

减轻小肠的负担,同时加强脾脏吸收功能,

这还是阳化气的功能。

并利用肺的压力,使能量可以自脾脏直接下达双腿肌肉中,故力量自然就回来了。

这是肺朝百脉后,使血化为气,这时候能量就足了。

此方任何人只要症状出现双足无力,小腹胀满如球,双足麻木,下肢肌肉萎缩等,均可服用。

这个方剂关键的问题就是要增加脾的阳化气,使心火下降于小肠,增加阳化气的功能,阳化气功能增加后,就可把不必要的水湿痰饮运化出去,把积聚清除。脾气可以正常运转就可把血化成气。

如果说是其邪盛者,可先用下法排邪气,邪不盛者可以直接运化脾气。运化脾气时一定要注意,前面我说了,肺气是来源于脾阳的功能,这一个脾要来源于肾阳,肾阳里面关键是肾精,一定要注意运脾气的时候千万不能伤肾精,如果伤肾精了无异于用激素了,相当于用激素把肾精升出来,以补脾阳。脾的运化能力增强,使血化成气,双腿有力了,这是一种假像。当肾精全运化出来后,那幺人就要死亡了。这就是治疗此病一定要注意的地方,一定要注意护精。

西医用激素,也可以立即使双足有力,但它是以消耗肾精为基础的。我们看倪海厦先生他用的主要成分:

主要成份︰当归、熟地、白芍、牛膝,知母…….等。

好,看到这些药之后,然后其它的药物的组成,我在讲方的时候再讲前面理论的时候实际上已经给大家指出来,应当用什幺样的药物了。好,这一节课讲到这里。好,下课。

 

HT-21  补阳还五丸

2006.11.21B 录校:吴勇)

 

在《医林改错》里面就有一个补阳还五汤,这个补阳还五丸就是从里面来的。

此方主治瘫痪、中风、尿失禁、流涎等中风后遗症,中国沿用了近五百年 (这是补气活血化瘀的方法,在中国一直都在使用的)本人在原方稍加了一些药,使力量加强,以适用于现代人,因为现代人的新陈代谢远不及古人,(古代人是日出而作,日落而息,身体劳动,体力也比较好。现在人的生活)且生活环境过好,过度的饮食及少量的运动,都是极易造成中风,且不易治好的深度重症.此方是发病后使用,有很好的活血化瘀药,利于入脑清除溢出的血块。在目前社会,中风后遗症是属于发病率很高的疾病。特别是近二十年里面,得中风症的人特别多。高血压患者基本是服用降压药,都是中风的苗子。等到下面会给大家讲到高血压的治法,这是重点了,讲预防方面。今天讲中风后如何活血化瘀的治疗办法。我们接着看原文:

我们都知道人脑的周围有一层脑血屏障。

因为脑这一个部位,属于奇恒之腑,它是不允许其它的什幺杂质进到大脑里面的.什幺样的东西它能进得去?一些比较小的 东西,一些食品的营养,也就是经过身体阳化气之后的,身体认为它是人身体内部一部分的这样的东西才可以入到大脑里面去.而一些极小的特别粒子,这个屏障管不住它也可以进入到大脑里面去.

任何化学毒药都无法穿过此屏障,惟有食品可以轻易透过它.

食物就是经过身体阳化气之后被认为是身体里的一部分,就能轻易地透过它.

而中药就是一种食物,因此很容易就可以进入脑部,它不但可以清除脑部阻塞的瘀血,同时可以加强脑内血管的弹性,使之不易再破裂,造成二次中风,[详见汉唐 -23] .服用一段时间后,麻木自然清除,视个人病情深浅而定。此方 只要有此症状之病患都可用,毫无副作用,服到症状消除为止,就可停药。

就是身体出现麻木、瘫痪等等中风后遗症,还有中风之前的中风前兆病症,比如说舌头已经歪了,四肢出现麻木,特别是早上睡醒的时候,出现胳膊腿部麻木等都是中风前兆。对中风前兆症,基本上我是用桃红益气汤,治疗效果也是特别好。这与补阳还五汤有些相似,看补阳还五汤治疗的原理与方解。

补阳还五汤主要成份︰黄耆、当归、川芎、赤芍、桃仁、红花、地龙。

我们看黄芪是补气之药,黄芪要五倍于当归甚至更多也可以,这就是人身体之血不能独生要以气为生。为什幺这样?人的血如何生的?我经常讲是靠脾的阳化气功能,然后才能把食品转化为营养,浊气归心而变化为血。这血再经脾的功能又变成了气,这气的功能再作用于阳化气,再使食品变成血。这是良性循环就是这样出来的,单独补血而不注重阳化气的功能,血也补不上。当归在这里面是当归尾,活血功能比较强,当归身养血功能比较强。为什幺?一切药根须部位都向下生在泥土里,把土里营养物质吸过来,而根身的部位是蓄存精气的地方,所以说我们就可看到根须根尾这地方是向下钻的,而根身是养血藏精的药性强。就是说我讲的是药理,看到一个植物它是什幺样的形态、长在什幺地方,大概知道这药是什幺用途。这个归尾为什幺是活血的?尾是穿透力比较强,所以活血。归身为什幺养血?它是藏 精的,就是这样一个概念。这一个血它的基础,全部都是食物饮食变化而来的,当归在这里面为什幺可以养血活血?因为它可以把道路打通,使这些东西生成血比较迅速,但是它的根源还是在于阳化气的功能,补血单用当归不成。如果阳气足的情况,年轻人用当归补血之后,则面部有血气红润。如果气不足了用当归反而耗血,因为一定要从气中生血。这就叫做血为气之母,气为血之帅。气的生成是血运化成气而来的,血的生成是通过气的阳化而来的。

在阴阳里面也是这种关系,阳中要从阴中求,补阴要由阳中求阴,所以黄芪的用量要大于当归的用量,其气的用量大于养血的量,只有补气才能养血,这是一条。

赤芍与白芍都是芍药,赤芍是血色,是红色,它是向外升发的,白的是向内收敛的,赤色就是这血色属于东方木,白色是西方金,所以赤色向外而生发的,白色向里收敛的。这种情况,凡是药其赤者皆泄,其白者皆补,这是本门里面药材的分析办法。用赤芍就是在血中去瘀。在《神农本草经》中说芍药可以去积聚,白色芍可以从下而去,白芍都有通大便的作用,同时利小便,收敛相火。赤芍破身中积聚,有攻坚的作用。

川芎是血中夏天之药,可使血沸腾,是下行之药,也就是使血运行加速,能够去里面的瘀血。

我们看四物汤是从什幺地方来的?四物是一个时方,不属于经方。但是四物汤是从经方里面来的。金匮里面很多都是四物配合使用的。当归、生地、白芍、川芎,这四味药含有春夏秋冬,当归者为血中春天之气,川芎者为血中夏天之气,白芍者为血中秋天之气,地黄者为血中冬天之气。养肝血就要用当归助其升发,使血运行通畅。用川芎属于夏天之气,敛相火以补其血气用芍药,补血之源即精气要用地黄,是藏之气,白芍是敛之气。用到川芎是使里面的血气能够加速运转,使血栓去除。

桃仁、红花是一组药对,桃仁破血中之积。我们看桂枝茯苓丸的用法,它用到了桃仁,在里面把血中之积,也就是积聚症瘕。用丹皮是里面已经出现了浊气但还没有成形,就要用丹皮去血中之浊。已经成形了就用到桃仁,去血中之积。红花以养血活血,少量者则可以养血。

我们看里面主要的药物还有一味地龙,就是蚯蚓,特别善于钻洞。它的生活习性特别有意思,前面吃的泥土向前钻,然后在它后面排出很多蚯蚓便,实际上都是泥土所变。用地龙就是用它善钻,同时把污浊的东西去掉,有血栓阻住血管里面,不流通了,都要靠地龙钻,把瘀积吃掉,同时配合活血药,那自然把这些血栓去掉。这就是补阳还五汤的用法。

这一个药我就不单独讲了,都贯穿到我所讲的课之中。因为这一个药材,单独学药材的情况下,实际上是包含在医理的里面,也就是说是一个道理,这就是格物而致知,只有格物才能致知。什幺药材什幺习性什幺意思,你就知道药材的用法了,这就叫做格物。我给大家讲这个理之后,大家慢慢会熟悉药材。同时伤寒论千金方等药在课后去看看,为什幺用这些药,慢慢分析归纳,你就会看到这药材的药理,都是在《神农本草经》里面。为什幺我让大家多看本草经,其它一切本草只是作为参考书,原因就在这里。

 

HT-22 奔豚汤

2006.11.21B 录校:吴勇)

 

这个豚奔豚,奔----奔跑的意思,豚它是活在长江里面的,顶水而动。奔豚意思是豚向上跑,就是说从其腹部有气上冲,冲到心部冲到喉部,发则欲死,就是说比较难受。我们看倪海厦先生写这一个奔豚汤之前,先看一看《金匮》里面专门论述了奔豚之症。

 

摘录《金匮要略》原文:

师曰:病有奔豚,有吐脓,有惊怖,有火邪,此四部病,皆从惊发得之。师曰:奔豚病,从少腹起,上冲咽喉,发作欲死,复还止,皆从惊恐得之。

奔豚气上冲胸,腹痛,往来寒热,奔豚汤主之。

奔豚汤方

甘草  当归各二两 半夏四两 黄芩二两 生葛五两 芍药二两  生姜四两 甘李根白皮一升

右九味,以水二斗,煮取五升,温服一升,日三夜一服。

 

发汗后,烧针令其汗,针处被寒,核起而赤者,必发奔[*]豚,气从少腹上至心,灸其核上各一壮,与桂枝加桂汤主之。

桂枝加桂汤方

桂枝五两   芍药三两   甘草二两(炙) 生姜三两   大枣十二枚

右五味,以水七升,微火煮取三升,去滓,温服一升。

 

发汗后,脐下悸者,欲作贲豚,茯苓桂枝甘草大枣汤主之。

茯苓桂枝甘草大枣汤方

茯苓半斤   甘草二两(炙)  大枣十五枚   桂枝四两

右四味,以甘澜水一斗,先煮茯苓,减二升,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升,日三服。(甘澜水法:取水二斗,置大盆内,以勺扬之,水上有珠子五六千颗相逐,取用之)

奔豚是从少腹而起,就是从脐周围而起脐部上冲咽喉,经过心,发则欲死,很难受的,有时候出现呼吸不利。我们看这一个金匮里面治奔豚之症主要论述了桂枝加桂汤,一个是奔豚汤还有一个是苓桂甘枣汤,这三个方实际上是三种发病的病因.我们看桂枝加桂汤,它主要是升肝气,使其气机归位,这一个病因是由于冲气,不走正路从别路而冲,发则欲死,这是惊恐而得,气机错乱不走正道。所以说用桂枝加桂汤升肝,使气机归于正道行走。

第二个奔豚汤治疗的奔豚是精气血不足,不足以守其肾阳之气,肾阳无根而逆冲。这是奔豚汤里面,所以用到葛根去起阴气,同时还要用到归芩芍养血补血降逆,去养血起阴以配阳来治疗奔豚气。

第三条是少腹之邪胜也就是说是脐下悸,在金匮原文中是发汗后其下悸者欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大枣汤主之,就是指其脐以下有邪饮,阻碍了气机的正常升发。其力量积聚在一处的时候,就会借路而冲,这是奔豚之症。主要物是苓桂剂。

我们看苓桂术甘汤,它是治疗什幺的的药?治水气凌心的。治疗上面的。苓桂姜枣汤是治疗下部的。为什幺会这样?为什幺里面会少一个白术?白术本来是运化脾阳的而去水湿之气,但是下面出现脐下悸,水饮在下。在下者而为阴,在上者为阳,在下者这一个饮气要重,属于是阴比较重。里面关键要用到茯苓去其邪,邪气去后其脾气自运。如果是立即去运化,脾的中气就会相激。所以说一般水饮在少腹的时候,在脐下的时候,就要用白术。其水饮在上位,因为它属于阳之地带,用到白术去运化其脾阳,脾阳运则其水湿之气自然可以化掉,比如说像苓桂术甘汤治疗这样的病情。

今天主要是讲药,方剂讲得比较多一点。这就是仲圣的用药规律,里面有很深的道理在这个后面。它不是说随随便便的药物可以用上的,都有道理在里面的。通过我这样的一讲,大家对于这个白术与这个茯苓,它们两个的关系看得更清楚了。也就是什幺时候该用白术,什幺时间该用茯苓,什幺时间两种同时用,就可以比较的清楚了。

我们来看倪海厦先生写的原文:

此方的使用很特殊, 症状也特别, 病人呈现右腹动悸不止, 同时心跳加速 , 无法控制 , 情绪也不稳定, 去给西医检查又不是心脏病, 因此左也不是右也不是, 完全不知道怎么回事

这种情况在大陆西医院一看心跳加速了,心电图一检查,马上可以认为是心脏病,说你脉跳过速,或者说你属于是什幺心律不齐之类的。本来是没病的,而检查治疗的,西医院来吓唬你,首先吓怕你,然后给你开药吃。我们看倪海厦先生所分析的:

实际上此病是长期便秘又受到惊吓造成的,由于大便阻塞在大肠中,产生浊气,

受到惊吓,则气机乱行。浊气一升,气机就乱。浊气亦会顺着经络乱行,一乱行,则会上冲于心上冲于喉部,那就是奔豚之气。如果没有便秘,若腹部浊气多,受惊吓也容易出现奔豚之症。也不是说得奔豚症的全是因为便秘,但是说得奔豚之症的都有惊恐,这两天我刚接诊一病人,四十岁左右,也有奔豚气,气机发生时候,从腹部上冲于咽喉,压迫自己的脖子很难受,需要喝水压压,过一会才平息。这个人是一个矿业主,开矿的,做这幺多年来,脾气容易激动,碰到的事情也比较多,有时候一惊一乍的。他问我是怎幺回事,我说都是你的脾气性情造成的,病从惊恐而得。他就回想这几年,说若干年的经历都是在这状况下,所以有得奔豚症。我们再看:

由于大便阻塞在大肠中 ,此时突然受到惊吓 , 造成肠子紧缩 , 以致大便浊气自肠而出 , 顺延肝脏进入心脏 , 此时心脏受到不应有的浊气攻击 , 因而产生自然反抗反应 , 心脏加速的目的是在排除逆流入心的大便浊气 , 因而出现右腹动悸不止 , 同时心跳加速的症状。

这种情况相当于浊气攻心。如果来说这浊气到脑部,不一定发于奔豚之症。就是说有浊气有惊恐二者结合,它亦生奔豚之症。如果有其浊气而不出,无惊恐之现象,或者有惊恐,其浊气不从前面冲,而冲于其它部位,比如冲于脑部,那这个人肯定就会出现神精上有问题,出现恍惚。这样的情况,用什幺样的药物去治疗?得用桃核承气汤直接去浊,而奔豚中关键要平其惊恐之气,在里面要去其浊。这浊气在金匮奔豚症里面,可能是气也可能是饮,也可能血不足,肾阳气上冲都有可能。我们接着再看:

奔豚汤就是因此而来的,此药能消除大便浊气,同时排浊.

在这个里面,向大家推荐一味药:白芍。这味药我特别喜欢用,一方面它去毒气,可以排大便,去积聚还可以敛其相火攻其坚,它都可以。一定要注意不能直接用下法,以观仲景的治疗奔豚的三个方剂,一个下法都没有,不能直接用下法,排其浊气或排水饮气,里面主要的要用白芍,奔豚汤里要用它,桂枝加桂汤里也要用它,同时可使气机正常归位,也就是理肝升肝还要护心气,另外一个便是守住其肾精,使相火归位。这种情况可治奔豚之证,大家在临床上比较少一点,基本上没遇到奔豚这种证。这证发作起来是比较厉害的,很难受。今天这一节课讲述了这两个方剂。好,现在下课。

 

HT-23  肝阳上亢 肾阳不足

(可参考比较西医学之高血压)

2006.11.22AB 录校:陈雨昕)

 

好,现在开始讲新课,HT-23肝阳上亢 肾阳不足(可比照西医学之降血压)

这个病症属于目前社会的高发病症,今天这一节课它是一个重点,因为来说我们每一家人里面都会碰到这样的现象,高血压的这一个现象,具体来说应当如何进行去治疗它,如何去预防它,今天在这一节课当中都会给你们讲清楚,好,我们先看倪海厦先生写的原文:

199872日,美国电视新闻报导一则医学消息,由美国心脏血管学会公布的资料,其中叙述一位得到中风的人,他遵照医师的处方,按时服用西药降血压剂,结果仍然中风,但医师却不去讨论为何中风?高血压因何而来?为何按时服用高血压药却仍然得到中风?降血压药为何无法预防中风?却只说了人因脑部血管破裂,而发生中风,如果停服降血压药,则有57倍的机率更容易得到中风,诸君试想,如果一位已按时服用降血压药的人都得到中风,不服也中风,这代表什么?答案是,你肯定会中风,不论你服药与否。

好,这是第一段,是通过一则报道来写的。我们看一看目前社会特别是近20年里面这一个中风症,它属于是普遍的发生,我们早晨出去散步的时候,就会看到周围很多人在那里走路都不正常,这是怎幺回事?中风了。而每一个中风的人,你没事的时候可以跟他们聊天一下,绝对不是自然中风,基本上都有高血压的病史,同时还经常服用降压药。没事就可以跟他们闲聊一下,问他们的情况是不是这一种。

西医认为血压高是造成中风的罪魁祸首,而服用了降压药使血压降下去。但是为什幺全部都会得这个中风症呢?这是什幺样的原因?就是说把这个血压降下去是不是就不会得中风了,这都是属于谬论。服降压药更会得中风。我们可以试想一下,人为什幺会血压高?我们每个人的身体也就是说这个体质,他是各不相同的,在给一期讲课的时候包括前一段时间我都给大家说过我所碰到的病例,就是说因人的体质而其血压不同。到目前为止我已经碰到有三例高血压病患,他们的血压基础都比较高,低压在110/120左右,高压都上到170/180,在这种环境下,他们身体没有任何异样,感觉到全身都舒服,只是无意中去体检,说你有高血压,问他头昏吗?不头昏;难受吗?不难受。有什幺感觉?没什幺感觉。但是还给你定义成就是高血压。为什幺?因为是机器所检查出来的,要相信科学,相信机器,机器上量的高你就是高。于是便开了降压药让你拿回家服用。一服用之后,这病犯就出现了,体乏无力,没有精神,头昏眼花,甚至严重者走路都感到天旋地转。我已经碰到有三例,然后病人来到之后,你问问他的病史及服药情况,让他把降压药全部停掉不要吃,血压还升到原来的位置,那一切的不舒服全部消除,没有了。

人生在天地之间,是直立行走的动物,这一个血压就如同河流的水势一样,它是一个势,也就相当于是一个势能,一个能量,身体里面要保证这个能量,然后身体里面的血液才能够循环。如果来说这一个压力增大了,好,我们就要考虑下是什幺原因导致这个压力增大,与高血压相对应的是低血压,为什幺血压会低?这个能量它为什幺不足?这些问题都需要考虑一下。另外高血压的脉象不一定是浮而有力的,有很多是沉而有力。为什幺脉象会出现沉而有力,另外人伤风感冒了,玄府闭住了,得出汗,得了伤寒证,麻黄汤证,这时候为什幺会感觉到头昏昏的,血压为什幺会上升,这些问题都需要考虑。我们看到人的身体好象是一个整体,这是因为通过人的肉眼看到的。如果以自然的形式看待人,人的身体全部是空隙,身体与外面的气机全部是相通的,皮毛与外面的大气是相接在一起的,起到辅助的呼吸作用,也就是肺与皮毛都是主呼吸的。在伤风感冒的时候,伤寒,麻黄汤证,当皮表闭住了,就是玄府闭住了,不能与外面交通了,里面的能量无法通过表皮释放出来,肯定会引起里面的压力增大,这时候血压就升高了。如果身体还带有寒束,或者是湿气裹住等等把玄府闭住了,也就是制节的功能不足,就引起了血压高。那为什幺会出现血压高,这是人体的自我保护机制,只有通过血压高来冲破玄府的邪气,把邪气排出来了,内外能够达到平衡了,血压自然便将下去了,这是血压高的原因之一。所以说我们有时看到麻黄汤能够治疗高血压,用麻黄汤去开其表气,表气一开外感解除,同时血压还会降下来。而现在中医现代化研究麻黄汤还有升压的作用,所以这种研究根本背离了中医的道理,这种研究方向是错误的。麻黄汤开启表气之后天人能够合一,肺主制节的功能恢复,血压便会正常。当高血压的病因是出入的事情,就是人与天气当中出入的关系。我现在说的是分析病的方法,要从哪几条分析病。刚刚讲的是出入的关系,既然有出入那就升降,升降是在体内。升降出入无气不有。体内也就是内部的循环,它的升降关系也会影响到血压升高。这个血压升高跟肝与肺有关,因为肝主生发,肺主收敛。肺之收敛使气不乱行,不论是身体里面流淌的血液还是精气不乱行全都是肺的收敛功效。既然是一个活人,身体里面的血液要流淌,这都是肝的升发功能。当这两个功能平衡了,人就不会有感觉。如果是肝的功能强,或者是肺的功能强,这同时存在。这实际上是太极生两仪,两仪生四象的方法。太极生两仪就是说在体内升降这一个关系,它是肺与肝两种功能共同作用的结果,这是生两仪了。两仪生出四象就是肝与肺对比的程度。不过来说肝与肺达到平衡状态那就没有生病。单独的肝气上升,肝亢,而肺气正常就会血压高,反之,肝气功能正常,肺气收敛强了,同样血压也会升高,或者两者都比较强,两者挤压在一起,同样血压也会高,这是高血压。同样的低血压也要经过这种变化,当肝与肺平衡时属于正常。肝的升发功能不足,肺正常,这便是低血压,也会感觉到头昏,因为东西供用不上。或者是肺的收敛不足,而肝气正常,也会出现低血压。或者两者都不足,更会产生低血压。我讲的高血压,低血压不是西医的数据,而是身体自己的感觉,一个属于实证,一个属于虚证。通过这样分析就知道高血压形成的机理了。西医大部分都是使用扩张血管剂,降压了,就是把肺的收敛功能破坏,使它不这幺收敛,向外扩张,于是缓解了压力,就认为这是治疗高血压。如果经常向外扩张而里面肝亢的功能不去治疗,外面扩多少,里面继续亢,因为有了空间肝气会更亢,这时西医就加大药量继续扩张。所以高血压患者最初服用一片能把血压降下来,慢慢的要两片,三片,增大药量就是破坏肺金,使血管越来越大,而身体肝的功能越来越强,当强到一定程度的时候,当受到外来的因素,比如生气,摔倒了。肝的升发度然变大,而肺的收敛功能已经被破坏,这时候就会冲破血管造成脑淤血,人便中风了。大脑中的血管是比较细的,是最薄弱的。在脖子的地方控制最严格,不允许有杂质到大脑中。

所以用降压药只会加速中风的过程,没有肺金的收敛血管便会脆化,肝气升发,肝亢形成,这就叫中风。中医把一种病症命名为中风,主要的原是就是肝的升发功能,肝为东方木,东方生风,这都是属于东方的,所以西医就把它定义成中风。这就是我给大家讲的中风形成的机理,一个出入,一个人体内部的升降,升降关系比较主要。这个高血压形成的原因是什幺,在以前为什幺得中风的不多,而现在为什幺这幺多,我们研究中医时有一个最主要的办法叫做原物比类,把人身体里面的东西要与天地自然去比类,称为原物比类法。身体里面的血管就像是河流,血压就相当与河流里面的水势。水从上流到下流因为地势之差,身体里面的血能够向前推进的动力是心之阳,是君火,这是血行走的动力。建水库发电就要使上游的压力增大,然后能推动发电,人的身体里面经常有沉积物堵塞就相当于是抬高河床。虽然心火是定量的,但行走的路线不通畅,这样肯定会使压力增大。其实压力的增大也是身体的保护机制,通过增大压力把淤浊之物清除。现在的社会由于环境的影响,饮食的结构肥腻,吃的东西含的农药比较多,另外一点运动少,这肯定会造成血管堵塞,西医把它叫做血栓。身体肯定要想办法把淤积之物清除掉,这都是身体自动的功能,同自然界一样,当河道有淤积河床就要抬升,抬升之后肯定势能就会增大,这都是天机自动的过程,这属于是一条,有淤积。第二条,一个河流很宽时水流的不快,河道变窄了水流就要加速,压力增大。这与肺的收敛功能有关系。如果收敛功能受到外邪,肺金收敛过速,就会形成血压高。肺的收敛过速是什幺原因?寒主收敛,是寒气的作用。热气是向外膨胀的,同样的血从心脏出来后,流过的道路变窄了,就是说邪收敛功能太强了,那压力就会增加,这是因为受到寒邪的作用,寒主收敛,肺主收敛,收敛后血管变窄压力增大,这又是血压高形成的原因。再看看这个道,当水势突然间增加了,河水就会流淌的比较急。这于身体对应便是肝的升发功能,阳亢了。阳亢之后就会产生内风,内风就是肝的升发功能太强了,不是说身体里面有风在刮,一定要注意中医里面用的名词。里面都用到五行的格物。内风与六淫之邪的风是对应的。这种情况如何治疗,那就要把肝亢之气收敛住。现在我们就知道如何治疗高血压了,要去淤积,要排除寒气,平其肝阳,这样血压就平了。为什幺会出现肝阳亢,根源在哪里?还象刚才比喻的河道,河道涨高河水变急的原因是上游出现了暴雨,出现了水灾。身体里面是肾气主管着水,肝阳上亢关键的问题是在于治疗肾气,这是治疗的根本办法。不是见了肝阳之后立即去镇肝,如果镇肝就会出现愈有压迫愈有反抗,越镇越上升,这都是不变的道理。治疗的方法是疏其肝的上游,那便要治其肾气。要排其水湿,要去其污浊,使肾治水的功能恢复。去其寒邪,不使寒邪作用于肺金而使其收敛。要注意自己的生活规律,不暴饮暴食,不吃太多脂肪类的蛋白类的东西,要注意运动,运动就是调和肝与肺的关系,这样就不会得高血压了。一旦得了高血压之后就要适当的运动,因为已经服用了很长时间的降压药了,已经使肺金的收敛功能不强了,血管已经变脆弱了,如果运动剧烈一点马上会出现血管破裂,所以说要适当的运动。同时要恢复血管自身的弹性,血管自身弹性就是肺金的收敛。恢复之后把里面的污浊去掉,这样才能加量的运动,这样就可以变的健康。这就是我论述的高血压的病机,病因以及治疗的办法,具体组药的情况暂且不跟大家说。我们接着来看倪海厦先生的原文:

由于目前西医并不知道高血压真正的成因,只是消极的利用一些排水药,来降低血压,殊不知服了排水药,把好的水也排出去了。

好,这个西医治疗高血压用药把水气排出去,排的是细胞中的水,属于正水而不是邪水,人体的邪水在一起积聚变成痰饮,痰饮是至病的原因。用食品来排身体的水气,比如中药茯苓,泽泻这些药排除水气,它们只是去化痰饮,而对正常的水液不会伤害。西药不管,什幺都排出去。就像利尿药一样。我们接着看:

血管壁中存有大量的水,以维持血管的弹性,以防止血管的破裂,这是上帝造人之后留下的预防措施。

这样的一种情况,水粘到其它的物体时会使其任性增强。比如说我们用绳拉东西的时候,力量到一定程度时绳子就会断掉,如果绳子碰到水之后就会变紧,它就不容易再断,它就维持了血管的弹性,人的身体与自然都是一样的道理。血管壁中存有大量的水,也是人身体中正常的体液,维持血管的弹性以防止血管的破裂,这是上帝造人之后留下的预防措施。我们看这种情况,就是说人能生存就要与天地各种环境相适应,不然人早就被自然淘汰了,这就是三才:天地人。天人要合一,外面是大宇宙,身体里面是小宇宙,就是这样的。我们接着看:

因为人的一生常会面临一些紧急状况,如车祸、抢劫、火灾、动怒等意外事件发生,这些都会使人的血压升高,

这些属于是突发事件,突发事件就是肝阳盘塞,影响到人之后,人一紧张身体就会出现各种症状出来。接着看:

其目的是提供必要的额外能源,来应付瞬间发生的意外事件,使人能承受严厉的考验,而不致发生病变而特别设计的。

这种情况关键是血管壁的弹性,血管壁实际也是一个个的细胞,它要正常的滋润,没有水分就变成干裂了。比如说前几天说的皮肤,人的面部有水分的滋润,面部肯定会比较好看,这就是美容,要是面部比较的干瑟,脸上就会干裂。干裂就是因为缺少水气,没有水气干裂变形成,人的血管壁也是如此,于是肝阳向上冲就会把血管冲破,这就是叫做脑溢血。因为人的一生常会面临一些紧急状况,就会使身体内部立即的不平衡,如果血管壁有一定的弹力,那很容易人就病了。因此人的血压本来就有很大的上下升降空间存在。刚才说的三个病人,为什幺西医检查血压的结果很高,但是他们身体感觉很舒服呢?一旦把他们的血压降到和常人一样,他们就会出现各种各样的症状呢?这就是身体自己的体质。另外一个人的个头还有高矮。比如个子高的,如果血压维持不到一定的压力,那人的身体就是一个病态,个头比较矮的只要很低的血压就足够了。所以说中医把人当成人而不是当成病,是调理人的,只要把身体调节平衡,身体自然就可以,要相信身体自己,不要老是人为的干涉。人的血如是。胖的人就需要比较的来维持身体才比较舒服,那就不能叫做糖尿病。血糖高没有事情,只要来说消渴症状没有,身体感觉比较正常,血糖高是属于正常的,没有一个标准。西医的标准浮动的范围只是针对于大多数人,而每一个人的情况是不一样的。由于人的饮食结构的不同,人居住的地点不一样,那人身体的指标差别的更大,说以不能乱套用。西医的指标是一段时间一个变化,不是一成不变的。三年前与五年前的数据比较一下,它们都在变。没有任何人都是属于一样的。西医的数据在以前是不正常的,现在是正常的,这属不属于是误治呢?所以人只能相信自己的感觉,这是最关键的。自己感觉不舒服了,检查出来指标全部正常,那还是有病。没病怎幺会不舒服呢?道理是很简单的。会有很多的笨人一点都不相信自己,一旦来说指标升高或者不足就害怕的很。反而自己身体不舒服检查指标正常就觉得一切正常,没多少时间就生癌症了,这都是骗人的,都是自己骗自己。好,我们来看:

因此人的血压本来就有很大的上下升降空间存在,一旦发生血压高,它不是病,是一种警讯。

警讯就是身体的自我保护机制,人如果情绪特别激动,甚至都会气死,出现假死状况,为什幺出现假死?如果不出现假死,继续气那真的就死了。假死就是先平息一下,人还会活过来,这种警讯就是自我保护机制。接着看:

有可能是外在环境引起的,也有可能是身体内部病变引起的。

这两句话就是刚刚说的一个是出入,一个是升降。升降出入无气不有,分析病因就要同时分析,教给大家的都是分析病的方法。一个病症从什幺地方下手,总要找到一个破口出来,层层的向里面分析。也是就把一个数变成一个象,再把象推到数,分析到最后到五脏里面,到底是哪一脏出现了问题,那就可以治疗了。就是透过所有的一切表症,在里面层层分析,再结合脉诊,四诊相参,就可以认识疾病,认识症状。接着看:

必须追根究底的彻查原因,而不是以消灭此一讯号为荣。

信号就是把细胞降到正常,这就是消灭信号。什幺叫做信号,什幺叫做警讯,比如说大楼失火了,大楼天花板上装有报警器,连接到小区管理处,发出了信号。这个警讯说明大楼起火了,消除信号有两种办法:一种是把火灭了,第二种办法是把电源切断,不让警讯出现。两种办法都可以使警报不响了,但是结果不一样。中医治病,西医治病就是各采用其中一种办法,中医就消除里面的病因,而西医就是把信号消灭。用降压药把血压将下来了,但是病人还是不舒服,头晕,无力,晚上睡不着,西医就说你是亚健康,甚至来说是神经官能症,意思就是说你是精神病。人就是笨死的,这都是很明显的道理。我们接着看:

殊不知它是人体自卫的现象,一旦消除了,连自卫的能力也丧失了。

这就是我刚才举的小例子。有警报是自卫的现象,直接把电源切断了,警报解除了,人的自卫能力也就丧失了。

而且服用降压药排除了正常的水,为了补充丧失的水分一般医师都建议在服药期间必须多喝水,这表示所有医师都知道病人会丧失正常的水,对身体有副作用,可是又不确定副作用在那里。

中医理论认为人体正常的水,存在各部位,但它的来源却不同,因饮水而得到的水,是进入淋巴、内分泌等系统,但此水须经过胃的热,气化以后方可受用,而进入血管壁及组织内的水,却必须来自食物中的水,如蔬菜、肉类、面包等都有水,此水经过小肠的热与湿,消化了以后,方可进入血管中与组织中。

人身体中的水分为两部分:一部分是属于细胞外环境之水液,另一个是属于细胞内,组织内之水。作一个比方来说,比如说人是一个细胞,那自然界的水是人体之外的水,身体里面的水是内部的水。那这些水是如何而来的?首先来说,在内经中有“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱”,这是内经中的原文。这个水的来源实际上不论是饮的水还是食物内的水,它们都是属于同一类型的。刚才我所说的水分为两部分,一个内部的,一个外部的。, 不论是饮的水还是食物内的水,它们都要经过胃,通通叫做水谷之气。进入胃后通小肠阳化气的功能吸收,吸收之后首先到达血管里面,但这是还是身体组织外的水气,包括营养,水分,当它们进入组织内之后才能变成组织内的水气,再通过向外盛出还能变成身体外的水,这种水叫做体液。血管里流淌的也是属于细胞外的水,淋巴里的水也是组织外的水,这些地方通通属于三焦的水的道路,它起到的作用是保持身体的环境,同时能带走身体产生的杂质,通过小便,出汗排泄出来,这是属于身体里面的循环水。而组织内的水是提供身体组织营养的,它要与外界进行交换,两个水要交换。

本门不象倪海厦先生这样分的,本门是这样的:饮用的水同样会进入组织内部,食物中的水也可以渗到体液之中,但是这个水分为两部分。组织内的水是维持人的身体的,体液之水是身体里面进行交换的工具或者说环境。接着看:

并且是脑部血管不可缺的。

就是说组织内的水脑部是不可缺少的,人的身体各个部位皆是不可缺。

人一旦服用了西药来降血压,所丧失的津液必自上而下。

我们看一下西药的利水剂或者是脱水剂,水肿西医会用脱水药把水脱出来,这样就会把组织内的水脱到外面,变成体液之水,然后体液的水也会向外脱,通过小便排到身体之外。组织内部出现水肿,西药就是采用这样的办法。为什幺组织会出现水肿现象?关键还是身体的运化功能不足,无法把里面的水运化出来。这样组织内的水与组织外的水它们的关系是交换,出入。出入的关系在整个身体来看就是一个升降的关系,这也是象与数的问题,在这个数里面它的出入的功能不足,也就是身体的功能不足,所以才会形成组织内的水肿。西药脱水会把所有的水都脱出来,那正常的组织就会出现缺水的现象,人就会口渴。

人一旦服用了西药来降血压,所丧失的津液必自上而下,如同饮水机一般,水从下方流出,上方水位自然下降的道理一样,因此服用越多降血压药,则脑部血管就越缺水,也就越干燥、易裂,而听医师建议多喝水,却不知饮水并不能补充血管壁的水。

好,说一说这个饮的水到哪里去了?不论是饮的水还是食物内的水要通过阳化气的功能,阳化出身体能利用的这部分,被吸收之后就变成人的体液了。这个体液单独说是身体的体液,同时还包含着血液,淋巴内流淌的淋巴。这些东西对于身体的组织来说都是属于外部的。就如同人虽然把食品吃到肠胃里面,但对于人体来说还是在人体的外部,还不能被人体使用。不论是饮的水还是食物内的水当变成体液之后对身体组织来说还是异物。身体内部已经不是异物了,但对于下一层的组织还是异物。组织还要继续通过运化的功能才能把水进入到组织内部,才能变成组织内部的水供其使用。因为组织内部的功能已经不足了,继续再用脱水的药,人就会出现口渴,然后饮水,水进到血液里面对于组织来说还是在组织之外,只是属于体液之水,对组织来说还是属于异物,同时它的功能还不足,所以会出现口渴,有的人甚至喝水都不解渴,就是这种原因,在消渴症里面也有,喝水喝了一肚子还是渴,就是属于这个功能运化不足,不足以把异物之水运化到组织内部,最多只能变成体液之水,这是里面的内层结构,运行的路线。人不渴是什幺原因?组织内部水足才不渴。出现燥渴了不一定身体里面的体液必定减少,而是组织内部的水不足。这样我们就明白了脾的湿气在什幺地方?为什幺出现燥症而脾仍然是湿的?脾湿就是这个水只是存在体液中,同时还有部分的水有积聚成为痰饮而不得化,脾的运化的功能不足,不足以使体液之水进入到细胞内部,造成了细胞内部缺水而产生了燥症,细胞内部燥,而外面是水湿之气。归根原因就是在脾的运化不足。很多的学中医的都不懂身体燥湿为什幺会同时存在。存在于什幺地方?这就要用象数的关系层层分析,细胞内部缺水是属于下一层的数,这个里面就是出现燥渴,而在体液之中水不缺,同时还有积聚形成了痰饮,这便是湿症。就是说体液之水于组织内部的水是属于两级结构,它的这个交换就要通过脾的运化功能,有运化功能水才能自由的出入,这样大家就明白了燥于湿同时存在的原因了。治疗就要增加脾的运化能力,使身体积聚的痰饮能够化开变成正常之水,然后脾的运化功能足使组织的功能比较足然后把体液吸收到组织中去,同时还可以把细胞内部的代谢物排出来,排到体液之中去。增加了脾的运化功能之后细胞内部也不缺水了,身体就没有燥症了,同时把身体中的痰饮化开了,那也就没有湿气了,这就调停了燥于湿。在结合前几天所说的外现燥症,内部必有湿气,为什幺会这样大家也就明白了。外现湿气,内部必有燥气也是这个道理。只要抓住了研究的办法,什幺都会明白,同时结合身体的内景。我们接着看:

听医师建议多喝水,却不知饮水并不能补充血管壁的水,换言之,长期服用西药的病人,绝对比一般不服药的人,更容易得到中风才对,才合理,而且血管壁因为失水而弹性不佳,加上血压下降,必然导致性无能、阳不举,因此我敢断言,所有服降血压药、降血糖药,必然无性功能,就因此而来的。

这是为什幺?因为人身体的阳气不足了,为什幺?组织内的水都不够就没有生气了。接着看:

根据我临床的经验发现,人体中的代谢情形与自然界完全一样。

这就是我所说的原物比类的方法,这是内经采用的最基本的办法,天人合一。

自然界中岩石与水是最重的,一旦人体有过重的压力存在必然令血压上升,结果发现人类得到高血压,绝大多数只有三种成因:1胆结石或发炎2肾结石3积水。

我们分析一下这三条原因。胆结石或发炎是肝的问题,因为肝气气郁很容易造成这样的病症,同时胆结石已经说明肝气的疏泻不利,这种情况很容易形成肝阳上亢,这不是正常的生发,是属于压迫后的反抗,这种情况就是属于肝阳之上升。这种肝阳上亢在上节课已经跟大家说了,形成的原因在肝与肺,它们两个的力量对比的程度。第二条,肾结石。肾结石就是阳气不足,不能把杂质运化出去,时间长了就结成结石。这种情况也就是肝的根,水生木。肾出现了病变也就影响了肝气。实际上第一条,第二条在中医里面讲的是乙癸同源,乙就是乙木,癸就是癸水。就是说水来生木,同时木还能保水。在河洛精蕴里面写的乙癸同源,举了自然界的现象。它说山上有树的地方必然有泉水存在,没有树木了就没有泉水了。防止沙漠化,就要保水,就要加植被。第三条积水。积水是肺金的问题,积水造成了肺金的收敛过速,因为这一个水是??得阳则化,得温则行,得寒则凝,有积水便有寒气存在,同时这个积水是在组织的外部。有积水就要压迫组织和细胞,这样就会使细胞壁收敛过速,细胞壁能保持平衡,外部水与内部水保持平衡才是细胞壁正常的收敛状态。当外部的压力增大也就是有积水,那必然会出现过度的肺金收敛,收敛之后使血压上升。倪海厦先生得出的三条成因实际上就是两条,归纳出来就是肝与肺它们的力量的对比。没有胆结石,肾结石,单独的肝阳上亢也会血压高,不一定要有结石存在才会血压高。接着看:

第二种造成高血压的原因,大家可以利用汉唐-14及汉唐-26即可解决,包含眼压过高在内。至于第三种的积水问题,就是肝阳上亢 , 肾阳不足造成的。

这个里面实际上是属于寒气形成了水的积聚,在本门归纳关键问题在脾的运化功能。

因为这里所谓积水,并非一般看得到的四肢或腹腔、胸腔的积水,而是有积水环绕着血管,或停积在肌肉中。这就好象一个人潜水时会受到来自水的压力一样,一旦水包围着血管,血管无法正常舒张,就导致血压上升,如同偏头痛一样,全世界的医生都知道是因为脑部两侧血管过小,血流无法流畅的通过所造成,但因不知此血管变小乃因外在过多水的屯积,而令血管缩小的,因此只一昧的要病人服用血管扩张剂,来暂时性的舒解头痛,至于越吃越重的原因是,第一︰西医不知水自何来,第二︰所有化学药品进入身体后,其结果必生出不必要的水,因此血管外的水就越来越多,也就造成越服越重药剂的恶性循环。HT--23的设计就在针对血管外的水,不旦要排出来,且同时要补回正常的水,才可做到完全去除高血压,以真正达到预防中风的效果。

中风之前会有四大征兆:第一︰手前三指麻或足前三趾麻。

麻是麻指侧,就是小指头,无名指头与中指头,这三个部位是最容易麻木的地方。为什幺?因为与经络有关系,大家课后可以思考一下,通过这三个指头的经络是什幺,为什幺最后才到达拇指的麻木,拇指是最不容易麻木的地方。

第二条是双脚极冰冷。这是阳气的不足,小肠的火力不足。

第三条是项部强硬,影响入眠。

这是为什幺?这里我跟大家讲一讲葛根。葛根在神农本草中是起阴气,起阴气就是使身体中的体液之水进入到组织内部,组织内部的水气足了,也就是有这一个营养了,那幺项部自然就不强硬了,治疗项部强硬为什幺用到葛根,用葛根汤或者是桂枝加葛根汤,就是使体液之水进入到组织内,使它产生活力,同时能够润滑,所以强硬就没了。

以上三种表示三个月之内,会发生中风。第四︰足胫骨前,自膝向外侧麻到足踝,表示二星期内,必生中风,当然每个人因饮食及生活环境的不同,会有不同的征兆出现。有的人会出现舌头变歪,有的人会出现头部血管跳动,有的会出现头痛等等以上四因是绝大多数人在中风之前有的症状,是依据统计来的。如有疑问,可以请教中医师,因为中医就是被训练成如何解读人体症状的医师,所以良好的中医必然可以事先预防其发生,发生后也有很好的治疗方法,最好在半年之内.时间越快越好,超过半年,就很难完全治好了。

因为时间越早,身体的功能没有完全的丧失,所以说就越容易治疗。

中医并可在治好后,有很好的方法预防二次中风,大家常见有第一次中风的人,很容易在一年之内,再发第二次,这表示一般医师所知的防范措施是不足够的,这是最佳证明。

所以说在没有中风之前要保持适当的运动,适当的运动是主要是为了身体内部正常的气血运行,过度的运动就会伤及身体的气血,不运动也会伤气血,除非你会修行。运动能很好的预防中风,同时要保证身体的阳气,尽量不吃寒凉之物,不能伤及阳化气的功能。还有不能过度的饮酒,因为饮酒会造成湿热之气,饮酒属于辛散,就把阳气散出去了,散之后就会造成内寒,湿热之气还容易造成水湿的囤积。还有就是少吃脂肪类的东西,吃多了又不运动必然会堵塞身体的运行,就能造成水气的囤积。这都是需要注意的地方。

同时病人必须时常做运动或劳力工作,保持身体汗水代谢的流畅,保持心情开朗,

这是我们平时所说的笑一笑十年少,心情不开朗了则肝气就不压抑了。肝气正常生发则体内的气血就正常的运行。

不要失去你的幽默感,不可长期待在冷气房中。

这是保护自己的阳气。

不可在大汗时立刻跳入冷水中,流汗时务令汗透达,否则会造成玄府闭塞。

不可利用任何外在环境来强力止汗,这都是高血压的成因。

不可利用任何外在环境来强力止汗。否则代谢物留在身体中就是隐患。这都是高血压的成因。

主要成份︰桔梗、五味子、桃仁、丹皮……等。

这个治疗高血压包括治疗的办法在这两堂课中都贯穿在里面,用心的听就会组方。包括高血压的成因,它的发病机理,预防的办法。要平其肝阳,要去其水湿,要去其积聚,还要保其肾气,要调节肝与肺的平衡,这些都是治疗高血压的办法。每个人受病的程度不同,侧重点不同,就可以用相适应的办法。如果一个方子把各种因素都考虑进去就可以统治,无非发病的原因,机理就是这幺一点。而高血压之症在西医看来就是不治之症,终身都要服药,同时还定为三大杀手之一。那根本不是什幺杀手,那些所谓的杀手都是治病治出来的。好,就讲到这里

 

HT-24 降血糖中医之上中下三消渴症

(西医之糖尿病)

2006.11.23AB 录校:陈雨昕)

 

在我讲课的时候大家不要给我发消息,我这边速度慢,一发消息,窗口一多,马上死机。

今天开始讲汉唐方剂二十四号,现在比较常见的病,消渴症状,西医称为糖尿病,先看倪海厦先生的述说:

糖尿病目前的西方医学是无治的,只能用控制血糖的药物,长期使用下来,病人丧失性功能,肾功能也丧失,其结果死于尿毒症,追跟究底的研究,则可以了解,西医并不知糖尿病的真正成因,也不知道胰脏为何不产生胰岛素,有时又不是胰脏问题引起的高血糖,因此到现在仍无根治之法,也因为不知道病从何而来,故亦无有效的预防方法。

对消渴症状首先要有个了解,它不直接等同于糖尿病。西医的糖尿病判断的标准是以血糖的情况,空腹血糖超过六点一,然后餐后一小时、餐后两小时等等。就是说西医诊断糖尿病的依据是血糖,中医的消渴有部分与西医的糖尿病相似,有的不属于糖尿病。同样,西医里的血糖高也不一定是归为中医的消渴症,消渴是消与渴两种症状在一起。所谓这一个消,口渴而消水,食饥而消食,小便多而消水,身体而消瘦,消就是慢慢的把身体变坏了.渴是口部出现燥渴现象,往往是两种症状合在一起的,合在一起便是消渴证.如果这个人没有口渴,但是特别能吃,是不是消渴?不是消渴.有的人天生体质就是如此,吃饭也多身体也瘦,力大无穷,就有这样体质的人.西医血糖的标准只能作为一个参照,有的血糖高的人而身体其它都正常,就是不渴不饥也有力量没有什幺不舒服的现象只是去检查血糖高一点七点多八点多,这实际上是身体的体质所形成的,就是身体的体质需要这个血糖值才能维持身体的需要,不然,身体功能就不成。所以,单独的一个血糖标准高不能与中医的消渴等同起来.在西医之糖尿病与中医之消渴很大部分是被同在一起的,就是等同的.也就是说糖尿病患者很大一部分都有消渴症状,同样一大部分有消渴症状的人一检查血糖也高,就是属于这样一种道理.我们来说,研究消渴症还要通过援物比类法进行研究,以天人合一的办法研究,为什幺消渴症状出现口部燥渴?昨天讲高血压原理的时候已提及人身体内部的水分两部分,一部分是体液,一部分是细胞内部的的组织水.体液相当于细胞来说是在细胞的体外,最后来说口部燥渴是谁在渴?那是属于细胞内缺水,不一定是人体内的体液亏损.有这样一种现象,口渴可补充体液,但人仍然燥渴不止?而这个饮进去的水经过身体运化之后全部变成小便排出来了,细胞还没能利用水气,所以说出现多饮与多尿同时还燥渴.就是说研究消渴病症之前大家要明白这个道理,就是体内的水气,一个是细胞外的水气体液,一个是细胞内的组织水液这两者.我们再看一看血糖在什幺地方?它就就融解在体液里面,也就是说血糖就在人身体的血液里,对于细胞来说是在细胞之外,好,这一个道理大家就可以明白了.这个现象可与什幺援物比类?比如人的身体,饮食进入肠胃里面也是在管道里面,没有经过阳化气吸收之前对于人的身体来说,它是属于是在体外,是异物,也就是说虽然食品吃到肚子里面去了,对身体来说还是在体外,没有经过阳化气没有被吸收.同样,这血糖流淌在血官中,对于每一个细胞来说都在细胞外,也就是血糖经过阳化气之后才能进入到细胞之内供细胞所用.如果来说这一个血糖进不到细胞里面去,那出现什幺情况?外面血液血糖高.血糖能够进到细胞里面,是谁的功能?还是脾的阳化气功能,讲到这里大家就会明白为什幺糖尿病患者血糖高同时还体乏无力身体没有力量,血糖只在细胞外部,对于细胞它还是异物,没进入细胞里面,所以细胞还是在饥饿状态,不能产生能量,那身体就无力,血糖于是变高.这种援物比类法是象数的改变,当人的身体是一个大象的时候,所吃的食品与进到人身体里面,这是里面的数,把人身体里面看成象后,血管里流淌的体液里的血糖与细胞内部这又是一个里面的数,所以说,我在第一期讲课的时候在第一天就讲了象数之学这是中国古文化的基础,就是说都要用到象数之学,你才能很好的去研究去利用,经过这样分析后,大家对糖尿病就能理解,细胞饥饿细胞外的血糖浓度高。再看西药的这些降糖药实际上就是强行把血糖压进细胞里面去,这种情况,身体刚得糖尿病的时候,用这药物强行把血糖压进细胞里面,细胞暂时得到了营养,好象就能改变了,但是脾的运化跟不上,这药同时会伤脾的运化功能.再用药一段时间后,再用这药量不行了,血糖还会高,那怎幺办?再继续加大量服用,直到最后人的身体功能全部丧失,再压也压不进去了,人就死亡了。经常服用降糖药的人,他们都有一个共同的特点,你看他们的舌苔,全部出现白色的厚腻的舌苔,服过降糖药为什幺会这样?服过药之后强行把血糖压入细胞里面,伤了脾的运化功能,造成脾湿的积聚,所以说伤了脾后,脾运化不动湿了,这种情况舌苔就比较白厚腻。这是给大家讲了一下西药降糖药的原理,还有一个作用在胰岛素。在自然界的现象,我们去援物比类法去比类一下,比如说在沙漠里面,自然环境为什幺这幺恶劣,太阳一出来后,气温会很高,晚上时气温就很低,为什幺?因为这个地区没有水,实际上是肾不藏精,水气藏不起来,为什幺水气藏不起来?因为没有树木.昨天我给大家提到了乙癸同源说,因为没有树木没有肝的保护,所以肾气虚了,守不住精气,所以沙漠地区特别干燥,相对人来说就是口渴。这一个肝保护肾气,储存能量物质,在细研究起来很有意思的,这一个中国古典的中医加上西医微观医学的研究,你就会发现里面对应的现象是很有意思 的,在中医里面是用原物比类法,用肝保肾,用木保水。我们看糖尿病这个情况,人吃过饭后这糖在什幺地方?首先吸收的营养物质要进入肝的门静脉,进入肝的门静脉经过肝的调和,从肝里输出来的血糖要有稳定的数值,多余的糖做什幺去了?在肝里合化成糖元储存在肝里面了.自然界的现象也是用木去保持能量,人的身体里面通过现在西医的研究也是合化成糖元藏在肝里面的.都是天人合一相通的,即使没有西医的验证,我们用纯中药的办法就能治各种病,另外一个用纯中医理论研究今后还会陆续被西医研究内部的现象证实,因为人能在在天地中生存,必然相应于天地,不然的情况下人早就死了.人相应于天地必然天地之间的所发生的各种现象都有联系,天地之间的现象就可以演绎人身体发生的现象,这就是援物比类法,这是内经里面常用的办法。前面已经给大家所说的糖尿病,两种情况,一种是脾的运化功能不足,不能把血液中的血糖阳化气进入到细胞内部,不能提供细胞营养的作用,这是属于一条,另外一个是肝的蓄存能量的功能,这是自然界的现象,人吃饭后,身体所吸收的饮食营养糖份突然增加,如果肝脏不能在里面进行调和,不能在面化合糖元储存糖元,同样,血糖会高,这一种研究的办法是中医的来路去路,两种办法,看来路有病还是去路有病,去路就是阳化,来路就是阴成形,去路是阳化气,所有一切的消渴症状与一切的糖尿病皆不出两条即阴成形阳化气,这是本门治消渴的秘法就在这个地方,把这道理传给你们了.好,我们再看:

糖尿病的由来,绝不是遗传来的,而是下一代学习了上一代的饮食习惯,同样错误的饮食法,造成同样的病发生在同一家庭,为什么呢?目前西方医学对脾脏的功能不太了解,缺此部份的资料,必将永远无法预防及治疗此病的。

,看这一个关于遗传的问题。在帖子里面就有学员问这个关于遗传的问题.也就是说这个遗传理论出来后,造成很多家庭反目。为什幺出现这种情况?孩子埋怨母亲父亲,说这病遗传到我身上来拉,很多疾病造成这种情况。这是属于大不孝。也就是这种理论出来之后,西医不是以孝道致医,什幺叫遗传?遗传的是什幺?遗传的是自己的人身。人的先天疾病与什幺有关系?在怀胎的时候,由于受到环境的影响所产生的,在我看来它与遗传就没很大的关系,要注意遗传只是人种,不是疾病。有的人以前的时候,和我讨论这个问题,并提出了很多意见。为什幺傻子生出的还是傻子,父母是傻子生的孩子是傻子,是人种的问题,不是疾病的遗传,疾病是不会遗传的。

学中医要以孝才能学好中医。在古时候,人是怎幺去学的?基本上是以孝道而去学医,父母生病怎幺办?发奋而读医书,因孝道去学医。目前社会学医的人,我把现在所有学中医的人,包括学西医归为四类:一类人学医学,就是由于自身有病,想去研究中医,看看能不能治好自身的病。第二条,看到家中亲人生病,那种痛苦有力帮不上而去发奋学医,第三条是自己无病,发现众生痛苦而努力去解众生苦,如孙思邈,这是大医,有的去学了西医。第四条,学医纯粹是为了赚钱挣口饭吃,混日子过。在我们书院里面学习也不出于这四条,大家可以对照一下,因为什幺去学医?所以说,我们在学医的时候一定要注意要以众生之苦为己之痛苦,这是大医,大医精诚,孝道学医,是我现在要求大家的,要求比较低的,也是最基本的,最起码来说,能保住自己一家,保住自己的身体,所以说学医的时候发现原因是很重要的,不要糊里糊涂的,如果想学习纯为了混口饭吃,那麻烦了,你肯定学不到什幺东西。目前社会中医学的理论,我已经讲得比它深得多了,但是还有更深的东西,只有今后来说选择弟子而传。好,我们接着来看:

中医的观念脾主少腹,

这是倪海厦先生关于消渴病的理论模式.前面是我讲的本门里面的消渴糖尿病病因病机

小肠之所以能代谢消化食物,就是靠脾脏提供很多高品质的体液,

在本门里面属于是什幺理论?这就相当于脾的阳化气功能,

同时心脏供给热能自血脉进入小肠,有了热能与津液的配合,才可完成人体的消化功能。

火下藏于小肠,心与小肠互为表里,它要通过脾的运化作用.也就是说人体的消化功能在本门认为全是脾的运化功能,倪海厦先生把它分为两条,一个是热量由心传小肠,二是由脾提供高品质体液.这全是归为脾的运化功能.接着来看:

但此一管道是双向的,脾脏同时吸收了来自小肠的营养,并分配给各内脏,

这是倪海厦先生的观点,他认为脾脏把高品质的体液分给肠道后,进行消化,消化之后其营养再给脾分给各内脏。本门是散精于肝,浊气归心,与倪海厦先生观点稍微有点差异,但是不影响治疗的.我们接着看:

如果入脾脏的营养是过剩的,

就是说吃的东西比较油腻,营养比较高,如麦当劳啃德基之类的垃圾食品,营养过剩,这些东西它是属于体内用不完的没用的不能运用的垃圾营养。

脾脏就会分泌制造油脂出来,

这种情况,西医里面检查出来的高血脂症,有些人碰到人就说我现在病了,说自己三高,病了,三高对应的就是三低,什幺高?血糖高血压高血脂高,毕竟来说就寿命低。

而一但过量的制造时,身体会发生警讯通知心脏,负荷过重,于是心脏就会减少给小肠的热能,增加给胰脏热能,

就是说心火由于感受到警讯于是减少热能,减少小肠的热能降低消化,然后增加胰的热能,胰是什幺东西?这是内景的重点也是千古之秘,在这暂不讲,因为古人早知道胰的存在,但没把它归五脏里面,它的功能如何,今后在书院讲。

于是胰脏就开始为人体消除过多的脂肪,一旦工作完成后,又回复正常的供输量,

就是说一旦把过多的脂肪消除后,那心脏又开始给小肠之热而减少给胰脏的供热。

而居间协调的就是肾脏,肾脏可提供水源,阻断心传导到小肠的热量,以迫使其转往胰脏,

这是肾气的功能,肾气归五脏而藏精气,在这里面,倪海厦他的这一个理论就是说是肾脏它进行调节小肠与胰脏的热量,在里面起调节作用,可以调节使小肠热量入胰,同时可调节入胰脏的热量传给小肠.它起到这个调节作用。

脂肪消除后,又转而阻断心脏到胰脏的热,使其回归于小肠。了解以上的相关功能后,就可知道,治疗糖尿病的唯一方法,就是先强固肾脏,再加强心脏,则胰与脾自然回复到平衡状态,如果不知道,胰与脾之间的功能不平衡,会使肾脏衰竭,也不知道如何强肾,则病人必死于肾脏病,也就是说糖尿病末期的病人,发生尿毒的现象,真正原因并非西药造成的,而是有糖尿病的人,其结果必然如此,

我们看仲景有名的方剂肾气丸,可治消渴,饮水一斗小便一斗饮多少水尿多少水,这是治消渴的.而现在用的都是六味地黄丸,而不用这桂附地黄丸,认为其一有消渴糖尿病认为是阳证,看到肾气丸里面有桂附就吓得不敢用,然后滋阴,服着服着人腿肿了,然后出现四肢麻木,等等症状.这些都是过度之一,用六味的结果,所以服六味是很错误的,如果补肾只能用桂附八味丸,这属于是补肾,糖尿病人的脉象没有哪一个人肾气强的,基本上都伤了肾。接着再看:

这就证明了西药的控制,也是无效的控制。

西药的控制是控制血糖,但是病人最终还要发生肾中毒尿毒症,这是属于无效的控制.

我有许多病人即使用胰岛素控制血糖,到后来眼之视力仍然不行,这就证明了它是控制不住的。

好,这一节课讲到这里,休息一会,然后再讲

 

这一节课接着再讲。

我们先讲一下糖尿病的并发症。

糖尿病本身来说并不可怕,可怕的是糖尿病的并发症。在上一节课讲到的是尿毒症病发到最后死亡的病症。在糖尿病中间会有四大并发症出现,这四大并发症也是随时可以要命的。这四大并发症,便是眼底出血,这种情况很容易造成失明,或者出现白内障失明,这是一种处于眼部。一个并发症是并发中风,因为血里面的糖含量比较的多,很容易出现这个血栓的存在。第三并发症便是并发心脏病,在糖尿病期间出现了胸闷,有时候出现心悸,有时候感觉到气也喘不过来,胸部极端的闷,这就是想发心脏病了,这是第三个,心脏病如果突发也会要人性命。第四并发症也是脱疽症,也就是西医所说的糖尿病脉管炎,这一个病症纯粹就是用降糖药治疗出来的,就是说出现足部麻木,然后坏烂,西医就会给你做手术截肢,截到哪烂到哪,然后病人痛苦而亡,这是脱疽症。这四种并发症,就是说并发眼底出血,并发中风,并发心脏病,并发脱疽症,都是服降搪药当中出现的并发症。其它还有一些小的并法症,比如说皮肤破烂之后不能愈合,等等这都是小的并发症状。而最后一个是最大一个要人性命最后死亡的病症,死于肾衰竭。这是糖尿病当中所发的一些病症。我们接着再看倪海厦先生的原文。

本方的设计就是加强肾脏的功能,避免肾脏衰竭,强心必先强肝,而肝主双眼,故肝一强起来,视力必然回复,

糖尿病病人为什幺出现双眼视力模糊?然后会生白内障,会眼底出血,这都是由于肝中不藏精。但它的根源还是在其肾不藏精,也就是人的双目,肝气通于目,而五脏之精气皆上升于目,与眼之关系最密切的便是肝肾,因为肾为五脏藏精气,肝通气于目,所以说其强心必先要强肝,这是木生火的道理。同时强肝之后心强之后,可以避免胸痹证的发生。胸痹证就是现在所认为的糖尿病并发心脏病。

当心脏热能加强后,进入胰脏的热,也相对增加,此际人体自动开始消除过多脂肪与血糖,到了完成阶段,自然不再发病 (这是强心之后的结果) 。由此可知,本方的设计,着重在使人体回复正常的代谢功能,使一切都受本人身体所控制的,故正常后,即不再发病。但有一点必须要说明的,从此以后,在晚餐后,睡觉前是绝对禁食的,因为这就是主要得病之因,

好,我们看一看倪海厦先生的这一条禁忌属于什幺样的原理,就是说晚餐之后必须禁食。因为在天地阴阳之中,白天属于其阳,晚上属于其阴,在白天的时候阳化气的功能还足一些,到晚上的时候全部都是阴气。同时人在白天的时候,吃过饭会做各种事情,也即使说在适量的运动,有助于把糖化掉。而在晚上睡觉之前,你吃的这个食品到达身体之后,由于睡觉了,身体各种机能全部下来,这个时候你吃的这个东西到达身体里面就不能及时的把它化掉,就会造成过度的血糖的积累。时间长久之后,也就是说吃夜宵在晚上睡觉之前,暴饮暴食,一段时间之后很容易就得了糖尿病,这就是这一个糖份,它不得运化,就是属于这样的道理还有一些则是由西药的过量使用或副作用,

目前这种情况属于是最多。经常服用西药,造成身体里面的功能失调,而产生了这个糖尿病,

损伤了胰及脾,造成糖尿病,

现在来说,为什幺糖尿病有这幺高的发病率,它就是由于人目前来说使用西药过量,同时由于现在的生活水平提高,吃的东西高营养高能量,同时来说喜欢吃夜宵。这两条一个是病从口入,一个是过量的使用西药,所以就造成了目前的糖尿病的高发。

因此如果正常后,生活习惯及服用西药没有改变,将来必然发生同样的病,是可以预见的。

我跟大家稍微说点医案。在去年的时候,有一个糖尿病病人,他的血糖比较高,来我这进行治疗。问及他的病史,他即使在以前检查的时候说他有心脏病,就是心脏不舒服,说他血脂有点高,然后就要他服用降脂药。服一段时间后,然后出现糖尿病。来我这里治疗的时候,由于他是刚刚得病,虽然说血糖比较高,但是没有服用西药的降糖药,比较容易治疗,半个月的时间全部正常了,去年一年都没任何事情,血糖一直比较正常,没有不良感觉,同时包括血脂也正常,心脏也全部舒服,没有任何事情。春节之后,由于朋友比较多,连续饮酒长达两个月,血糖突然升高,身体又产生口渴乏力等等这一些消渴症状全部出现,又来我这里治疗,这种发病是由于不忌口。由于过食,同时由于酒之辛热之气,伤及其体内功能造成功能紊乱,造成第二次发病,这就是由于其生活习惯的问题。这人是比较聪明的,直接选择到我这里治疗,也就立即就看好了。从春节到现在经常来我这里玩,他现在一直都比较正常。

另外一个糖尿病的他的病因是由于他的身体比较好,小的时候比较贫苦,然后来说做了一个公司经理,经常在外请客吃饭,外面的应酬比较多,但是由于他这个生活习惯的问题,这个习惯属于什幺?由于苦日子过惯了的人不舍得浪费,所以说在应酬的时候,那桌子上的菜,鱼呀肉啊之类的尽量的吃,尽量的不让它浪费,然后发成了糖尿病,这是由于过食所得的。这一个病人,他的治疗时间,由于他发病已经十多年了,就是服用降糖药已经十多年了。这种情况治疗的时间比较的长,长达十几个月。他的糖尿病才痊愈。

我再给大家说这个糖尿病,实际上我看他就不是糖尿病。一个老年人,今年有八十六岁,在两年前医生说他得的是糖尿病,但是他自己一点感觉也没有,他是文化部门的人,心态也特别的好。在八十四岁的时候,检查血糖高八点多说是糖尿病,然后就要他服用降糖药也近一年的时间,有一场感冒,感冒之后,到医院里面去治疗,医院里面说你的血糖这幺高,要使用胰岛素,这老头不愿意打胰岛素,没办法,被吓倒了,使用了胰岛素。使用胰岛素将近现在,然后造成的结果,双腿无力,走路走不稳,卧床不起,辗转看了很多地方,都是来说让他吃降糖药,说他血糖高,服用降糖药,千万不能停等等全部是千篇一律的这种治疗办法。后来到我这里,我让他把降糖药胰岛素全停掉,直接给他补肾,才吃了十来副药,自己就可行走,精神也特别的好,面部气色也好,前几天正好复诊的时候到我这里,吃了有十来副药了,复诊的时候正好那天三七先生正好到郑州来看我,但也特别凑巧,病人也来复诊,三七先生顺便给他把脉说很正常了没病了,这老头就是说全部恢复,但他的血糖还是保持在七点多,就是他服降糖药后,升得很高,现在他把降糖药全部停掉了,只给他补补肾,他的这个血糖数还和以前刚发病的时候很相似。刚发病的时候七点多八点多,服降糖药当中反而血糖升上去了,后来不得已打了胰岛素。在他把降糖药全部停掉了,只给他补补肾,血糖全部正常了,回复以前的情况七点多。自己全身充满了力,八十多岁的老头了,浑身充满了能量,就可以走路,很正常。包括三七先生看他的脉象之后说你这脉象活到九十来岁上百岁不成问题。这是什幺原因?为什幺服降糖药后而血糖更上升,大家可以去思考这个问题。

我再给大家讲一个例子。一个病人,今年上半年来看了。糖尿病也是发两年,刚发的时候说是七点多就说他是糖尿病然后服降糖药,到目前服了两年,血糖数值一直在九点多不下降,来到我这看病时,一看他脉气很好,年龄近五十岁。我连药也没开,让他停药,停十天再检查看结果,他停了半个月,再来我这里特别高兴说今天检查结果六点一,正好达到标准,就是说他一点药没吃,他的血糖正常了,这是属于什幺样的原因?

所以说得这糖尿病,一定要认识到他里面他的规律性,他说为何得糖尿病,应当如何去治疗,关键他发病的起因是什幺?一定要把这个因去掉。由于其生活规律导致的一定要改变生活规律,由于吃西药所造成的因,一定要把西药停掉。治疗的办法关键是补肾强肝,然后要辅助以脾的阳化气功能去增加心火,这是治疗里面的根本大法。但是另外一条也应当注意,在糖尿病的治疗当中,有的人也认为也意识到是由于脾的运化功能不足,大量使用阳药,就是说温热药,大量的附子干姜。用了之后病人反而更出现燥渴,这是怎幺回事?这一个脾的运化功能是在第二层次,不是在第一层次,病人发这个糖尿病的时候已经出现了容易饥饿,善饥善食,胃口还特别好,吃得比较多,还能消化吸收,这就是说在第一个层次阳化气功能它没事,它是在第二层次阳化气功能。也就是说这一个血糖如何进入到细胞内部,这一个脾的阳化功能,这是使血化为气,如果说在这个阶段,如果来说使用大量的温热之药,那不但来说不能助里面脾的运化功能,反而来说更会伤精,人更会出现燥渴现象,一定要注意,这一个脾的运化功能我一直在强调,一个是消化方面脾的化气功能,一个是在五行里面,四象轮旋里面,使血化为气的功能,它同是气化,但是治疗的办法不全同。我们看这一个食物入胃后不好运化,用理中可治,行气的可以,开胃的它也可以。这都是治第一个层次的,这一层次中用大量干姜附子都可以去掉脾部的湿气,使脾气而恢复,大量的四逆或者大量的附子理中都可以治疗第一个层次的这一个脾的运化功能在身体里面血化为气的脾的功能如果大量用四逆理中,那要注意了,一不小心会伤精,这是里面的问题。再看倪海厦门的论述

人体在睡觉时,全身的消化系统,必然也跟着减缓下来,

就是晚上阴气重,人休息后各种功能全部减缓。

如果你在睡前吃了食物,必然屯积在小肠中不动,此食物一旦停留过久,必然产生糖份,

就如同咀嚼食物后,不要吞下或停在口中必然成甜味是一样的道理。倪海厦先生这里有点说偏了。

即使不是停留过久,产生阳化气,也会产生糖份,晚上是入身体后,由于身体各部分机能全减弱了,这糖进入身体后没办法去化开,会造成身体内环境改变,时间久后,必然产生糖尿病,为什幺?他本身是这里面的恶性循环。我们大家看一看这个腌萝卜就可以看出来。把萝卜洗好后,外面洒上盐,过几天后盐化水萝卜干了,这是盐把里面的水吸出来了,同样的情况人晚上暴饮食然后睡觉,糖份到血里面不能及时转变为气,那幺必然造成血中糖份增高,增高后必然浓度大,而身体后所有的细胞都泡在这个环境里面。自然会把细胞里面的组织水液给它渗到外面变成体液。日子久后,细胞就长时间的脱水,向外脱得过多,而造成功能减退,更不能化糖,同是更不足以把水气吸到组织细胞内,人就出现口部燥渴,口部燥渴之后血糖更不容易化掉,人体液环境浓度过高,就在这样的情况于是便形成了恶性循环,这就是晚上要禁食的原理。这种情况在治疗还是可以逆转的不要害怕,但是晚上禁食是很重要的,除非来说你的阳化气功能好,你可以把血化成气。另外一个现象,估计我们大家都会有所经历的。无论是中午也好还是晚上也好,吃饱饭后休息睡着了,醒来之后就出现口部燥渴。这会怎幺回事?本身来说你在吃饭已经喝了汤也已经喝了水了,为什幺醒了之后还会出现燥渴现象,你如果不吃食品就不会出现燥渴。这是为什幺?这就是由于其糖份进到血液之后,使血中的糖份的浓度变浓。就把组织细胞里面的水分给吸了出来。吸了出来就造成组织细胞内缺水,醒来之后就会出现燥渴让你赶快去喝水,水吸收到体液之中去冲淡血的浓度就是属于这样的道理。所以说洞达世事皆文章。什幺样的问题你去思考一下它,都会感觉到很有意思。我所教你们不是如何治,而是让你们认识这个病,如何去预防,得了病之后如何把它逆转。你不知道里面的原理,你如何去逆转它?不是我随便卖你两副药,就可以了,把你的病治疗可以了,下次你还会发这样的病。所以说里面的内容原理要细细听,要仔细听,要极善思维。只有想得多了,思考多了然后才能变成自己的东西,实际上这都是很浅的道理,我跟你们讲这些,就是说关于为什幺吃过饭后嘴出现燥渴现象,这都是多余的东西,这都是简单的东西,自己想一想就渴望仪出现,好,我们接着再看:

正常的人是营养进入脾脏后,才成为糖,但因饮食习惯的错误,变成大量的糖在小肠已产生,一旦进入脾脏,自然糖份增)

好,我们只是这样去看一下,前面我已经给大家说了,你就算是口服白糖,糖进到身体里面,你吃的麦面米面,消化进到身体里面它还是糖,这一个糖具体来说是在肠中产生的。是在嘴里面产生的还是进入身体内部产生的,那都不是属于主要原因。

过多的糖又顺着人体循环进入血液中,血糖自然就增高了,长此下来,身体自然就失去主宰平衡功能,因此要永远戒除睡前饮食的习惯,否则不会好的。

这就是改变身体体液的环境。我们接着来看:

本方的目的在强化肾脏及肝脏并且加强心脏的功能,从而促使脾脏之功能恢复过来,使其能够自行运作,不须要靠药物控制.

每人体质不同,得病期也不同,故结果必然也不一样,服此丸时,血糖逐渐下降,可自行测知,须要多久可正常,因人而异,但正常后,最好再服用一个月,此药等于是滋补性的中药其目的在强化内脏功能,是故任何人均可使用,不须医师处方。

主要成份︰山茱臾、生地、石膏、天花、枳实、瓜篓实…….等。

轻者服用方法︰早晚餐后20粒。

重者服用方法︰三餐饭后25-30粒或更多

每个人的体质与治疗各不相同。同时来说,与年龄也有关系,还拿我刚才举的例子来说,就是在去年的时候,就是服药半个月治好糖尿病的那个病人。在与他同时有一个病人也是刚得,没服用降糖药,但是他的年龄在五十多,比他大一些,那一个就服用了有十个月的药才治疗好糖尿病。最近有一个病人才三十多岁,才服用一个月的药也就好了。所以说一旦得了此类疾病,一定要注意,它里面归根结底的问题。一是在里面的功能紊乱。要把这个紊乱给它拨乱反正,与人的自身这个意识,也是叫心医有很大的关系。

如果一时不能转变,每天提心吊胆,那你永远看不好这病,被终身服药这个理论所吓倒,那你永远看不好这病,这与心情很有关系的。因为七情者他就可以影响人体内部的功能,本身这病发病人体内部功能紊乱,你再受到七情的影响。给你吃一副药,你受到七情的影响伤了两副药的力量,你想想能治好吗?永远治不好。所以说这种疾病不要怕,在我看来都是属于很简单的,关键问题就是病人的心不好转变,这会司属于最困难。你这边治疗好之后,那边停两天又发病了。什幺原因?心情。问题归根结底就在这个地方。为什幺说造成病人心情的变化?那还是糖尿病它不能治愈,终身服药的这个理论把人吓怕了吓倒了,所以说你没有正确的田地医学的理论,反而知道的医理越多,对自己伤害越大,还不如是一个傻子。你看那些傻子衣不遮体的每天在垃圾箱里面捡东西吃他都没病,这说细菌能致病,它的理论能成立吗?它不成立。你看那些傻子每天在垃圾箱里面捡东西吃他什幺病也没有,太阳出来晒一晒太阳而特别地高兴,从来都不见他生病。所以,医学理论要用心去思考,这节课讲到这里。

这两节课,今天讲的这一个消渴与昨天讲的这个高血压中风,这都是属于是重点。为什幺是属于重点?就是因为现在的社会,是高发病,知道了之后,肯定来说你就学会自己的保养,所以说今天讲的消渴糖尿病,这种情况,根本就没有必要去验什幺血糖,只要你感觉到身体舒服,你有什幺病?你什幺病也没有。要相信你自己,不能相信机器。这是我一再强调的。自己感觉到身体很舒服,也不燥渴,也不多食,血糖高一点怕什幺?这也是属于正常现象,因为你的身体就需要这个血糖数值,存在就有它的道理。好,现在这节课就讲到这里,下课。

 

HT-25  疏通经络剂

(如同西医学之三叉神经痛 颜面神经痛)

(2006.11.24A  录校:张羽)

 

治疗如同西医学之三叉神经痛颜面神经痛,在面部的侧面,这疼痛是十分厉害的,在疼痛的时候如同闪电一样,经久不愈。倪海厦定的名是中医药学里面疏通经络剂.

疼痛如何治?吃止痛药基本上没办法解决,一般采用的是封闭,现在西医院里面专治法,实际上是封闭,过后,还会再疼痛,因为疼痛的部位它是在面部,接近于大脑精明之府这一部位。疼痛封闭只能止住暂时一会,继续疼痛时,痛不可忍,有的痛起来生不如死,虽然此病不要命。

此病西医名三叉神经痛,是很剧烈的痛(如同电闪般痛)有时止痛剂亦无法止痛,有时西医注射酒精在痛处,到了无法控制时,只好切断神经(让人神感知不到它了)

这病后遗症很大,很容易造成面瘫,即口眼歪斜。

为何发生此痛呢?目前西医也不清楚。临床上看时,此痛延中医经络学中的足少阳胆经、足阳明胃经与手少阳三焦经三经而来。手少阳三焦经经是水道系统--水火之道,谷之府也;足少阳是胆经,足阳明是胃经,

这三个经络有什幺样的联系:学四圣心源之后已经知道,手少阳经是从手到头,足少阳经是从头到足;足阳明胃经是从头到足,人身体气机之降凡一切之降皆源于胃 土之降,胆火随之而降,以温肾水,这一个情况,阳明胃与阳明胆经皆是属于不降的部位,胃明胃之不降,胆火上逆,根据经络走向,我们看一看,这三焦经,它的 走向是围绕着耳后,然后绕到耳前,走到眉毛的外侧,这是手少阳经;足少阳胆经:走于头部外侧;足阳明胃经上到大迎穴后,有一条道要经颊赤下关,以入于头顶 部这一部位都是人头部的外侧,也是从颊车部位到太阳穴一直到头部二侧,这一些全部是需要降的,属于降路.手少阳经是升的,升到头上后,要接主足少阳经再下 降,这病关键问题是降路不足,不得以降,这一情况就要以降胃为主,同时要收敛胆火.经络为什幺不降呢?还是在于经络不通,所以治疗的时候:适当用活血药以 通经络,降胃敛胆火,胆火敛住后要在下收敛,如是使火降下之后,后头三叉神经部位疼痛就能减轻,一般来说三叉神经痛;颜面神经痛的病人或是由于心情不好, 经常有气郁现象或经常饮酒或用目过度眼疲劳或休息不足造成火在上不得下,等等可诱发疼痛,这是我给大家说一下经络的走向及病因病机是什幺:是火在上不得 降,所有经络活动能力均来自不同脏腑,一旦此动能无法畅行于经络中,则必发生抽痛,在以前的时候,我讲过关于疼痛,疼痛的发生实际上是人体的一个警讯, 一个自我保护机制的启动,同时也说过在体表部位发痒这是病情最轻的;其次是疼痛;然后是麻木现象;然后是不仁--就是感觉丧失了,摸自己的皮肤感觉是别人 的了;,然后是不用,是动也动不了.这是从轻到重的反应:最轻是表皮发痒,邪欲入而不得入,正气驱到表皮部位,这样的病是最轻的;其次再进入一层:邪气盛 了,或体内气机不流畅,正邪交战这时候才发生疼痛,这时候正气不是轻易把邪气驱赶出来或正气不轻易把经络打通;再往后,邪胜了,不得已通了,邪气积聚了, 就出现了麻木现象,然后是麻木不仁,不仁是麻木之终,麻木是不仁之渐,到达不仁这种程度:感觉 是自我失去知觉了,这病情是很厉害了,这是身体的人神没办法感知了,也就是说正气所作用的人神没办法感知了;再往后就不用了,卫气也没办法在里面滋润了, 使不了运动了,如偏瘫的人,左瘫左痪的人,身体没办法动了;不仁不一定就是不用,有时不用,但它还是有知觉,这情况是由于缺少卫气不能去行滋润了,这种情 况有可能是几种症状同时在一块,也有可能单独一个症状存在,所说的这五层是人体病从轻到重的反应,也就是说不仁的时候可以不用也可以用,感觉到皮肤麻木的 时候,肢体可以运动也可以不运动,在不用的情况肢体没法运动了,可以有知觉也可以没知觉,只是其正气不用,正气的不足要大于不仁。

所有经络的活动能力,均来自不同的脏腑,一旦此动能无法畅行于经络中,则必发生抽痛,因此有效的疏通经络,才是根本解决之道。一昧的靠止痛药,只会造成更大的伤害,尤其是肝脏,肝脏管大便的排泄,任何止痛药服用后如产生便秘,就表示肝的损害已造成了。

中医里面有一句话叫痛则不通,通则不痛,也就是经络不通了,经络不得运行了,不得运行的前面--失去滋养的地方,失去营卫之气的滋养,造成失荣而痛;在堵塞的前方会出现闷痛,顿痛胀痛,毒气也运行不出去.这叫不痛则不通,不通的地方则痛。

经气有效运行则不痛.人身体里面保护的机制也就是人的身体任一疼痛的机理是人的保护机制的启动,如何去痛,比如不好运动的,造成经络不通,或伏案时间久了,出现麻木疼痛的现象,这就告诉你要起来活动一下手指,使这气血得通,通则不麻木了。

如晚上睡觉的时候,一觉醒来,感觉身体麻木抽筋了,告诉你这地方不通了,要运动一下。说实际一点的,比较实用得:现在生活条件好了,睡软床,很多人睡这床后,早晨起来腰痛,并且起来身体不解乏,还感觉身体劳累。就是因为软床,造成身体不该有的弯曲压迫紧张这种状态,这就是身体告诉你千万不能睡软床,现在称为棕的,要睡硬板床,不要睡软的。身体受到寒风,脸上冻的发痛,这就告诉你说要保暖了。这都是身体自我保护机制的启动,出现疼痛了,保护机制开启了。下一步就是要解决不通地方,疏通如是。

西医用止痛药或封闭或麻醉,最后病人痛苦的时候用杜冷丁,强行止痛,当人癌症末期比较疼痛的情况,要是想让自己的亲人不必要的痛苦,解决这一苦,用一点杜冷丁止痛,虽然业力不是太好,但是能止住的,但是最后还是止不住了,不过看到亲人疼痛最难受的,这时候告诉你说人的生老病死一切皆是无常。实际上是给生人一个启示,为了没有疾病的痛苦可以寿终正寝,这情况要靠平时养生,保养身体,这是死者对生者的启示。有些人看到生老病死就修行了,远离痛苦。

而这个止痛药,以为马上能止了,特别是内伤的疼痛,比如胃痛胆部疼痛,最后痛还没止住反把人的身体搞坏了。在一期讲课的时候,说那肠梗阻的病历,一个学生,肚子痛拿一点止痛药,差一点把病情误了,所以止痛药是最不好的,有因果,也是身体的警讯。

特别是关节炎的,靠止痛打封闭的,上了年纪后,因此瘫痪了,会造成更多的伤害,尤其是肝脏管大便的排泄,我们看这些初学人员,在自己没事的时候,也会看汉唐中医学,就问过我这一句话,说大便怎幺会归肝来管?学过四圣心源,知道肝藏不但管大便小便,一切升发,皆是肝所管。肝主升发,甚至人的胃不受物,吃后立马吐,这都是肝的情况。人体的汗也是肝气,这是升散的作用,虽然汗是液,它的排泄就是肝的升发功能。不要小看排汗,它五行俱全,也就是人体的任何一个地方,只要是一个活体,都具有五行之气。这肝管大便的排泄,任何止痛服后,产生便秘,这表示肝的损害已造成了。在内经里面讲标本的时候,什幺时候治标什幺时候治本,特别是大小便不通的要直接治其标。同时五通标准里面专门一条是大小便,大小便对的身体健康极其密切,便秘的时候要注意身体的疾病不是一般的,会产生无数的疾病,甚至各种绝症最初都是这些引发出来的。所以跟我在书院学习之后,尤其要注意这些事情,别人看不上眼的地方,我们尤其要注意,什幺叫道,道就在最低处,道在屎尿中。

此丸的设计就是针对上面三经络而来的,可以保持其间气血的流畅,而使痛完全去除,永不再发。中药有分入脏腑与入经络的药,因此完全不同于一般的方剂,也不是止痛剂,是疏通经络的全身上下共有20条主要经络系统。

正经十二条,加上奇经八脉即二十条。

每一味药都有其专性,即专病有其专药,另一个是药物配伍之后,就可达到一定效果,也就是说这里分一个药症学与方症学,也是本门所说的药与方,它是两面, 对“药”有一种认识,对“方”有一个认识,实际上这还是体用之学,其体者为药,用者为方,称为方药学,这是本门里面的方药学,不是现在教科书里面的方剂 学,一定要注意概念要搞清它,而看现在研究的,有研究方症对应的,如伤寒老前辈们刘渡舟,基本研究的是方症叫方症对应,研究药症的,现在研究的不是很理想,因为要以神农本草经为基本,必须二者相合起来特别好,称为方药。正如倪海夏医师所说:

有不同的药入不同的经络,我只取三味药入上面三经络,保持其流畅无阻,故可得到很好效果。

如少阳经的药是什幺?柴胡白芍,这是少阳经的药,它的药物学,它还有正学,比如说看小柴胡汤就是一个方,里面存在有药,就是以柴胡入于少阳,这时就是一个 象与数的关系,你知道人的身体疾病之后,你要学会用方,同时还要知道里面的药,包括仲圣伤寒论里面的药方,没有条文存在的你就可以通过药症治疗其它疾病, 这就是属于伤寒里面的方子再发挥,而每一个经络都有,如阳明经,谁入?白芷葛根,这都是药,但是这一个药与方特别是这里面与后世的归经理论不一样,归经理论是错误的,也就是说服药后跑什幺经络去了,那是瞎说,人服后阳化气后全身都可跑到,归经理 论是错误的,但是专药可以治专病,这是属于药学,神农本草经里面的药学就是药的专注,里面写的药治疗特别简单,一条条症状,研究神农本草经就要从这路研 究,我讲的是读本草的办法,不是看有什幺成分,治什幺疾病的,里面写的一个个的都是一个小症状。

此丸人人可用,属于疏经活血中药,毫无副作用,服法很特殊,须注意。

一般服法︰每服30粒,一日1次,不论早晚,必须饭后服用。

10日为一疗程,一般人一疗程就好了,重症患者可能须二个疗程以上。

病在下者腹部,要在食前服用;病在胸部,上者,要在食后服用,如吃桂附地黄丸补肾就要饭前.病在中部,在脾胃,正规方法是先吃一点饭后,不饥也不饱的状态 再服药,停顿一会稍后再服饭,一般中焦饭前后都有可以,但有个条件就是不能太饱;治疗下焦的,比较饿,这比较好,治上焦的,上部的吃饱后服,吃到七八分, 吃饭一定不能太饱,

平时我所说的养孩子的秘法,常留三分饥与寒,这是每个人保持健康都要特别注意的地方,留三分寒使身体抵抗力好,卫气能很好挥发,三分饥,则中气能很好运 转,如每顿饭都十二分饱,则容易得糖尿病,因为中气为转不灵了.感觉不是太饥时服,是治中焦的,这一个药在里面使用,刚才我已经说了治疗的办法,要降胃气 敛相火流通血脉还要在下把收住。

这一个病症,属于是比较顽固的,是比较厉害的疾病,有时候治一治减轻了,但它难断根,没多久生活不注意病马上发起来了,再治又不痛了,治这病关键问题是养 护的问题,因为身体里面火的逆气形成了它的道路,它习惯了,容易向这地方跑,生活规律上只要稍不注意,如熬夜了,喝一顿酒,只要一次,马上病发,就是这幺 简单,治是可以治好的,但发病是特别快的,这是时时刻刻正气在保护,不让你随便破坏身体,就是这样的情况,好,这一节就讲到这里,下课。

 

HT-26 石淋,砂淋,小便带血

(西医学之肾结石)

(2006.11.24B  录校:张羽)

 

肾结石主要看排泄是否通畅,与胆结石机理有相似地方,关键是肝的疏泄功能不通畅,造成水液杂质积聚,形成结石。看倪海夏原文:

肾结石是很烦恼的问题,早期细砂时西医无法发现,必等到结石较大时,引起腰痛,或它在通过输尿管时,造成出血,在小便中发现血,才知道肾结石,但往往都是结石长得很大的时候才知道。

在中医里面淋症专门有石淋的治疗,实际上就是目前所述论的肾结石,倪海厦把这药治石淋砂淋等症状,先考察一下小便的形成:小便是通过体液,注意一下我说的体液不是西医所说的体液,这体液包含血管内的血液与血管外这一整个环境全叫体液,与细胞内的水液是相对应的。也就是说人身体里面的水它包含两部分,一个是细胞内的水,一个是细胞外的水,它们以细胞壁作为分界线,也就是说细胞外的水其中包含血液,统称体液,如西医说的淋巴,都属于体液范围内。人体水液的代谢,要经过肾,肾属于下焦,下焦如渎,如同河流,水经过肾过滤后,身体里面的杂质都要通过小便,然后排出到人的身体之外。

我们考察一下人身体的结构,它是很有意思的,我们看到的人,每个人以为都是活体,一个个体。当你如果把这人看的更细更向里面一层,如同宇宙的结构一样,也就是说身体里面的每一个细胞都是身体里的一个个体,细胞外的一切的东西都是细胞生存的环境, 当你想到这层度你就会感觉特别有意思,你只是看到这个人有呼吸,能吃东西嘴说话以为是一个活人,当看到里面的时候,就把活人分解了,人吃东西,进入到身体 内部来说,到下一层次,这不过是一个东西在吃另一个东西,我们所吃的食品,进入到脾胃里面之后,这食品的物质按宇宙象数学来说,所食的食品与水与身体内的 细胞结构全是在同一太极层次上,在这时候,这食品与水,人的身体内部是没办法直接利用的,怎幺办?第一步就要经过身体的阳化气,把这一些东西,本是处于同 一太极结构上的东西,把这一层太极打破,变成里面再下一层的数,然后再到身体里面之后,这身体内部才能利用这些营养,不然,都没办法利用。

如果要是不相信,把身体割下一部分以后,看能不能把这食物吃掉,肯定不能,还会流脓,人活着如何活的?是一口阳气,这阳气到底是什幺东西,这就是阳气,阳化气的功能。阳化气后的食品到身体里面后,身体内部就能利用它,把它吸入到细胞里面去,这时候就叫阴成形,才能长出形体出来供人体使用,这个可比拟成人吃 食品也是阴成形的过程,细胞吃下去更小的颗粒也是细胞内部的阴成形,全部要先经过阳化气,不然就进不了。如给你一大馍一馒头让你吃,你不经过阳气或者要经过咀嚼才能到身体里面去,这是一层一层的结构,如果按象数学继续向内推进,那细胞内部有多少个活体呢?这就是宇宙其大无外其小无内,研究这就要研究人的生理与病理。西方只是用显微镜发现了这个,其实中国用象数早就把它推理出来了,而没有办法用肉眼来看,显微镜出来后才发现了细胞,还有更小的细胞,现在显微镜就没办法 再看下一节的了,按象数推理可按比类的办法,也就是无量无边无数,当吃到身体里面后,以供细胞自己使用,那就如同人吃食品后排出的大小便一样,就是说细胞 向外排出来的这些已经消化过后的渣如人的大小便一样的东西,它是排到细胞以外,到达什幺部位----体液,就是细胞外的环境,经过运行,然后经过肾,再把消化过的东西排到人的体外,这也是属于其大无外的东西。

我们研究人的生理与病理的情况,只要三极结构就够了,一个是天,一个是人,一个是人身体里的气,不要向下再继续研究了,继续研究依旧是这样的模式,这是本门内景里面的东西,在内景里叫气。为了方便同学理解,就借用了西医的解剖学说,它实际上就是气,这气是什幺?在一期就讲到精气神的时候,它是精与神的一种模式状态,是动态静态阴阳,我们只要研究到这三极状态就可以了。

研究人体的肾结石,为什幺结石,这水液向外排,这是谁的功能?它是肝的疏泄升发功能,还有的学员现在不明白,认为肝气是向上升发,实际上这是错误的,人的身体它是一个球,只有表里,没有上下。把人与天气看成一起的时候,才有上下。凡肝的升发一律是向外膨胀,肺金的收敛是向内收,这种情况大家就可以明白了。所以大便向下排也是肝的升发作用,论天人合一的时候才存在上下关系。人的身体,如同太极球一样,在这再重复一下,这个水液向外全是肝向外升发的功效,从肾里面的水液,因为肺为水之上源,肾是水之下源,通过肾排泄出来。如果肝气疏泄不足的时候,肝不得升发了,出现郁气,在小便上的表现是淋症。《四圣心源》也讲过淋症,它就是属于肝的升发,欲行疏泄而不得,肝气郁不得升,相火必然外泄,相火泄在膀胱里,淋症就出现了。就象西医说的尿道炎,小便想尿,只尿出一点点,这是淋症,是急性的,这是相火过量的向外疏泄。如果每次相火不收藏,同时肝郁,出现肾中向外排的力量不足,同时相火外泄而煎熬水液,必然成石头,向外小便就沙状物,这是沙淋。这相当于小的细沙,这细沙结成团长成一块就是石淋。能尿出来的是石淋,在里面的是结石,这就形成结石的病因,就是这样的一个情况。

回头来想想胆结石,肝郁不得疏泄,胆汁和大小便属于同样物质,胆汁不得向外正常输泄,同时受相火煎熬,所以出现胆结石。肾结石也是肝郁,如同海水煮盐一样。所以肾结石与胆结石形成的病因很相似,只是发的部位不同。知道形成的原因后,就应当会治疗了。

如果用开刀或超音波来震碎,往往都是只顾大的,仍有许多小颗粒砂状的细石在肾中,是故每年都发病,无法根除,这说明了目前西医界无很好的预防方法,也无完全根治法。

好,这种情况如果不经中医把病因去掉,那只是把大结石取出或震碎,由于病因没有去掉,几个月或几年又会重新起来,还能第二次开刀吗?就不能了。在讲胆结石提到高层次的中医治疗,中医外科已失传,可以把西医的外科引导进来.首先要把形成病因的源去掉,而真正来说长的十分大了,这石头已经长的很大 了,也化不掉它,镶嵌在肾中,这时候就是要用中西医结合的办法,实际上是发扬中医的外科,把大石头取出,再用中药调理,把病因去掉,处理的办法就要用这办 法处理。还没形成大石块,这时候可用中药排出,甚至把稍大一点的石头化了,把大的化成小的,排出来。

中医很早就发现这问题定名为石淋或砂淋,也早就解决了此一问题,不但有很简单的检查方法,且有很好的排石剂,可以将肾中的结石完全清除,至于清除的时间,视各人石头的大小而定。

如果懂上医治病方法的人,它不会用外科手术,如果感觉不对,还没有形成结石病因,把肝郁解决掉,把相火收藏了,还能得结石症吗?这就是上工思想.如果不 懂,形成石头,并且很大,象在肾中,这种情况就没办法了,因为中医的保养预防的办法就可避免外科,一旦病成就晚了,该用什幺办法就什幺办法了,中医早就解 决了这问题,不但有很简单的检查办法,而且有很好的排除方法,清除时机根据不同情况而定。

首先介绍检查方法,在每人的足踝内侧与大筋之间有一直经一寸的长圆形区域,就是检查肾结石的穴位,用拇指一点一点的按压,

看经络图的时候就知道,足踝内侧与后面大筋之间,有一个穴,流水急的时候形成一个漩涡,恰恰肾经走在这一部位,有一个一寸的长圆区域,肾为五脏藏精气,在 五行中是水,从涌泉穴发出之后,走在这地方时就形成一个漩涡就是检查肾结石的地方,这漩涡在足踝,后方照海穴,大冲穴;水泉穴,太溪穴等等这几穴围成了区域圆圈。

研究中医的是不是都看过这地方,肾经单独这地方与其它经络都不一样就在这地方,因为其它经络都是直来直往的,唯独肾经这在部位要这样的走向,没有传到我这 一步的时候,我看到这图我就思考,就产生了疑问,为什幺它不直来直往,偏偏在这地方画一个圆,我问师父,师父就跟我讲漩涡的原理,这是本门的东西,外面其 它地方是不会有的,在这区域可检查肾经的每一部位,看自然界水的河流的走向,最容易形成积聚的地方,一旦这水泉比较干净,在漩涡里面不会形成杂质,一旦不 干净,在这地方,它就会形成有积聚,你一按压就疼痛,不但可检查肾结石,同时可查肾的其它病,每一个点不同的地方疼痛,代表身上这个肾,这个数里面的疾 病,你只要在这看检查了,有压痛点就表示有肾结石了,如果没有反应,我经常说倪海厦也是师传的,这都是经验,这种情况用拇指一点点的按压,有强烈反应就是 压痛点,就表示有石头如果没有反应,就没有.左足对应左肾,右足对应右肾,时常检查,一有小反应,即服中药.在二三天之内即可排除.这是上工思想。

如果有强烈反应就表示有石头,如没有反应,则没有石头,左足对左肾,右足对右肾,时常自我检查 一有小反应时,就立刻服用中药,在2-3天内即可排出,如果反应强烈表示石头很大,必须要一段时间方可排出,不可停药,必须等到肾石点无反应了,方可停 药,每次压痛点的反应可以告诉你进步的情形。

这地方凡是师传的纯中医都知道这样的检查办法,而现在来说很多民间的纯中医经验的检查办法,现在都不知道了,都去做B超看X光去了。

此方的设计,是把身体的水大量导向肾脏,并加入一些分解石头的药,及一些止血的药,

看倪海厦先生用药,把身体的水大量导向肾脏,这是谁的功能?这就是肝的升发的功能,把水导向肾,然后用化石止血的药

预防石头在通过输尿管时,把管壁割破造成出血,如此一来,石头就可顺利排出,而不带血。

然后把水液排出,再化石,滑石,把石头化开变成小的,再用滑利的药,使石头更容易排下来,再用一些止血的药,这就可以把大的化成小的,然后顺利的排出,在 排出的过程中,这是为了防治造成伤害出血.治未成的病,要升肝敛相火,还要养肾气,因为肾是肝气的根,这是一个治未病一个治已病,两个结合在一起,同时用 药,病已成,把其病解开,而要防止病继续增加,不但治这病用此法,人生病的所有病都要用这方法,就是一个治来路一个治去路,一切病如是治。

如有针灸的协助,不但可以加速排出,且可以止痛,如果石头清除是因为中药,则必不易再发病,因为它不论大小石头,一律清除,小细石先出,大石头较慢而已。很多时候病人有高血压,其实是因为肾结石造成的,亦可用此方。

肾和胆结石都可造成高血压,根就是肝气郁相火不藏,实际上都是一个根,所以说同一个病因,可成若干疾病,研究的时候一定要学会比例法,要多思考一点地方。

本方曾用于眼压过高的人,同样有效,只要确定有肾结石,同症同治。预防方式很多,首先要确定自己饮用水的水质好不好,

饮用水,有些是重水,矿物质比较重,或经常吃钙片,造成体内环境水重,一旦肝气郁,相火不收,水气不能正常疏泄,这重水最易沉淀。我们看黄河泥沙多,所以 容易沉淀,形成停积,与结石同样原理,而长江水清,流速快点,不易形成沉积,这都是自然之理,假设这水全是特别干净的,比如蒸馏水一样,即使这一个肝的疏 泄功能不足,水流量不足,就不会有沉淀,所以经常吃钙片的人就要注意了,肝气郁,那就在小心了,得肾结石是难免的,并且钙片是没用的东西。

因为绝大多数的患者都是长期服用地下水造成的,还有每日保持定量的饮水,喝水少的人最容易得到肾结石,多喝茶,因为茶是碱性的,是很好的清洁剂,故早期无清洁剂时,父母都用碱水来除油垢,同理可知。

服用方法 : 早晚饭前服30 , 严重者可以一日三餐前各服30.

地上水经常受雨水补给,地面水是轻水,地下水是重水,地下水由于受地球矿物质,造成负离子比较多,特别有喝生水的习惯,特别是喝地下水的,这特别不好,看 烧水时,没多久在茶锅四周全是茶碱,茶垢,如果生水喝进去,多少重离子到身体里面去,你要是每天喝生水,会成什幺样的效果?再吃这些纯度钙,这重水含重离 子比较多的,一烧茶就形成很厚的茶垢,你再吃钙片那比这水还要厉害,人少喝饮料,少吃酸性的东西,不用补钙,钙就补了,每天的食品中,钙一点都不缺。

好,这节课下课。

 

HT-27 痛风丸

2006.11.27 A 录校:王志峰)

 

现在开始讲新课,今天讲汉唐27号痛风丸。痛风是古时候的名字,我们通过这个名字来看,一个是痛,一个是风,就是说它比较的疼痛难忍,凡是这样的疾病 都称为叫痹症,属于是风症。风寒湿三者杂而为痹症。这种痛风是呈现出一种热症性的疼痛,就是皮肤会出现发红,然后痛不碰,出现这样的情况。自金元四大家之 后就把它定为是一种热症。实际上它并不是,我在一期讲课一直到现在经常给大家提到一个郁字,郁则生风,就是说身体这个毒气它不得外排,排不出去,这是因为 其郁,在郁之后才会出现这个热证,这是因为血郁,郁之后才会出现这个热证,要通其郁,排其毒。这种情况把毒气排出去之后,其疼痛便可以自愈。如果来说,直接一味的在里面去清这一个热。清这一个热就是说使这一个郁,产生的这个热给清了。但这里面的毒气一点都没有出来。然后它还会再变成热出来。

这个热是怎幺出来的?这是人体正常反映生发出来的热。由于肌肉中有毒气,有郁证,它出不去,这热出不来,这是人体正常之热。一旦将毒气去掉之后,它能自然 散发出来,而病自然可愈。如果一味清热去火把人体机能降低,看似好象产生的热少了,疼痛减轻了。但是一停药,身体有一点正气,那还会继续再产生热,还会出 不来。所以使用清热去火法,造成痛风经久难愈,反反复复,并且很容易复发,实际上不是复发,是治不得要领。一旦毒气去掉后,里面的毒可发出来,自然就无热 痛现象,做便可以治愈。大家要注意听,这些汉唐方剂,我把辩证方法如何治疗分析的很清楚,产生的病因与病机,只能知道其病因才能去因把病治好。一定要注意听。看原文:

痛风之病由来已久,西方医学认为尿酸过高导致沉淀物,堆积在关节中,故产生剧痛。

西方医学认为的也正确,中医上是指出不来的毒气,西医既然能认识到尿酸过度,但却用抗生素止痛药,所以它也治不好这样的病,也就是把这病定性为二号癌差不多。

主要症状:皮肤呈红且肿大,碰触不得,一般治疗就是止痛药,同时要求病人不可喝酒。

我们来看:喝酒为什幺疼痛会增重?酒是辛热之性,酒水酒水,酒本是一种水气,是湿热,里面有湿气,有其热性。所以说酒服后,马上可以透发出来,就是向外 透,这时候酒一方面自己产生毒素,另一点让身体的机能达到一个亢奋状态,然后产生热多,向外又散发不出去,所以喝酒后痛风更痛。西药止痛法抗生素和中药解 毒清热法,只能维持不至于过于痛,一旦喝酒后,身体精气向外升发,马上热气会起来,就会痛,所以病人要忌酒。用中医治也需要忌酒,除了上述原因外,关键是 产生毒素,毒入于肝中,肝是解毒的地方,要求病人不可以喝酒,以免痛风再发,至今毫无根治之法,及预防之法

中医认为过食甜味及油腻食物与酒是致病之因,并非单一饮酒造成,脾主甜味。

同时酸性的饮料,都是阴性的东西,过吃甜味,过甜了,到身体里面后也产生酸味,这个油腻的东西也是阴性的东西。人身体正常情况是偏阳性的,身体里面是偏弱咸性的。一旦身体酸过多也就是阴性多,不但引发痛风,实际上其它疾病全是由于这体质属于阴造成的。

并非单一饮酒造成,脾主甜味,脾生油质以保持人体体温不外泄。

脾主肌肉,肌肉外面的油脂,倪先生说是脾生出来的。他可以保护人体的体温,也就是皮下脂肪层。女的比男的抗冻,因为女的皮下脂肪层比男的要多,体温不易于向外泄。

脾与肾二脏的关系是相互制衡的,一旦过食甜味及油腻食物停积在体内过久,必产生酸味。

这是消化的一个过程。过食甜性的东西油腻的东西在身体里面就会主生酸性。为什幺容易产生酸性,因为过甜及油腻东西,在西医称为是高能量的东西,由于进入身体后内不得以收藏,就产生酸性物质。

而肾脏受到脾脏的压力,无法完全把它代谢出体外,

肾脏是作什幺用的,前几节课已经和大家说了,身体的邪气,就是血中的邪气,就要经过肾过滤之后把它排泄出来。我们可以看到,过食高能的东西到身体里面 以后,不得以及时的化合收藏变成身体的肉体,这时候在体内燃烧,变成人的体能,产生了这些杂质比较多,这些杂质是性阴的东西是酸味的。本身产生这东西,如 果能正常达到平衡,代谢出来,那身体就没问题,一旦排的少了,留到身体里面的多了,慢慢的身体的体液就偏酸性了,是阴性的了。

日积月累下来,自然累积关节中。

我们再来看一看关节,很多的穴位都集中在关节上,为什幺?它是一个藏风纳水的地方,相当于风水里面的,也是龙气,所积聚的地方,关节是聚集气的地方。 同样,这些邪气杂质也容易在这地方积聚,而

饮酒只是一导火线,酒是挥发性的物质,就是属于辛热的物质。一旦喝入体中,必然刺激血液循环加速,连带引起大量 沉淀物进入循环系统中。但因沉积的酸过多,无法正常运行,故产生剧痛,一般医师自然就以为是酒造成的,其实并不正确。

这些脏东西,产生的酸味的阴性的物质加速循环沉积在关节中。它的这一个前提条件,就是外泄排毒的功能就失调,身体留的东西远远大于排出来的,造成酸性 物质积累,酸性物质就留在了血液里面。如果沉积在血管壁中就变成血栓了,如果沉积在关节中,就形成了痛风证。大量沉积物进入循环系统后,由于过多而无法正常运行,故产生疼痛。

要预防痛风的发生,由以上可知,必须少吃甜食,少吃油腻食物,自然无病。

为什幺要少吃这样的两种东西,前几节课说了,凡是这疾病,第一条要抓住两点,一是来路一是去路。这疾病的来路便是在于从口中而入的食品。而过食甜食和 油腻的东西,在身体里面代谢后,特别是油腻的东西,就产生很多阴性物质,这是来路。去路是从小便,经过肝的解毒之后,从小便排出来。如果小便向外排毒功能 不足,也就是肾的功能不足,这同样造成体内毒素的积累,这便是去路。有些肾不好的人最容易出现浮肿,为什幺出现浮肿?就是因为身体里面的东西代谢不出来。 这就是去路出现了问题。而少吃甜食油腻之物,这就是把其来路断掉。

一旦得病,则HT--27是很好的治疗剂,它的设计出发点,是加强脾脏的动能,[万不可用补药],及加强肾的代谢力。

肾力增强了,是其去路。来路是忌口,去路是强肾强脾。

同时利用辛辣的药物来中和酸味,

这是用阳性的药物。中医认为以辛制酸,辛为金酸为木。

中医认为辛制酸,如此一来不但可以缓痛,且把多余的酸味排出体外,只要记得以上之预防方法,即可保永不再发,喝酒再多也无此痛矣。此丸人人可用,毫无副作用。

我给大家分析方剂,从这里面,我们首先看到来路,病从口入,吃到身体里面,一些比较高能的东西,身体里面又用不完它,有很多东西代泄成了半成品,出现 了这些阴性的物质,同时身体里面各项功能不强,产生的阴性物质便更多,这就形成恶性循环,这是来路。从身体中路来看,它关系到两个问题,一个是肾主先天, 一个是脾主后天,就是脾的阳化气功能,只有阳化气了,才能把这些东西排泄出来。肾藏精就是把好的藏起来了,坏的排出去。大家一定要注意肾藏精的功能,什幺 是肾藏精?精是身体里面有用的东西,不可缺的,肾藏精就意味着身体中不需要的邪气类,肾都会统统把它剔出去,好的留下坏的踢走,如果肾不藏精了,这些精气 就外泄了。同时,肾守精气的功能不强了,而这身体里面的毒素就不能经过很好的过滤向外排泄了,重新回还跑到身体里面去了,这就叫肾不藏精了。这是在去路 上。就是说脾的阳化气功能是在中路,肾的藏精代谢的功能在去路。中间牵扯到肝,为什幺要牵扯到肝,木郁则生风。凡是身体里的郁症,全是木郁,不得通了。酸 性的物质积在关节了,有郁气,那就要舒解它。如何舒解?以辛散之,实际上是倪海厦说的用辛辣药物中和酸味,实际上是使郁气通开,使循环正常,脾的阳化气功 能增强,一步到位,把排泄的东西全运掉,然后肾气很强,能把精气藏住,把这邪全部排出去,在这情况里面酸一点点减少,自然可愈。

一般用量︰早晚饭前20粒。[适用于有发过病,目前不适之人]

重症用量︰早晚饭前30粒。[适用于正值发病期]

主要成份︰炮附子、白朮、桂枝、炙甘草、白附..等。

注意,附子与白附子是两味药。白附子是独角莲,炮附子是川附,功效不同,白附辛温麻醉,可去酸性之毒。身体里面痛,白附子就可以止痛,为何可以止痛, 因其为辛温之药。他就可以把身体里同的酸性东西驱逐出去。但是它有毒,一定要注意使用办法,这方剂实际上是桂枝类的,桂枝去芍药汤然后加白术附子。伤寒论 里全有。

 

HT-28 风湿丸

2006.11.27 A 录校:王志峰)

 

痛风和风湿二者可都叫痹症,前面痛风症是阴性物质积沉在关节肌肉中,使里面的阳气不得升发,也就是身体的体里面向外生热的功能还正常,但是热量不得以 及时的散发出去,所以说产生了这种热痛。而风湿是风寒湿三者杂而为痹。大家注意一下这个痹证的分法,风是行痹,是游走性的疼痛,就是这边疼或那边疼。湿痹 是陈重性的,寒主的是疼痛,这是风寒湿三种痹证的差别。有人膝关节疼这是寒痹,有的腿沉重走路走不好这是湿痹,如果一会腿上疼一会脚上痛,这是风痹。好,接着看原文:

风湿病是一种普遍的关节痛,

得关节炎的人很多,为什幺?女孩子特别多,除了饮食,饮食里面经常好吃寒凉,特别爱美,如冬天,我这地方还有人穿裙子,这不得风湿关节痛谁得啊?这都生活规律不注意造成的。这是很普遍的关节痛。

此疼痛对西方医学来说简直是恶梦,一旦得到此病必然终身痛苦。

为什幺?因为西医从来不承认寒可致病,热可致病,说人一生病就是细菌之病认为是病毒,还有很多叫无菌性疼痛,培养不出细菌。实际上人受寒的情况,北风 吹天气冷,特别是现在我国的北方,天气很冷了,北风一吹脸上发痛,这是细菌造成的吗?有一点点大脑的人就知道这根本不是细菌造成的,而是寒风造成的。再说 手放到热水里面,马上感到热痛,这是烫伤,这是细菌致病吗?这就属于热气所至的病。不是细菌至病。这明明是可以用眼睛看身体可察觉到的东西,而西方医学偏 偏不承认寒热可致病。象他们不承认寒热至病简直就是痴人说梦。硬是说是细菌病毒。所以说它们根本治不了关节痛,如果把寒热作为病因,即六淫为一情况。看到 疼痛是因为寒,那就去寒,疼则减轻。得关节炎的人知道,外面寒风一吹就特别疼,回家用火烤一烤就舒服了,这不是解决痛苦的方法吗?不承认寒热至病,一得此 病,那必然终身痛苦。那西医是如何治疗的呢,就是用一些止痛药,止痛药用过之后,再用一些激素。其实,西方国家与我国的西医不同,西方国家乱用激素,老百 姓就可以告医生你给我乱用激素了,而在国内可随便用,虽然现在国家控制了,但是下面诊所当中还是用的比较普遍,甚至我看到很多小诊所,每天人很多,特别是 感冒的,用退烧药都给你加点激素,所以名气好,其它地方看不好,他只要一针,立即就见效。还有一些疼痛的,假借中医之名说针灸,针灸之后再给你打一针,说 给你消消痰,实际上里面用的是激素,然后疼痛减轻了,而以为他的针灸技术很好,实际上是用激素用的。治疗一段时间之后得了骨坏死。象他们西方国家的人,疼 痛没办法的时候才用激素,还要病人提出来,因为没有其它方法了,止痛针不起作用了,要求用激素,他们心知肚明,激素用多了就是骨坏死,然后换骨头。因为生 在他们的国家无法选择,只有这一个办法。他们没有中医。在我们国家就不一样了,用这东西都是偷偷摸摸的用,然后就变成骨坏死了。好我们接着再看:

目前西医只是一再研发更强的止痛剂,毫无根治之法,也不知道病是怎么来的,因为他们不懂寒热,所以他们不知道病是怎幺来的。故无预防的措施。

中医认为人体在流汗的时候,必须任其自然停止,才是养生之道。

这一点我们大家一定要注意,夏天流汗了吹冷风,感觉很凉爽,凉爽的背后就是痛苦,这是必然的结果,有其因必有其果。在流汗的时候一定要任汗自然的停止 才可以,就是回到家休息一下。还有一点,在感冒的时候服了解表剂,服过后,出汗了,也应当注意不能直接受风。一定要让其汗自己落下去之后才可以。这才是养 生之道。

但目前大家生活环境太好,到处有冷气,游泳池也很普遍,一般人在汗出时,立刻进入冷气间,或跳入游泳池内,

池内的水要是过份太凉的话,夏天时出汗直接跳入到水中,这容易得黄汗病,如黄百汁一样,出黄汗。这关节疼厉害了叫白虎厉节症,称为黄汗厉节,都是同一个病因。

利用外在环境来迅速冷却身体,为求一时的快感,却不知对人体造成很大的伤害。

人体汗水的来源是小肠,

以前的情况倪海厦在前面所讲的,人体的汗水从什幺地方来,他说:是这个大肠里面的津液被蒸发后,然后注到肺中,然后津液再灌到全身。小肠我经常说是下部的环境,热气的环境。汗是心之液,肾主五液在心为汗,这一个汗水向外出,是肝的疏泄升发功能,汗止住是肺的收敛功能。

运动时小肠热度上升,自然汗水因蒸化而排出体外,如果外在环境过冷,毛孔收缩过快,造成部份汗水已离开汗腺,但又无法从毛孔排出,但此汗水并不会返回小肠,如果停积皮下,则皮肤痒,[详见HT--16HT--17 ]

这汗生成没离开人身,汗即闭住如立即冷冻一样。

如果停在头皮部份造成血管缩小。

好,为什幺会造成血管的缩小,讲高血压的时候说了,是外部血水的问题造成肺金收敛,使血管缩小,里面的流量加速,因肝气的升发属于正常的,外面的肺金收敛住了,里面必然压力增大,这情况自然引发偏头痛。

则引发偏头痛,[详见HT--25],如果停在肌肉中,造成肌肉僵硬且水肿,[详见HT--69],这种情况属于是饮证,溢于四肢。如回逆到横隔膜,则晕眩、恶心、呕吐[详见HT--40]

这症状先提前说,苓桂术甘汤,这一个就是水饮上犯的症状。

长期下来如此不改,则必成湿液停留关节中,此为风湿之源。

好,什幺样的问题?和以前讲的痛风一样。痛风是属于毒邪停留在关节中,这个风湿是风寒湿三者杂而为病。属于寒湿之液停在关节中,这便是风湿之源。现在 我们就可以对风湿和痛风加以区别了。痛风是毒邪在关节中不得外发,风湿是痰饮之气,身体的水气聚而成饮再成聚而成痰留在关节中,西医有的用大针管向外抽, 这就是痰饮,也就是说这痰饮不只是在肺中,全身上下无处不存在,就是说痰饮存在身体每一个地方,留在关节中,就会出现气机不通。就是寒邪冷痛,这是风湿之源。

治疗方法,必须把汗及小便排出,同时病人少在冷气间,不可在流汗时进入游泳池,预防措施做得好,一段时间以后,必然能将湿完全排出体外,永不再发。

这种情况要外引,要向外用解表法出汗,向下用利法利其小便,肝胆顺泄者为阳,就是人体这一个阳气,直去壮也可以,这称作是壮阳,就是直接用火去烧。另 一种情况是去邪,邪去一分则阳气长一分,这便是利其小便,去其湿邪。用到甘淡渗泄为阳之法,甘淡渗泄为阳。酸苦涌泄为阴。这都是内经里面的说法,所以治疗 这样的病症,一定要注意不能受风,尽量把汗出透。

许多人不知道成因,只一昧的服止痛药,又经常在待在冷气间,也不喜欢运动出汗,这些只会造成湿越积越多,到后来连关节都变形,就为时已晚了。如果一有关节痛,且随气候变化而加剧,就是风湿无疑,立刻服用HT--28

有些关节疼的人,天气还比较晴朗的时候,那就感觉到腿部痛了,他就说要变天了,别人还不信,结果不过半天真变天了,要下雨了。有些关节疼痛的人比天气 预报还准,这是什幺原因?天人合一,肺主治节的功效。为什幺外面的天气一变化,被其肺气所感知。肺气便会调动身体内部的气去相协调。这时候,有其关节疼痛 的人就立即感觉到关节疼痛了。天气一变想下雨,湿度就会增大,肺气要随外部环境治节,身体这时候也如同要下雨一样,也会出现潮湿的空气,就加重关节疼痛, 所以他提前就知道了。风湿性疼痛它的这一个特点就随气候变化而变化,天气一晴的时候,气温较高时,疼痛就减轻。天气一阴冷的时候就加剧。这就是风湿。

应当立即服用汉唐28号,一段时间,等酸痛完全尽除,则可停药,且行为上不再犯同样的错误。

就是不能立即作那些立即取冷的事情。不能立即受风,不能进行去取冷。只有把这些行为全都忌了,

必然永不再发病。此丸人人可用,不须医师处方,毫无任何副作用。

金匮里面治黄汗厉节之症基本上都是讲述这两个方剂的,其中最好用的方子就是桂枝芍药知母汤,乌头汤可借鉴使用,下课时看一下金匮的叙述,好,这一堂就讲到这里,下课。

一般用量︰早晚饭前25粒。

重症病人︰三餐饭前30粒。

主要成份︰白朮、桂枝、炙甘草、茯苓……等。

研发人︰美国佛州汉唐中医学院,院长倪海厦医师。

 

HT-29 消痔丸

2006.11.27 B 录校:王志峰)

 

现在讲汉唐二十九号消痔丸,汉唐九号的时候也讲过,先看原文:

生理过程与HT--9是一样的,但此丸是治疗第一种的痔疮,即是外痔,主要症状︰又痛又痒,在肛门口生红肿炙热痛,时排出浓稠之液体,大便后擦肛门时会见有一些微血。

这种情况,无论是外痔或内痔,其机理和病因都是一样的。一定要注意升其气血,然后标症者治标,要解毒气,同时痔疮病是人类特有的病,其它动物都没有,有便前血和便后血,汉唐九号的时候都说了。

服用此方后自然便会回复,且无副作用。此方与HT--9最大不同处,在于HT--9要应付大量的出血且无痛,这是直肠已产生廔管的现象,故方剂内容完全不同,HT--9的止血力强,有收敛廔管的功效,故吾人须立二方来治疗痔疮。

就是说,汉唐九号基本上是适用于内痔,而二十九号是治疗外痔,外痔的这一个治法,同时也要升其气血,这是关键,它的用就是治其本,还有其用,便是治疗其标,这情况是解其毒气,这就可以了,互相参照。这一个轻轻一点就过去。

主要成份︰黄芩、黄莲、枳实、麻仁……等。

副作用︰无。

任何人均可服用,不须医师处方,常人服法早晚饭前25粒,严重病人加服到40粒均可,毫无危险。

研发人︰美国佛州汉唐中医学院,院长倪海厦医师。

 

HT-30 足三阳经虚实痛(西医名坐骨神经痛)

2006.11.27 B 录校:王志峰)

 

看汉唐三十号,足三阳经虚实痛,西医然叫坐骨神经痛。

这病是很厉害的,疼痛的时候有的甚至卧床不起,有的头部不能转侧,头转侧时,其坐骨神经都疼痛。基本上坐骨神经痛的痛的部位相当于太阳经里面的环跳穴 这部位,这一个病症主要是以少阳经为主,知道少阳经我们就可知少阳的路线,它是以降为顺,就是少阳火气要藏而不得向上,一旦来说坐骨神经痛,就是经络堵塞 了,经络不是寒堵是热堵,热者就是有其毒在那里堵塞着,正常的火气相火不得下降,其寒阻是经络不通,有其寒邪在那里阻塞着。这一个《人体使用手册》中的敲胆经,对于这疾病,如果坚持,也会有很好的效果,使胆气下行疏通经络,敲打就是疏通经络,人的身体就是这样,不通时就产生这疾病,一旦通了便百病不生。经络是管道是道路,气血一旦能通行,里面的毒气、代谢物质就能排出去,各部位的精气,也就是营养也很快能运输到位,能够达到一个正常的平衡。这种情况就是阴 平阳秘精神乃治,如果有部位经络不通,则气血不得通行。看经络是如何堵,是毒邪还是寒凝,毒邪就很容易化热,寒凝就是寒痛,寒凝时间长后,一旦正气复出不 得通过这地方也可以郁而化热。因其毒邪阻,要是因常用止痛抗生素,也可能会转变成寒痛,或因于寒或因于热是互相可以转化的。在临床当中我们可碰到很多人出 现坐骨神经痛,少阳痛,环跳痛,针灸治疗此病效果很好。我们看原文:

医生们对于坐骨神经痛,下背痛、腰痛,

他都是牵扯到一块的。除足阳明经走于前方之外,足太阳经走后背,足少阳经走身体两侧,这方位疼痛就 得看足太阳少阳两方面,一般来说,足少阳这个部位因其胆火不降者多,因热症的多。在足太阳膀胱经部位,因于气化力量不足而多,即因寒凝病多,坐骨神经痛里 面,有的是毒甚病在少阳,有的寒盛病在太阳,不管哪种痛都要疏通经络。这个属于关键。  看原文:

下背痛、腰痛等,病人只要无任何意外伤害咸都断定为椎尖盘突出,压迫到神经而引起放射状的痛。

看西医定义的腰椎盘为什幺突出疼痛?大家作一个比喻,还用援物比类法作一个比喻。人的肢体后面的脊椎本来是直的,它有正常的生理弯曲。是一个直的他不 向两则弯。这种情况为什幺身体这脊柱直上直下不向一侧弯曲和外侧突出呢,保持自然生理弯曲现象,一切的直是有筋在旁边牵引,这个属于是关键。自然现象中, 如电线杆,树好后,如果不让弯曲,在四个拐角全用铁拉住,再大的风也吹不倒它,为什幺用四根铁丝,进行牵引住它呢,这相当于人身体骨骼外侧的筋,也就是人 体的脊柱保持正常的生理现象。全靠外面的筋拉着,这情况我们就知道什幺是正常的,如果外面的筋受到病邪的侵害,受寒邪则收引,这情况由于两侧筋拉力不同, 必然造成弯曲,向一侧弯。或者有毒气侵,也会弯曲,或者是因为受外伤,伤害了这筋也会造成拉力不同。也就是说,只要是弯曲的不正常了,腰椎盘突出了,主要 的根源在筋的拉力的不平衡。大家认识疾病,拉力一旦不平衡,造成弯曲之后,好,可看成腰椎盘突出了,出现疼痛,西医现在基本上是理疗法,做牵引,这筋如果 不能恢复到以前状况,想牵引过来,是不可能的,除非拉断了,身体不活动了,筋也不弯曲了。我们从这个地方就可以看到,要想治疗此病,关键是治其筋,如何治疗?疏通经络,这个原理就在这地方,经络疏通之后,气机能正常运行,气血也能正常过来营养了,同时邪气也能排出去了,这时候两侧拉力就平衡了,所以说这病 就可以过来了,当疾病发生的时候,腰间盘突出或向一侧弯曲,它便会压迫到神经,而影响到疼痛,这一切是人神的反应,人神在人身体中无处不在,本身人是正常 的生命体,一旦来说有其外部的力量作用于人神时候,必然向身体总部报告,向识神去报告。椎盘突出了向一侧弯曲了,人神会向识神报告,那人的身体就知道出现疼痛了。而这一个放射性的疼痛就是这幺来的。

或者以脊柱间的软骨因为过重,体重或举重压伤,不论何因造成,但有一点是很肯定的,开刀会造成永久性伤害,

开刀是最不可取的,因为病因没去掉,两侧筋拉力不同,只是开刀想把它摆正,摆正后,它还会恢复到原来的病态。因为其病因没有去掉。开刀后又会伤害其没病的地方,造成伤口,动的这一块肌肉里面就会形成伤,则永远造成了不平衡,造成永久伤害。这就是

由急性的痛,变成了慢性的痛。然后开始服止痛药,又因为长期的服 用止痛药,而形成便秘,不吃止痛又痛,吃了又肝伤,肝藏损伤之后,又造成肾负荷过重,造成肾不藏精,然后造成水肿,二次,三次,一再的受伤害,病人苦不堪言。

何止苦不堪言,连命都搭进去。讲到这里,大家就明白了,这个坐骨神经痛,他有几方面的原因:一方面它是属于少阳经,经络不通,直接伤害筋,产生疼痛。另外一个是太阳经,太阳膀胱经 这一个部位。一受寒邪,一受到毒气的伤害,造成了两侧拉力不平衡,产生压迫,产生放射性的疼痛。从前面的叙述,大家就可以听到我这两点:一方面在少阳经, 一方面的太阳经。

吾人要解决下背的神经痛,如未开过刀的病人,利用针灸及此药的互相配合,必可有良好的效果。

好,我们看这椎间盘脱出的病证,用针灸能不能针好,是可以针好的。并不去针这个腰间盘突出的地方。为什幺能针好,针过后,经络打通,正常的人身体精气能营养两则的筋,把邪去除,病因去掉,两侧的拉力平衡,腰椎盘自然恢复到原来情况。所以用针灸也是很好的办法。包括针灸治疗这个椎间盘脱出,都很好。这就是利用针灸及此药的配合,这个药物来说也要通其经络,它的这个办法与针灸的办法相同,必然有良好效果。

如果您怕针,或已开刀的病人,就必须长期服用此药,直到痛解除,方可停止。此药本院使用多年,效果宏大,治愈人无数。

这个开刀是很可怕的事,因为一开刀后里面的东西就破坏了就造成经络不通,用很长时间的中药才能打通。人身体里面一个很小的病症,比如说哪个地方创伤了,一旦阴天下雨时就发痒,为什幺它会发痒,一到阴天下雨了,身体与自然保持一致,人的身体里面在这一块气血就不通,就发痒,小创伤也如此,何况开刀伤的筋与骨呢。所以不开刀还好治一点,开了刀以后治起来就麻烦了。

此药的设计,首重活血化瘀,

这是第一条,活血化瘀,保持血路通畅,这是干什幺?打通人体的经络使正常之血可以运行到这个地方,主便是用到活血化淤的地方。这个活血化淤,可参用张 锡纯的活络效灵丹,这个方剂很好用。不过做成汤剂的时候比较苦,他的苦味来说来自于乳香没药。我行医中碰到的药最苦的药就是三种,我认为是最苦的,在我试 验药的时候我都服过。今后大家在学习中也可以去服用,但要有正确医理指导,看看它在身体里通行的情况。如果经络不敏感就没必要试用了,经络敏感就在正确医 理指导下去感受一下,这个精气在经脉里的运行。最苦的三味其中一个是乳香没药,一种是吴茱萸,特别苦,又苦又燥,另一种苦药便是龙胆草,我认为它比黄连苦 三分,我一副药里用十克龙胆草,药汁发黄,吃起来的时候,这药味简直是苦极了,所以用药的时候,一定要根据病人实际情况,人的感受能力。一定要用的,那还 是要用它,有很多没有服过中药的人,如果吴茱萸十五克,服不下,不但说治不了他的病,还会使他气郁,还会呕吐出来,今后对中医就不感兴趣了,这就是中医里 面的人情。基本上来说我开的方子,什幺样的味道,我都能基本上感觉到差不多。我会和病人说这药是什幺味,基本上会苦到如何程度,能不能服下,如何喝,一天 几次,饭前还是饭后,服过后如何办。比如说治这坐骨神经痛的,用这个乳香没药,我就会和病人说:空腹的时候不要服,因为特别苦,人的胃受不了这一个味道, 马上就会全部呕吐出来。可以稍微吃一点东西,不能吃过多,因为病在下焦。正常服法是空腹服,但就在这时候,你就应当让病人稍吃一点东西,吃过之后,只能吃 一点,不能吃多,吃多则气机向上浮,便治不了下部的疾病。服过后,还要告诉病人说,不要乱走动,要坐那休息半小时,如果一走动,药在胃中一撞,胃就受不 了,也会呕吐出来,这都是人情,要注意的。有的方子,不管别人能不能服下,只管开出来,龙胆草三十克,乳香没药十五克二十克,也不管病人是不是能服下去, 自已也没有服过。病人一副药也没服,还呕吐。所以说一定要注意,尽量来说要开的好喝一点。但要注意吃药不是吃饭,也不能全部随着病人的心情,必竟吃药不是 吃饭,想吃不苦的药去吃白糖呀,但他不能治病。治病也要注意,实际是还是我说的行其中道。这一种治病的办法。

保持血路的通畅,协助身体代谢出阻塞的瘀血,并加强脊椎的力量,强固骨质,

这属于是补肾,人的身体里面,肾主骨,同时在强肾的时候,肾气一强外邪不可再进入,骨质也强了,外邪进不来了,同时身体里面原来阻塞经络的邪气能排出,道路通了,肾气足了,骨质强硬了,这种情况不是就已经好了吗?

再加入中药的止痛剂,重病的人,可大量服用,毫无副作用,各人视痛的轻重来做加减,一般而言皆可治愈。如果您开过多次刀在脊椎上,则必须长期服用,方可见到效果。如果断断续续服用,时好时坏,只是浪费时间而已,此药延用千年,专门活络下焦之气血循环,到目前为止,尚无副作用的出现,任何人只要有同样症状均可服用,如配合针灸,效果更佳。

这个方剂,主要组成,一方面是补肾药,这是治其本,这个补肾的方子在伤寒论里面都有,活血的方子,我向大家推荐的是活络效灵丹,这用起来效果很好,包 括止痛它都有了。我记的在前年的时间,在网上有个病人的父亲属于这样的病,那个时候进行治疗,这个坐骨神经痛还同时伴头晕,疼痛已经就是说卧床不起了,然 后进行治疗的时候,基本上是采用这样的办法,就是在补肾中用活络效灵丹,不是前年就是大前年的时候,那时还是民间中医老网站的时候,不是现在的新网站,那 时候治疗后,刚开始很有效果,不是太痛了,然后来说呢也可下床走路了,但突然有一天,病情加重,后来又辨症,有头晕,体内有风,肝风内动的现象,然后在原 来的方子里面又加了天麻一味药,研成粉,配合汤药一起服,服过后,其风去掉了,病人就痊愈了,一点也不疼了,它的坐骨神经痛是一个很厉害的病历,基本上是已经瘫痪了,大概是治了两三个月左右,病人一点也不疼痛了,可以起床了,记住补肾是其体,通经络是其用,二者要同时配合,尤不可偏于一方,中医时刻讲体用,包括中国古文化各方面都在讲体用之学,基本上来说这两节课讲的都是疼痛的,这节课讲完了,好,下课。

 

HT-31 中焦湿热

(临床时可参考西医之三酸甘油脂过高)

(2006.11.28A  录校:孟磊)

 

我们平时听病人说身体有病,三高,是指血脂高,血压高,血糖高。这甘油脂是在血液中的,通过小便又排不出去,身体又不能利用它,所以它在身体里面很容易附 着在血管壁中,若心力不足,慢慢会形成血栓。前几节课给大家说过,人体疾病,其中就包括血管里面流淌的血液,都是人体细胞外的东西,这些东西到不了体内又 到不了体外,所以三酸甘油脂比较高。

人们为了三酸甘油脂 [中性脂肪]过高而烦恼,容易得心脏病,其实这个问题在临床上早已解决了。

要注意这是中医可以解决了,西医早就宣布这是不好治的病,要终身服药。平时有人说最近吃什幺降脂药拉,脂不是降的,被人体利用上才行。包括前天的时候消渴症,血糖也不是降的,是身体要能利用它,这才叫治愈了病。

我使用此方给病人服用,此丸专门为肝功能不足产生便秘而设计的,结果病人服用以后,三酸甘油脂呈直线下降,于是我就发现了如何去它的方法。

好,我们来说首先看甘油脂是什幺东西?它是脂肪类的东西,这东西要经肝脏里面,人的身体对于这脂肪不能直接利用,一旦来说人的身体这个功能出现病 变,特别是肝的,肝是升发,肝功能不足就不能使脂肪产生变化,人的身体就不能利用到它,所以治这症主要是治肝的升发功能。肝容易生什幺疾病?不但来说有其 湿,包括肝气气郁,不升,寒湿,等等,都会造成此类的疾病。

另外一条,便是目前的饮食情况,目前的饮食由于生活条件改善,基本上来说每家每户都有营养跟上,能够吃到身体里面,但是身体里面不吸收这营养,特别 是脂肪这些,这个身体就没有办法把脂肪里的东西吸收掉,于是便是三酸甘油脂过高。现在动物类的高,植物类的现在经过人工转基因,对人的身体来说也不容易吸 收,人的身体吸收它还要经过一段时间之后,慢慢适应才能把油脂分解了才能用。

在肝脏的下方,与大肠之间有一血管,全身上下只有此一血管没有瓣膜,

西医具体是什幺血管我没有查过资料,我模糊记的,在静脉血管中唯独肝静脉(门静脉)没有瓣膜,我没查资料,学西医的可以查一下资料。

血液可以来回的流动,也就因为直通大肠,这就是许多大肠癌的病人,到末期癌症扩散以后,移转成肝癌的主要管道,

从这里可看到倪海厦的辨证办法,他以脏腑实体辨证。

不但大肠癌可转肝癌,在本门看来,一切疾病都容易传到肝脏,为什幺?肝属于是春天之气,它具有升之性,也就是具有这个阳化的作用。东方木主阳化气,身体一切毒气,都要经过这一个肝,它的阳化的作用使它分解。然后才能通过肾藏精的部位把精藏起来,把没有用的东西排到体外,也就是身体中没有用的,产生代谢物,都要经肝的阳化作用,然后才能排到体外,经常服西药化学药品伤肝肾的原因就晨这里,这本身是分子比较小,入胃后到小肠,通过阳化,把大分子化成小的,然后才能吸收到身体中去。而西药化学的药本身就是小的东西,进到肠中后不需要再阳化,只需要运化的功能再进行就可以,吸收到人的身体里面之后,入到人的体液 中,这些东西怎幺办?都要经过阳化气的功效,外面的饮食,它的第一个门就是肝的阳化气,先经过脾的运化之后进入肝,把没用的东西全部要分解消灭,而这些化 学药品入身体后,第一就入肝,在身体里面转了一圈后,转到哪里伤到哪里,最后,要动用肾气的功效,所以在最后要伤及到肾,这也就是我经常所说的任何疾病的 形成都有来路和去路,所以化学药品都对肝肾有损害,来路是肝去路是肾,对两个地方伤害很大,其它部位,就是这些化学药品,通过肝后,再运行到全身的各个地 方,虽然对其它脏器都有伤害,但是力量散杀伤力小,但这些东西要集中通过肝,去路集中通过肾到体外去,所以直接造成肝肾的伤害。这就是内景,这就是中医的 五行理论。在易经里面后天,帝出乎震,齐乎巽,太阳从东方出来的。人的身体就要从木这地方开始升发,然后最后到水肾这地方收敛,就是通过木到火到土到金到 水,这便是一个周期的循环,这也是饮食内因形成疾病的一个周期过程,起于木是肝,木是门户,要运行到南方,然后藏于北方,逐渐完成,就是属于这个道理

由于中医认为肝通大肠,脾通小肠,因此要正常的大便必须同时调理肝脾二脏,

这调节大便,大便或者是泻泄,或者是便密,都是直接与中土有关系的,为什幺?人的饮食到胃中后经小肠,经过脾的运化,这是第一步。那大便向外排,都是肝的疏泄功能。

尤其肝脏下方的此一血管很重要。由于此丸的设计方向是如此,因此病人服用以后,大便顺畅,肝中压力顿除,身轻体健,注意力集中,连由便秘引起的头痛也一并去除了。还有病人服用二个月后肌肉中的脂肪瘤亦消除了。

肌肉中的脂肪瘤,实际上是痰症,就是痰饮积聚的地方。在以前的时候,讲课讲到男的体质与女的体质不同,女的脾气为什幺温顺同时女的寿命要比男的长,其中一 个原因是女的有月经,能把肝中的毒气排出,男子向外排肝毒气只有通过大便这一条道,而女子除此外,还可通过月经期向外排毒,毒在肝脏内分解后通过体液运 行,小便向外排,这是肝毒的去路。这一个肝来路在什幺地方?有两条,一条是饮食,不论是你吃的饮食也好还是药也好,这些要经过肝的阳化气的功效,另一个来 路是身体里面代谢产生的废物,向外排出来,排到体液中,这东西还要运化到肝,经过肝的阳化气的功效,把它分解了,把毒解了通过肾再出去。知道来路和去路, 当然了,这去路,这分解过的东西也可以通过汗腺向外排到体外,这一个占的不多,在此条里面不作为重点叙述,重点是肝毒的形成过程。它来路有两条,去路男子 有两条,女子有三条,包括了一个经期。来路去路知道后,这时就可以知道如何去肝毒了,有很多气郁病来我这看,基本上是柴胡剂加减,服过后,身体会有三大反 应是最好,这三大反应是,第一,出现大便变稀甚至泻泄,一天两三次大便,第二条,肠胃气增加,出现肠鸣,肚子里发响,肠胃功能复苏,第三,人瞌睡,想睡 觉,这是相火收藏,收藏后人就想睡觉。服后出现三个反应,基本上病人好的特别快,如果服后一个反应也没有,就得考虑是不是方子正确或者是病人病太重,也有 的会出现一条也有出现两条,这都会,最好的是出现这三条,那肝毒肯定会被排出,去肝毒办法我也已经给大家说过。虽然是柴胡剂,但是要注意加减,因为肝毒形 成的原因是在肝部肝的功能受损,这是产生肝毒的原因,也就是有这些杂质,这肝没有办法把它阳化气,继续在里面形成毒气,湿热形成的就去湿热,寒湿形成的就 暖肝去湿,肝本身功能不足比如肝血虚,就要养肝血,大部分人生病,基本上最初的原因都是肝气郁形成的,在人的五脏中,肝的再生能力也特别强,也就是说符合 木之性,如同东方木一样,把树头砍掉还会再从其它地方长出头来,全部要用到援物比类的办法,肝气只要护理好了,那人的病症基本上都?,接着再看:

临床上,中医认为不论是什么病,人人必须保持大便通畅,正常的胃口。

就是五通标准中的大小便通。如果来说人不论是什幺疾病,只要是碰到大小便不通的,就要急治其标症,其它的基本上是治本症,这是标本治法,这个正常大便就要 每天保证一次,早上起来,然后去大便一次。人体的经络,是在从一点到三点的时候,丑时,走肝经,记住,在丑时候,它要走肝经,三点到五点,寅时走于肺经, 五到七点时,卯时,正好走大肠经,就在这时候,大肠经气是最足的,每天养成这习惯,五到七点时要习惯大便一次,大肠经气足把大便向外排的时候就会把里面的 毒气全部清除,如果大肠经气不足时,想解大便,就留有部分毒气在肠道排不出来,就是因为大肠的精气不足的缘故,如果来说,经常的便秘,大便在肠道里面,同 时会再增生很多毒气,由于受小肠热的蒸化,就会把里面的毒气蒸发出来,到什幺地方?肠道外面的肠系膜,这是三焦的部位,毒气一到三焦就会行于全身,伤寒里 面有个方剂就是桃核承气汤,就是治这到身体里面的,用这方可把那毒气赶到大肠,然后大便解出来,这是桃仁承气汤的用法。

正常的胃口(这便是五通标准中,我写的的饮食通)常年的便秘,会引起许多的后遗症,如皮肤干燥,前额头痛(前额是足阳明经走的部位) 烦躁、沮丧、注意力无法集中等(这实际上是毒邪入三焦的反应)

又因此丸是针对肝脏设计的,故如有大肠癌开刀的病人,长年服此丸保持大便的通畅,对于预防肝癌是有帮助的。

现在我给大家说大肠癌的问题。大肠癌症,它就是由于常年的便秘,造成毒气的积累,这些毒气全部积到大肠外面肠系膜三焦部位,时间久后就形成了癌的气场即 环境,自然就可以在大肠里生癌,然后会在大便的时候出现败血的现象。大肠癌如果经过开刀治疗的话,把这一段生过癌的肠割掉,这实际上是把好东西拿掉,而周 围三焦里面的毒气一点也也没清除,环境仍在,另一条是伤了大肠的精气,使肠向外排毒的功能更差,形成毒气就更多,则其环境就更容易生癌,由于开刀后,大肠 向外排毒的能力减弱,反过头来造成三焦毒更多,三焦通于全身各个地方,所以大肠癌很容易转移到其它地方,毒冲三焦,到达体液,经过肝,由于毒气越来越多, 肝没解掉毒气反而自己受伤,肝也生癌了,这就是金克木,大肠是金,肝是木。所以治疗大肠癌,要记住开刀的办法对人的身体损伤太大,只要是能保证大便正常, 然后把毒邪从三焦部位赶到大肠里,再在里面护住肝,大肠癌也是可以治愈的。

此丸是属于清除体内淤积用的,故人人可服用,不须医师处方,长期服用亦无害,只有增加新陈代谢的效果。

方剂内容︰泽泻、石膏、知母、大黄…….等。

 大家要注意,不要看到倪海厦医生部分药,就拿过来大量用。他写的这些方子只是向外透露一类药,其它还有另一类药,要配合使用的,所以,不能随便来说 把泽泻石膏大黄大量来使用。如果长久用,用来泻的话,人也会泻虚了,不能随便把这药拿过来用,一定要注意辨证。好,这一节课讲到这里,休息。

 

HT-32 乌金丸

中医学九种心痛之一(主症:心痛澈背,背痛澈心)

(2006.11.28B  录校:徐荣霞)

 

下面讲新课,开始讲汉唐方剂第32号,心脏病,乌金丸中医学九种心痛之一(主症:心痛澈背,背痛澈心)。心脏病这种情况是目前社会多发病症,也是属于西医 学所认为的一个死证,突发心脏病,属于一个死症。但是在没有突发心脏病之前,各种症状都显示出来了,就要及时的治疗,就不会突发心脏病死亡,就是由于这样 的一些症状出来之后,由于现代医学没有办法去治疗不会治,只是知道一味的去化血栓扩张血管,造成心气更虚更容易突发心脏病死亡,看到很多人口袋中装着速效 救心丸,实际上心脏病并不是属于死证,死证只是这个突发心脏病,也就是说刚开始有这个症状时去治疗它,由于心力越来越衰,衰之极便不可治,然后就死掉了, 立即就猝死。讲这一个方剂之前,我先给大家讲一讲金匮里面治疗胸痹心痛短气病,大家学会后,对于轻微的心脏病,这种症状已经显示的,就可提前治疗,就可避 免很多悲剧的发生。

讲《金匮》:胸痹心痛短气病脉证治第九

 

 

摘录《金匮要略》原文:

胸痹心痛短气病脉证治第九

论一首  证一首  方十首

 

师曰:夫脉当取太过不及,阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然者,责其极虚也。今阳虚知在上焦,所以胸痹、心痛者,以其阴弦故也。

平人无寒热,短气不足以息者,实也。

胸痹之病,喘息咳唾,胸背痛,短气,寸口脉沉而迟,关上小紧数,栝蒌薤白白酒汤主之。

栝蒌薤白白酒汤方

栝蒌实一枚(捣)   薤白半斤   白酒七升

右三味,同煮,取二升,分温再服。

 

胸痹不得卧,心痛彻背者,栝蒌薤白半夏汤主之。

栝蒌薤白半夏汤方

栝蒌实一枚   薤白三两   半夏半斤   白酒一斗

右四昧,同煮,取四升,温服一升,日三服。

 

胸痹心中痞,留气结在胸,胸满,胁下逆抢心,枳实薤白桂枝汤主之;汤亦主之。

枳实薤白桂枝汤方

枳实四枚   厚朴四两   薤白半斤   桂枝一两   栝蒌实一枚(捣)

右五味,以水五升,先煮枳实、厚朴,取二升,去滓,内诸药,煮数沸,分温三服。

人参汤方

人参 甘草 干姜 白术 各三两

右四味,以水八升,煮取三升,温服一升,日三服

 

胸痹,胸中气塞,短气,茯苓杏仁甘草汤主之,橘枳姜汤亦主之。

茯苓杏仁甘草汤方

茯苓三两   杏仁五十个   甘草一两

右三味,以水一斗,煮取五升,温服一升,日三服(不差,更服)。

橘枳姜汤方

橘皮一斤   枳实三两   生姜半斤

右三味,以水五升,煮取二升,分温再服。(《肘后》《千金》云治胸痹,胸中■■如满,噎塞习习如痒,喉中涩,唾燥沫)

 

胸痹缓急者,薏苡附子散主之。

薏苡附子散方

薏苡仁十五两   大附子十枚(炮)

右二味,杵为散,服方寸匕,日三服。

 

心中痞,诸逆心悬痛,桂枝生姜枳实汤主之。

桂枝生姜[*]枳实汤方

桂枝三两   生姜三两   枳实五枚

右三味,以水六升,煮取三升,分温三服。

 

心痛彻背,背痛彻心,乌头赤石脂丸主之。

乌头[*]赤石脂丸方

蜀椒一两(一法二分)  乌头一分(炮)  附子半两(炮)(一法一分)干姜一两(一法一分)  赤石脂一两(一法二分)

右五味,末之,蜜丸如梧子大,先食服一丸,日三服(不知,稍加服)。

九痛丸   治九种心痛

附子三两(炮)  生狼牙一两(炙香)  巴豆一两(去皮心,熬,研如脂)  人参、干姜、吴茱萸各一两

右六味,末之,炼蜜丸如桐子大,酒下,强人初服三丸,日三服,弱者二丸。兼治卒中恶,腹胀痛,口不能言。又连年积冷,流主心胸痛,并冷肿上气,落马坠车血疾等,皆主之,忌口如常法。

 

师曰:夫脉当取太过不及,阳微阴弦,即胸痹而痛,所以然者,责其极虚也。今阳虚知在上焦,所以胸痹、心痛者,以其阴弦故也。

好,这是什幺意思?其脉有太过不及,不及者为其正虚,太过者为其邪盛,就是说虚为正气虚,盛为邪气盛,太过者为其邪,不及者为其正,其阳微阴弦,阳微,便 是寸口脉,寸口脉比较微,就是说沉脉力量不足,甚至这寸口脉摸不到,这是阳微之脉。阴弦之脉,阴,是在尺部,尺部有力量而成弦紧之象,这是阴盛。其上气而 不足,下部而阴盛,很明显这种情况便属于寒邪,其心力而不足便是心阳不足,不能普照周身,而其寒邪盛,心的正气就不足,这种情况就是心痹而痛,所以然者, 责其极虚也,谁虚?心气虚,这就要责其心气而虚,今阳虚知在上焦,就是上焦心阳而不强,这是叫阳虚,所以胸痹心痛者,以其阴弦故也,寒气在上扰,寒气继续 上扰,寒邪以战其心阳,心阳又战胜不过它,但是还要反抗,不然人就突发心脏病死亡,在心的阳气出现阴弦之气的时候,就是寒邪之气的时候,这时候就是出现心 痛状,即胸痹心痛。接着看:

平人无寒热,短气不足以息者,实也。平人无寒热,这是治短气病的,就是呼吸呼不上来,感觉心口发闷,前面那一章讲的是心口部位疼痛,这一句话所说的是胸 闷,一个是闷一个是痛,这两条就先分析清楚,无寒热便是没有其它外在的反应,寒热病属于是外感之症,而人经常出现这种短气不足以息就是经常出现胸闷之症,此为实,什幺实?寒实,这是寒气。

胸痹之病,喘息咳唾,胸背痛,短气,寸口脉沉而迟,关上小紧数,栝蒌薤白白酒汤主之。

这就开始介绍什幺是胸痹之症了,胸痹之痹这是点题,喘息咳唾胸背痛, 出现了喘息时时咳吐痰涎,然后前胸后背在心脏部位发痛,前心后心这个部位发痛,短气是气不足以息,好前面的这四句话这是介绍胸痹病心痛病的,然后后面的这 个脉象对应的是这个方剂,就是说寸口脉沉而迟,沉是用力取,在阳脉的这个部位就是在寸口部位,要沉取才能摸到脉并且其脉迟力量而不足。关上小紧数,关上,是中焦,在阳化气的部位,这一个部位出现了小紧数,紧脉如同转锁,其肝气不得上升,心气便不足,这种情况,基本上其病在于中央,便不得以升发,为什幺要病 在中焦,还出现小紧数之脉,这是有其邪盛,邪盛便在于其痰涎,其痰饮之气,有其阻隔而不得升发,造成寸口脉沉,所以人见心痹这病。

栝蒌薤白白酒汤:栝蒌实一枚,捣薤白半斤白酒七升

栝楼实即是全栝蒌,这东西是去痰的,薤白是壮心阳的,很简单的三味药,用栝蒌实去其中焦阻隔之痰,用薤白去辛散温升,白酒,注意这白酒不是我们现在的白 酒,在加药的时候一定注意,不能拿现在的酒精勾兑的白酒放在里面一块煮,这白酒是米酒,这米酒性比较温和,同时,它可以向上辛散,可以补充其精气,白酒还 比较甜也比较好喝,现在尽量找白酒,实在没有可以用一点黄酒代替,黄酒也要用真黄酒,千万要注意不能使用酒精勾兑的酒,这是关键,一用酒精勾兑的更会伤其心气。有的人出现这样的问题:用栝蒌薤白白酒汤治疗不但没有减轻症状反而来说身体更差了,怎幺回事?问题就在这酒上面,现在的高度白酒,辛散性太强了,更容 易把心阳气而辛散出去,造成心阳更衰,这要注意。好接着再看:

胸痹不得卧,心痛彻背者,栝蒌薤白半夏汤主之。

前面点题胸痹,胸痹是什幺?前面已经写的很清楚,胸痹之症喘息咳唾,胸背痛,短气,后面三句话用胸痹两个字 就概括了就是说身体已经有喘息咳唾,胸背痛,短气就叫胸痹,然后再加一条,不得卧,不得卧是怎幺回事?就是气机不得下降,才会不得卧。气机不得下降其在于 上者,邪实在于上,而心痛彻背,栝楼薤白半夏汤主之,前面的栝蒌薤白白酒汤是痰饮在中,气机不得升,它的脉象是寸口脉沉而迟,关上小紧数。这个栝蒌薤白半夏汤是不得卧气机不得下,加半夏一味药,病机全变了。好我们看伤寒论里面,比如象葛根汤,治太阳阳明合病,必下痢,这就用到葛根汤。那如果不下痢反呕吐就葛根加半夏汤,那病机就变了,一个是下痢,一个是向上呕吐,这个栝蒌薤白白酒汤和栝蒌薤白半夏汤加半夏的原理与葛根汤加半夏的原理是一样的。

栝蒌薤白半夏汤用:栝楼实一枚,薤白三两,半夏半斤,白酒一斗

好,看薤白的量减了。栝蒌、薤白、白酒汤里的半斤也就是八两,而到栝蒌薤白半夏汤里就为三两,一下减了五两,这就只要轻轻的向外壮阳气,而不需要大量的薤白去辛散了,在它不向上升的时候,用大量薤白去辛散,这里是不降,只要轻轻的壮其心阳,而要用到半夏半升去降其气,这种情况这两个方子大家就明白了,我们在解释伤寒与金匮的时候,一定要用古中医学的办法去解释药方,不能用现在的中药的研究去解释,一解释保准就错,就是现在用中西医结合的办法研究中药的,一解释肯定就错。好,这两个方剂知道之后,接着再看:

心痛彻背,背痛彻心这个病症属于是很厉害的,在胸口心脏的部位疼痛,连接到后背,后心这一个部位,它会有巴掌这幺大一圈地方发凉,这便属于是心痛彻背。背痛彻心,前心连后心,这种情况要比前面的胸背痛的症状要重,用乌头赤石脂丸主之。乌头赤石脂丸:用蜀椒一两,炮乌头   ,附子半两,赤石脂一两,干姜一两上五味, 末之,蜜丸如梧子大,先食服一丸,日三服,不知,稍加服。

蜀椒就是川椒,也就是我们用的花椒,一般用花椒要去其闭口与椒目者,就是把里面黑的种子椒目去掉,闭口的要去掉。乌头,这个炮乌头的一分对应的前面蜀椒的是二分。附子半两,对应前面的是一分,这是用的炮附子。赤石脂一两,是二分。干姜一两,另一个办法是一分。上面的剂量。好,我们看这几味药:炮附子与炮乌头同时合用,又加上蜀椒,蜀椒与附子是治疗什幺的?下焦之寒的,其乌头破其寒邪,又配的干姜,干姜与赤石脂是暖土培土 的,这几味药全是阳药,它治疗的这一个疾病属于发的很厉害的,前心痛到后心,后心疼到前心,病情发的很重。这是赤石脂丸,下一条:

胸痹缓急者,薏苡附子散主之。好,看到了胸痹,还是前面的喘息咳唾,胸背痛,短气,这就是胸痹。缓急者就是有时候疼有时候不疼,有的时候并发症,有的时候 什幺都没有,这种病很多人都会有,初发心脏病,最初的时候有这样一种情况,一会病加重,一会没有病了什幺感觉都没有了,这一个就用到薏苡附子散,用散剂, 散就是向外散尽,这用量不大,病还比较轻,就能去治,好

薏苡用十五两,大附子,炮用十枚,杵为散,服方寸匕,日三服。这药,薏苡仁是治甘淡以去水邪之气,甘淡渗泄为阳,向外渗水的,也就是把痰饮还不是很厉害, 只是病有时缓有时急,病情不是很厉害,也就是这痰还没有结实,有可能只是成饮症,而这种情况用薏苡仁就可把水气散出去,附子暖水去其阴邪,针对这病机,还 是去其实而补其虚,这是同样的道理。好。下一条:

胸痹,这个胸痹还是喘息咳唾,胸背痛,短气。后面着重加了个胸中气塞,短气,这又着重加重了这个地方,也就是短气重,短气气塞,在胸痹里面占到一个主症。这种情况用到什幺药呢?茯苓杏仁甘草汤,橘枳姜汤亦主之。好,我们看这两个方剂:

茯苓杏仁甘草汤:茯苓三两杏仁五十个甘草一两

茯苓去其痰邪,去湿气化痰饮的,甘淡之药。杏仁是理肺气向下下气的,这病有胸痹之症,但是重点是在于气涩短气,前面仲圣已经说了,这叫平人无寒热,短气不 足以息者,实也。这是属于肺实,强调的是气是短气,这是气实,气实便要理其气,用茯苓化痰饮,杏仁降其气,然后甘草以护中土使痰饮不再生,这情况使短气解 决。

橘皮枳实生姜汤:橘皮一斤,枳实三两,生姜半斤

橘皮是理气的,理肺气。枳实以通利五门,就是人体的道路它可以通,通咽门,到贲门,到幽门,到阑门,到肛门五门皆可以通利。这是枳实,一通利之后肺气一 理,气机下降,而气涩短气除。用生姜者配合着以向外发,生姜是发其邪而降其气,生姜在里面也可以去其痰饮。从这两个方子我们来看,虽然用药不同,但治疗的 病症是一样的,仲景已经开了同病不同方的治疗办法,就是同样一个疾病用这方可治用那方也可治,这个同病不同方也被现在不懂中医的人所攻击,所以中医没有一 点的就是说中医带有统计数字,说一个病,找十个医生看,十个医生开的方都不同,不象西医,你去检查,心电图不正常,给你开个药,找另外一家医院检查,还是 心电图不正常,给你开的都同样的药,他就认为它的那一种有这个统计数字,中医,就不需要这一个。关键是最后能不能治好病。好,我们接着再看:

胸痹,心中痞气,气结在胸,胸满,胁下逆抢心,枳实薤白桂枝汤主之;人参汤亦主之胸痹就不说了,还是那三条,胸痹之症。这里面强调的是什幺样的症状呢? 心中痞气,就是发闷,气结在胸,胸闷,胁下逆抢心,气机向上冲,用的下面的两个方,这个病机在什幺地方?其在于中焦,中焦在什幺地方?肝气不升,或中气不 得理,我们看:

枳实薤白桂枝汤:枳实四枚,厚朴四两,薤白半斤,桂枝一两,栝楼实一枚

这里面同时含有栝蒌薤白,方义与前面的一样,这里面增加了桂枝枳实厚朴,枳实厚朴两味药经常在一起相煦而使用,以舒其闷气,下其腹中之气,就是下其中焦 气,中焦气逆,使它向下行,使气机得以运,比如说我们看到小承气汤里面也有枳实与厚朴,大承气汤它也用到,只用大黄一味药向下行行幺?不行,还要行其气, 这就是枳实厚朴的用法,着眼点有一点是在桂枝,里面桂枝用一两,量最少,使气机得下,正气得以升,升降而同治,既要升又要降,去其痰食,壮其心阳,向外辛 而升之。既升又降,是调理中焦的,是治中焦这部位外面四象循环的,左边让它升,右边让它降,实际上是在治中焦,同时,治疗中焦的部位是治疗其用,体用之学 里面的用,一升一降,薤白可助桂枝升,枳实可助厚朴之降,好这是这个枳实薤白桂枝汤。

人参汤,实际上是理中汤,不需要讲了,人参甘草干姜白术这四味药,这也是治中焦之体的,体用在这里面大家是不是讲的很清楚了,我经常给大家所说的治疗其体 可以,治疗其用也可以,但是两者要注意偏向哪一个方面治疗,我们的学员学过之后,四圣心源是学完了,但是最后学出来的全部变成了土湿木郁水寒。只知道这一 个,只知道其病发之本了,病发之体了,而往往忽略了其用,就是在外面的四象循环,就忘了。仲圣给我们开了很多条路,有用同病异方而治,有用体用之学而治, 再这第九篇里面现在都给大家以启示。好,接着再看下一条:

心中痞,诸逆,心悬痛,桂枝生姜枳实汤主之。心中痦便是除以其痞气,与上一条讲述的是一样的,上一条:胸痹,心中痞气,气结在胸,胸满,胁下逆抢心,这一 条还是心中痞,但程度比上一条厉害,也就是属于邪盛,就出现了诸逆,各种逆症,诸气上逆,这个诸气上逆与上一条如何区别?上一条是气结,就是气结在了胸 部,它只是胸闷这一种情况。而这一条,它出现了气机上逆,并且心悬,就是气机上冲,冲而心痛,就是气机一冲心痛,上一条只是胁下逆抢心,是想向上冲,但其 心还没有悬痛,这是一种情况。就是说从这里看到,桂枝生姜枳实汤这一条,与枳实薤白桂枝汤方这一条病要重,我们看仲圣是如何治疗的,

桂枝三两,生姜三两,枳实五枚

这方与枳实薤白桂枝汤里的药量,桂枝增加了二两枳实增加了一枚,同时,这一条里面,仲景也没写到人参汤亦主之也没有给人参汤加量,因为邪气实,再去护本, 已经不足,达不到这个位置,要急去邪症,邪去后正即可恢复,所以没有用到人参汤,也没有给人参汤加量,只是在枳实薤白桂枝汤里面把量加大了,这就是说从四 象上治疗,同时把这一些去掉了有三味药,去掉了哪三味栝蒌薤白厚朴,去掉了,加了一味生姜,生姜以辛温去其痰涎,就是把痰饮去掉,清者可升,把痰饮去掉之 后,气机可降,也就是说生姜在这里面可升可降,桂枝去升,枳实通利五门以降气,这就是用到了药数要少,药的种类要少,而药量要增大,这就是药力要专,要急 去其邪。我们再看现在的一些所谓的中医所开的方子,就惟恐撒的网小抓不到鱼,一看有痰,所有一切化痰药全在上面了,讲去壮阳,一切壮阳药全在上面了,总有 一个思想,想是撒大网不知道哪一个地方抓鱼,实际上最后什幺也抓不住,这就是目前很多中医开方治病无效的原因,当然还有其它的原因,这也算是一条。我们看 仲圣碰到这样的急症的时候,不但不去增加药反而来说还要去了,药力专,去治疗此病,好这就是第九篇我讲的胸痹心痛短气症状。这样讲金匮,估计很多人听懂 了,看起来也就不是天书了。包括伤寒包括金匮里面都要按这样思想去理解,然后就可治疾病,这是伤寒与金匮的内容,里面的东西太多了,一时间讲不完,等到今后到书院去讲。好,听完胸痹心痛短气症之后就可看倪海厦先生写的文章了。我们看原文:

有一种特殊的心脏病前兆是---心痛澈背,背痛澈心---

实际上出现这类病症的时候,人心气已经很衰了,寒邪基本上已经能进到心里面去了,而属于是病情 已经很严重了。

此类症状在持续约一年时间左右,就会引发心肌梗塞,造成瞬间心脏衰竭而猝死。但是最可怕的不是猝死,而是之前有心痛澈背,背痛澈心时,病人感觉非常不舒服的时候,心脏专科医师运用所有的仪器并无法察觉到心脏有问题,也就是说无法预测即将发生心脏衰竭的危症,从而使得许多年轻有为的青年才俊,因此一类突发的心脏病而丧失了宝贵的生命,实在令人惋惜。

我们看到很多是这样的,心不舒服,一检查,很正常,反而来说,人检查不正常的,而心脏来说没有病,有时候人运动之后,近期感冒后,或者没休息好,或者饮食规律没注意,检查的时候,心电图大 大小小都会出现一点问题,实际上心脏没有病。而心脏真有病时,仪器不一定能检查,只能观察到病很严重,病人基本上快要猝死了。

目前有许多婴儿发生猝死的现象,时至今日仍然无法得知因何而起,实际上是因为目前的妇产科医师并不了解小孩刚生下来时,必须要倒置,且拍打屁股令其大哭一场(把他倒低头,一哭,把他胎里面的灌到肺里面的羊水就会出来,把胸腔清理干净。这些羊水在肺里面少量的,它在里面就会变成痰,如果来说不把他打哭,她就会变成痰)借由哭闹而将肺脏及心包膜中的羊膜液全部排除,可笑的是如今此一救命的动作,却被无知的人认为是虐待婴儿而不再使用,由于婴儿胸腔积湿过 重,又无任何西药可以将它排出,日久就造成婴儿猝死症这都属于是很关键的地方。羊水清出来,婴儿出生后,休息睡觉后,也要注意把他侧卧,不能让他仰面朝上睡,基本上两三天四五天里都要这样,把身体侧卧。这种情况,则肺中没排出的羊水 会化成痰饮,如呼吸的时候从口鼻中会出来,如果仰面,婴儿又不会动,这时候痰饮向上冲的时候到达喉部,就出不来了。除了容易造成肺中痰积或心包当中有痰积 的事,还会造成今后的小孩体力不强壮,经常容易感冒,或出现哮喘,或婴儿出现肺炎之类的,一部分就和这羊水羊膜液有关系,一定要侧卧。也不能长久侧卧,因 为他不会动长久则压迫,不舒服,这时候要转一下,一两个小时或当中更长一点时间,然后再转那一侧,把这液排出来,这是肺里面的羊水,被婴儿吃进到肠胃中的 羊水,可用大黄水把胎粪排出来,这就可以把胎毒排出来一部分,婴儿的胎粪被打下来之后,羊水打出来之后,小孩的食量就会增加,会吃东西,吃的很多,胃的消 化能力比较好,这是养小孩子的办法,接着再看:

我们可以不须要面对此一痛苦的现实,其实中医在约1800年前就已经发现此一严重问题,(就是我刚才给大家讲的这个胸痹心痛短气症。倪先生在这里写1800 年前实际上讲的就是金匮里面的内容)并且也解决了此一病兆,它是因为胸腔中的纵膈膜累积过多的黏稠津液,因为其湿如痰,故而会因为身体不同的姿势而移动, 就是心痛澈背,背痛澈心来源(就是说这个痰饮它会流动)这一黏稠津液一旦累积过多的时候,紧紧围绕着心包膜(就是心包络,心外面的这个护心膜)便会产生拉扯作用,一旦心脏搏动力无法负荷,就造成心脏衰竭的危症。

乌金丸的由来就是针对此一状况而设计的,它能清除心包膜周围的黏稠津液,同时增强心脏的搏动力,服用以后约五日以内,就可感觉到心痛澈背,背痛澈心的症状减轻中,必须服用到症状完全去除为止,方可停药。

处方内容 : 赤石脂 , 附子 ,…….. .

  :

 服用方法 : 成人早晚饭后30 . 婴儿请研粉使用 , 一日二次 , 每次五粒 .

倪海厦所用的方子是从乌头赤石脂丸改过来的,但不等同那一方,因为那个乌头赤石脂丸方子,去寒力比较强,但是,它的排痰的能力不足,就是排除心包膜周围的 痰力不足,在乌头赤石脂丸的基础上加排痰的药,形成这个方子,排痰的药是针对厥阴经从心包经排,不是说本草纲目里面这些化痰药,排痰药排心包经的痰,如果 按照《本草纲目》去看,一味化痰的药都没有,要从《神农本草经》里面来。好,那这一节课就讲到这里,下课。

 

HT-33 中焦湿热过盛兼便秘(过重兼便秘)阳明胃热

(2006.11.29A  录校:徐荣霞)

 

大家好,今天开始讲到汉唐三十三号,治疗中焦湿热兼有便秘这情况,属于阳明胃热,关于湿热这问题,我给大家讲过很多次,能够治疗湿热很好处理好湿热问题,基本上来说,一半的癌症治起来都会得心应手,一方面要会治疗寒湿,一方面要会治疗湿热,往往寒湿与湿热两者往往会加在一起,这个湿邪它属于是阴邪。当人身体产生病变的时候,身体气机运化不动,必然就会产生这个湿气,湿气与寒气配在一起叫寒湿,湿郁而化热,这就是湿热,这个病因还要从阴阳上去分析它,大家注意 听,我教的是阴阳法眼,从病因上先用阴阳去分析,什幺叫从阴阳上面去分析,阳为气,阴为形,这是气形阴阳,气是什幺?寒热为气,形者为什幺?燥湿为形。从这里面,我们一分从阴阳法眼去看病因,在六邪之中这就有四邪了,就是说其阳者为气,寒热者也为气,也就是我在六气图当中,在上面所画的内经里面说人身常温也,就是说人的身体是常温的,本门又加了一句,人身常润也。就是说一个是人身常温一个是人身常润,此温与润这就是一个气与形的阴阳,其气者为其寒热之气,为其温者,具有流动性。其阴者为形,便是可看到的湿燥之气,过温者便属于是热,不足者便属于是寒,这是寒热与温气的关系,过温则为热,不足则为寒,润则为湿,不足则为燥,这是在阴里面分出来的,从这里面我们就可以用阴阳四象就可以统包在一起,包括病因治疗都用到阴阳,其阴与阳,就是说这一个温与润,寒热之气与燥湿之气可以互合,什幺是互合?其热者可以和湿,兼湿气,这便属于湿热,兼燥气这便属 于燥热,寒邪同样也可以兼其行,寒邪与其湿结合在一起便是寒湿,与燥气结合在一起就称为寒燥。但是热与寒二者不能相互结合,可以在人的身体中不同部位有寒 热,在同一个地方不可以有寒热。同样湿与燥气两者不可以互兼,在身体的一个固定的部位,要幺就是燥气要幺就是湿气,二者不可以同时存在于同一地方,但身体 可以分不同部位一方面有燥,一方面有湿,在同一个地方可以寒热与其燥湿,一个地方它有寒气,有可能有湿气也有可能有燥气,这是一种;一个地方有热气,那幺它有可能有湿气有可能有燥气。就是属于这个意思,这就是从太极分成了两仪,再分成了四象,这四象便是寒湿,寒燥与燥寒,湿热与燥热这四象,其中以其湿 气为阴邪,寒邪又为阴邪,这是从阴阳之性上分,就是说寒邪与湿邪两者又称为阴邪,热邪与燥邪两者又称为阳邪,我们在手边画一个十字架,有四个象限,为什幺称作是象限?这就是两仪生四象,在空间立体结构又分为八个卦限,这就是四仪分八卦。这都是数学里面所用的术语,都是从中国古典文化的科学里面来的。四个象限,八个卦限里面,我们看四个象限里面画个正负号,其上下箭头上面标的是热下面标的是寒,左方标的是湿右方标的是燥,在四个象限里面,其处在最寒邪的地方 也就是最呈阴邪的地方是在第三象限中,这是寒湿之气,湿热之气在第二象限中,二者皆为阴邪,容易致人成癌症,就是成不可治症。所以说一个寒湿气会治疗了同 时再会治湿热之气,那幺说会治癌症会治这些现在认为不可治之症,也会从这个地方想出办法出来,寒湿容易去一些,为什幺?燥痞湿,温胜阳,二者直接用辛温辛 燥之热便可以。但是热与湿二者合在一起这便麻烦了,我经常所说湿热相合,如油和面难解难分,湿为阴邪,欲从下行,热为阳邪,欲从表而散。热邪欲从表而散这 里面有湿的阴邪在里面牵引着,使热散不出来。这个湿邪想从下走,因为湿性侵下,想从小便走但是有热邪在上面提着使这个湿邪下不去,于是湿与热便交合在一 起,这便称为是老痰,就是称为其痰症,痰饮瘀血之症等等这些基本上是由湿热之气化来,比如说人的肥胖,其外面皮下脂肪比较厚,里面生出的热量出不来,它与里面的湿邪合在一起,造成垃圾积累,就变成了皮下脂肪过度堆积,就如同身上裹着一个棉被一样,所以说这就属于垃圾,成了痰饮之症。如果要是寒湿之气,这种情况大量的干姜附子,干姜以暖中以温脾,以白术燥湿,全部用阳药就可以把邪气赶出来,再有湿热之气如果过度清热,则更助于去湿邪,如果过度的想燥湿则又灰 助其热邪,就要解决这问题,仲圣是如何解的?他的代表方:五苓散,里面燥湿,从小便去,然后升达其肝气,使水泄后,肝升发,升发者便是解外热,然后让湿从 下方走,这是治湿热的一种办法。前面讲的是医理,看倪海厦先生的原文:

此丸是针对本身有便秘,体重又过重而设计的,

这便秘现在人多,倪在美国,有肥胖症,中国现在生活好了,不运动,包括一些小孩子,四五天五六天甚至十来天不大便,另外一个,要注意,现在市场上的减肥药 排泄药等,它里面是配的大黄使用,有的是配的泻叶使用,用过后会使身体正常的体液泄下来,而人体堆积的垃圾痰饮之气并没有动。使人体正常的体液变的更少, 也就是说人的身体出现了燥气、燥症。但是其垃圾这些痰饮之症堆积的地方一点也没动,便形成了便秘。当你吃过这药后,然后大便可解,一停药马上就解不下来, 有的甚至十来天半个月解一次大便,这对身体是有害的,所以有其因就要受其果,本身人身体好好的,天天去追求????,干卦里面天行健君子以自强不息,地势 坤,讲的就是女的,要厚德载物,这个厚,一方面有其德厚,同时身体千万不要去追求苗条,前几年还有什幺骨感,就是身体瘦的象排骨一样,追求那样的一种身 材,这一点变的就不厚。看唐朝,女子以胖为美,全部是按照天地之道治国,男子以自强不息,女子以厚德载物,同时干中有坤坤中有干,阴中有阳阳中有阴,所以 象这样的一种情况,目前社会单纯追求瘦身,有起这个因必受后果,任何人帮不了你。

人体过重的原因在汉唐-80(减肥丸)已言明了。如果过重又加上便秘,

就是我所说的身体体液属于是燥症,人身之常润也,其不足以润便是其燥气,其燥气者便会形成便秘)。而身体的痰饮的垃圾堆积在身体里面无阳气以化动,化不动这个垃圾,所以身体就是过重,肥胖,肥胖而便秘。这两种是属于燥气与湿气同时存在,其 湿气形成的痰饮是堆积起来的垃圾,而其燥气便是身体里的体液不足,也就是阳气运行的不足,气便是水,水便是气。身体的体液就是这个水,它运化不足了,实际 上就是人体的气不足,所以说为什幺说胖人气虚,就是胖人最容易气虚,他就是这回事。体液它不足,不要以为看到这个胖人就以为他是湿症,这是错误的,偏偏他 是属于燥症,他是属于体液不足呈现出的是燥症。看到他的肥胖都是身体不能运动造成的痰饮垃圾,也就是这些肥肉,象这种便秘是燥症与身体过重之湿症分化于两极。这便是极不好的恶性循环,会造成气喘(气不足)心脏病(阳气不足)头痛(血不足以供到头)身热(身体外部肥胖,垃圾堆积过多,身体里面正常的生 化反应之热不得以外泻,放不出来产生的身热)高血压、高血糖(都是这样是气之不足)高胆固醇等问题,临床上也可用于过胖女子逢更年期身热,又有长年便 秘效果良好。

汉唐31讲述这个三酸甘油脂过高的,它较着重在肝脏(三酸甘油脂过高可以服用)

就是加强肝气的分解运化功能,向上生发的功能。

汉唐33较着重在脾脏与胰 脏,如果脾过盛(功能上)则胰必萎缩,此丸对加强胰脏功能效果良好(胰脏的功能主化合)故如果服后味觉大好,胃口大增,就表示你有早期的糖尿病倾向,

关于糖尿病的机理在前几课时已经讲过,服过此药之后因为这是属于阳明胃热刚向下清一点热的时候,其胃口便会反增,这预示了身体出现了糖尿病的倾向,糖尿 病最先发病的时候有很多肥胖的人发这个糖尿病,它的机理与我刚才所说的机理是一样的,身体内部它是属于燥症,糖尿病出现口渴,多饮多食,这都属于身体内部 的燥症。这就是肥胖人得糖尿病最初期的时候全部都是一样的,体外垃圾堆积,这种情况就在糖尿病开始的时候,把身体的湿气向外散出去,然后身体便开始急剧的 消瘦,这便属于三消症状里面的急剧消瘦,一消瘦之后实际上这也是身体的一种自我保护机制,但是它有一点过激,过激的意思就是把垃圾运化排出去而收不住步伐,于是就这样一路的排下去,病人会越来越瘦,有些糖尿病会立即瘦,甚至瘦几十斤都有,在我治疗的这些糖尿病人当中,有的长期服用降糖药的,降糖药就是强 行使身体化合的,身体里面的东西给你化合,长期的服用这些降糖药身体有一百六七十斤的都有,让他停下药开始吃汤药,身体急剧的消瘦,有的瘦三十四斤,这是 很正常的现象,这种情况就要积极的护住肾气,护住体液,使其精气藏住,多余的东西就把它排泄出去,有这种早期糖尿病倾向的人是很好治的,有的人一个月不要到,就好了。

请不要停药,继续服到胃口减少为止,

就是吃东西正常了。以前碰到另外一个病人,这个病人也是胖人,感觉自己很胖,通过控制饮食 减肥,用过药物后果然瘦了,然后感觉口渴特别厉害,一晚上能喝一桶水,服下去后,然后紧接着小便,身体就达到 这样的情况,年龄很轻,三十多岁,身体好好的,偏偏就想出这样的主意来,自受其因果,这病是属于最难治的,相当于尿崩,象他这样给他大剂量的使用注意啊十 枣汤,使用之后,胃口减少,喝水的量减少,然后再后来就中止了治疗,就 投奔西医去了,这是我老家的一个病人,为什幺,西医一检查,说他这个身体喝这幺多水是身体缺少体液,叫他输水,他想也有道理,为什幺这幺口渴,为什幺小便 这幺多,哦,身体脱水,然后就输液去了,后来的情况不清楚。

汉唐-33是很好预防糖尿病的药物。尤其 是西医学认为血糖过低的人,时常发抖,流冷汗,极度饿感,焦虑等症状,中医认为是阳明胃经过热导致的,那此丸是不可缺少的,效果是立竿见影的,如果你只有 血糖过低的症状,只须服到症状去除即可停药,剩下的药可放在冰箱中,六年不会坏,在有症状来时,再服即可。

这段讲述的属于什幺样的问题?人的身体当其阳明客热不是正常的,阳明客热善于消谷,吃不饱,吃进去的东西,感觉就象无底洞一样,吃下去还饿,就出现这样的 情况。我们看糖尿病在早期症状的时候,都有一段时间属于阳气过盛的表现,就说早期的糖尿病血糖还比较正常,不是太高的时候,会有一段身体机能过于亢进,感 觉有使不完的 力量,做一个比喻,这时候病变,使火焰增大,燃烧太快,身体各机能过于亢进这样的一种反应,这种反应属于什幺?包括身体的体能,感觉身体有使不完的力量, 这实际上作为一个比喻来说就象你引燃了油灯一样,就在这个时候,身体由于出现了病变,使这个火焰增大,燃烧的过于太快,身体的各种机能就过于亢进,这是属 于糖尿病早期症,随着身体过亢后,它的热是如何来的,身体的体能出现了这个过亢,感觉到有使不完的力 量,是谁去主管的?脾的运化功能,使血而化为气,一段时间之后,有的是几个月有的是半年,由于脾经常超负荷工作,就累了,不想工作了,而其阳明胃热,阳明 的客热,是邪热,仍然还在,继续善于消谷,使大量的营养物质进到身体里面去,这时候脾不愿意去运化了,其来路多去路停址了,血糖自然就升高了,一定要注意 来路去路的问题,同时在糖尿病初期,体能过亢后,性功能也增强,有的人不知道守精,房事过度,失精过多,造成精气的大量流失,精气大量流失后,继续造成身 体的脾的运化功能不足,然后突然间糖尿病发生了,胃继续的要把这个营养物质吸收到身体里面去,同时脾不运化了,血糖高了,糖留在什幺地方?留在人身体的体 液中了,不愿意工作了,于是乎糖尿病病发,发生后,由于其精气也不足,各种体能全降下来了,也不亢进了,身体感觉到乏力了,没劲了,这是谁的功能,还是脾 的运化的功能,不工作了,气也不足了,只剩阳明胃热了,继续的消谷善饥,身体的体能不足,身体的每一个地方频繁向总司令部报告,没东西吃,不够,身体没有 这个力量,然后这个总司令部又要增加胃的热量,让他消谷,把能量补充进去,补充进去之后,身体里面还是用不到,如人得食道癌一样,给你的食品再多,你吃不 到肚子里面去,那这不就属于叫癌症嘛。然后这情况,关键问题是在于脾不运化了,这时糖尿病就发生了,而且阳明客热也比较高,麻烦在什幺地方?去阳明客热又 伤及脾阳,伤及脾的运化功能,助脾阳增加运化又会增加阳明客热,这是矛盾,如果这矛盾解决了,那糖尿病就能治了,西药是如 何治的?就是强行的,把这东西压进去,把血液中的糖强行压入细胞里面去,时间长久后,身体各种机能被强制后,总有疲劳的一天,这个时候虽然血糖暂时保持着 正常,但各种并发症一点都不少,并发症过后然后人便死亡。糖尿病能保持很好的,一二十年的有,我见到更多的都是在五六年然后人就不行了,使用降糖药不行了 再用胰岛素,胰岛素过后,然后肾坏死,在肾坏死之前各种并发症各种血液的并发症都出来了,眼睛看不见了,心脏病也发出来了,随时都可以要命,然后把腿也截 去了,截肢了,截了脚指头然后从脚烂,截了脚从腿烂,人的身体不是树,哪能随便天天截?我们接着再看:

服此丸后会有大量便出,且多浊液一并而出,放屁会很臭,因为它在清除肠中腐化的食物,一旦清除后,体力大好,胃口很小,注意力集中,皮肤光润,且不再便秘。

主要成份︰石膏、泽泻、丹皮、茯苓……等。

注意这些药只是去胃中客热的,石膏是治阳明症的,不能单独的用这些药,除了治阳明客热外,还要清其邪,清瘀积才是关键,瘀积除了,阳明胃热轻用一些药这病就轻轻的除了。

 

HT-34 补天丸(掉头发,耳鸣)

(2006.11.29A  录校:徐荣霞)

 

目前社会这样的病症比较多,头晕,耳鸣,就是称为叫脑转耳鸣。掉头发,现在社会由于压力重,饮食不节,然后各种生活破坏了人体的自然规律,然后掉头发,出现脑转耳鸣等现象,这便是要用到补天丸。补天丸,顾名思义,补天,什幺地方是天?天在于上,补在脑袋里面叫补天丸。

男人的身体与女人不一样,男人的阳 [动力] 较强,女人的阴 [津液] 较强,

男的和女的身体结构本身就不同,男人的胸为阴,女人的胸为阳,这都是属于自然的道理。阳代表从表开始,向里循环,阴代表从里面开始向表循环,

这是什幺道理?凡在阳者皆要阴成形入于内,在阴者就要阳化气而行于表,这就属于是天地阴阳,其地气者上升方可以为云,其天气者下降方可以成雨,不是说地面上的水属于是阴它就要下雨,这种是不行的,阴阳绝离。只有下面向上升了,上面的水可以下降来了,这才能阴阳抱成团。倪先生写到这里只是用男女的阴阳观点去论述,男子来说是从表向里循环,但是同时它从里也要向外。女子从里向表循环同时也要从表而里,不然不能形成循环,如同左右升降一样,左为升右为降,在左也有降在 右也有升,一物一太极,一阴一阳谓道,只要是道者那里面就含有一阴一阳,男人为一太极,是循环也是双向的,只是侧重不同

因此一旦有损伤,最早期的症状是不同的。女人详见 汉唐-63号。

六十三号是骨质疏松症,得骨质疏松的女的比男的容易得,女的容易掉头发,这是表和里一个里与外,最先的病症不同,里面是这样的侧重点不同

秃头是男人最大的问题,到今日西医仍然找不出真正的原因,

西医总是认为头上生有虫,虫把头发的根给咬断了,西医认为生虫了,才掉头发了,

就如同女人的骨质 疏松症一样,也是找不到原因的,

如何治疗的?吃钙片。看广告,都是钙片,里面有什幺东西?一个厂家的广告特别多,后来曝光了,钙片中有双氧水,可以游离出一个氧出来,这就增加了活性,服用起来好象是增加了钙,有了活性,身体吸收比较多,但同时对人造成什幺样的结果?普遍的生癌,为什幺?因为游离出来的是双氧水的氧,进入身体后,把身体内部组织激活,不听人身体指挥了,它占山为王,便生出肿瘤了,便会大量剥夺营养自己生长不听身体的指挥,生出癌症出来 了。就是这一个药品,钙片,服用很长时间后,很多人生癌才曝光的,然后现在不见他的广告了。具体来说他的钙片现在还卖不卖?不太清楚。从这一种现象可看 到,你现在目前吃的保健品里面有什幺东西,你肯定不知道,什幺传销的保健品,又是这个高科技又是那个高科技,那都是什幺玩艺,把人体全部造成了癌症,若干 年后,用这产品的人癌症出来了,开始找原因了,最后找到是这产品的问题,是由于去补的问题。这些补的问题你找谁评理,有如是因便要受其果,这是天地的道 理,也可以说是活该, 去乱补,我一直强调,人什幺东西也不缺,只要是胃口好,吃的东西能正常的运化,自从有了人类开始一直到现在,还在吃的这幺多饭,一直都在吃着,它是养人的 东西。而这些所谓的保健产品到底属于什幺玩艺,你知道里面是什幺吗?肯定不知道,最后后悔就来不及了。

中医早在千年前就发现了,中医认为脾主甜味,食过多甜味食物,必然伤肾,

这是什幺问题?土来克水。食过多的甜味,必然伤及肾气。从五行上来说,是土来克 水,为什幺脾,人特别好甜,由于脾虚,脾虚者喜用甘来补,用甘味补,甘味这东西吃进去后补不上去,脾没办法运化它,肾属于是去路,你没有办法运化它,就加重肾的负担,这样必然就伤及了肾。吃过多的甜食,就

等于中和了人体的盐水,肾主骨,其华在发,故一旦伤肾,对女人必然伤骨,对男人而言就开始落发,

头发是精气而化生出来的,是血之余,头发与胆汁与大小便全部是同类的东西。

因此只要看秃头之男人,必然喜食甜味,反之,减少甜味的食物,是唯一预防 [秃头] 落发的不二法门。

经常容易掉头发的人要注意了,减少甜味,同时不能喝任何的碳酸饮料。

因此老一辈的中国人,较喜食盐味、酸味,故不落发,新一代的中国人, 喜食甜味,较多秃头,就因于此。

倪先生是从食物上说的,同时我也跟大家说还有其它的很多的原因,就是这节课刚开始讲课时所说的压力、生活规律等等,都会形成这种情况。

如果不幸你已开始秃头,首先要断绝甜食,再来就要服用此丸剂,由于我们知道原因是甜味过重,造成肾脏功能太过,同时把身上的甜味代谢出去,然后加强肾脏的功能,配合一些补药,自然而然头发就可以长回来了。

由于肾主骨,骨中有髓,而脑为髓海,(这都是内经里的话)所以一旦补肾,营养的力量必然先到脑,经过河车之道,然后再出皮到发,里面注意,才可以生出这个 发来。故此丸剂实际上是可以如同汉唐-49一样可预防老人痴呆症,汉唐49号是起阳丸,振奋男子之阳气的。唯一不同的是 汉唐-49较着重于向下强精,汉唐-34较着重的是向上强脑及发。

此丸剂为纯中药滋补剂,无副作用,像食物一样人人可服用,但如果不断绝减量食甜味的习惯,则不会好的。

主要成份︰当归、熟地、升麻……等。

注意关于治疗的办法,上面已经说了,看到这个治疗的办法然后基本上可使用药了。好,这一节课就讲到这儿,下课。

 

HT-35 紫金丹(胸腔内伤 , 上身瘀血)

(2006.11.29B  录校:吴勇)

 

这堂课开始讲到汉唐35号紫金丹。它是治疗胸腔闷伤上升瘀血的方剂。是采用活血化瘀的办法。我们看原文:

中医将人体分为上下二部,下部身体是由小肠在主管,上部身体是由心脏在主导。

好,我经常强调心与小肠互为表里,二者热量基本等同。

心脏为人体十二官之主,人活着有这一口阳气在就有心的热量在,所以说其心火叫君火,人一日不可无此君火,一旦此君火不明,则百病全生,所以说,要养护好自 己的心。这个膈膜分为上下两部,其上者为清,里面有心与肺,其有君火在主管。其在膈下者有脾肝肾,它的这个热量来源,这一个环境就是小肠的热量。小肠的火气,是由心火传导而来的,这是关键,同时小肠的火气在下面形成的环境,在人体有阳化气的功能,然后身体所吸收的营养再动用心脏,心脏再产生热出来,二者是 相辅相成的,所以说其心热之不足,君火之不明,温其小肠之热也可治疗。而其小肠火力不足,去强其心火亦可治疗,也就是说人的身体是一个循环,你要找这办法 出来,看病机是在什幺地方,针对这个病机,直接去治疗他,接着再看:

心脏司动脉的循环,其血行经方向是由左向右,逆时针方向。小肠主司静脉的回流,是由右向左,呈顺时针方向走,由于上体、下体、正好相反,故药物的选用也完全不同。 汉唐-35是针对上体而设计的。

倪海厦先生写这一段稍微的在里面用了一点小方法,这个小方法是不言而喻的。人体的全部由阴阳去分,其气机的运行,左旋者为阳,右旋者为阴。同时,大家要注意另外一点,其左旋者是阳在左旋,其右旋者是阴在右旋,二者齐全,实际上看似方向相反,但是机理是一样的,也就是这里面说的道理,循环了都有其理。

举凡胸腔内瘀血(由手术或车祸外伤引起),头部出血,颈部拉伤、肩背痛、网球肘等,均可服用。

这是强其心火的,然后配带活血化瘀。

其原理很简单,中医讲究[瘀不去,新不生]的原则,

所谓叫做不破不立,找对了路,才能不破不立,找不对路,破过之后就立不起来。

其上体为阳,也就是水道系统在管,气()行则血行,是故行气之药为主药,并配合活血化瘀之药如︰丹皮、桃仁等,用协助人体分解掉沉积的血块,并导引到大便出,故服用此丸后,大便会呈现黑色。

人身体有多少个的运行系统,本门全归为一个字,就是:精。这就是属其体。其用者便为阴阳,阴阳所变现的部位不同,也就是相应的名相就产生了变化,如气、 血、津、液、水、痰、饮、水、火等等这些全是阴阳,都是由精气的变现而出来的,也就是其精为本,阴阳为用。这个血之运行或者气水之运行,一切称为气为血之 帅,血为气之母,二者不可分。人身体血这个东西是由肝升后向南变化为赤,血这东西暂还没有化气,然后经过脾的阳化之后变为气,又是身体运行的动力,而其血 的运行又变化为气的根源。所以二者不可相离,不能须臾之离也。气它是来统血的。凡是要活血化瘀,一定要注意,单独的使用活血化瘀药必定它要伤人的气,因为 人身体不论是生血还是活血还是化瘀这些动力的源泉全是气。我们现在看看目前的社会治疗血栓的疾病,单独开一点什幺丹参注射液,或者用其它的活血化瘀药,在 人身体刚得病时,精气没过分衰时,用这些活血化瘀药感觉有效,有效果了,继续再使用病加重了,为什幺?因为血的运行全部靠气的推动,用这个活血化瘀而不去 补气,它就会使身体的气减少,这气是身体血的运行的动力,人身就生出更多的血栓出来。如此一来,这一些活血化瘀之药没有气的推动也化不了这瘀块。作一个比 方来说,拿河流道路作比方,假如小河流河底有沉积了,只是单独把瘀积搅起来,而水不流动,最后这沉渣还会继续沉下去,又变成更多的血栓出来,它就会形成这 样的情况。如果这水是流动的水,如果把沉渣打搅起来的时候,这流动的水就能把沉渣带走,带走到什幺地方?排出体外了,所以这个瘀血能化。若是不用流淌的 水,就是说,人体的气不足,照样来说血栓还在那地方会加重病情。我们在擦东西的时候就可看到,桌子上的墨汁,黑块就那幺一点,用抹布擦,越擦黑块越大,边 擦的时候边用水冲就干干净净的,你如果只擦不用水冲,你看一看它这个黑点就会变大,这都是属于同样的道理。所以说无论是身体出现血栓还是中风症,单独去活 血化瘀这是极其错误的,但是这一条适合了老百姓的心里,为什幺?检查说有血栓所以活血化瘀,没错,但是关于具体如何活血化瘀?不知道。这个活血化瘀药,丹 皮桃仁它是一组药对。桂枝茯苓丸里面要用到它。在桂本伤寒里面,它治肝结之症就是肝硬化,肝脂肪过多,肝中血瘀,桂本伤寒论里药用得差不多,它要协助人分 解掉沉积的血块,三焦的道路,引入到大便里面去。

在服用时必须在饭后,

为什幺必须在饭后?前几节课我给大家说了服药办法,其病在上者,必须在饭后服用。

中药并不伤胃,此丸要求饭后服用,只是希望令药在上体行走,由于有食物的支撑,故会令药力百分之百的发挥,由于是从跟本治疗起,故服用到痛完全去除后再停药,必然不再发作,除非再次受到伤害,才须要再服用。

本方延用古方之活血化瘀药物,补泻兼顾,任何人均可服用。

主要成份︰来自唐容川之血府逐瘀汤加减。

血府逐瘀汤是从伤寒里变化出来的,它由《伤寒论》里面的四逆散方剂,就是柴胡白芍枳实甘草汤,加上四物汤,还有桃红四物就是加桃仁红花,然后再配上牛膝桔 梗,形成这一个方子,称为血府逐瘀。按唐容川自己的介绍,这是治胸腔内的瘀积,因为唐容川写的《医林改错》,主要贡献就是五个逐瘀的方子,血府逐瘀、膈下 逐瘀、少腹逐瘀、心痛逐瘀、通窍活瘀,但是他的《医林改错》是越改越错。不过唐容川自己的创新的心理还是比较值得赞扬的,但是有一条,他虽然有其创新精神 他忘了本,本在《内经》。这实际上还是体用之学,只知其用而忘了本。他经常去一些乱葬岗,有些人死了之后没钱埋,还有些小孩子不埋,全部扔在乱葬岗,他经 常去解剖尸体,发现人的膈膜之上有黑血存在,实际上这是人死后自然形成的,他就把这黑血称为是人的血府,就是在人的心膈之上。实际上用他的方子,在伤寒里 面是变化加减出来过的。这个血府活瘀,实际上的运用,不在于膈上,是治疗其肝的升发与活血的功能,同时他定的方名也歪打正着,他认为人的血府就是在于心脏 下膈之上有黑血块,那地方就是人的血府。人的肝脏实际上是血府,肝是藏血的地方,肝才是真正的血府,而这方剂恰恰是治肝的,他是以四逆散加减来的,无论是 其方剂上还是方名上都是歪打正着。但是血府逐瘀这方剂,不能单独使用,特别是长期的使用,一定要注意,里面的补气的力量不足,这汤是很好用的,以前我把他 治肝炎,治疗效果很好,一般都能解决问题,但是关键问题是方子要加减,如果不加减,刚开始有效,然后越用越严重,就要特别注意,不能拿这个成方去用。

 

HT-36 天青丸(妇女痛经) (兼治下身瘀血,受伤)

(2006.11.29B  录校:吴勇)

 

接着讲一篇,讲36号天青丸,主治妇女痛经,兼治下身瘀血受伤。

上一个方剂是治上半身血瘀的,是从肝去治,去其血瘀,以壮心阳。天青丸是治下身的,从胆去治,肝气是升发的,胆火是下敛的,这两个方子可以互相借鉴,学会从胆论治,那就很容易来说知道病情是如何治的。

此丸与汉唐-35相对应,主管肚脐以下之身体循环,由于下体之循环是由小肠掌管的,故静脉的回流,并非心脏主导,而是靠小肠的温度来产生推力,令血液流回体内,所以正常的人必然是头冷脚热的。

为什幺人头冷脚热?平时所说的冻头暖足,就是说头要经常的保持清凉,而不能把头捂得厚厚的,脚部热了才能向上阳化气的功效,头凉了才能向下阴成形的功效, 这种情况阴阳才能抱成团。一旦来说脚凉了而头部发热,这是最初期的阴阳相离,所以说一旦感觉头发热而脚发冷,注意身体已经失调了,这种情况要及时治疗。

为了应付下体的受伤,如腹部、阴部、双膝、足踝等而设计此药,要成功的治好,必须兼顾几个要件,第一︰要知道如何加强小肠的温度,

实际上还是要知道体用之学。有直接的办法,就是去温小肠,有间接办法就是心阳足则小肠温,两种办法都可以。其火在上,阳气不下敛,这情况就有收的办法,使 心火下降于小肠,下部自然变热。如果包括上半部也不温,身体属于寒性体质,就可以直接去温,温过后,才能强其心火,也可以两种办法直接使用,强其小肠的温 度,另外还要使心火下行,这样的办法在伤寒论里面早就指导此法应用,比如附了泻心汤是寒热并用的,比如说,栀子干姜汤,用栀子清热的,同时用干姜暖其下部,这都是寒热药同时去使用的,本方里面也是寒热同用。

第二 ︰要利用药物协助静脉的血回流。

就是把静脉的血吸上来。

第三︰要清除已在肌肉、筋骨间的瘀血。

有这一个瘀血了就是已经有积聚了,它是属于离经之血,就是已经离开脉了,在这时候就要把瘀血化掉

第四︰要去除停留在受伤部位附近的组织液,以免水肿发生。

这一个水气就是饮气,是属于身体的体液,在这地方有堵塞,环境不好,身体有堵,不能循环形成痰饮。

第五︰要加入一些补血剂,以便在清除的同时,补回丧失的好血。如果一位医师可以同时兼顾以上五点,并且确实的知道所有用的药,毫无副作用,就可成为一良方。

上面五点当中,我们注意的是什幺?这一个凡是分析病情病因,就可以用阴阳的办法分析,也要用到体用之学,在这个里面,以其增加小肠的温度使其血回流进来, 这是本,而活血养血化瘀,这是属于其用。也就是说任何一个方剂当身体不是太虚的时候,直接调其用,正气一旦有虚,就要体用同时去用。在一个病情当中,要根 据身体的病机的变化,而要侧重于体不同和用不同,或者是两者同时使用。也就是说一切方剂不出此三法,或单治其体,单治其用,或者体用同治,实际上是一个补 一个泻,或者补泻同时进行,皆不出此三法,也就是本门论述的玄道。这是由医而三分法,太极分两仪就是两分法,这就叫易学,一分为二叫太易,一分为三叫太玄,太易者与太玄又是体用,太易为其体,太玄为其用,也就是说医道一掌握之后,随时随地随时随刻见到不论是什幺东西,有这阴阳法眼之后,你就可以直接分析 就知道里面的情况,万事万物皆不出其体用之学,包括佛祖的悟道,悟到最后,他还是一个中道,那就是真空妙有,他既承认了真空也承认了妙有,单独真空的叫顽空,佛祖称为外道,与外道对应的是内道,内是中间的意思 ,就是中道,这就是万事万物皆不出于此中道。所以来书院学习之后,我很是怕你们走偏,经常来来回回的说的,也是每一时每一刻都想把这道理方法传给你们,千万不能走偏,走偏就是歪道。

此方人人皆可用,毫无副作用,但如果你或妳,并无任何内伤,只有双足生满静脉瘤,请服用汉唐-60,汉唐-60称为强力天青丸,它是专门为静脉曲张而设计的,与此方稍有不同但二者皆不须医师处方,因为即使是无病之人也须要时常活血化瘀 , 就好象运动一样,正常人服之,会感觉双腿循环良好,且很有劲。

要注意,正常人要时常活血化瘀,它要有一个根本,根本就是精气不亏的时候,这个病人,身体各方面已经不足了,有的来说到癌证末期了,精气大亏了,要他去运 动说有好处,这样的情况,他只要稍加运动就马上要他的命。我跟大家说过,不论是运动的办法还是服用药物的办法,最终的效果是谁在运动?用活血化瘀的办法, 也要达到这运动,使体内的气血,包括气与血,二者要达到正常的运行,运动也是如此,过度运动就伤及精气,如果要是不会运动,一点不运动就会造成气血不流 动,就是流动的很慢,修行的人在那一打坐,没有杂念的时候,身体内部就没有阻力了,身体气血就很容易运行过去,修行人盘腿一坐,不要认为他不运动,实际上 他的运动比你运动员的运动还要好。好,我们再看,正常人服之,他会感觉双腿的循环感觉良好,且很有劲,很有劲是气的问题,看药物成份:

主要成份︰丹皮、桃仁、白芍…….等。

要注意里面的体用之学,这节课就讲到这里,好,下课。

 

HT-37 天威丸(男性与女子元阳不足)

2006.11.30 A 录校:吴勇)

 

今天讲新课,讲汉唐三十七号天威丸,主治男子精不足

此药的设计是针对早泄与遗精与女子因肾虚造成的倦怠而使用的,利用中药的收敛剂,再配合一些补心健肾的药物合并使用 , 49号不同的是,49号是强精补脑增强性功能用的,而此药是固精,定心使用的,尤其许多年轻男孩会夜梦与女子性交,此药效果很好,有此问题的人时常难以 起齿,只要服用此药一段时间就会好转的,年轻女子如果有夜梦与男子交,也可以服用。

我们看倪海厦先生的这一个药丸,就写了这幺一点东西,其中在金匮里面,男子遗精女子梦交是桂枝加龙骨牡蛎汤所主。年轻的男孩子,或年轻的女孩子,由于其青春期过后了,还没有结婚,很容易来说有这夜梦。实际上这夜梦全部是业力在外面的表现,同时也容易引起外邪。象这样的情况,特别是女子的梦交对身体伤害是很大的。在学习了四圣心源之后,包括前面所讲的基础理论,人的身体就是一个循环,其在下面的精向上升,升到什幺部位,升到心南方,化而为神,从神的部位降敛变化到北方,这是一个循环的过程。在四圣心源里面,讲的方剂头一篇就讲述了阴虚与阳虚症状,从黄芽汤调补正气后就开始讲到阴阳,这个阴阳里面就包含了有其阴虚与阳虚。在授道解惑里在帖子里面,我们的学员对这几种症状进行思索。

现在正好讲到这节课了,我就在这里面给大家解释一下什幺叫阴虚、阳虚、阴脱、阳脱、神惊、梦遗、遗精。当身体从阴的部位阳化气,它的阳化气功能不强的时候,就是所生的路线不强的时候,而人身体的精气还足,精力还够但阳化气力量不强了,没办法把精气升发向上,像这情况就叫阳虚,阳虚的意思是阳化气的功能不足。同样的情况,人体的精气还够,但向下降敛功能不足,这就是阴虚,阴虚就是阴成形不足。再看阴脱与阳脱,顾名思议阴阳绝离才叫脱。其阳脱者,一点下降的功能也没了,阳气独留在上,要向上脱,它实际的功能,为什幺阳气脱于上从上走,没有吸附力了,就是阴不吸阳了,这情况如磁石引铁一样,下部是磁铁部位,上面神的部位是铁末,当不引铁末时,铁末就向上走,这就是阳脱,阳脱的方子要向下收敛精气, 在降的同时,这方剂叫兔髓汤,里面用半夏降敛,同时还用龙骨牡蛎,还用附子通过这种使下面的精气增强去引上面的阳气然后下降,这是治阳脱的。阴脱是从下脱 也是如同磁石引铁一样,阴阳抱成团才是活人,阴阳相离是死人,下面向下脱而上面引不住,产生不了吸引力,所以下面阴脱.所用的方剂是乌肝汤,与治疗阳虚的 方剂很相似,除了要升达肝木以外,同时还要去补其气,象这一个补气,下面要补精,同时要收敛,就是使上面能够产生对下面的吸引,同时以助阳化气来治疗阴脱。当人在上面的神不能下降而交于下面的精了,这个时候在人的情志方面就是叫做神惊,神不下降叫惊,在下面的阴气不能上乘而交于神了,在下就是遗精。就是这几种变动的关系,症状最轻的是阴虚阳虚,只是阳化气阴成形的功能不足了,而到达阴脱、阳脱的病情是属于很重的病症了。也就是阴阳不相吸引了,在阴虚阳虚的情况,阴阳还是相吸引的,但动态阴阳阳化气阴成形还是不足,到阴脱阳脱,吸引力就很小。在脱症与虚症中间变化过程。

人在情志这方面产生的疾病是神惊和遗精,当神惊过度后就会变成阳脱。我们看红楼梦里面贾瑞,它就是遗精病症,看风月宝鉴,看了之后,遗精更厉害,最后来说变成阴脱而死亡。第二天死了之后,遗脱出冰冷的稀精,遗出来很多,实际上是阴脱。象这种病要注意里面的根,全部都是精,有这一个遗精的现象,不但男子有,女子也会有。男子是比较明显,能看到的。女子是暗的,平时看不太多的,包括白带过多,实际上是精气不守。这种情况,就要去治疗收其精气。我们看金匮里面的桂枝龙骨牡蛎汤,用桂枝汤升达肝木,然后用龙骨牡蛎敛精,也就是说如何让其不遗,那就要在下面收敛,然后通过肝气向上升。看五行理论,肝主升发,火主炎上,火不致于过热是因为火可以下降。为了达到四象循环,火的收敛下降不致于过热。所以说人在头部要保证清气,要头凉,这种情况人的精神就比较足,神志清醒。通过金主收敛,然后到水主润下。它本来是向下润下的,而不致于向下润,全靠肝气向上升,也就是这暖气迫使精气向上升,这时水才不致于润下,所以下部感觉比较温热。所以人要头凉足热,这才是正常人。而反过来,其头热足寒,足寒是足部环境比较冷,水之性便显,时间长了后就遗精,然后甚至严重的是阴脱.头部热轻微的时候就神气惊乱就是神惊, 再重者他会出现阳脱。其上者与其下者产生的疾病是相对的,比如说消渴症与淋症,但是病因是一样的,作用病位不同,其病机不同,显示出的病症也不同,要针对其根本去治疗,这时就可以治。当精气能正常向上升了,自然遗精就没了。所谓早泄症状,不要乱怀疑,只有神定了,这个神一定要定,这才可以,好这个方子就讲这里。

 

HT-38 玉华丸(女性滋补良药)

2006.11.30 A 录校:吴勇)

 

这是女性滋补良药.在前几天的时候,已经稍微给大家讲了,男人与女人的不同。男人属阳,女人属阴,女人主要是通过里面的阴在外阳化气,男人主要是通过外面的阳在里面阴成形。在阴成形中有阳化气,阳化气中也要有阴成形,这便属于升降出入都要有的。女子来说其主要现象,主要精气,因为女子为阴,她要内敛的,收敛功效比较强,而男子是阳,向外升发的功能比较足,一旦升发不足,就是上几节课的时候讲的男人脱发了,如果女人向内收敛的功能不足了,就是肾气不足,肾主骨骨生髓,然后就骨质疏松了。治疗这病,看似不相同的病,但道理是一个,就是一个升降的问题,它是在男人身上与女人身上所表现出的两种病,但病因是相同的,病机是不同的。

此药名玉华,主要是为女人设计的,乃因妇女长期服用后,必然其人如玉之光华,这丸剂是女性的滋阴药。

猪油干后,称为凝脂,可形容皮肤比较细腻光滑.丸是女性的滋阴药,女子以阴为主,男子以阳为主,女子之阴是在里面,男子之阳在外面。因为女子为阴所以经常要向里面阴成形,要大于其阳化气,这情况身体在里面藏精的功能才是女子之德,这是属于正常态,而其病态的时候,就是人从初生到死亡是一步步走向这个过程,女子阳化气功能强,因为女子属阴她必定喜欢向外阳化气,这种情况身体慢慢走下坡路。我跟大家说过中医是逆天道而行之,女子常态,女子为阴,属阴者,皆宜阳化气,就是说精气不易于守,全部在于阳化气,这是常态。逆天道就是要把女子向内的阴成形功能加强。而男子为阳,凡是阳者皆向内阴成形。因为男为阳,其性好动,其阴成形过度,不是藏精,是阳气向内藏,藏过之后生化为精,但是男子由于房事过度,精气向外散,失精伤精过度,也就是说易于阴成形就是把里面的东西----身体之精全部向内收敛,然后变成后天生殖之精,所以男子的精比较多,男子也特别容易兴奋,原因就在这里。就是从阳开始阴成形变成里面的精,这时候就要守住这个精气,就要逆天道而进行阳化气,所以说治男子的病要以阳化气治,可不是用大量温热药烧人的身体,阳化气实际上是把精升发,不是用大量热药壮阳,一定要注意这点。用大量温热药去治,无形中,这就是道门里面所说的练精化气,然后练气化神,然后练神化虚,然后再练虚合道,这是道家的金丹内功。男人与女人的生理,各种的不同。我们就可以看到了,男子来说守住其精气就是说男子属阳易于阴成形变成里面的精,精逐之又易于把精失去,所以要惜精节欲,要厚积薄发,让精阳化气让身体使用。女子属阴易于阳化气就是把身体里面的精气向外阳化,里面的精气不多,所以性欲不强,原因就在这地方,甚至有的女的性冷谈也是这方面的原因。因为精气向外阳化气,所以女子皮下脂肪层比较厚,这是阳化气的结果。逆天道就要给女子去滋阴,阳化气的功能她本身就存在。

拿天地阴阳来说,凡在天要下降,这种情况才有雨,凡在地要上升才有云,云雨相交才是天地一整个阴阳.如果凡在天气是向外散,凡在地气是向内敛,这种情况就形成阴阳绝离,到最后地球变成什幺了,全部向内敛变成黑洞了,然后天继续向外散,散到最后什幺都没有了。就不能成正常完整的平衡太极,这是男子与女子的生理现象不同,这都是内景的东西,不作为重点。在书院里面也不要问我这问题,关于内景方面的,我该给大家说多少就说多少,其它不要问,问我我也不说。

女人的生理现象与男人截然相反,女人胸为阳,腹为阴,阳色白,味淡,故乳水出胸部。阴色深、味厚,故月经出子宫、少腹。

这是肉眼能看到的女子阴阳。

男人阳在腹,阴在胸,故男人精色白且热、为阳,而胡须胸毛厚味,属阴,即男人的经血,同样的物质,但形态不同。

这也是用肉眼能看到的男子的阴阳,刚开始说的内景的生理变化过程,这是肉眼看不到的。

人体的新陈代谢定律,必有新营养产生,也必有废弃代谢物产生,男人的精为绝对纯营养物质,女人奶水亦同,这都属于后天之精气,而男人的胡须及胸毛与女人的月经,都是无用的代谢物,而男人每日代谢,女人须每月代谢,所以男女完全不同。

男子有日经就是每天精气下行以生很多精液出来,女子有乳房能藏精气,每月下行一次,实际上是每天也下行但量少,而每个月要大行一次.所以男子的精特别多, 特别容易兴奋,问题都在这地方,以其生理功能相适应的.女子每月代谢,乳水大量下行一次而进行化成精血,所以男女完全不同,我们再看西医理论,不但把男女 看成同一人,同时把所有人看成一个人,给你划定一个范围一个指标,这对吗?这不对。

中医理论主张阳升阴降,阴升阳降,

阳化气就要升,阴成形就要降。注意“阳升阴降, 阴升阳降”,倪海厦先生写的这八个字,实际上是动态阴阳.前面的阴与阳是阳化气与阴成形,阳化气则升,阴成形则降。后面的一个阴阳,其阴者为精,其阳者为气神。其精者要升其神者要降.要注意虽然是同样的阴阳。

女子之阳上升而生奶水,男子之阳下降而生精,

为什幺生精?前面我在讲述内景的时候已经给大家说了,其在阳者必要阴成形,就容易生精,但男子特别容易失精,因为把精气全部降敛到里面,然后通过房事失去了,这就是失精的过程。

女子属阴,最善阳化气,到胸部生奶水,如果奶水不能正常下降则容易得乳腺病,如乳腺增生乳癌红斑狼疮等现都是如此。

但真正令阳升降的,并非全要依靠阳药来升提。

要注意这 一条,倪海厦虽然是经方派的,就要注意阴阳升降的问题,不能单纯用阳药升,也不能单独的用阴药下降,现代社会与温病派偏于温病,也有的错解火神,乱用阳药,这都是同一个问题,都是错误的,真正能令阳升降的并非全靠阳药来升提。

尤其女人的阴阳循环,主要是靠阴,能让阴下降,而阳自然就上升。

全部用大辛大热阳药升提,刚开始升有效,然后身体一天不如一天,全部把精气消耗殆尽。女子属阴,她的阳化气就比男子要多,再用大辛大热升提,必定造成里面内空,一定要注意,不但来 说要注意寒凉清热药同时要注意大辛大热药,二者皆要注意,如果看到某个医生全部用大辛大热药升提,不论什幺病全用这样的药,要注意他根本不懂医理,如果全部用阴寒药向下降敛,也是不懂医理,二者是同一类人,五十步笑百步。女子的阴阳循环主要是能够让阴下降,而阳自然就上升。

为什幺我经常说倪海厦也是有师传的,倪海厦所写的这些东西很附合医道之理,也是纯中医一代一代的传下来的.

女子的阴阳循环主要是能够让阴下降,而阳自然就上升.如果女子一味的用中药之阳药,

注意倪海厦也看的比较清楚,全部用这样的方剂,很多女子都伤于这种情况,男子来说还好点,女子都伤于这种情况,

阳主气必浮表,因此只会令女人家烦躁不安,无助于性功能。

这时医家就说了你这是排病反应.这是及其错误的。这不是排病反应,这是误治,排病反应要向外的排泄,会随汗解或大小便解或从女子经期解或上吐,这是排病.你自己在那难受,也不见汗及大小便出,这说排病是极其错误的,时间长久后必然阳脱,烦躁不安已伤心神了,

其阴药能滋阴养颜,促进女子第二性征,如皮肤细腻,声音圆润.

女子服阳药过多后,房事时,阴道会干,这是把人体的精气都烧干了.

故根据此一法则,而设计的女人良药,它的出发点,在滋阴,能产生大量之营养精华,无性行为时,此精会同男人一样,顺延脊髓而进入脑部,主司记忆。在行房时,由于阴精的增强,能增润津液,同时令阳热上升,刺激心、肝二脏,以达血脉贲张,呼吸加速之效果,由于此药温补,

此中所说的滋阴与丹溪的滋阴方法不同,要注意这点,仲圣里面滋阴的代表剂是肾气丸,在滋阴的时候,要注意它的去路,这才叫滋阴,知来路同时也要看到去路, 看这病病情的发展也有来路和去路,而丹溪的滋阴方法只是一个来路,去路就没有了。现在社会六味地黄丸特别流行,只知来路不知去路,是及其错误的保健方法。像这样一种情况就要温补,

平常服用时,可以感觉乳头坚挺,

它与男子早晨晨脖,也就是阳气通.如果男子早晨时很长时间没有晨脖现象,女子乳头早晨起时也没有乳头坚挺,也要注意,身体有变化了,当服这个药之后,就可 以感觉乳头坚挺,注意力集中,为什幺注意力集中?它是汲精气还精补脑.女子青春发育前期的时候,女子的学习情况要比男子强,后发育后期时就赶不上男子的学 习,因为女子喜欢胡思乱想她就会无端的耗精气,胡思乱想叫神思,伤及其精气不能进入脑部,所以注意力不好,记忆力不好.但是现在社会又不同了,男子手淫伤精的人特别多,有很多农村小孩子,上高中大学的时候,有的时候就出现精神萎靡,现在社会教育的性观念让孩子知道的太提前了,所以孩子没有自己的分辨能力只是一味追求快感,就造成了伤精,特别是上大学的时候。为什幺现在社会伤精这幺多,伤了精,注意力不集中,记忆力也不好,精神与体力都不支了,到大学校园里看,谁注意力不集中,就如同霜打的茄子一般,蔫蔫的,这种情况基本上特别多。当然也会有其它原因,但根本都是伤精,有的是学习太努力了,用情太过度了也是伤精。当女子服滋补药后,精神体力足了,记忆力也增强。

注意力集中,精神体力都改变,记忆力增强,可以适用任何体质之妇女服用。

由于强力的滋阴及温补,故长期服用,能令女人年轻,皮肤无纹,黑斑不生(黑斑之形成,是本身新陈代谢无法完全发挥功能,故毒素向外皮浮散)

女子爱美的,要注意了,黑斑的色素基本在皮表下排不出来,还有长期服温阳药,会生很多黑斑出来,这是什幺原因,就是刚才我所说的,黑斑之形成,是本身新陈代谢无法完全发挥功能,故毒素向外皮浮散。

古代仅皇后、嫔妃才可服用,一般人负担不起,至于慈禧太后服用珍珠粉价更昂,但效果并不佳,且因为矿物质其性重,极易沉淀在胆及肾中,易造成结石,故有不 良之后遗症,且珍珠粉滋阴效果,并不如复方强,本人再加一些女性的滋阴温补之药,常人服用时,一段时间即可渐渐感觉身体极佳,体质完全改变,性功能回复年 轻,精神奕奕。

男人每日清晨醒来时,阴器必然坚挺,此为性功能正常之兆,而女人早起时胸部之乳头必然坚挺,且敏感,此为女人之性功能正常之现象。

男人与女人由于性别不同,那身体生理内景的变化,在十月怀孕的时候,男孩都喜欢背朝上,女孩子喜欢面朝上,坐胎的时候生理现象就已经显示出来了.同时还有另外一个,就是人在淹死的时候漂浮在这个水上,其面朝下的为男面朝上的为女,都是同样的道理。

本人遍阅历代名方,加上针对女人情志上的问题,如易怒、忧郁、沮丧、焦虑、善悲、皆因五脏不平衡所造成,心理影响生理,或生理上的不适又影响心理,恶性循 环,因此玉华丸是针对心理及生理互相平衡之制剂,又采中医之绝对理论,[药简力专],的原则,而设计的方子,它适用各种年龄层的人,由于强化女人生精的系统,故可预防女人之骨质疏松症,及老人痴呆症等,可长期服用绝无不良副作用。

,在前面已经给大家说了,医道要去逆天而行,女子阳化气要比男子强,这个时候就要去增强她阴成形的功能,当精气阴成形后就可防骨质疏松,精足了,防老年痴呆症。可以长期服用无副作用.

[无积不生瘤],是千古不变