神农本草经前言

我国自古相传有三坟, 最是深奥难懂, 历代以来所有名家都认为能解此三坟者就是最懂

中华文化的人,这三坟就是《易经》,《黄帝内经》与《神农本草经》,今我收集历代各名家

对本草所做之论述, 再加上我个人自临床经验中所获得的知识, 虽完成这部神农本草经的解

说, 但是必然有不足之处, 敬请读者见谅, 后来之高手名医必然可以再增加许多有效之说明

与批注, 个人期待所有有志学习中医的人士, 能够自此书中得到一定的药物学知识, 经方之

用药是超出原书许多。 因此我在本书之后增添许多经方的用药, 以备将来研习经方时, 能有

药性之根据。

本书虽未完善, 但是已经包含所有将来研究伤寒与金匮所需的药性知识在内, 因此如能

熟读本书,将来研究经方时必然事半功倍,替研习经方者省去许多不必要的查询药物时间,

将来一看到处方时,就可以心知肚明处方原因,剂量使用,用药原则等等,所谓开卷有益,

即使看完全书后,只能得到一小点药物知识,这也是值得。

期望我人纪班学员与购买者, 在看完此书之后, 能更上层楼, 学无止尽, 大家以此为基

础,再向上向外发展研究,就不会迷失用药方向了。

汉唐中医倪海厦谨记 06/18/2006 于佛州深夜丑时自家书房

第一章前言

我们今天是第一堂课,介绍这个神农本草经,你们可以看前言,它不是一个人的著作,

而是一段时间的著作,我们姑且把它设定在黄帝那个时段,那一段时间的著作。

那张仲景呢, 他看胎胪药录, 就是我在你们的书本上也提过, 网页上也写了。 张仲景的

经方, 我们学的经方, 伤寒金匮, 实际上根据我们的考证, 真的我们去找医学的考证的时候,

历史的考证, 张仲景只是经方的一个发扬者, 他并不是一个经方创立者, 经方在汉朝时代是

存在的, 很早以前从这边西域就进来了, 经方最早可能是来自西域, 因为很多药物是来自西

域, 然后张仲景是个发扬者, 所以他 40岁以后, 他一个, 伤寒一来他一个张氏家族死掉 2/3

的人, 所以他把南阳太守辞了不干, 那么几年之间就起来, 为什么会起来?是因为方子已经

固定在那边,所以他当时看这个方子,写下来这些东西。

有可能, 我刚才讲, 他只是个经方的发扬者, 那他依据的本草的内容呢, 就是按照胎胪

药录, 胎胪药录这本书呢, 也不见了, 我们只好用神农本草经, 因为再回到之前就是神农本

草经, 所以神农本草的药性, 然后我这次来做神农本草经, 过去一直没有医家愿意去讲神农

本草经, 为什么我这次愿意来讲, 就是因为, 如果药性我们没有设定一个标准, 我们没有给

诸位一个标准, 以后金匮伤寒的处方剂量你不会用, 药性你不会用, 那我是尽我们最大的能

力,在临床上面看到然后怎么样子,食物上的经验,然后把它设定个标准出来。

设定这个标准出来以后, 变成说, 我现在讲这个神农本草经, 在讲伤寒讲金匮之前先讲

神农本草, 让你对本草很了解了, 等到你去看经方, 一看就知道它做什么, 那你不会迷失在

里面, 那本草的药性呢, 那我们因为胎胪药录已经没了, 我们找神农本草经, 神农本草经里

有些药物很偏,那我们把它删掉。

那我们为什么不去介绍这个本草纲目,本草纲目 1880种药,李时珍很过分,他把什么

寡妇床头的尘,灰尘啊,她是寡妇,你去拿她床头的灰尘,三年,积了三年没擦掉的灰尘,

那个才有用。那个洗米的水要洗三次,洗碗水啊要洗三次那个水拿来入药。这个不是很好,

好不好。天灵盖,什么啊,你叫我,我死也不要吃天灵盖。我们有很多的药啊,还有些呢,

他们强化一些药,比如说用犀角,南派温病的他们说犀角去热,实际上你把那个犀牛杀掉,

只取那个角。 实际上我们用石膏去热的效果比犀角还好, 所以我们增加, 把它去芜存真以后,

我认为说,还是我们用神农本草经里面的东西,然后把一些药物取出来,不足的部分呢,伤

寒金匮有的药, 神农本草里面过去没有, 我们把它放进去, 尽量去还原胎胪药录的这个原样,

这样让大家可以看到。

我们找到蛛丝马迹, 几千年来这样散失掉, 我们想尽办法把它修补回来, 不能成个真正

的东西, 但是气、 形状诸位一定可以看到, 外形也可以看到。 能够做到多少呢, 我一再跟大

家强调, 中医绝对是对的, 因为临床上看到很多嘛, 下去就动手, 一下去就知道, 中医绝对

是对的, 就是看你会不会用。 就好像, 我们常常讲, 爱因斯坦的相对论没错啊, 问题是懂不

懂那是你的事啊,那就是这个,我们尽量能够做到说把本草还原,不要去添很多东西进去。

那药性的话, 大家就不会误解, 这是要开神农本草经课的重点, 帮助诸位了解这个经方

的方义剂量怎么来的。

神农本草经里面的药物, 药物对一个医生来说, 就是我给你武器, 枪、 炮、 刀, 那要怎

么用, 如何使用, 这是武器。 这个武器如何用它, 就是变成处方, 一个处方出来。 如何用它,

所以处方就好像战术、 战略, 怎么样去战胜敌人, 你要去打这个仗, 你安排怎么前后左右啊,

包围啊,网开一面呢,或者怎么样, whatever 意思是说战术很多,好像孙子兵法一样,那

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个兵法就是我们的处方,那你拿到手上的药就是你的武器。

弹药手榴弹呢, 各种不同的时机用, 地雷啊各种不同的时机用, 所以一个医生, 就好像

作战一样,你要有武器,要有战术,看怎么打赢这个仗,这个是医生。

所以诸位一定要懂药物,懂药物的就不会被处方局限住。

比如说, 我们现在市面有很多种处方, 几百年传很多处方, 什么防风通圣散、 天王补心

丹, 你们看到, 三黄泻心汤一大堆处方, 甚至于我们经方里面的, 麻黄桂枝葛根汤, 那么多

种汤剂, 那你如果回去以后学了半天, 结果你只会用汤剂, 处方拿到手上就会用, 处方稍微

变一下你不会用,那就麻烦了,就变成你墨守成规。

这个战术明明你需要改变一下你就会赢, 可是你非要用以前战胜的方法来战胜, 结果人

家学乖了,结果你不会用,那病也是一样。

你以后面临很多的疾病,就好像我在写,我说艾滋病不会致命,为什么我敢讲这个话,

因为我检查过这个病人, 按照中医的诊断, 这个不是致命的, 我们当然敢讲这种话。 那老师

你怎么可以诊断出来, 那是我的事啊, 你诊断不出来是你的事, 你自己没有读懂书啊, 我读

懂书,我查了半天都是正常,他死不掉啊,所以我就会说,不要吃药他就会好。

结果他们把我骂死, 说不要吃药……后来有人不要吃药好了, 哎, 倪海厦是对的。 人总

是在成功之前走上去被人家骂。 那个富兰克林, 不是说有电吗, 大家不相信, 他就在雷电闪

电,风雨交加的时候在放风筝,人家说他是神经病。

千万不可以被处方绑住, 所以我希望训练你们到什么程度呢, 以后开处方的时候, 在讲

伤寒金匮的时候,我光在讲条辩,还没讲处方的时候,你们脑海里面的桂枝汤就出来了,它

自动就出来了, 所以我希望把你们训练成, 这个处方浑然天成, 病人在陈述的时候, 你在听

病人、 在望、 看病人、 在听的时候手上处方就开好了, 就要做到这个阶段, 浑然天成这是我

们最好的境界, 所以说一定要药味、 药性很清楚, 你才不会开错药啊, 而且我们经方开下去

的时候,一剂下去马上就会晓得。

那这个最基本的, 我希望训练你们达到这个阶段, 伤寒金匮里面很多药, 那在神农本草

经里面没有,我就把后面补进去,补助进去的方式呢,都是过去历代的经方家认为的药性,

我就按照他们的药性放在里面,让大家看看我们经方家对这个药的看法。

诸位以后在食物上会遇到很多问题, 比如遇到名称的问题。 么叫名称的问题, 比如说我

们讲淮山,我们最常写淮山,已经讲完了,可是这个有很多问题啊,过去我们称为山药,这

个山药呢, 最好品质的淮山就是山药生产在河南省, 河南省旧的地名叫怀庆, 怀庆府这个地

方, 就因为怀庆府这个地方产的山药很好, 他就把它叫做怀山药, 到后来大家觉得写这个字

太麻烦, 就用这个“ 淮” 这个音比较近么, 干脆用这个淮好了, 就是他自己编出来的, 然后

大家就想, 这个淮不是淮水流域么, 那个江苏么, 苏淮山药, 最后想想看, 苏淮山药, 开个

药那么复杂, 算了, 我们干脆就叫它淮山药, 然后再换变成山药, 那药物这个名称一直在改

变。

你写个红花, 你看这个红花有两种, 一种是藏红花, 一种是川红花, 西藏, 你再去看他

们去青、甘、藏,正好我们在讲神农本草经,铁路也通车,那到山上去的时候,高原症,有

没有, 会晕眩, 脑部会缺氧, 那藏人为什么不会, 那他吃藏红花的啊, 让脑部的血液循环非

常的好, 所以藏红花我们治疗很多脑部的出血性的中风啊, 或脑部有淤血块的时候, 我们用

藏红花, 藏红花很好, 藏红花呢, 看起来颜色是淡的。 四川也产红花, 四川的红花拿过来味

道好像臭袜子的味道。 真正的藏红花无色无味, 它没有味道, 颜色是淡红色, 粉红, 质很轻,

轻往上走,那个味道不重,入脑部。川红花颜色比较暗红,味道比较重,味厚都入血分,往

下走。所以说,这两个药性不一样。

你开处方的时候, 有时候还必须要注明名称, 有时候根本就是一样的, 药房呢, 比如说

我们开牛膝,膝盖的膝太麻烦了,夕阳的夕,同音就好了,结果你拿来,开的处方出来,拿

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到药房, 药房就有两种人啊: 一种是很谨慎的, 看不懂, 不晓得是什么东西, 我宁可不给你,

那病人很危险, 吃不到药; 还有一种是, 随便, 管他呢抓错药就抓错药。 这造成很多的问题。

所以说历代的医家, 真正要做好中医, 必需你自己有自己的药房, 自己的药房自己进来

药的时候自己去看,没有问题,然后自己用药,你才抓得住么。那你如果说你开个处方,病

人拿着处方到药房, 到那个中药行去抓, 中药房一看, 鸡同鸭讲, 常常会有这种情形出现药

名的问题。

我现在开处方, 这个人是在大陆, 你开给他, 他说奇怪我们这边不叫这个, 比如说灶心

土, 这个火灶, 我们经方治疗胃很有名的方子, 我们这边不叫灶心土, 到药房抓不到, 我们

叫伏龙肝, 因为灶心土挖下来一块一块的像肝脏一样, 然后躲在那个灶下面, 伏龙肝, 你看

起的名字都很好玩。

所以诸位以后就会遇到这些名字, 认得药性, 认得名字, 你们就固定用这个名称。 这个

中药以后将来一定要统一名称, 那我们药房呢, 药房是自己的, 所以你知道药材的这个可靠

性,药材的真实性,你自己心里很清楚,这样子你开处方下去,剂量才不会错啊。

现在很多不是, 现在都是药房归药房, 医生归医生, 还有些为了避免利益纠葛, 尤其西

医, 西药更多, 中医还好。 可是药房里面呢, 我们把药要尽量能够做到能够方便, 能够让人

家方便携带。

现在工商业很麻烦呢,病人来找你,我吃的汤药可以,吃一个礼拜,可是下个礼拜,我

要出国去两个礼拜, 我不可能带那么多药在路上煮, 在马路, 在飞机上煮, 吓死人啦, 那怎

么办呢, 你要给他做成药丸或者胶囊或者是什么样, 你要给他配, 可是配我们国外, 美国很

好, 我们都是可以, 权利很大, 台湾的卫生署不行啊, 你配不行, 你这个药一配过就不行了。

不知道什么什么法规,谁在那面立的,立的法规是图利西药厂,让中医束手束脚。

在美国我们最大, 我说你赶快给他过, 不给他过, 他就要死, 他如果出事我找你, 把海

关吓死了。 赶快走, 他不敢惹你, 只要不是毒品, 我又不是进口毒品。 所以说这个人命还有

这个平等,在美国是这样子的,在台湾是西医比较高,中医比较低这是不对的。

还有些中药的丸散膏丹都是利用方便,病人方便使用,我们为什么要用丸剂,丸剂呢,

取它的药缓力专, 是取它的药缓力量非常专一, 丸剂用蜂蜜炮制过, 还有用水漂过, 比如用

水丸漂过,为什么做成丸剂,因为取它的缓,力量很专一。

我们会用汤剂, 诸位看这个汤, 你如果加个草字头, 变成荡寇志的荡, 汤者荡也, 扫荡

的力量很强, 所以我们抵挡。 比如说痰很多或者是一个礼拜没大便了, 这时我们用汤剂下去

马上就清出来, 痰涎拥塞很严重的时候, 用汤剂, 发表的时候, 表寒束在表, 寒束在表很重,

必须要用汤剂把它发散掉,这个时候必须要靠汤剂。

我们丸剂有的时候是散剂啊, 为什么用散剂, 因为散的时候, 比如说入肠胃的药, 入喉

咙的药我们都希望把它做成药散, 散的话直接吞在喉咙里, 直接就到病灶所在。 你如果是汤,

太快了, 喉咙还没反应, 汤已经到大肠去了, 速度太快了, 那丸剂呢, 丸还没消化, 嘴巴吃

到还是蜂蜜, 结果到肚子里去, 喉咙还来不及反应药已经到胃里面去了, 都不对, 所以说我

们会用散剂。 皮肤的疱疹, 皮肤的伤口, 我们用药粉比较好弄, 你把它做成药丸, 统统撒掉

了, 没有那么傻的人, 你用汤药洗洗还有道理, 药粉撒上去最好可以固定到表面上, 不可能

做成丸剂涂在皮肤表面上,怎么固定呢,所以有丸散。

也有膏啊, 像膏类的东西, 像我们有时候何首乌, 有些东西我们提炼成膏, 像你们市面

上看到的川贝琵琶膏,它熬成膏状,像我们的何首乌,首乌也可以熬成膏,膏黑黑黏黏,外

面可以染头发,也可以内服都可以,诸如此类的。

那有些丹, 丹呢, 像这种丹我们提炼过以后呢, 中国过去就有化学, 用丹炉提炼过以后,

外面有黄蜡封住, 让它跟空气隔绝么, 可以保持很久放在身上, 可以到处带着走, 要吃的时

候一拉, 把蜡打开来, 丸剂拿出来, 丹跟丸剂稍微不太一样, 丸剂有些是, 直接曝露在外面

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的,都有它一定的用处所在。

所以说一个中医应该是……过去我们的制度应该是, 中医师管药房, 然后药我们自己生

产自己配, 那有的病人呢, 这个病人来, 倪大夫你的药很好, 可是汤药吃不下太苦了, 你可

不可以给我做成丸剂, 可以, 我就特别为你一个人做 1 斤, 过去都可以的, 为啥最近几年来,

不知道, 不晓得哪个家伙把法规改了哈, 神经病的家伙混蛋, 害人吗, 你懂不懂, 过去都是

可以的,在美国我们还照样都可以的,美国是我们医师在定义法规的,不是闭门造车的,台

湾一定有人闭门造车, 你知道为什么, 定的法规一定有人闭门造车, 在美国是我们医师定法

规,所以我现在 poll 的时候,我们七个人有五个是专业的,有两个是 layperson,就是外

行人, 我告诉他我们要怎么做, 他说可以, 大家没问题就通过啊, 这很合理啊, 有两个外行

人, 我听听看你讲的, 我是消费者啊, 我们在决定, 是我们行家医生在做决策。 台湾我就不

晓得, 如果是台湾的中医法规是中医定出来的, 那个中医根本是祸国殃民, 那种人得到癌症

最好,得到癌症太好了,也不告诉他怎么治,让他早点死掉,这是害人吗,害人都不好。

那这个写药名的时候, 大家也要注意一下。 还有我们开的剂量的时候, 汉朝, 在金匮伤

寒,你们会学到很多,它用斤做单位,一斤、两、斗、升这是汉制,汉朝的汉制,剂量。现

代我们度量衡不一样啊,你如果把这个拿到现代,不得了了,你要用个大锅子煮个桂枝汤,

煮下去大概 100 个人吃。 你说我一个人把 100个人的吃掉, 吃下去, 当场休克昏倒, 太过了。

实际上不对,这个单位是,实际上大小重量是一样,只是用的单位剂量不一样。

本草纲目还有一点功劳, 他在本草纲目第一章里就讲了汉制, 斤, 比如说两, 过去开的

1两,汉朝的1两,就是我们现在的1钱,当然我们可以用简单的符号。有的人这样写whatever,

都是钱, 那你这是 1 钱, 钱的单位, 那你如果说加个点, 就是两钱哪, 三钱, 四钱的话变成

这样子,五钱的话这样子,这是我们现在用的。

中国大陆呢, 又把它改掉了, 大陆用克, 几克几克, 看不懂, 大概 1 钱呢3.3 克, 有尾

数的 3.3克, 大概是这样子, 你只要剂量是对的, 差个 1 克 2 克, 比如说你误解了, 1钱是

3.3克,你把它误解成 4 克 5克,这一点点,这倒无所谓, 1克的剂量差不了多少,你还要

煮过么,一般来说剂量是这样子。

比如说这个升, 用半夏 1 升, 1升不得了, 你如果说现代 1 升剂量很大, 实际上 1 升就

是我们用的酒杯,我们用的小酒杯, 1 寸的距离,杯口 1 寸,下面只有 6 分,小酒杯么, 为

什么半夏 1 升,你看半夏,不是 1 片一片的,半夏是 1 小颗 1 小颗,像豆子一样, 1升么,

倒进去,单位的关系,所以呢, 1升半夏,也就是所谓 1钱。

为什么用斗来, 你到那个杂粮铺, 卖杂粮的卖米的, 我要米 3 斗, 他就拿那个方斗, 哗

1斗, 3 斗,你看那个斗那么大,那还得了。那要看什么东西了,比如说我们的金银花,很

轻啊, 辛夷花, 花类的药很轻啊, 蛇蝉蜕啊, 蝉蜕看起来很多, 夏枯草很多, 拿起了一点重

量都没,那你用 1斗, 1 斗可能才 5 分而已 1 钱而已,是因为那个大小么,你知道我意思,

因为本身质不一样所以用大小,才会有这些,这些制的出现,所以诸位看到了这些不要慌,

1斤还得了,提了 1斤,观念不是这样子,这样了解我意思吧,后面我们在介绍的时候, 每

味药怎么处方, 大概剂量怎么开, 我会给大家一个标准, 这是我们过去经方用的标准, 这是

单位剂量。

那药丸呢, 生药拿到手上以后, 取出来是生药, 比如我们到了大陆进口来的生药, 过去

经方家呢, 很多经方家认为, 药直接生用效果最好, 因为是原样, 也有些炮制过以后, 力量

就不够, 到底说, 炮制过以后这个力量到什么程度, 诸位以后在临床上面, 当然看病的时候

你可以用,我在讲的时候,我会告诉你,我的经验是什么。

有的药要炮制, 有的药要生用, 同样的这个药, 比如说我们讲附子, 我们有时候用生附

子, 有的时候必需用炮附子, 对我来说, 炮用和生用它的药性不一样, 所以我会必需要炮用,

一般人不是这样解释, 一般介绍本草讲药物学, 炮制过的东西希望把它的毒性去掉, 其实不

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是, 炮制过的药性不太一样。 因为药性不一样, 所以, 这就跟我们的诊断有关系, 当我们诊

断认为说, 这个人应该是要……比如说我们讲生附子, 能够去里寒, 那我们确定这个人是里

寒的时候, 你要开生附给他吃, 那你说炮制把那个毒性, 生附有毒炮制去掉, 炮附子是表阳

虚时用的, 一个人大汗不止, 流汗流不止, 再不把汗止掉的话, 这个人会脱水掉, 所以我用

炮附子下去,那这个时候你用生附子反而不行。

所以炮制过跟生药,因为它的性不一样,所以使用的地方也不一样,这是我的观念,一

般的观念不是啊, 炮过以后就是去他的毒性, 不行, 有的时候我就是需要它的毒性, 病人吃

药的时候也不懂啊。 哎, 上次吃你的药很苦啊, 这次吃你的药很甜哪, 他不晓得我们用的五

味不一样,待会我们再介绍。

讲之前呢,我会给诸位讲,为什么会有这种,有的病人,吃到我得药,我们两个的药,

我先生吃你的药怎么那么咸呢, 我吃你的药怎么那么甜呢, 甜的受不了, 先生吃你的药咸的

受不了,都会有这种,里面的药味可能有些是一样的,有些需要炮制过,有的不要炮制过,

原因在我们在临症上面看的时候。

所以临症上面, 当你的药拿到手上的时候, 是你的子弹, 这个子弹怎么用, 就要看你了,

那我们在这个黄帝内经里面有一篇, 内经里面有个至真要大论, 哈, 这一篇的篇名呢, 至真

要大论里面有提到,它说君二臣一。

君二臣一这是奇之制也, 如果君二臣四这是偶之制也, 这是奇数跟偶数, 过去我们中医

训练的时候, 尤其是南派温病派师傅教徒弟, 我们用药一定要君臣佐使, 这个药要靠君臣佐

使, 很讲究, 那个步调, 讲究到已经食古不化。 诸位千万不要被药物学所绑住, 被君臣佐使

绑住,你只要药物,每一味药你都很了解,你随时可以组合一个药出来,不要受它局限,有

的人开处方, 中规中矩开下来, 这样开下来, 治病一个病也治不好, 有的人开处方开的很乱,

为什么会开的很乱, 因为你在面对个病人, 病人陈述的时候, 他陈述这些事情, 他一直在陈

述, 你一直在想处方, 手在那边写, 然后他讲到后来, 前面他把自己推翻掉, 你知道他是误

导你的, 你会把药删掉, 重新加进去, 会有这种现象出现, 等他统统陈述完, 你在回瞅一下,

哇, 那个处方乱七八糟的, 可是你乱中有序, 这种针对一个人开的处方, 一定是未来医药的

趋势, 我们叫做个人的方剂, 那我们中医称为国医, 最大的优点就是个人的处方, 那西医呢,

是大家的处方,管你是什么阿猫阿狗,高血压统统是这个药,吃下去每个人反应都不一样,

那中医就不一样,中医,高血压每个人都不一样,我们开的处方就不一样,内容就不一样,

这是中医的好处,中医是辨证论治的好处。

这里提到呢,在黄帝内经它不提佐使,君臣,君二臣一, 2+1,不是 3 么,奇之制,君

二臣四, 2、 4 都是偶数,偶之制。如果说,是君二臣三,这一样,这是属于奇,如果是君

二臣六, 这也是偶, 这是偶数。 那奇偶之间呢, 如果你用奇数开的处方, 单数的处方, 病没

有治好,奇之不去啊,你开的奇数的处方,比如说我们的四逆汤,我们有生附子、干姜、炙

甘草,救逆,回阳救逆,下去病人没救回来。通脉四逆汤再加一个药进去把它变成偶数,奇

之不去则偶, 这个就是我们药物的加减, 奇之不去则偶, 则为重方, 加重哦, 我们常常会用

到,这就是内经里面的原则。以后在介绍伤寒的时候,大家会明白原来是这样子来的。

我们药物学的时候分开来,一味味介绍给大家,伤寒论、金匮这时候就介绍整个处方,

为什么我们的人纪从针灸开始, 我们的针灸是依据针灸甲乙经跟针灸大成来的, 然后黄帝内

经,神农本草经再来伤寒金匮,这是中医的主流。

中医应该是这样主流, 你们以后完全了解这些以后呢, 神农本草经也很了解, 伤寒金匮

处方也很了解, 这个时候你再去看别家的医书, 不管是徐灵胎的, 不管是孙思邈或者怎么样,

不但你会速度很快, 而且你会马上会去芜存真, 没有一个东西会迷惑你; 否则的话读中医很

累, 几千年来的东西, 太多的名家写的著作, 他都是很有名的名医但不见得看得好病, 很有

名, 但不见得看得好。 这时候你看了他的书, 你有中心思想的话, 你没有自己的想法, 你一

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定会被误导, 同时你药物不熟的话, 一定被误导。 还有呢, 像我们用经方, 经方是什么样?

是绝对方,我可以形容它叫做绝对处方,也就是这个药下去没有什么可能、如果、也许、大

概,不是一就是零,绝对处方。

我们有两个青龙, 三个承气, 四个这个去痰的泻心汤什么。 那你如果说这种绝对的处方

你药性不是很了解的时候, 你怎么敢下手, 一下手不是一就是零哦。 所以这个未来的经方你

现在药物必须要了解。

经方里面也有些部分有缺失的地方, 并不是经方不对, 而是说它少掉了, 漏掉了, 那个

汉朝下来那么久了可能漏掉一些条辩,漏掉一些处方,这个时候你要能够自己给它插进去,

这个部分失掉的插进去, 这部分药错的给他放进去, 能够改动经方过去我不晓得谁, 就是我

改的一些方子我改的不是整个方子, 就是那味药写错了, 比如我怀疑这个药可能实际上它本

来是乌梅, 他把它写成乌头, 那可能是当初竹简张仲景写好了交给小徒弟, 小徒弟下大雨跑

出去, 在门槛那边摔倒, 一滑在门槛上一摔竹简散开来, 这时候很紧张啊, 不敢给师傅看到,

把竹简收回来, 哎呀, 这么多放哪篇这个乌头乌梅错了, 就把它乌头乌梅搞错了。 那我们后

来懂了本草的每一味药, 哎, 不对, 这个是不合理的处方, 诸位记得处方是你的战术不合理

的处方, 这个药拿掉才是对, 这二个药不可能放在一起, 张仲景也不可能放在一起, 一改掉

就变成一剂知二剂已, 原来的处方印在书上, 现在市面上大家读的都是错的, 那个处方是错

的, 吃了没有效, 他说经方没有用, 实际上是这个药错了, 我敢把它改过来, 我为什么改过

来,因为你了解,它不合理。所以我希望大家研读到一个阶段就是你们不会被处方迷惑,同

时自己可以设计处方。

比如说我们经方里面有二个补血的汤, 一个是建中汤, 小建中汤跟炙甘草汤, 那有的时

候补血的药还要开其他的药, 可是经方就没有了, 没有了。 没有了那你要看因时因地看到病

人的状况加进去, 这都是在经方的基础上面再放上一些添一些树叶花果, 再增润, 这是最好。

所以你基本的精神不能错,所以我希望大家掌握到这个神农本草经。讲到这些经方呀,

伤寒金匮、 神农本草经、 黄帝内经, 这样子的话, 你的根基很扎实的时候, 你再增添自己的

东西,你不会挑错东西,不会文不对题放到身上去,也不会浪费时间在中医理论里面打滚,

有些人打滚了一辈子, 就是到后来到死的时候:“ 我错了, 讲错了”, 麻烦, 好不好。 尤其这

个为了以后的绝对处方,所谓“ 绝对处方” 就是不用改了,一剂就下去,不用改的处方。

基础就靠我们现在神农本草经来建立起来, 那我们在神农本草经里面的药物呢, 当然有

上篇中篇下篇, 但药物不分三种, 一种是养生, 一种是能够扼制病情的发展, 一种是能够除

邪。

中医过去用了很多因为时代的背景的关系, 汉朝的时候比较着重经纬之学, 常常我们用

一些神鬼的东西在神农本草经里看到, 这个人常吃这个药, 可以神仙不死。 诸位不需要计较

这些字。 你们想想看因为当时的时代背景嘛, 为什么说他不死呢, 比如说这个人吃这个药我

不吃, 我在看他, 结果我死掉了, 他没死呀, 他当然不死了。 那这个人吃了这药本来忧郁症,

吃了很开朗啊,每天很开心快乐似神仙。这种都无所谓,不要说:“ 老师,他吃了变神仙”,

你硬要把现代人的观念给它灌输到当年去, 不好。 过去我们这样用是过去的时代背景, 诸位

以后遇到这种情形, 看了我们的 DVD或者遇到这情形, 一看神农本草经吃了会神仙, 我看那

个历史上神仙没有出现呀。实际上他的定义是当时的时代背景,当时的时代背景比较神格化。

他们有些很多古代的帝王为了说,我要证明嘛,说老天爷是天子,我是老天爷赋予给我的,

那大家才会臣服于我, 就会有这些烧饼歌呀, 这些推背图呀, 哪天出个什么东西, 某些人制

造些东西出来。愚民嘛,让大家看看,老天爷赋给我的使命,就是我了。大家没话讲了嘛,

他就是天子,诸如此类的。所以时代背景很多,所以这种地方不要去太斤斤计较它。

那我们的中药在近年来很多的药都被国外拿去的, 在二次世界大战以前, 我们的大黄是

大陆上出口去到国外,再做成大黄锭,再回销回来。那出口出去的时候可能是一斤 5毛钱,

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回来的时候变成一颗一块钱,一粒一块钱。中国人的悲哀。台湾过去黄柏的皮产得很多,被

日本、 美国拿去制做成消炎药, 再回销回来。 最近的就是八角, 八角一点用都没用, 可以告

诉诸位, 但是它只要勾结下就可以, 就可以有用, 你说买那么多我们又没有禽流感, 我们太

过度渲染很有目的嘛, 这台湾有没有, 没有, 那药现在浪费掉了, 我还没时间骂, 因为今天

在进修,为了你们大家好我把好的新闻拿下来,我还来不及骂,没时间骂,没这精神来骂,

所以你看我摘录的新闻是不是我讲的都发生了,浪费了药钱在那边,然后药效又都过期了。

当初八角提炼, 八角是从大陆来, 然后谁拿走, 罗斯药厂拿的, 罗斯药厂和世界卫生组织勾

结在一起, 勾结在一起。 所以我们中国人不管是我们将来大陆或台湾, 我们最好的方式必需

是我们自己的 FDA,不一定要跟美国一样的 FDA,我当然是美国公民,不应该讲这种话,可

是美国是公平嘛, 言论自由。 如果说把中药我们自己来做, 那我们公立在我们国内可以自己

用, 你爱用不用是你自己的事, 你 FDA承不承认我, 那是我的事, 我也不管你, 我承不承认

你, 我不承认你, 随便你。 老外, 人到后来都是要活命的嘛, 这个政府在那边对抗, 老百姓

我才不管你, 我要活要吃中药, 都跑来了。 那输赢就出来了, 所以一旦下去, 如果是我们赢,

台湾政府听我的话, 台湾几代也吃不完, 光一味药一个处方几代都吃不完, 我们后代子孙吃

不光的, 因为大家都要活命。 可是现在的高官没有, 高官只为自己着想, 我想去买个……收

个礼券, 加入行列哦。 加入行列为大家着想呀, 硬着头皮去送呀, 为了我们后代子孙着想如

果能够成功我也认了也是很好。 以后查出来动机什么, 动机就是为后代, 我们后面的子孙很

多哦。 这是很可怜的例子, 所以诸位学到以后呢一定要把它发扬出去。 那这是一个, 我们这

个看了很多。

还有, 我们在讲药性的时候, 包括食物, 我们会慢慢介绍进去, 有时你身旁周围的东西

都是你的药, 不一定说一定要有正常的药。 那个俯拾可得的, 尤其针灸呀, 很多很多你们学

过针灸的。

所以说如果身上学到东西很多,那现在没有这个药,那我们桂枝汤的目的是什么:哦,

解肌用的,那如何让他肌肉里面的水发出来,比如说用推拿按摩或放到烤箱里,或者 Anyway。

只要达到目的就好了嘛, 如果你没药。 所以我们有许多取代性的东西, 如果说这个人烤箱还

烤不出来, 这个人最怕什么, 怕针, 拿针, 把针拿出来他马上流汗, 或者是针也不怕, 怕那

老太太, 怕老婆, 老婆一来他吓得全身冒汗, 病就好了。 诸如此类的, 你们都可以用得很灵

活,因为你病理学,生理学很懂,你知道这个病怎么来的,他需要什么样的状况。

那你药也没有, 我们有很多种方法, 想尽办法让他达到这目的就是, 所以治病的手段很

多, 手段很多, 方式很多, 药物学只是其中一种。 药物学非常好用, 因为你有时候在千里之

外,你又看不到这个人,你又不可能说他这个人现在有疾,你要帮他,很紧急的要帮他,你

说不行我不能帮你, 因为我不了解你的家庭的情况, 请你把所有的三代的情形, 周围的亲戚

你怕谁你爱谁你统统写给我看, 你在那边看他写就死掉了, 所以药物还是很重要, 有时你来

不及了,先去抓这处方,救人第一嘛,其他都不用去管他。所以药物学还是很重要。

那你们在伤寒金匮之前呢, 针灸有针灸的基础, 六经的辩证法, 再黄帝内经, 神农本草

经,再读伤寒金匮时就很厉害,伤寒金匮完了以后我们开始讲案例。讲案例,我一讲完,你

们马上处方, 针灸穴位统统出来, 这就是把你们训练到这最好的阶段。 当你们在最好的阶段

再去看其他的书, 就会去芜存精, 就我刚才讲的去芜存真。 这个处方有没有用, 你一看就知

道, 你不需要说再去研究, 你问这个病人的情形, 一看处方就知道了, 有没有效, 就可以做

到这个阶段哦。

我们神农本草经里很多, 这个药可以治什么什么病, 写个症状出来, 天呐, 这个是什么

字, 看不懂。 这次我找到很好的资料, 我们会把它附在我们的附录上面, 过去的药, 比如说

这个病呢,这个药,噎膈,天啊,这是什么字,怎么讲,好不好,就可以看着是一个症状,

实际上这个讲的是接近我们的食道癌, 东西吞不下去, 食道癌, 诸如此类的。 过去的症状的

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病名, 我们不是写脑癌或者怎么样子, 你看到的可能是我们叫做脑疽, 可能就是现在的脑瘤,

脑部里面长瘤。比如说我们讲乳巖,这个严, 嚴複的严,宋朝的时候把它弄成岩石的岩,那

很硬嘛,岩石的岩;现在呢就用这个岩(就是乳癌) 。那这些字我们在研究神农本草经时候

就会遇到很多。 这个药是治疗乳岩的, 你说“ 老师, 这个是乳巖, 我们现代人是乳岩, 这个

一定不对”, 你把它删掉了, 这救命的药你把它删掉, 其实是一样的东西, 只是名字不一样。

我在神农本草我都会更正, 同时很多名称, 什么鼠痿很多奇奇怪怪的名称这什么病, 我都会

把它记录出来, 然后写给你看, 为什么叫鼠痿。 很简单呀, 那个人生个病在脚上, 脚上一根

黑毛生出来一直长,你把它剪掉,它又长,剪掉它又长,你把它烧了它也是长,(这是就鼠

痿) 。这个很不好考证。

这部分的工作我都帮诸位做完了, 我都帮你们做完了, 所以你们拿到的很完整。 在这边

呢, 我们拷贝得很完整, 这些都是比较, 也不能说缺失, 年代太久了嘛, 那怎么办呢, 那我

们这个一定要原谅一下古人, 或者你千万不要死板板得说, 老师, 那个不行, 我们做学问不

是这样子做。

诸位, 你们会拿到我们神农本草经的讲义。 这本讲义我花了点心思把它写起来, 前面就

是前言和这个张仲景的东西。

在进入药物学之前, 诸位必须每一个人都要有一个基本的概念。 这个基本的概念不难也

不复杂,很简单的一个基本的概念,这个基本的概念不单单让你可以使用在药物的判定,判

定以外药物的判性上面到底是真药还是假药,一般的饮食也通用,也通用。

药性的总义你们看清朝的 《 本草备要》, 《 本草备要》里面就有提到, 那这是我们通用的,

神农本草也用, 本草备要也用, 这是我们中医选用药物的一个基本法则。 那我们过去耳熟能

详的是,肝心脾肺肾。过去我们说酸味的苦味的甘味的咸味的,酸味的入肝,苦味的入心,

甘味的入脾, 辛辣的入肺, 咸味的入肾。 过去讲黄帝内经时就这样子讲完了, 在讲本草经的

时候就不是这样讲的。

你到菜场上面, 到水果摊上面, 任何地方去, 你抓起来一吃酸味的, 全部入肝。“ 老师,

柠檬酸,对,入肝”。不然的话我们中医不这样子定义,好,中医聪不聪明就在这里。中医

说医者, 易也。 我们现在我不用味道来定义, 我跟你说柠檬是入肝的, 苦瓜入心脏的, 这个

甜的哈蜜瓜入脾脏的,大蒜呢入肺脏的,盐巴入肾脏的,你知道了。你等下跑到阿拉伯去,

结果吃到了酸味的不是柠檬,你不知道该怎么做了。所以老祖宗很聪明,不要去记名称,你

现在叫柠檬, 搞不好一千年以后或者我们人类毁掉了, 不知道被哪个笨蛋乱射飞弹把我们毁

掉了。 回到下个冰川世纪我们又活回来, 我们又出现了前面的写什么东西啊, 柠檬, 什么是

柠檬,也不好。所以中医是对的。

你说有没有道理, 你吃到所有酸味的通通入肝, 但是我们记得我们现在讲得是几千年这

样子酸味的, 现在的人工酸你不能算进去了解我的意思吧。 人工的醋, 人工的酸, 那种合成

的不能算进去哦。 那是我们现代的东西, 以前的没有。 所有的东西, 酸味的通通入肝。 那如

果酸, 食物坏死的酸, 那是腐酸, 腐坏的酸, 任何东西腐坏了都不能用了。 那中医过去怎么

知道这些东西可不可以吃,毒啊,我们吃下去会不会毒死,很简单啦,中医过去很聪明的。

你到菜场去买所有的蔬果, 那你把它们丢到水上面去, 浮在水上面的通通没有毒, 沉下

去的通通有毒。你下次试试看那坏死的都沉下去了。新鲜的通通浮在上面。因为很简单,一

个水, 在人身上占了 75%的水, 那细胞里面有很多水, 吃东西还会沉淀还去还得了, 那细胞

里面的水沉下去了肯定是毒嘛。 我们中药有, 我们需要用毒药, 它要让药沉下去。 如果是用

毒药, 我是历史以来最毒的医生了, 用毒药最多就是我, 而且我现在在美国, 诸位想想看我

胆子大不大,死了赔偿,美国人的命好像比台湾、大陆都值钱。

大陆人死掉了几个鸡就可以解决, 美国不是这样子, 我都敢用, 为什么, 有把握, 吃我

的药绝对没有西药毒。我们在讲毒药的时候诸位要有个观念,“ 老师,这个药有毒不能用”,

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我告诉你, 吃了阿斯匹林比它还毒。 我这药是自然的毒, 应用得当是治病不会致命。 有一定

的法则在用的。

所以说,你如果说定义是这样子的时候,酸味苦味甘味辛辣的跟咸味来入五脏的时候,

这个时候你到世界各地去, 你管它是什么国家, 管它是什么, 你也不用去管, 老师你看这是

阿拉伯文我看不懂呀, 谁要你看懂, 拿起来嘴巴一尝就知道了。 这里神农尝百草, 不是说每

个都要尝,试它的味道就知道吗。哪有说真的吃了毒物把它吞下去的。一吃,嘴巴麻掉了,

毒药是麻的。我常常病人吃我的药,倪老师吃你的药嘴巴麻的,对呀,我就是要你中毒,不

中毒病不会好。 那有些, 老师这个药我要, 那这个病人抽筋抽得很厉害, 那我们知道甘缓嘛,

所以黄帝内经也讲过甘能够缓, 速度比较缓, 缓冲下来。 所以我们在肝有筋缩的时候急食甘

以缓之, 这个针灸大成里面有介绍过。 那这个人心脏又不好又抽筋, 那我身边什么药都没有,

只有一味甘草怎么办, 甘草可以缓呀, 这个( 心脏)的药用苦味, 这个时候我们把甘草用蜂

蜜炒下, 一炒过一加热烘培过以后, 很苦啊, 甜的东西烧过以后都是苦的, 苦味的, 厚味的,

味道一厚重的时候苦味的话马上就入心。所以看你怎么样用它,同样的药看你怎么使用而已。

那五色的定义呢, 你跑到菜场去, 眼睛一瞄过去, 那么多青菜, 名字叫过去可能有好几

十种, 七八十种青菜的名字都有, 现在还有名字叫大陆妹, 我们的名称很多嘛。 我眼睛看过

去青白相间,我看到是青色跟白色,青色入肝白色入肺,那这个菜一定介在肝和肺的中间。

所以中医很聪明,我们不要取它的名字,不然的话每次多加个蔬菜你就看不懂了。

我们什么都要听营养学家, 我告诉你害死人的就是营养学家, 真的害死人的就是营养学

家, 营养学家说你们蛋黄不要吃, 那个高胆固醇的, 我就要我的病人吃蛋黄, 你的胆固醇太

低了,所以你癌症没好。你看现在得到癌症的哪个胆固醇很高?没癌症的胆固醇都很高。那

你胆固醇低多吃点鸡蛋呀。 那就现在日本最新研究出来了, 吃蛋黄很好, 以前不好也是你说

的,现在说好也是你说的,不要去相信营养学家,相信第一线的医师,作战的医生好不好。

药, 这个没有东西不可以吃, 就是看你的需要, 那我们所谓均衡, 就是五种平衡。 那你

说老师我什么都不吃就吃甜的,那头发掉光光,那我们后来会介绍到为什么头发掉光光。那

这个秃头是这样来的, 你看这秃头很多, 你看女人都很少秃头, 你看男人的秃头, 我跟你讲

男人在没有人的时候, 用蛋糕吃吃整大块的, 你们女孩子在我前面只吃一小块, 那男人是在

背后整个都吃掉, 上面还有很多奶油, 你看不到, 他不会给你看到, 看到吓死了, 然后他头

秃了,证据,吃太甜了。

这些在我们的本草里面都会介绍, 所以说我们定名酸苦甘辛咸, 青色的入肝, 五色嘛红

色的番茄、 红萝卜, 药物红色的统统入心, 如我们的藏红花, 为什么不叫藏绿花呢, 我们叫

红花。黄色的,你到菜场去看,黄色的全部入脾脏,包括水果,包括药物的黄,统统是,黄

芪,哪有这么黄的,甘草是黄的。辛辣的,统统,白色的,色白的,颜色白的统统入肺,你

说老师大蒜颜色又白又辛, 的确, 对大蒜入肺呀, 你一吃大蒜以后, 肺主皮毛, 皮肤毛孔你

学过的, 全身上下散发大蒜的味道, 所以我每次跟我太太协调, 我要吃, 你也要跟我一起吃

反正是闻不出来的嘛, 要吃一点不然臭死你, 那你自己挑。 如果我们要吃大蒜, 我们全班一

起吃, 没有人感觉到臭味, 为什么, 因为大家都有味道, 都一样的么, 所以马上可以看出来。

所以说你不需要去….., 就是因为我们去中医的药物和食物的认识, 这样子, 所以你需不需

要去化学分析,不需要,诸位有没有一个概念现在我就就分析出来说,我们不要讲别的,光

是 H2O水,是不是简单的。

现在化学家还是没有办法制造水出来, 还是要老天爷制造, 连 H2O都做不出来, 那其他,

你需要去做吗?不需要去做, 所以中医是化繁为简, 西洋人的化学, 是化简为繁, 化繁了半

天, 最简单的还是做不出来, 所以西医绝对不是中医的对手, 有没有可取的地方?当然有可

取的地方, 危险的时候西医, 还有预测你什么时候死的都是西医, 他很准, 他知道你什么时

候死的嘛,比如他说五十天,超过五十天他就吓到了,那个很准。

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这是我们五种的颜色, 还有这个五种的味道, 再下一个, 五种味道的使用, 这个就很重

要了, 这个味道我们怎么使用, 怎么样选用它, 这个五味之用, 酸味, 本身, 酸收。 我们现

在讲的是药物的性,药性,药的性质,它是有收敛的作用, 濇,这个字念 se。涩剂。比如

说我们需要涩剂,“ , 这个人下利下的很厉害。” 就是一考试紧张, 就想着明天要考试, 今天

一紧张就下利了,我们用酸味,像乌梅很酸啦。

我们真正制作乌梅的时候, 梅子本来就很酸, 为什么叫乌梅呢?因为那个梅子还要在使

用前还要泡在醋里面泡很久, 再吸收醋的味道很酸, 下去就是涩, 一涩那个大便, 那个久利,

下利就好了,诸如此类的,它有涩,有收敛的功能。

比如说我们为什么要收敛, 很简单, 拉肚子是一种利, 要收它; 还有, 流汗不止, 我们

要收它; 还有舌头吐出来收不回去, 要收它。 那当然要收好的, 那个舌头这样子的你可以帮

他收,舌头是这种形状的不要收,这种是是非舌嘛,背后讲人家坏话的,这种是最好的,这

种就是一天到晚在八卦, 论人是非, 自己制造谣言的就是这种舌头, 所以我们在看病的时候,

舌头伸出来, 明明是小承气给他改成大承气, 看这个人看不顺眼。 尤其是我最容易犯这种错

了,恨,很恨,开处方就会害人。

我们刚刚介绍到酸味,任何的药物,中药本身是酸味的还有食物里面本身是酸味的,蔬

果类, 果菜酸味统统入……, 它的本性就是能够收, 能够涩, 有时候太滑了下利, 我们就需

要涩剂。

苦味的药, 能够泻, 能够坚, 苦味能够使软的东西变硬, 苦味能够燥, 因为火, 性是火,

火就是燥, 这个苦味的东西入心, 所以说如果湿很重的时候, 苦味的呢可以让它变燥, 那如

果不够坚硬的时候, 我们可以用苦味的药, 所以我们中医很多壮阳的药, 很苦, 那不够硬嘛,

那就用苦味的药。 那跟我们补精不一样, 我们固精跟壮阳, 让它硬处方是不一样的, 我们在

介绍本草的时候会稍微讲清楚一点,免得你弄错,弄错的话,就是精变得很多,可是不硬,

那也不好,这是苦味的药。

我们有的时候满则泻, 一定要把它攻出来, 所以说比如说我们吃到食物, 这个食物是坏

死的食物, 中毒啦, 食物中毒, 那个在肚子里面怎么办?你要把坏死的食物排出来, 那宣泄,

苦味的药是宣泄的药,所以我们要挑味道很苦的药,所以说你比如拿到苦味一吃,老师,这

个药很苦, 马上就想到了这三个。 所以在这种情况之下我们会用, 你看我们, 我们讲《 神农

本草》讨论的就是药的性,药性,这样子你才知道怎么用。

甘味的药, 甘味, 甜味的药也是它能够补, 能够和, 还有能够缓, 所以我们补药大部分

都有甘味的药在里面, 甜味的药在里面, 滋补的药在里面, 滋补的药就是甜味的药。 那甘味

的药了有和。

所谓和就是什么意思呢?就是几种不同的药材, 这几种药性不一样, 我一下用那些酸味

的药,我又要用些辛辣的药,这两个放在一起,正好两个药是相冲突的,金克木是相克的,

那我们就放点甘味的药在里面,让它和,让它不会起冲突,那这是和。

那“ 能够缓”,比如说太拘急的时候,比如说抽筋,抽筋抽得很厉害,那我们用甜味的

药来缓它, 还有一种, 拘急, 比如说癫痫拘急了, 也是用甜味的药, 还有, 比如说有的人跟

你讲, 哎呀! 奇怪我走路, 往前停不下来, 不能刹车, 一直到撞到墙上去了, 那这个怎么办?

用甘味的药让他缓下来, 这就是药的性。 所以以后诸位拿到甜味的东西, 我们有很多甘味的

药,味甘的,像甘草,像我们讲的这个,这个麦芽糖,麦芽糖,这都是甘味的。

辛味的药, 它的本身的药性能散, 让药能够在身体里面横行无阻, 当我们需要使用散剂,

所谓散剂是什么呢?比如说我们要发表, 这个伤寒感冒了, 那个皮肤全身的很痛, 这个时候

我们需要辛味的药, 把这个汗发散出来, 所以散, 有发散的意思在里面, 发散。 那辛味的药

能够滋润, 能够润, 比如说,“ 老师, 为什么我嘴巴那么干燥?我皮肤那么干燥。” 西医讲干

燥综合症, 无所谓, 你只要记得辛味的药能够滋润, 能够润。 苦味的药能够燥, 这两个刚好

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反的嘛。 对不对。 那老师, 那我现在遇到一个人, 他肺里面很干燥, 口渴的很, 我要靠辛味

的药去润他, 那可是这个人便秘, 那我要用苦味的药来攻, 来让他下利, 苦味的药, 那苦又

能制造燥, 能够让湿变成燥, 那这个是燥, 前面又是, 上面又是干, 干燥, 那我的意思药性

是反的, 那怎么办?没有关系, 你可以放在一起, 用和药在里面。 一和解, 能够辛味的药能

够去滋润他干燥的部分, 湿润的部分呢我们可以用辛味的药来滋润他, 同时泻下的部分我们

可以用苦味的药,可以并用,这就是药可以并用的原因。

咸味的药, 任何东西咸味, 像我们讲附子, 很多药味道很咸, 龙骨牡蛎, 那个味道很咸。

咸呢最主要能够, 第一个软坚, 坚硬的东西我们要让它变软, 变软。 那比如说硬块, 乳房硬

块, 肿瘤, 肿瘤这种都是坚硬的东西, 我们要让它把坚硬的东西软化掉, 统统要靠咸味的药。

咸味的药能够攻下。下剂,有的人下焦是实的,举例给你听,比如说现在有个肾结石的,石

头挡在那边, 那你要把它攻下来同时要软坚, 石头太硬了, 要把它打散掉, 怎么办?我们就

要用咸味的药, 所以比如说我们后面的青盐, 盐巴已经很咸了, 那个青盐是内陆湖, 你们试

试看那个青高藏高原里面湖结那就是青盐啦, 那个非常咸啦, 那个几千万年都在那边, 很咸,

比海水还咸,那你拿那个青盐下去就可以。那你同样是人,看这个人很讨厌,舌头是尖的,

青盐多放一点, 咸的要死, 喝又难喝, 咸的味道很重的时候, 会恶心啦会吐, 所以海水可以

催吐嘛, 那个咸的青盐很恶心的, 看这个是个很好的人, 把它装在胶囊里面丢下去, 所以看

你的药在你手上, 武器拿在手上看你怎么样运用, 暗杀的方式让他舌头没有感觉, 明杀的方

式, 这个坏蛋吃药……, 也好, 两个都好, 但是反应不一样, 所以医生要有点医德, 但不要

很多啦,一点点就好了,对坏人哈。

那我们除了酸、 苦、 甘、 辛、 咸以外, 我们有淡味的, 所谓淡味的, 我们平常吃得饮食

跟蔬菜全部是属于淡味的,淡味的药,这个能够利窍,能够渗泻,能够利窍,能够利湿,利

湿, 利窍, 除了这五位以外就是淡味的药, 淡味, 那我们中药里面有很多味道很淡的, 薏仁,

芡实, 莲子这种都是淡味的药, 它能够利湿, 能够渗湿, 淡味的药, 那如果是淡味的药颜色

又是白色的,就入肺嘛;黄色的就入脾嘛;你这,了解我的意思吧。你现在跑到马路上去,

老师,那边卖玉米,你看那个黄玉米,黄的玉米都入脾胃,里面是色白,吃到是淡味的,马

上就知道在脾肺之间的食物, 是淡味的, 它能够利湿, 水就利出来了, 那过去的盐, 我们讲

了中药咸味的能够下,能够润,那是我们讲的海,盐巴,那现在的盐不是的,人工盐,人工

盐不但它不能利湿, 反而会制造身体里面很多积水。 我是看得最明显的, 为什么?我给你讲

美国人有多笨, 虽然我是美国人, 但是该讲还是要讲, 真是笨, 你到餐厅去坐下来吃, 下次

有机会, 你们到美国来, 金匮上完的时候, 我带你们临床, 我们到餐厅吃饭的时候, 你看你

就看旁边的老外, 他牛排一来的时候, 他那个 table-salt,桌上的盐巴拿起来, 是洒得不是

这样子洒一点点, 他是怎个洒一层在上面, 厚厚的一层的啦, 这样吃的, 他那个盐就是人工

盐, 精炼的盐, 吃下去身上会积水, 然后你看他下肢, 腿一直肿大, 水肿, 可是, 你如果吃

海盐或者吃我们的青盐, 是利尿的, 不一样。 当然说, 老师, 这个利尿的我多吃点, 不行的,

你过食,吃太重都不行,所以五味一定要均衡,你说我什么都不吃,只吃辣的也不太好,吃

甜的也不太好, 吃苦的也不太好, 所以酸苦甘辛咸五味要均匀, 就是因为五味要均匀, 所以

我们中国的菜闻名于世, 我们的酸辣汤, 诸如此类, 不会用单味的嘛, 哪那么笨, 老外就没

有文化,你知道,他牛排烤出来什么都没加,就是盐巴,所以他要加盐巴,因为没有味道,

加人工盐上去, 加的盐又不对, 如果加的是海盐就没事啦, 就不会有积水, 就是美国人下半

身都肿的很大, 为什么?海盐, 都不是加海盐都是加人工盐, 吃甜的人工糖, 所以人都很胖,

人跑出来都是那个吃肥的形状,根本就是饮食的问题,老百姓相信政府,相信 FDA, FDA同

意就可以用, FDA同意那个女性荷尔蒙, 那个养牛的那个, 酪农, 可以用女性荷尔蒙来喂那

个母牛, 乳牛吃, 让那个奶水就会增加嘛, 就是乳酪也会增加, 牛奶也会增加, 他同意它使

用, 那你怎么敢用, 我怎么敢喝, 我如果是喝牛奶喝了一段时间, 那我太太说我们离婚算了,

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你不是男人了, 那我冤枉, 我只是喝牛奶, 你这样了解我的意思吧, 好, 所以我每次病人常

常来看那个体型就知道, 所有的乳制品统统停掉, 不是乳制品不好, 而是因为 FDA同意允许

酪农使用女性荷尔蒙来喂养, 这个都是很神经病的事情, 你懂不懂, 他居然同意。 你看这个

都是害人, 然后广告上, 市面上, 我们读书都是这样子的, 可是他还是同意, 为什么?钱嘛,

讲坦白就是钱嘛, 所以很坏。 那我常常跟老外讲是讲不清楚, 老外都被洗脑了, 讲不清楚的,

我只要,病人进来我只要说,你看谁的身材好,你就听谁的话。对,那个胖的比你还胖的,

你怎么会听他的, 要听我的, 对, 开始你要怎么做就讲完了。 我都不用讲很多, 天底下又戒

烟,又不抽烟又瘦就是我了。这就是中医可以做到。

处方不跟你们讲, 我们这边是 DVD嘛, 私底下可以告诉你, 这个处方一出来以后, 香烟

厂要把我干掉, 药材要大赚钱, 给你们私底下知道就好了, 不但戒烟还瘦了, 你说天下有这

种事, 而且没有痛苦的, 也不用去想, 你想都不用去想, 快乐似神仙的戒烟, 你看看厉不厉

害。 还有戒酒方都有, 不能露, 不能露。 哪天我们再露露, 等我们国家很强, 其实要国家强

很简单嘛, 你要让台湾让全世界知道太简单了, 你药强起来, 你武力强不过, 我要我台湾政

府统治这个药, 就可以做到, 怎么办, 你听不听, 不要听, 对, 你就要承认台湾啊。 谁不怕

死, 谁都要死啊。 我希望诸位学到这个本领, 先学到, 十年以后在再说了, 我们先比人家快

十年。

第四个在我们讲义里面, 阴阳的定义, 在《 黄帝内经》 就讲过, 我们如果不知道阴阳的

人没有办法治病的,治病一定要懂阴阳,那阴阳的定义在药物学上面我们怎么区分呢?首先,

诸位看气还有味,我们讲这个气,“ 老师,这个气是上面东西呢? ” 寒热温凉,我们在讲这

个药,这个药是寒的就是讲它的气,这个药是热的,当我们使用的文字是寒热,这个温凉,

用这种字的时候就是讲的药的气, 药的气有多强, 这个大热的药就是气大很强的, 气很壮的,

当我们讲到酸苦甘辛咸的时候, 讲到味的时候, 这个就是讲阴, 所有我们讲气的时候, 讲的

这个寒热温凉,这个是讲的是阳,我们讲味的时候讲的是阴,讲的是阴。所有的气厚的,气

很强的是阳中之阳,所有我们有这个,有气的药但是味道,是气比较淡的,气比较薄的,有

气比较厚的, 薄的呢阳中之阴, 所以阴阳本身呢里面又分了阴阳出来, 这个阴阳。 味厚者是

阴中之阴, 味里面味道比较薄的就是阴中之阳, 那所有的药气薄者主发泄, 这样, 像我们讲

麻黄,青龙,气很薄,你是不是吃麻黄没什么味道,淡淡的,最凶的就是它,这是气薄。最

凶,然后一吃下去就发,发散。那气如果厚味的,发热和温,所有说比如说我们讲附子,那

气很厚, 厚重的气, 发热, 味道厚者的现象, 像我们有很多中药, 像味道很强, 比如你什么

药都不加你光吃一个熟地, 它味道很厚; 当归拿起来很香, 味道很重, 你煮汤, 你如果什么

都不加只吃当归, 就会下, 会下泻, 为什么?因为当归里面, 它的味厚, 我们讲味厚就讲完

了, 实际上当归里面有油脂在里面, 吃下去你不消化, 大便就排出来了, 所有吃当归也会下

利的, 当然你光吃当归你不加其他药在里面。 所有我们处方下去的时候有当归, 我们知道这

个药味比较厚,这个会攻下,所以我们会加减一下,剂量不要放太多,跟这个都有关系,味

道很薄的,能够通窍,能够开窍。比如说我们讲滑石,那个味道很淡薄,小便排不出来,结

果石头堵在里面, 滑石让它滑出来, 它主这个, 能够开窍, 能够开窍, 能够利渗湿, 味淡的

能够利湿。

那阳和阴的, 我们两个药配在一起, 辛味的药跟甘味的药, 发散, 辛甘发散为阳, 因为

辛味的药跟甘味的碰在一起就会发散, 性会发散, 这就是阳药。 酸苦涌泄, 这种都是属于阴

药,酸苦涌泄都是阴。淡味渗泄为阳,轻清升浮为阳,重浊沉降为阴,就好像我刚刚讲,这

个淡味渗泄为阳, 轻清升浮, 我们讲藏红花, 你红花看到是红的, 但是它是淡红的, 不像川

红花是深红的, 那藏红花你要放在嘴巴里一点味道都没有,( 川红花)这个有点苦味,( 藏红

花)什么味道也没有, 轻清升浮所以到脑部去, 所以你吃藏红花脑部循环, 循环很好, 血液

循环不会缺氧, 他们在那边跳舞, 牧民, 我们讲牧民, 他们牧牦牛他也没事, 所以我们平原

勤求古训 博采众方

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人上去统统晕倒, 统统高原症, 如果你知道的话, 吃藏红花, 一路从北京吃上去, 应该是没

有高原症。 你要看当地人吃什么嘛, 要不人家藏民在那里活蹦乱跳很开心啦, 为什么你不行

他行,一定饮食上有不一样的地方,这就是我们基本的观念。

那阳气统统出上窍, 上窍就像鼻孔, 嘴巴, 耳朵, 统统就是上窍。 阴味出下窍, 阴味比

较重所以膀胱小便的地方, 大肠的地方。 所有的阳药, 清阳的药统统是肌肉腠理的药。 那浊

阴的药走五脏,厚味的,重味的药,味道很重的,颜色很深的,统统走五脏;那清阳的药,

阳药壮实四肢、 手脚、 肌肉, 浊阴归六腑, 所以说我们药有分阴阳的时候, 所有的味厚重的

药统统入脏,所以说辛香解表发散的药统统入筋,肌肉。

所以我们常常会问,比如说这个病人我会问他。“ 我痛”。“ 你痛?你怎么会痛?你是皮

肤痛?筋痛?肌肉痛?骨头痛?关节痛? ”。他说:“ 肌肉痛” 讲完了,处方已经出来了。我

皮肤痛,皮肤痛,关节痛,关节痛,痛都不一样啊。你不能说:“ 我痛”,你痛就结束了,一

点帮助都没有。 当然如果我们是碰到个哑巴, 脸上, 鼻子那边发青色是痛, 我们望那个哑巴,

一看脸是青色的, 很痛, 再一摸脉是浮的, 在表, 表皮痛, 一摸脉是中的是肌肉痛, 脉是沉

底的, 是关节痛, 骨头痛, 当然这是我们临床上的时候, 你现在看起来, 你们学到的是片段,

真的我在讲临床那些案例你们学到的每一样都统统用上来了。 “ 老师, 他的骨头痛”, 他有风,

有寒湿, 那我们有祛风的药, 祛寒的药, 祛湿的药, 三个方子, 处方放在一起, 那这几个药

冲突很厉害, 所以我们放个和药在里面, 经方就是这样来的, 诸如此类, 真正在临床我们很

快,速度很快,现在学到的只是片段。


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