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倪海厦易经-火水未济64（新手-谨慎且自知）
卦孔子穿九曲明珠未徹，卜得之，乃遇二女方始得穿也未济代表说无穷和没冲突所以你看它火在上面，水在下面，就是不相济，如果水在上面，火在下面，就是睽卦，就是有冲突，未济卦没有冲突，互相还没有开始，重新开始。 易為變易而不盡的生生之意物必不會終盡，故以未濟為易卦之終。既濟為物之終，易為變易而不盡，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水火既济63(各安其位,知道自己才能和时机)
卦季布在周家潛藏，卜得之，遂遇高皇帝天机道：各安其位则互济之时過乃過於物，能過於物，必能相濟（知道错了,学习到东西， 既济，目的已经达到也。 一个目的达到了，同时也会带来一系列伴生的问题。想要得到的得到了，不想要的也会跟着来。这就是本卦的启迪。)，故受之以既濟。此卦，水在上，火在下，火水相交，則能為
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷山小过62
卦漢君有難，卜得之，後果脱險也人之有信後必行，行則生過，故小過所以為中孚序也。此卦山上有雷，雷震於高處，其聲必過，故為小過。小過者，可說為小事過，亦可説為過之小也。小过之道，必要宜时当过则过，无伤大雅，不改过则大过，今人过哀，过俭，过恭，小人本躁易動乃得理不饒人柔居下位， 為小人之象， 小人本躁易動
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风泽中孚61(诚信,,自律的人有信)
卦辛君屯邊，卜得之，遂果得梅妃之信也人有節，而後有信故中孚次之。節本有節制，不可過越之意，人能信而後行之，上位知信守，下位知信從。此卦澤上有風，風行于澤上能感於水為中孚之象，泽会感动，。此因一 、二爻位，五六爻位，皆實陽，而三、四爻位，為中虛之象，全卦有外實中虛之義，此中孚之象人间道：①表里一致，中
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水泽节60（规矩和尺度，利用节）
卦是孟姜女送寒衣，卜得之，知夫落亡不吉之兆天机道：既离散时，则当节之涣者也，物不可以終散，必當節止，故渙之後以節卦為序。此卦「澤」上有「水」 ，澤為有限之水地，如再置水，當滿不容，故有節制之象。人间道（节贵在适中）节之道，在有制，萬事如知節，必可亨。節之貴在中庸，如限制太過則苦，如節至於苦，必不可常
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风水涣59（渙散，憂則結聚，悦則舒散)
卦漢武帝，卜得之，乃知李夫還魂也人性憂則結聚，悦則舒散兑，悦也，人悦時，則必舒散，渙、散也，故渙為兌之序。人之性憂則結聚，悦則舒散。此卦上巽下水，乃風行水上，水遇風則渙散，故渙為散也。 风行水上，渙散之象。先王觀渙之象知，救天下之散，惟有祭祀宗廟，收合人心，合心之道，莫大於此心離則散矣-宗
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-兑为泽58（兩澤互麗）
卦唐三藏去西天取經，卜得之，乃知必歸唐國天机道巽者，入也，物能相入，必有相悦方成，故兌為巽之序，人间道两兌相重，即兩澤互麗交相浸潤，互有滋益之象，君子觀之乃知朋友講習，互相增益，為天下之大悦，有互相明益之象，（2个好朋友在一起互相都有长进）君子之悦君子之悦，自心中之至誠，故必不失道，小人之悦，必忘形
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-巽为风57（申復命令）
卦范蠡辭官入湖， 卜得之， 乃知越國不久也天机道巽者，入也。處旅時，親人不在，惟能巽順，方可平安，無所不入。故巽次旅也。此卦一陰居二陽之下，乃有陰順於陽象，巽之重卦，有上順下亦順象，苟能上順中道以出命，下順命而服從，則必吉。真巽跟从阳刚中正的人，不是跟从有权 有钱的人。故君子申復命令，乃知巽也故君子
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火山旅56（换动叫旅，条件：不知戒盛）
天机道，丰至極時，不知戒盛，乃 失其居，故序卦為旅。此卦「離」上「艮」下乃外明內止之象，山為止而不動，火行而不居，有不與同流之意。故為旅象，又人之旅，必外麗，亦旅象，始鳥焚巢之課 歡極哀生之象人间道外明内止是谨慎的象，止之有道，不失时。以柔顺而谦下现在的人自處過剛自高，乃招致災困。必失僕人
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷火丰55(以明而動)
卦莊周説劍，臨行卜得之，果得劍天机道 万物與人能適得所歸，必能成大，故歸妹之後，受之以豐，豐有盛大之義，此卦上震下離，有內明外動之象，能以明而動，動而能明，此為致豐之道，是故明而能照，動而能亨，可以致豐大也占卜一、竹简灰起：簡姓，竹有順象，堅節不變之 象，灰起，中空之象。二、龍蛇交錯：辰巳
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷泽归妹54（结婚-以悦而动-凶）
卦舜娶堯二女，卜得之，乃知卑幼不寧天纪道-结婚-男动女悦渐乃進也，人進必有所歸，所以歸妹次渐也，少女，人所悦也，雷為動，今如人之動以悦，此因悦而動，必有所不正，此卦澤上有雷，雷震而澤動，相從之象，男動在外而女從之在內，有女嫁歸男之象。人之動须以明，明而後動，方不失正動之以悦，必有不當，如動反招凶，所
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风山渐53（渐进之道-內無欲，而外和順）
卦齊晏子應舉，卜得之，後果為丞相也讨论：什么时候用渐的方式，不要大跃进 天机道艮止之後，必有所生，其生乃因前之有止，故此生必渐進，故渐為艮之序。渐，有渐進緩進之意，其進能緩，必有序，而不踰越。为什么风山渐树木长在山上是因为山高，所以渐之道在知道山的高度。此卦上「巽」下「艮」 ，巽為木，而生
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-艮为山52
卦是漢高祖困榮陽時，卜得知，只宜守舊。乃動也，物之動其終必止，艮，止也，故為震之序卦。此卦上下皆艮，艮為山，故有安重堅實之象，外內皆止，皆靜，此止於其所也。人能知安於止，則得艮之道也。.畜卦的止和艮止有什么区别？畜卦的止是力止，艮卦的止是安止， 人间道第一：見則欲以亂其心志人，人能无我则止
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-震为雷51(君子惧天威，小人争功逶过)
卦是李靜天師遇龍母借宿，替龍行雨，卜得之，官至僕射鼎是皇帝之后是王子（长子）鼎，器也，能主器者，必賴長子，震為長男，取其主器之義，故次鼎為震也，此卦二震相重，有奮發震驚之象，二雷相繼，重雷也。長子繼位為君也人间道讨论：当你遇到很大震撼的时候怎么处理？人無不懼而喪失，唯執宗廟祭祀之器者，震之道，能奮發
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火风鼎50（中间人）
卦秦君卜得之， 乃知得九鼎以象九州也分隔用鼎，使相合而不相害使物分隔，為鼎，故鼎之用在能革物，能使水火不同之物相合，易生為熟，易堅為柔，使相合而不相害，此革物之功也，故鼎為革之序卦。上火下風=木入火中此卦上火下風，乃木入火中，烹飪之象，鼎之象即此。為器之大用。鼎有中实的像，中实代表人才，内部有很多东
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽火革49（改革）
卦彭越戰項王絶糧時， 卜得之， 遂能承恩改革也。为什么叫革？井之為用，在甘潔寒洌，如中有穢物，任其存之必敗，清之則必潔，此乃革之義，故井後，革為其序。如果井很干净，可以喝，假如有垃圾，就没人喝了。外悦而內明乃革之真義此卦澤在上，火在下，乃水能滅火，火亦能涸水之象，人能外悦而內明，乃革之真義革就像次女
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水风井48（汲之不竭，存之不盈）
卦楊貴妃，私與安祿山為事，卜得之， 反受其害也为什么困以后是井？物之困，必下（做着没意思就不做了，）困之後，如至極，則纏身動彈不得，猶陷井中，故困之後為井。物之居下者，莫如井，木入水中，有打水的象此卦坎上巽下，坎為水，巽為木，木在水下，必上乎水，故有汲井之象。井的道①城市改了水井不会改井换了就没水了
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽水困47-(自得其乐）
卦李德裕罷相時，卜得之，乃知身命無氣也什么是困？外悦内险外面强颜欢笑，里面很担心为什么会有困卦？至極，不知進退，私欲使然，終必至困，故困次升也。此卦「兌」上「坎」下，水在澤上乃有水也，今水在澤下乃枯涸無水之象，此示人之困乏象，本卦論人紀中，君子受小人掩蔽，居窮困之時也..君子处困，乐安天命，处险以悦
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地风升46（有事而升）
卦房玄齡去蓬萊採葯未回， 卜得知， 主不在也为什么泽地萃后面是地风升？风啊，我们五行上属木，这个地下面有木，木是往上升，聚了以后，越聚越大，越聚大就会往上升。君子观升，平时敬德修业，不以升为目的，无事而生则有私欲升之道，必顺时，下升上顺。君子观升，平时敬德修业，不以升为目的，以待时，因为平时还没有，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽地萃45（聚的象）（金土）
卦韓信被呂后疑惑，卜得知，果被其戮也相遇以后一定会聚在一起， 物相遇而後，同氣相求，則生聚象，萃，聚也。物相聚成群，為萃，故次姤卦之後也此卦，外悦内顺=朋友很多但是你要选择朋友，别选小人，澤上地下，水之聚象，水之在地上，乃方聚之時也。聚之義大：故聖人制祭祀之禮以養民之德。人之至誠專一莫過於
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天风姤44（遇到）（求下不外求）
卦漢呂后擬立呂氏謀漢社稷，卜得之果不利也決后必潰決之後，必有遇，姤，遇也，故次夬卦。（决定以后一定会看到一些事情），事之不遇，功用不生乾上巽下以杞包瓜，含章，有損自天此乃包含之美德，人君能如此，則必有遇所求之人才，故能屈尊求下內心至誠，如有隕石自天而下，此遇之善道也。君王姤之道由相求也，至尊之人，要
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽天決43 决定（）
卦漢高祖欲拜韓信為將，卜得之，知有王佐才也天道 如果水买了以后，肯定要决堤，决本身有满出来的意思，如果风雷益，到了极点的时候，他如果是正道的时候，他就永远是分离一了，假如不是正道的时候，他就会满出来益之至極，猶水之滿溢，必決出之，夬者，決也，必決而後止。以卦体而言，兌上乾下，有水之聚高至頂
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风雷益42(互相增益)
卦冉伯牛有疾， 卜得之， 乃知謾師之過也盛，衰，損，益而不己必生益，自古盛，衰，損，益，天理循環，損至極生益，所以繼損也。此卦巽上震下，風雷二物互相增益，雷受風則迅，風受雷激則烈，互相助威，所以成益象。損上益下，故為益，前卦乃損下益上故損，以其義而推，吾人可知，民厚則國安天道，风又可以增加雷的震撼力
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山泽损41（损下而自足 ）
此卦薛仁貴將收燕，卜得之，大破燕軍居此之時唯求有益於人，乃得損之真道也，損其多餘，同志乃至山不变但是沼泽往上走散後必有所失，損下而益上為损，，散也，斥去也，其後必有所失，故損為序。此卦「艮」上「兑」下，山體高在上而澤體深在下乃有損下益上之義。如損上而益下，為益卦，取下而求益上，則為損，故居人上而施恩
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷水解40（散伙）
卦項羽受困垓下， 卜得之， 後果士卒潰散也难到极点必散解者散也，萬物無終難之理，難至極而散，故解為蹇之序。外动内险此卦震上坎下，外動內險，即動於險外，有出險之象，故為患難解散之時也①不可苛政南即坤方，坤之体本含弘光大，於天下之難方解時，人始離困苦，當以宽大簡易之法待之，切不可使煩於苛政，人心必安，再
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水山蹇39（阻而难，进退两难）
卦鍾離末將收楚，卜得之，乃知身不王矣 难也，违背了别人的一定有难，遇水而止而更险因为前面有险阻，进退两难的时候如何做？睽，乖違也，乖離必生難，蹇即難也，因時之乖違，必有蹇難，故蹇次睽為序卦。此卦坎上艮下，坎，險也，艮，止也，前有險而止不進，為蹇之意也不顺时君子修身进德行有不得者，皆反求自己
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火泽睽38（没落离散，违背）
卦武則天聘尚賈至精魅成，卜此除之火在上面，泽在下面，火星是往上的，泽性是润下的，这两个背道而驰，睽，以卦才言火在上而動，澤在下位，此二物性反，其義猶二女三女其本志同而共處，及長所歸各異，其志不同也。火和假如家里很和睦，就不会进入睽卦。假如家道穷落，必乖違睽散家之道到窮途，則生乖違離散，故睽卦為之序。
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风火家人37（火生风起-内明外顺）
卦董永喪父賣身， 卜之。 後感得仙女為妻。人之傷於外而必後返於內，故家人次明夷為序卦，此卦專論家內之道，父子、夫婦、長幼。人之傷於外而必後返於內，故家人次明夷為序卦，此卦專論家內之道，父子、夫婦、長幼尊卑之倫理與恩義的家人之道火生风起，故治天下猶治家风从火出，由内而到外。尊卑之倫理與恩義的家人之道。
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地火明夷36（暗伤）36
卦是文王囚姜里，見子不至，卜得知，果子歿也物進不已，必有所傷，故明夷為序卦，夷者，傷也，此卦坤上離下，乃明入地中之象，為晉之反卦，故義亦反，晉為明且盛，上明君下群賢並進之時。明夷乃暗君在上，明者見傷之時，日入於地中暗君在上，明者见伤进了以后一定会有伤，就好像我们汽车开了以后一定会磨损，这个卦是昏暗挂
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火地晋35（進之道，诸侯之道，省长之道）
卦昔司馬進策，卜得之，後果為丞相。壯盛之後，則必進，晉，進也，明出於地，升而明，故晉，此論進之道，離，中虛為明，乃明出於地上也。象：外明内顺，地面一堆火代表火，只能照亮整个地区，所以火地晋讲的是诸侯或者省长之道，火天大有，讲的是天子之道。人间道-富有为明则自凶 今人之前知前进，不知道须明而
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷天大壮34(冲突)(打败自己)
卦唐玄宗避安祿山亂，卜得之，乃知不久亨通也此卦示意過剛必招凶，而猴、羊、兔為三貴人，和中近易為處之道万物无终退之理，哀后必盛，狗急跳墙，外动内刚的象。君子之退而伸道，多數君子之退且聚合，而成大壯之勢，壯有進且盛義，陽剛而震動此以剛而動，乃大壯之象，猶雷威震在天上也人间道小人大壮：尚力尚勇，强猛之道，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天山遯33(退休-离开)小人渐盛，君子退避
孟嘗君進白狐裘，夜渡函谷關，卜得知，果脱身也为什么恒卦后面是豚卦？因为前面的恒挂，恒代表久，物不可终久，稻米放在仓库也不能放太久，就是指豚，久则有去，不单单说是退休的意思天山豚的象天在上，山在下，天的性阳向上，山是体大而止，但是又顶到天，这个自然的象叫豚。人间道小人盛时君子退，贵在速，退以伸道，你可
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷风恒32（夫妻之道）
卦宋王奪韓朋妻，卜，得之也此即持之以恆，則有撥雲見日之喜也男尊女卑结婚前女尊男卑，恆，乃論夫妻之道，終身不變者，前『咸』為少女少男之感，今『恆』乃長男長女之往，男尊在上，女卑在下，此夫婦居室之道，男動於外，女順於內，此人倫之常，此恆久之小人之恒和君子之恒君子之恒：君子不忘本，驰恒到底，目标不变，方法
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽山咸31（感）（女人以物感人）
卦漢王昭君，卜得之，知和番不回也进入人伦了以后，第一个挂就是感应进入人伦了以后，第一个挂就是感应。就会有男女，男女出现以后就会有夫妻出现，夫妻出现以后就会有感应出现，父子出现以后就会有君臣上下之别。經上經乃論天地萬物之本，有天地後有萬物，聖人觀其間象，以巨視之角度來體察出天道。咸卦之始，為易經下經，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-离为火30（险之后才明，此卦夫妻破散成仇，兄弟分家各自為王之課。）
卦朱買臣被妻棄時，卜得之，知身必貴此卦夫妻破散成仇，兄弟分家各自為王之課为什么离卦是坎卦的序卦？於險難之中，必有所附麗，理之自然，離者麗也。離為火，火體中虛而能明照，故能麗於物而明也。人之明，必經險難，大風大浪過後，其經驗之累積，而後能明，此猶可人。中虚为明=无我才能明今人雖歷災險，但仍不能明，吾人
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-坎为水29(除险之道)
卦唐玄宗避祿山，卜得之，果身出九重也理之过，过及必险大過之後，過至極必陷，坎者，陷也。重坎即重險，險中有險，此卦專論處險之道，如何用險等任何事情大过了以后必然会陷下去，险就代表危险的意思，坎为水表示的意思就是险中还有险，你如果处理显得，方法不对，会带来更大的险，所以危险来的时候，我们要知道怎么除险，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽风大过28（犯错）
卦姜太公釣渭水，卜之，至八十方遇文王为什么有有泽风大过？养而后有成，物成了以后必动， 动者有过！就像小孩子养大了以后，他就会动，动的时候就会犯错！小到杯子打破，大到闯祸。风是木，泽是悦，所以树木可以被毁灭，就是沼泽淹上来。柑橘不耐积水。泡几天就可能烂根落叶，泡几个星期，根系应该会由于缺氧而
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山雷頤27-养之道为颐
卦張騫尋黄河源，卜得之，乃知登天位也养之道为颐如何培养圣贤的人出来？人平时怎么养生呀，养行养德，然后如何养人，如何带手下，都是养之道，养之道为颐，中间都是空的，剩下两个阳。就像嘴巴张开来的样子，这是吃东西的相，外实中虚的象，一个人最小的养就是养自己，就像张嘴要吃食物一样，天地也在，养我们万物，那我们
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山天大畜26（停止就会积累）此卦求官不利，求財大利
为什么无妄卦之后是山天大畜？因为人饰以至诚的时候，就可以累积，当你做什么事情都是非常诚心的， 对待别人的时候，你就会累积你的人脉。不管你累积做什么，你就会累积你的人脉。無妄則至善，可以積畜，故大畜為序卦。畜為止，又為聚，止而後聚，此卦天至大，而在山中，有所畜至大之象。外止內健為畜象，吾人視萬物外則無
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天雷无妄25（动必以天，诚意，戒欲）
卦李廣，卜得之，後凡為事皆不利什么是天雷无妄？人之欲即妄，理之自然者天雷无妄是地雷复序卦，无妄这两个字的意思是至诚，所以当，地雷复的时候，我们要以至诚的，状态才能通行无阻。動以天則无妄，今人動以人慾。剛自外而入主於內，乃以正去妄之象。上健而下動，內動而外健，其動乃剛，理正氣壯，道乃大亨，此天道也。今
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地雷复24（修复）
卦唐太宗歸天，卜得之，七日復還魂也此卦云：君子之道，既消而復，始復必不能力勝小人，必待其朋類渐盛，協力致勝可萬物無剝盡之理，故剝極必復來。復為之序卦。此卦一陽生於五陰之下，有陰極生陽象，如同冬至極寒，則必生陽，亦同。雷在地下，有復生之象，外順內動，此為復之始。为什么会有复？物极必反剥到极点了以后，君
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山地剥23（地震-乖宝宝就是笨蛋）
卦尉遲將軍與金牙鬥爭，卜得之，不利男子解决办法：已退为乐，等到天下大乱再出来。为什么会有剥？当外饰到达极点时候就会剥，贲之极则剥。前面六个都是阴，刚开始你都不去阻止它长大，到后来就无法控制了，涨到最后，发现很大了，再去阻止他的时候，已经太晚了，已经剥了。盡賁飾之道，而後可亨。但飾之終，不戒，則必剝，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山火贲22（外在装饰）（bi）
此卦山下有火，草木百物聚於山處，下有火，則能照見草木百物，且增益其光彩，有賁飾之象。物合聚之必有饰物和聚之后必有饰，这是饰就是。比如一个录音机，我们把他线路调整好以后，再给他一个名字，叫录音机，录音机就是饰，这个讲的就是外饰的程度。没人求外在的，比如说衣服啊，就是我们的外饰。人间道第一，实而后求外事
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火雷噬嗑21（隔阂纠纷）咬人
卦蘇秦説六國， 卜得之， 後為六國丞相。什么是噬嗑？就是咬东西的，像你拿一个东西放在嘴巴里咬，把它咬碎掉吞下去的动作叫噬嗑，。卦才中有一剛居，意為口中有物隔其上下，不得嗑狀，必咬之則得嗑，故稱噬嗑，以此理推而天下事，如为什么会有噬嗑？风地观的序卦，我们先观察一个事物，观察了以后，我们会相聚在一起，能
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风地观20（巨视）
唐明皇與葉靜遊月宫，卜得之，雖有好事，必違也为什么会有观？因为我们临事的时候，万物之成乃大，大了以后才可观，所以观是临的序卦，圣人观天道，一定下视民俗，地在那里不动，风会动。好的观是越看越大科学家是从大一直从大观察到小，最后被自己限制住了，看不出来了，这个部分叫做微视，我们的从小看到大，越看越大，叫
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地泽临19（戒盛的财富才能长久）
卦蔡琰去和番，卜得知，必還故國也故自古天下安治，未有久而不亂者，皆因不能戒盛而已地泽临临就是大，事情只要开始了以后，就会大，不管它结果是好还是不好，就会慢慢变大，大了以后就会临。天地之间为什么要有的地泽临？沼泽和地面连到的地方，是最邻近的地方叫做岸，天地万物之间，这两个最临近。为什么要去看，就是告诉
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山风蠱18（乱流）
为什么随后是蛊，因为有目的才会跟随，跟随一定有事发生自然界的像 因为风在山的下面，风吹过来的时候遇到山停，停止了以后又往回吹，往回追时候造成物乱，就是蛊。卦伯樂療馬，卜得知馬難治，見三蠱同器皿也传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。那为什么蛊挂为什么会在随挂后面？人之随必有事，无事何喜何随？一
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽雷随17（跟随）君子交往不以私，戒之在兼2臣子使民心随君，不随己
人皆因喜悦而随卦孫臏破秦，卜得之，便知必勝也为什么豫卦之后是随卦？人之随必有事，无事何喜何随？一个人整天跟着你屁股后面肯定是有事儿，人性是因为每个人都会因为喜悦而随，所以雷地豫讲的就是喜悦的道，那人因为有了喜悦以后，大家就会跟随而来，所以随卦是豫卦的序卦继续下来，那泽雷卦专门就是论随之道，所以易经，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷地豫16（享乐，顺着自己心意生活）
当一个人富有又谦虚的时候，就是悦卦了卦諸葛孔明討南蠻，卜得之，便知必勝（打仗，建候前用）凤凰生雛之課 萬物發生之象那为什么雷地为喜悦？新生代表喜悦当你看到新生的那一刹那是最喜悦的，所以人世间和天地间是一样的天道：万物兴发为喜悦。人间的喜悦，我们以自然界的象来看的时候，雷处于地上，就是阳，雷是很阳刚性
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地山谦15（戒盈，劳谦之美）
地山谦由来本身是大有的序卦，我们在大有之后，拥有了我们想要的东西后，我们古代的圣人啊，戒盈！君子之志在达理，乐天命而无竞之心谦的定义是有德而不居你看这个自然的象，地上上面，山在下面，山是世间，至大之物，居于地下，地山谦。所以到人间来看，有德而不居，为谦。你很谦虚，你每天都很谦恭，谦谦君子，然后你肚子
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火天大有14（君王之道-居尊执柔，遏恶扬善）
卦藺相如送趙壁往秦，卜得之，果還壁歸趙也火天大有讲如何做君王之道离为火，离中虚，天，易经从第一个爻到第六个爻，这三个，这三个，各一组。这是外卦，这是内卦。大有卦呢，是同人之序。为什么是同人之序呢。前面介绍天火同人的时候，人心能同，人如果能够同心，千万亿万人一条心的时候，易经在人间道，物必所归，如果一
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天火同人13（否后需人同）外建内明
游魚從水之課 二人分金之象同心协力渡过危机（火和天的性是一样的）上下相同則同。遇否之世，必與人同力方能渡過。故次否也。以象言，天之性在上，火之性炎上與天同，故為同人。以卦體言，五為君位乾主，二為離位，陰柔居二爻。上下相同之義，天性剛健，火性明耀，即外健內明之象，吾人外剛健，內明道，則成天火同人卦劉文
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天地否(倒台)12（小人得道，君子装病回家，不做人只做事）
①卦蘇秦將遊説六國，卜得之，果為相矣②天地不交之課 人口不實之象天地否否之终则倾。否塞不通，小人当道，到了终极的时候，一定会倾覆。（翻船）否到了第六爻的时候，到了九六爻，上九的时候，他还是以阳刚，这种阳刚一出现，代表小人遇到阳刚的人，否要解散的时候，遇到阳刚，民心不容的时候，那否到终的时候，遇到刚，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地天泰11（自强不息，谦和有礼）⑩①
有礼之后是盛世履卦就是有礼嘛，履的终极是始终如一，如果全人类都是始终如一，天下治世就来临了，就进入泰了， 易经里面最好的卦就是地天泰天道：天气下降，地气上升这是上，这是下，我们有天有地，天气一定是下降的，地气呢，一定是上升的，这是就所谓的阴阳交合，阳向下，阴向山，所以你看大自然，太阳照射的时候，地面
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天泽履（⑩）礼-(外健内悦）-进退两难
聚在一起后，礼尚往来，礼之道在始终如一（不管别人有钱没钱都要有礼才是真的礼）来源：卦子路出行，卜得之，遇虎踩其尾也。子路有一天到山里面，老虎在睡觉，他走走，不小心踩到了老虎的尾巴，老虎在睡觉啊就醒来火大谁踩我的尾巴，老虎睡眼惺忪看看你是谁，子路一踩道一看哇不得了，往前跑也不是，往回退也不是，站在那里
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风天小畜卦⑨（中间人）⑨（社群，论坛）
易经是一个一个卦接连，顺序地发动，比的序卦呢，叫小畜卦。风天小畜。为什么比之后为小畜比是亲比，大家亲和在一起，亲和在一起就会结社，结合成一个社会，大家比较亲和，我们组成一个社团，就是积的象，聚的象，小畜卦就告诉我们相聚之道。外卦上卦是风，风为顺，内卦是乾健，刚健的健，内部有一定的原则，外面是柔顺的，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水地比⑧（一统天下）（同欲相憎，同忧相亲）
卦陸賈將説蠻，卜得之，果勝蠻王歸也陆贾变卖了出使南越时所得的财物，共计千金，便均分给自己的五个儿子每人两百金，让他们各治生产。 [18] 陆贾自己则坐着华贵的车辆，带着十个舞乐侍从和一口价值百金的宝剑，轮流到五个儿子家里居住，每家住十天，将来死在哪个儿子家里，就得到他的这些随身之物。由于陆贾常到其他
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地水师⑦（出兵打架，地下水部队集结）
来源：卦周亞夫將欲排陣，卜得之，果獲勝此言，師之道必有正名，因師之與，天下萬民必傷，如不以正，則民心不從，致凶之道。丈人，即尊貴有眾望之人，故出師必立帥將，此人必民所聽從順同，不能服眾人，安得民心。如此則無災。故興師必有二道：正名與主將地水师【外顺内险】诉讼打完了，一定会结仇，所以我刚才讲过，就算你
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天水讼⑥（争夺食物）
来源：卦漢高祖斬丁公，疑惑，卜得之後，果遭戮也天水讼：为什么是天水讼，水天需是饮食之道，因为有饮食，大家就会去争，有了争以后，大家就有了讼，所以讼之初，一定是有争，有争夺。道理：1.能屈能伸-避讼 2.近险为避险之道。外健内险是讼的源头各位看，讼是官司诉讼纠纷的，外面是健，内卦是险，是不是变成外健内
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水天需⑤(小孩成长-等待养成-食物饲养一个人-需之道在以乾剛之性而知待之道，何所不利)
来源：此卦蔡順遇赤眉贼，卜得知，乃知必脱大難也。 古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。 蔡顺，少年丧父，事母甚孝。当时正值 王莽 之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇农民起义军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-坤为地②（蒙头做事-妈妈）
我的故事：占卜坤为地，当时想建房，自己的户头卖给‘陈法’了，现在要重新买回来，重新建宅基地，然后想拿钱又不想拿钱，对钱忧心忡忡，最终付了钱。一、十一口：吉也，陳姓人也。二、一官人：倌人，丈夫也。公務員也。三、坐看二串錢：欲拿不得，憂心忡忡狀。四、一馬者：肖馬人；指官貴；指調動也。五、金甲神：示民心也
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-乾为天①(無欲則剛)爸爸
卦高祖與呂后走在芒碭山卜得之， 餘人難壓也所有世界上的万物都是夹在天地之间乾为天，后面介绍坤为地，就是天地定位之后，有天有地以后，开始了，所有世界上的万物都是夹在天地之间，物之始生，物啊，任何东西，刚开始出来的时候，就是屯！所以易经就是这样一个个动作推下来，我们先定天的德，地的性，定了之后，天地之间
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山水蒙④（小孩出生）
屯和蒙的区别在哪里？小孩子先生出来，在妈妈肚子里的叫做屯，一生下来呱呱落地，就是蒙！ 卦王莽篡漢社稷卜得知， 乃知漢家必有中與之主。人间道①姓李的人的小儿子偷钱跑了，还想蒙蔽大家②家人忧心忡忡，但是先成后破阳宅北方是放祖先排位，官司，吵架，坐牢，冒险贩毒因为是住在水宫今天你家里人住在房子中心点的北方
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水雷屯③外险内动-怀孕
季布遇難，卜得之漢推其忠，乃赦其罪屯卦凶！水雷屯卦是四大难卦之一，因此，得到屯卦就意味着事业发展很不顺利，困难重重。自身能力的不足加上过于急躁，使得局面很棘手。结果：动于险中，先成后破。化解：刀在牛上：解也，牛為貴人象原因：二子住到长子位，从上往下(水雷屯）人间道-阳宅水雷屯的象从哪里来的呢。二子是
作者:jun 更新时间：2021-02-22 倪海厦老师推荐的有关天纪,地纪,人纪的书
什么是人纪，天纪，地纪?人纪就是我们人间、社会上的存在的一些伦理规范、法律规范。人的纪律。地纪呢，就是一些史学家去陈述一些事实，把它记录下来，是什么皇帝每天都干吗了，归纳起来。天纪就是自然法则。他是一个真理。什么叫做真理。就是已经被证实的道理，不需要你去证实。那给诸位的书呢，统统都是很好的参考书，我
作者:jun 更新时间：2019-03-29 倪海夏如何记忆乾兑离震巽坎艮坤等八卦的符号？
乾兑离震巽坎艮坤第一排：一阳一阴第二排：二阳二阴第三排：四阳四阴四季的特点①水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。”（春耕为稼，秋收为穑，即播种与收获）②春属木，夏火。秋金。冬水。③太阳在东方升起,震为东,为春,一年之始,一日之始（帝出乎震）.春夏之间,上午：不久就表现了它影响万物的能力
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏谈人间挂:乾兑离震巽坎艮坤,长幼有序
人间挂那我们老祖宗呢，把八个象重叠在一起的时候，分成内外以后，就进入人间了，所以我们人间的动向，包括人与人之间的相处，一些事件的发生，都是从天来的，所以说天人合一的理论。所以说我们后面开始介绍易经卦，几个卦都会重叠在一起，一个卦有三个爻，那出现六个爻，那就代表重叠，进入了人间，每个卦出来可以解释很多
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏谈财富:人的财一辈子已定，不拿不义之财
一个人财一辈子有限，不拿不义之财我们算命很厉害，算命是谈果的，我们卜个卦就弄的很清楚。诸位学过以后，千万不要拿不义之财，一个人财一辈子有限的哦，如果该拿三千块，你拿了二十万，改天你就出一个车祸，刚好赔19万七千块。包括你的车子，他的车子，还有你的身体健康在内。不该你的就不要去取。首富范蠡生意经人弃我
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏:铁板神数,子平法,紫微斗数到底有什么区别?算命到底算什么?他们优点和缺点在哪里?
易经是什么?简化一切易经这两个字的意思呢，简单的说，就是如果你读通了经书的话，会把天地之间所有的道理全部简化。一通百通。算命=指点迷津（这辈子要注意的事情）+批流年(气象预报 + 路况预报)我们算命的目的是知道果！叫做“以果决行”，算命，分两个部分，先叫做迷津，指点迷津（这辈子要注意的事情），第二个
作者:jun 更新时间：2019-03-21 到底什么是象?为什么象只有一次?
象就是看，观察这个象就是看，观察，那我现在给各位讲一个象的典故。这个思维模式啊，一开始也是结束。最难让人领悟出来的是象。养育的象：天和地在养育自然界=父母养育你中国的阴阳五行非常盛行，阴阳五行里面，天呢讲的是父亲，坤地呢，指的是母。地理。所以今天有了你，就是天和地在养育自然界，就好像小到一个家庭，父
作者:jun 更新时间：2019-03-21 星座与中国八字的区别在哪里?
小知不及大知小知不及大知，什么叫小知，就是你在一个专业里面一直走，你绝对无法跟一个广博的智慧来抗衡，没有办法，现在很多人拿到硕士博士，他在他的领域里面，我是会计学博士，我是统计学博士，我是经济学博士，在他的领域里面走，这叫做小知。什么叫广博，如果你到了很高的层次，所有的理论都是一样。所以说，道理是一
作者:jun 更新时间：2019-03-21 天干地支到底怎么理解?天干地支=地球在宇宙的经天纬地
到底什么是象？？天干地支=地球在宇宙的经纬我以前认为天干地支无非就是古人用来计数的几个数字而已，就像1234这样，但是经过仔细的研究后发现天干地支具有很深刻的内涵，黄帝内经说，天地阴阳者，不以数推，以象为业，又曰阴阳之往复，寒暑彰其兆，和易经一样，天干地支也是采用取象比类的方法，甲甲乙丙丁表面上看起
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏:凶处藏吉保平安,吉处藏凶在劫难逃或者要戒
怎么解释煞星变成吉星？我们有两句话，叫做吉处藏凶，必凶！还有呢，凶处藏吉，平安。看到都是吉星的时候，里面有一颗煞星落陷在里面，叫做吉中藏凶。看到的都是煞星，可是煞星都入庙，有一颗是吉星入庙在里面的时候，叫做凶处藏吉。就是平安。怎么解释？我们人间道就可以解释，诸位，我们大家出去旅游玩是好事情，是吉嘛，
作者:jun 更新时间：2019-03-21 先天八卦和后天八卦的区别：先天八卦为体，后天八卦为用
现在介绍易经，要了解易经的本源，最早的时候，是伏羲氏，他最早制作了一个卦出来，叫做先天卦，他把乾坤定位，乾在上，坤在下，乾兑离震巽坎艮坤。 天在上面，地在下面，的确没错啊，对不对，物象啊，自然界啊，然后兑是泽，离是火，震是雷，巽是风，坎是水，艮是山。为什么先天八卦没法用，因为天地没法想交先讲文王和伏
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏天纪乌吉如何做假头七？
什么代表大限来了？火地晋卦我们卜到火地晋卦，你大限第二天，我们用象解最好，用易经上来解是最好。如何做假头7？你就学武吉那样在客厅摆一个纸箱子，放件你的衣服，放一个晚上，前后摆两根白蜡烛，明天早上收掉就好了。让他象出现 一次就好了。 每7天重复一次死亡所以人决定不能自杀，自杀那真是痛苦极了。
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏:为什么同时间生的人那么多，命运各不相同？因为位置,相貌,天命不同
第一因为位置不同各位跟你同时间出身的人很多，住的位置不一样嘛，当你住的位置不一样的时候，你的念就不一样，你的想法就不一样。但跟你的念不一样的时候，你出去看人都不一样的。诸位记得我们念高中的时候，有的人，大儿子不住到大儿子的位置，住到三女儿的位置，男孩子住到女孩子的位置，同性恋!好了，你在家里当爸爸妈
作者:jun 更新时间：2018-05-08 倪海夏谈易经第二挂坤为地:忧心忡忡
坤为地卦读图有个人，从空中下来，一个猴蹲在那边，一个墙，一个马在下面，一个十一个嘴巴，口在中间，两串钱在地上，一个人坐到，一个人站着，官人啊，什么意思啊。首先，一个人坐在椅子上，一个人站在这里，这是官人，对不对，地上是不是两串钱，是不是这样，两串钱嘛，人家画的不好，又不是毕加索，串嘛，是不是这样写，
作者:jun 更新时间：2018-04-27 爻和挂有什么关系?九五为什么是乾卦中最好的爻?
爻和挂有什么关系?①我们老祖宗设立了很多符号，这个叫做阳，这个叫做阴，但是他一个卦，卦本身是指事情，这个卦，老祖宗用符号来代表他，比较好阐明他的意思,三个爻就成为一个卦爻本身主的是时机，什么时候，我们要学在什么时机，如何下手，什么时机如何做。第一个爻呢，我们叫初爻。二爻，三爻，三个爻就成为一个卦。所
作者:jun 更新时间：2018-04-27 倪海夏谈易经第一挂乾为天卦,假设我是天!
假设我是天,我会怎么样?①往下看，假设我是天呢，如果我是天的话，所以天的性都是向下看，我们人可以有雄心，不要有野心。②自强不息，专心，从始到终，始终如一，你每天在家里念书，充实自己，就是天的性。所以易经在乾卦里说，天行健，君子自强不息。乾为天挂读图①图中官员爬楼梯代表：假如我父亲病重，能不能卜卦看看
作者:jun 更新时间：2018-04-27 倪海夏伤寒论,黄帝内经,周易六壬,神农本草,金匮要略,针灸大成视频下载链接
倪海夏全套视频下载链接这是本人往上购买的,由于文件太大了,链接可能会失效，【倪海厦针灸天纪人纪系列视频的电子书全套倪海夏中医基础讲解】链接: https://pan.baidu.com/s/1smQ1cc9 ?密码:un8z他们包括①倪海厦人纪系列之黄帝内经②倪海厦人纪系列之金匮
作者:jun 更新时间：2018-04-27 倪海夏谈易经第四挂山水蒙:遇险而止,莫知所之,蒙象也
山水蒙:易经上，山为止也，水呢险也，山水蒙是外止内险，易经说这就是山水蒙，外面是停，不知道怎么办，里面是险，担心担忧受怕，不知道怎么办，那就是蒙。小孩子先生出来，在妈妈肚子里的叫做屯，一生下来呱呱落地，就是蒙了，为什么叫做蒙，从卦体来说，上面是山，下面是水，山下有水，遇险而止。这个水是不是险，一个人
作者:jun 更新时间：2018-04-27 倪海夏谈易经第三挂水雷屯卦动于险中,先成后破
水雷屯卦读图现在我们介绍水雷屯卦。我们卜到这个卦哦，八个字，动于险中，先成后破。上面有个人在望竿头，有个车子在泥中， 看不到泥，但是原图是这样子，犬上有个回字，人射文书，刀在牛上，一个盒子，诸位看这个图，要读图。①人在望竿头上立：一：不明局势，局势不明，屯难之时，一卜到这个卦，告诉他，不可妄动。绝对
作者:jun 更新时间：2018-04-27
卦孔子穿九曲明珠未徹，卜得之，乃遇二女方始得穿也未济代表说无穷和没冲突所以你看它火在上面，水在下面，就是不相济，如果水在上面，火在下面，就是睽卦，就是有冲突，未济卦没有冲突，互相还没有开始，重新开始。 易為變易而不盡的生生之意物必不會終盡，故以未濟為易卦之終。既濟為物之終，易為變易而不盡，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水火既济63(各安其位,知道自己才能和时机)
卦季布在周家潛藏，卜得之，遂遇高皇帝天机道：各安其位则互济之时過乃過於物，能過於物，必能相濟（知道错了,学习到东西， 既济，目的已经达到也。 一个目的达到了，同时也会带来一系列伴生的问题。想要得到的得到了，不想要的也会跟着来。这就是本卦的启迪。)，故受之以既濟。此卦，水在上，火在下，火水相交，則能為
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷山小过62
卦漢君有難，卜得之，後果脱險也人之有信後必行，行則生過，故小過所以為中孚序也。此卦山上有雷，雷震於高處，其聲必過，故為小過。小過者，可說為小事過，亦可説為過之小也。小过之道，必要宜时当过则过，无伤大雅，不改过则大过，今人过哀，过俭，过恭，小人本躁易動乃得理不饒人柔居下位， 為小人之象， 小人本躁易動
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风泽中孚61(诚信,,自律的人有信)
卦辛君屯邊，卜得之，遂果得梅妃之信也人有節，而後有信故中孚次之。節本有節制，不可過越之意，人能信而後行之，上位知信守，下位知信從。此卦澤上有風，風行于澤上能感於水為中孚之象，泽会感动，。此因一 、二爻位，五六爻位，皆實陽，而三、四爻位，為中虛之象，全卦有外實中虛之義，此中孚之象人间道：①表里一致，中
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水泽节60（规矩和尺度，利用节）
卦是孟姜女送寒衣，卜得之，知夫落亡不吉之兆天机道：既离散时，则当节之涣者也，物不可以終散，必當節止，故渙之後以節卦為序。此卦「澤」上有「水」 ，澤為有限之水地，如再置水，當滿不容，故有節制之象。人间道（节贵在适中）节之道，在有制，萬事如知節，必可亨。節之貴在中庸，如限制太過則苦，如節至於苦，必不可常
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风水涣59（渙散，憂則結聚，悦則舒散)
卦漢武帝，卜得之，乃知李夫還魂也人性憂則結聚，悦則舒散兑，悦也，人悦時，則必舒散，渙、散也，故渙為兌之序。人之性憂則結聚，悦則舒散。此卦上巽下水，乃風行水上，水遇風則渙散，故渙為散也。 风行水上，渙散之象。先王觀渙之象知，救天下之散，惟有祭祀宗廟，收合人心，合心之道，莫大於此心離則散矣-宗
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-兑为泽58（兩澤互麗）
卦唐三藏去西天取經，卜得之，乃知必歸唐國天机道巽者，入也，物能相入，必有相悦方成，故兌為巽之序，人间道两兌相重，即兩澤互麗交相浸潤，互有滋益之象，君子觀之乃知朋友講習，互相增益，為天下之大悦，有互相明益之象，（2个好朋友在一起互相都有长进）君子之悦君子之悦，自心中之至誠，故必不失道，小人之悦，必忘形
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-巽为风57（申復命令）
卦范蠡辭官入湖， 卜得之， 乃知越國不久也天机道巽者，入也。處旅時，親人不在，惟能巽順，方可平安，無所不入。故巽次旅也。此卦一陰居二陽之下，乃有陰順於陽象，巽之重卦，有上順下亦順象，苟能上順中道以出命，下順命而服從，則必吉。真巽跟从阳刚中正的人，不是跟从有权 有钱的人。故君子申復命令，乃知巽也故君子
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火山旅56（换动叫旅，条件：不知戒盛）
天机道，丰至極時，不知戒盛，乃 失其居，故序卦為旅。此卦「離」上「艮」下乃外明內止之象，山為止而不動，火行而不居，有不與同流之意。故為旅象，又人之旅，必外麗，亦旅象，始鳥焚巢之課 歡極哀生之象人间道外明内止是谨慎的象，止之有道，不失时。以柔顺而谦下现在的人自處過剛自高，乃招致災困。必失僕人
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷火丰55(以明而動)
卦莊周説劍，臨行卜得之，果得劍天机道 万物與人能適得所歸，必能成大，故歸妹之後，受之以豐，豐有盛大之義，此卦上震下離，有內明外動之象，能以明而動，動而能明，此為致豐之道，是故明而能照，動而能亨，可以致豐大也占卜一、竹简灰起：簡姓，竹有順象，堅節不變之 象，灰起，中空之象。二、龍蛇交錯：辰巳
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷泽归妹54（结婚-以悦而动-凶）
卦舜娶堯二女，卜得之，乃知卑幼不寧天纪道-结婚-男动女悦渐乃進也，人進必有所歸，所以歸妹次渐也，少女，人所悦也，雷為動，今如人之動以悦，此因悦而動，必有所不正，此卦澤上有雷，雷震而澤動，相從之象，男動在外而女從之在內，有女嫁歸男之象。人之動须以明，明而後動，方不失正動之以悦，必有不當，如動反招凶，所
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风山渐53（渐进之道-內無欲，而外和順）
卦齊晏子應舉，卜得之，後果為丞相也讨论：什么时候用渐的方式，不要大跃进 天机道艮止之後，必有所生，其生乃因前之有止，故此生必渐進，故渐為艮之序。渐，有渐進緩進之意，其進能緩，必有序，而不踰越。为什么风山渐树木长在山上是因为山高，所以渐之道在知道山的高度。此卦上「巽」下「艮」 ，巽為木，而生
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-艮为山52
卦是漢高祖困榮陽時，卜得知，只宜守舊。乃動也，物之動其終必止，艮，止也，故為震之序卦。此卦上下皆艮，艮為山，故有安重堅實之象，外內皆止，皆靜，此止於其所也。人能知安於止，則得艮之道也。.畜卦的止和艮止有什么区别？畜卦的止是力止，艮卦的止是安止， 人间道第一：見則欲以亂其心志人，人能无我则止
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-震为雷51(君子惧天威，小人争功逶过)
卦是李靜天師遇龍母借宿，替龍行雨，卜得之，官至僕射鼎是皇帝之后是王子（长子）鼎，器也，能主器者，必賴長子，震為長男，取其主器之義，故次鼎為震也，此卦二震相重，有奮發震驚之象，二雷相繼，重雷也。長子繼位為君也人间道讨论：当你遇到很大震撼的时候怎么处理？人無不懼而喪失，唯執宗廟祭祀之器者，震之道，能奮發
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火风鼎50（中间人）
卦秦君卜得之， 乃知得九鼎以象九州也分隔用鼎，使相合而不相害使物分隔，為鼎，故鼎之用在能革物，能使水火不同之物相合，易生為熟，易堅為柔，使相合而不相害，此革物之功也，故鼎為革之序卦。上火下風=木入火中此卦上火下風，乃木入火中，烹飪之象，鼎之象即此。為器之大用。鼎有中实的像，中实代表人才，内部有很多东
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽火革49（改革）
卦彭越戰項王絶糧時， 卜得之， 遂能承恩改革也。为什么叫革？井之為用，在甘潔寒洌，如中有穢物，任其存之必敗，清之則必潔，此乃革之義，故井後，革為其序。如果井很干净，可以喝，假如有垃圾，就没人喝了。外悦而內明乃革之真義此卦澤在上，火在下，乃水能滅火，火亦能涸水之象，人能外悦而內明，乃革之真義革就像次女
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水风井48（汲之不竭，存之不盈）
卦楊貴妃，私與安祿山為事，卜得之， 反受其害也为什么困以后是井？物之困，必下（做着没意思就不做了，）困之後，如至極，則纏身動彈不得，猶陷井中，故困之後為井。物之居下者，莫如井，木入水中，有打水的象此卦坎上巽下，坎為水，巽為木，木在水下，必上乎水，故有汲井之象。井的道①城市改了水井不会改井换了就没水了
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽水困47-(自得其乐）
卦李德裕罷相時，卜得之，乃知身命無氣也什么是困？外悦内险外面强颜欢笑，里面很担心为什么会有困卦？至極，不知進退，私欲使然，終必至困，故困次升也。此卦「兌」上「坎」下，水在澤上乃有水也，今水在澤下乃枯涸無水之象，此示人之困乏象，本卦論人紀中，君子受小人掩蔽，居窮困之時也..君子处困，乐安天命，处险以悦
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地风升46（有事而升）
卦房玄齡去蓬萊採葯未回， 卜得知， 主不在也为什么泽地萃后面是地风升？风啊，我们五行上属木，这个地下面有木，木是往上升，聚了以后，越聚越大，越聚大就会往上升。君子观升，平时敬德修业，不以升为目的，无事而生则有私欲升之道，必顺时，下升上顺。君子观升，平时敬德修业，不以升为目的，以待时，因为平时还没有，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽地萃45（聚的象）（金土）
卦韓信被呂后疑惑，卜得知，果被其戮也相遇以后一定会聚在一起， 物相遇而後，同氣相求，則生聚象，萃，聚也。物相聚成群，為萃，故次姤卦之後也此卦，外悦内顺=朋友很多但是你要选择朋友，别选小人，澤上地下，水之聚象，水之在地上，乃方聚之時也。聚之義大：故聖人制祭祀之禮以養民之德。人之至誠專一莫過於
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天风姤44（遇到）（求下不外求）
卦漢呂后擬立呂氏謀漢社稷，卜得之果不利也決后必潰決之後，必有遇，姤，遇也，故次夬卦。（决定以后一定会看到一些事情），事之不遇，功用不生乾上巽下以杞包瓜，含章，有損自天此乃包含之美德，人君能如此，則必有遇所求之人才，故能屈尊求下內心至誠，如有隕石自天而下，此遇之善道也。君王姤之道由相求也，至尊之人，要
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽天決43 决定（）
卦漢高祖欲拜韓信為將，卜得之，知有王佐才也天道 如果水买了以后，肯定要决堤，决本身有满出来的意思，如果风雷益，到了极点的时候，他如果是正道的时候，他就永远是分离一了，假如不是正道的时候，他就会满出来益之至極，猶水之滿溢，必決出之，夬者，決也，必決而後止。以卦体而言，兌上乾下，有水之聚高至頂
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风雷益42(互相增益)
卦冉伯牛有疾， 卜得之， 乃知謾師之過也盛，衰，損，益而不己必生益，自古盛，衰，損，益，天理循環，損至極生益，所以繼損也。此卦巽上震下，風雷二物互相增益，雷受風則迅，風受雷激則烈，互相助威，所以成益象。損上益下，故為益，前卦乃損下益上故損，以其義而推，吾人可知，民厚則國安天道，风又可以增加雷的震撼力
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山泽损41（损下而自足 ）
此卦薛仁貴將收燕，卜得之，大破燕軍居此之時唯求有益於人，乃得損之真道也，損其多餘，同志乃至山不变但是沼泽往上走散後必有所失，損下而益上為损，，散也，斥去也，其後必有所失，故損為序。此卦「艮」上「兑」下，山體高在上而澤體深在下乃有損下益上之義。如損上而益下，為益卦，取下而求益上，則為損，故居人上而施恩
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷水解40（散伙）
卦項羽受困垓下， 卜得之， 後果士卒潰散也难到极点必散解者散也，萬物無終難之理，難至極而散，故解為蹇之序。外动内险此卦震上坎下，外動內險，即動於險外，有出險之象，故為患難解散之時也①不可苛政南即坤方，坤之体本含弘光大，於天下之難方解時，人始離困苦，當以宽大簡易之法待之，切不可使煩於苛政，人心必安，再
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水山蹇39（阻而难，进退两难）
卦鍾離末將收楚，卜得之，乃知身不王矣 难也，违背了别人的一定有难，遇水而止而更险因为前面有险阻，进退两难的时候如何做？睽，乖違也，乖離必生難，蹇即難也，因時之乖違，必有蹇難，故蹇次睽為序卦。此卦坎上艮下，坎，險也，艮，止也，前有險而止不進，為蹇之意也不顺时君子修身进德行有不得者，皆反求自己
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火泽睽38（没落离散，违背）
卦武則天聘尚賈至精魅成，卜此除之火在上面，泽在下面，火星是往上的，泽性是润下的，这两个背道而驰，睽，以卦才言火在上而動，澤在下位，此二物性反，其義猶二女三女其本志同而共處，及長所歸各異，其志不同也。火和假如家里很和睦，就不会进入睽卦。假如家道穷落，必乖違睽散家之道到窮途，則生乖違離散，故睽卦為之序。
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风火家人37（火生风起-内明外顺）
卦董永喪父賣身， 卜之。 後感得仙女為妻。人之傷於外而必後返於內，故家人次明夷為序卦，此卦專論家內之道，父子、夫婦、長幼。人之傷於外而必後返於內，故家人次明夷為序卦，此卦專論家內之道，父子、夫婦、長幼尊卑之倫理與恩義的家人之道火生风起，故治天下猶治家风从火出，由内而到外。尊卑之倫理與恩義的家人之道。
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地火明夷36（暗伤）36
卦是文王囚姜里，見子不至，卜得知，果子歿也物進不已，必有所傷，故明夷為序卦，夷者，傷也，此卦坤上離下，乃明入地中之象，為晉之反卦，故義亦反，晉為明且盛，上明君下群賢並進之時。明夷乃暗君在上，明者見傷之時，日入於地中暗君在上，明者见伤进了以后一定会有伤，就好像我们汽车开了以后一定会磨损，这个卦是昏暗挂
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火地晋35（進之道，诸侯之道，省长之道）
卦昔司馬進策，卜得之，後果為丞相。壯盛之後，則必進，晉，進也，明出於地，升而明，故晉，此論進之道，離，中虛為明，乃明出於地上也。象：外明内顺，地面一堆火代表火，只能照亮整个地区，所以火地晋讲的是诸侯或者省长之道，火天大有，讲的是天子之道。人间道-富有为明则自凶 今人之前知前进，不知道须明而
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷天大壮34(冲突)(打败自己)
卦唐玄宗避安祿山亂，卜得之，乃知不久亨通也此卦示意過剛必招凶，而猴、羊、兔為三貴人，和中近易為處之道万物无终退之理，哀后必盛，狗急跳墙，外动内刚的象。君子之退而伸道，多數君子之退且聚合，而成大壯之勢，壯有進且盛義，陽剛而震動此以剛而動，乃大壯之象，猶雷威震在天上也人间道小人大壮：尚力尚勇，强猛之道，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天山遯33(退休-离开)小人渐盛，君子退避
孟嘗君進白狐裘，夜渡函谷關，卜得知，果脱身也为什么恒卦后面是豚卦？因为前面的恒挂，恒代表久，物不可终久，稻米放在仓库也不能放太久，就是指豚，久则有去，不单单说是退休的意思天山豚的象天在上，山在下，天的性阳向上，山是体大而止，但是又顶到天，这个自然的象叫豚。人间道小人盛时君子退，贵在速，退以伸道，你可
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷风恒32（夫妻之道）
卦宋王奪韓朋妻，卜，得之也此即持之以恆，則有撥雲見日之喜也男尊女卑结婚前女尊男卑，恆，乃論夫妻之道，終身不變者，前『咸』為少女少男之感，今『恆』乃長男長女之往，男尊在上，女卑在下，此夫婦居室之道，男動於外，女順於內，此人倫之常，此恆久之小人之恒和君子之恒君子之恒：君子不忘本，驰恒到底，目标不变，方法
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽山咸31（感）（女人以物感人）
卦漢王昭君，卜得之，知和番不回也进入人伦了以后，第一个挂就是感应进入人伦了以后，第一个挂就是感应。就会有男女，男女出现以后就会有夫妻出现，夫妻出现以后就会有感应出现，父子出现以后就会有君臣上下之别。經上經乃論天地萬物之本，有天地後有萬物，聖人觀其間象，以巨視之角度來體察出天道。咸卦之始，為易經下經，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-离为火30（险之后才明，此卦夫妻破散成仇，兄弟分家各自為王之課。）
卦朱買臣被妻棄時，卜得之，知身必貴此卦夫妻破散成仇，兄弟分家各自為王之課为什么离卦是坎卦的序卦？於險難之中，必有所附麗，理之自然，離者麗也。離為火，火體中虛而能明照，故能麗於物而明也。人之明，必經險難，大風大浪過後，其經驗之累積，而後能明，此猶可人。中虚为明=无我才能明今人雖歷災險，但仍不能明，吾人
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-坎为水29(除险之道)
卦唐玄宗避祿山，卜得之，果身出九重也理之过，过及必险大過之後，過至極必陷，坎者，陷也。重坎即重險，險中有險，此卦專論處險之道，如何用險等任何事情大过了以后必然会陷下去，险就代表危险的意思，坎为水表示的意思就是险中还有险，你如果处理显得，方法不对，会带来更大的险，所以危险来的时候，我们要知道怎么除险，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽风大过28（犯错）
卦姜太公釣渭水，卜之，至八十方遇文王为什么有有泽风大过？养而后有成，物成了以后必动， 动者有过！就像小孩子养大了以后，他就会动，动的时候就会犯错！小到杯子打破，大到闯祸。风是木，泽是悦，所以树木可以被毁灭，就是沼泽淹上来。柑橘不耐积水。泡几天就可能烂根落叶，泡几个星期，根系应该会由于缺氧而
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山雷頤27-养之道为颐
卦張騫尋黄河源，卜得之，乃知登天位也养之道为颐如何培养圣贤的人出来？人平时怎么养生呀，养行养德，然后如何养人，如何带手下，都是养之道，养之道为颐，中间都是空的，剩下两个阳。就像嘴巴张开来的样子，这是吃东西的相，外实中虚的象，一个人最小的养就是养自己，就像张嘴要吃食物一样，天地也在，养我们万物，那我们
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山天大畜26（停止就会积累）此卦求官不利，求財大利
为什么无妄卦之后是山天大畜？因为人饰以至诚的时候，就可以累积，当你做什么事情都是非常诚心的， 对待别人的时候，你就会累积你的人脉。不管你累积做什么，你就会累积你的人脉。無妄則至善，可以積畜，故大畜為序卦。畜為止，又為聚，止而後聚，此卦天至大，而在山中，有所畜至大之象。外止內健為畜象，吾人視萬物外則無
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天雷无妄25（动必以天，诚意，戒欲）
卦李廣，卜得之，後凡為事皆不利什么是天雷无妄？人之欲即妄，理之自然者天雷无妄是地雷复序卦，无妄这两个字的意思是至诚，所以当，地雷复的时候，我们要以至诚的，状态才能通行无阻。動以天則无妄，今人動以人慾。剛自外而入主於內，乃以正去妄之象。上健而下動，內動而外健，其動乃剛，理正氣壯，道乃大亨，此天道也。今
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地雷复24（修复）
卦唐太宗歸天，卜得之，七日復還魂也此卦云：君子之道，既消而復，始復必不能力勝小人，必待其朋類渐盛，協力致勝可萬物無剝盡之理，故剝極必復來。復為之序卦。此卦一陽生於五陰之下，有陰極生陽象，如同冬至極寒，則必生陽，亦同。雷在地下，有復生之象，外順內動，此為復之始。为什么会有复？物极必反剥到极点了以后，君
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山地剥23（地震-乖宝宝就是笨蛋）
卦尉遲將軍與金牙鬥爭，卜得之，不利男子解决办法：已退为乐，等到天下大乱再出来。为什么会有剥？当外饰到达极点时候就会剥，贲之极则剥。前面六个都是阴，刚开始你都不去阻止它长大，到后来就无法控制了，涨到最后，发现很大了，再去阻止他的时候，已经太晚了，已经剥了。盡賁飾之道，而後可亨。但飾之終，不戒，則必剝，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山火贲22（外在装饰）（bi）
此卦山下有火，草木百物聚於山處，下有火，則能照見草木百物，且增益其光彩，有賁飾之象。物合聚之必有饰物和聚之后必有饰，这是饰就是。比如一个录音机，我们把他线路调整好以后，再给他一个名字，叫录音机，录音机就是饰，这个讲的就是外饰的程度。没人求外在的，比如说衣服啊，就是我们的外饰。人间道第一，实而后求外事
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火雷噬嗑21（隔阂纠纷）咬人
卦蘇秦説六國， 卜得之， 後為六國丞相。什么是噬嗑？就是咬东西的，像你拿一个东西放在嘴巴里咬，把它咬碎掉吞下去的动作叫噬嗑，。卦才中有一剛居，意為口中有物隔其上下，不得嗑狀，必咬之則得嗑，故稱噬嗑，以此理推而天下事，如为什么会有噬嗑？风地观的序卦，我们先观察一个事物，观察了以后，我们会相聚在一起，能
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风地观20（巨视）
唐明皇與葉靜遊月宫，卜得之，雖有好事，必違也为什么会有观？因为我们临事的时候，万物之成乃大，大了以后才可观，所以观是临的序卦，圣人观天道，一定下视民俗，地在那里不动，风会动。好的观是越看越大科学家是从大一直从大观察到小，最后被自己限制住了，看不出来了，这个部分叫做微视，我们的从小看到大，越看越大，叫
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地泽临19（戒盛的财富才能长久）
卦蔡琰去和番，卜得知，必還故國也故自古天下安治，未有久而不亂者，皆因不能戒盛而已地泽临临就是大，事情只要开始了以后，就会大，不管它结果是好还是不好，就会慢慢变大，大了以后就会临。天地之间为什么要有的地泽临？沼泽和地面连到的地方，是最邻近的地方叫做岸，天地万物之间，这两个最临近。为什么要去看，就是告诉
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山风蠱18（乱流）
为什么随后是蛊，因为有目的才会跟随，跟随一定有事发生自然界的像 因为风在山的下面，风吹过来的时候遇到山停，停止了以后又往回吹，往回追时候造成物乱，就是蛊。卦伯樂療馬，卜得知馬難治，見三蠱同器皿也传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。那为什么蛊挂为什么会在随挂后面？人之随必有事，无事何喜何随？一
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-泽雷随17（跟随）君子交往不以私，戒之在兼2臣子使民心随君，不随己
人皆因喜悦而随卦孫臏破秦，卜得之，便知必勝也为什么豫卦之后是随卦？人之随必有事，无事何喜何随？一个人整天跟着你屁股后面肯定是有事儿，人性是因为每个人都会因为喜悦而随，所以雷地豫讲的就是喜悦的道，那人因为有了喜悦以后，大家就会跟随而来，所以随卦是豫卦的序卦继续下来，那泽雷卦专门就是论随之道，所以易经，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-雷地豫16（享乐，顺着自己心意生活）
当一个人富有又谦虚的时候，就是悦卦了卦諸葛孔明討南蠻，卜得之，便知必勝（打仗，建候前用）凤凰生雛之課 萬物發生之象那为什么雷地为喜悦？新生代表喜悦当你看到新生的那一刹那是最喜悦的，所以人世间和天地间是一样的天道：万物兴发为喜悦。人间的喜悦，我们以自然界的象来看的时候，雷处于地上，就是阳，雷是很阳刚性
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地山谦15（戒盈，劳谦之美）
地山谦由来本身是大有的序卦，我们在大有之后，拥有了我们想要的东西后，我们古代的圣人啊，戒盈！君子之志在达理，乐天命而无竞之心谦的定义是有德而不居你看这个自然的象，地上上面，山在下面，山是世间，至大之物，居于地下，地山谦。所以到人间来看，有德而不居，为谦。你很谦虚，你每天都很谦恭，谦谦君子，然后你肚子
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-火天大有14（君王之道-居尊执柔，遏恶扬善）
卦藺相如送趙壁往秦，卜得之，果還壁歸趙也火天大有讲如何做君王之道离为火，离中虚，天，易经从第一个爻到第六个爻，这三个，这三个，各一组。这是外卦，这是内卦。大有卦呢，是同人之序。为什么是同人之序呢。前面介绍天火同人的时候，人心能同，人如果能够同心，千万亿万人一条心的时候，易经在人间道，物必所归，如果一
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天火同人13（否后需人同）外建内明
游魚從水之課 二人分金之象同心协力渡过危机（火和天的性是一样的）上下相同則同。遇否之世，必與人同力方能渡過。故次否也。以象言，天之性在上，火之性炎上與天同，故為同人。以卦體言，五為君位乾主，二為離位，陰柔居二爻。上下相同之義，天性剛健，火性明耀，即外健內明之象，吾人外剛健，內明道，則成天火同人卦劉文
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天地否(倒台)12（小人得道，君子装病回家，不做人只做事）
①卦蘇秦將遊説六國，卜得之，果為相矣②天地不交之課 人口不實之象天地否否之终则倾。否塞不通，小人当道，到了终极的时候，一定会倾覆。（翻船）否到了第六爻的时候，到了九六爻，上九的时候，他还是以阳刚，这种阳刚一出现，代表小人遇到阳刚的人，否要解散的时候，遇到阳刚，民心不容的时候，那否到终的时候，遇到刚，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地天泰11（自强不息，谦和有礼）⑩①
有礼之后是盛世履卦就是有礼嘛，履的终极是始终如一，如果全人类都是始终如一，天下治世就来临了，就进入泰了， 易经里面最好的卦就是地天泰天道：天气下降，地气上升这是上，这是下，我们有天有地，天气一定是下降的，地气呢，一定是上升的，这是就所谓的阴阳交合，阳向下，阴向山，所以你看大自然，太阳照射的时候，地面
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天泽履（⑩）礼-(外健内悦）-进退两难
聚在一起后，礼尚往来，礼之道在始终如一（不管别人有钱没钱都要有礼才是真的礼）来源：卦子路出行，卜得之，遇虎踩其尾也。子路有一天到山里面，老虎在睡觉，他走走，不小心踩到了老虎的尾巴，老虎在睡觉啊就醒来火大谁踩我的尾巴，老虎睡眼惺忪看看你是谁，子路一踩道一看哇不得了，往前跑也不是，往回退也不是，站在那里
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-风天小畜卦⑨（中间人）⑨（社群，论坛）
易经是一个一个卦接连，顺序地发动，比的序卦呢，叫小畜卦。风天小畜。为什么比之后为小畜比是亲比，大家亲和在一起，亲和在一起就会结社，结合成一个社会，大家比较亲和，我们组成一个社团，就是积的象，聚的象，小畜卦就告诉我们相聚之道。外卦上卦是风，风为顺，内卦是乾健，刚健的健，内部有一定的原则，外面是柔顺的，
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水地比⑧（一统天下）（同欲相憎，同忧相亲）
卦陸賈將説蠻，卜得之，果勝蠻王歸也陆贾变卖了出使南越时所得的财物，共计千金，便均分给自己的五个儿子每人两百金，让他们各治生产。 [18] 陆贾自己则坐着华贵的车辆，带着十个舞乐侍从和一口价值百金的宝剑，轮流到五个儿子家里居住，每家住十天，将来死在哪个儿子家里，就得到他的这些随身之物。由于陆贾常到其他
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-地水师⑦（出兵打架，地下水部队集结）
来源：卦周亞夫將欲排陣，卜得之，果獲勝此言，師之道必有正名，因師之與，天下萬民必傷，如不以正，則民心不從，致凶之道。丈人，即尊貴有眾望之人，故出師必立帥將，此人必民所聽從順同，不能服眾人，安得民心。如此則無災。故興師必有二道：正名與主將地水师【外顺内险】诉讼打完了，一定会结仇，所以我刚才讲过，就算你
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-天水讼⑥（争夺食物）
来源：卦漢高祖斬丁公，疑惑，卜得之後，果遭戮也天水讼：为什么是天水讼，水天需是饮食之道，因为有饮食，大家就会去争，有了争以后，大家就有了讼，所以讼之初，一定是有争，有争夺。道理：1.能屈能伸-避讼 2.近险为避险之道。外健内险是讼的源头各位看，讼是官司诉讼纠纷的，外面是健，内卦是险，是不是变成外健内
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水天需⑤(小孩成长-等待养成-食物饲养一个人-需之道在以乾剛之性而知待之道，何所不利)
来源：此卦蔡順遇赤眉贼，卜得知，乃知必脱大難也。 古人引申为雨将下，万物皆待，所以叫需。 蔡顺，少年丧父，事母甚孝。当时正值 王莽 之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇农民起义军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-坤为地②（蒙头做事-妈妈）
我的故事：占卜坤为地，当时想建房，自己的户头卖给‘陈法’了，现在要重新买回来，重新建宅基地，然后想拿钱又不想拿钱，对钱忧心忡忡，最终付了钱。一、十一口：吉也，陳姓人也。二、一官人：倌人，丈夫也。公務員也。三、坐看二串錢：欲拿不得，憂心忡忡狀。四、一馬者：肖馬人；指官貴；指調動也。五、金甲神：示民心也
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-乾为天①(無欲則剛)爸爸
卦高祖與呂后走在芒碭山卜得之， 餘人難壓也所有世界上的万物都是夹在天地之间乾为天，后面介绍坤为地，就是天地定位之后，有天有地以后，开始了，所有世界上的万物都是夹在天地之间，物之始生，物啊，任何东西，刚开始出来的时候，就是屯！所以易经就是这样一个个动作推下来，我们先定天的德，地的性，定了之后，天地之间
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-山水蒙④（小孩出生）
屯和蒙的区别在哪里？小孩子先生出来，在妈妈肚子里的叫做屯，一生下来呱呱落地，就是蒙！ 卦王莽篡漢社稷卜得知， 乃知漢家必有中與之主。人间道①姓李的人的小儿子偷钱跑了，还想蒙蔽大家②家人忧心忡忡，但是先成后破阳宅北方是放祖先排位，官司，吵架，坐牢，冒险贩毒因为是住在水宫今天你家里人住在房子中心点的北方
作者:jun 更新时间：2021-02-24 倪海厦易经-水雷屯③外险内动-怀孕
季布遇難，卜得之漢推其忠，乃赦其罪屯卦凶！水雷屯卦是四大难卦之一，因此，得到屯卦就意味着事业发展很不顺利，困难重重。自身能力的不足加上过于急躁，使得局面很棘手。结果：动于险中，先成后破。化解：刀在牛上：解也，牛為貴人象原因：二子住到长子位，从上往下(水雷屯）人间道-阳宅水雷屯的象从哪里来的呢。二子是
作者:jun 更新时间：2021-02-22 倪海厦老师推荐的有关天纪,地纪,人纪的书
什么是人纪，天纪，地纪?人纪就是我们人间、社会上的存在的一些伦理规范、法律规范。人的纪律。地纪呢，就是一些史学家去陈述一些事实，把它记录下来，是什么皇帝每天都干吗了，归纳起来。天纪就是自然法则。他是一个真理。什么叫做真理。就是已经被证实的道理，不需要你去证实。那给诸位的书呢，统统都是很好的参考书，我
作者:jun 更新时间：2019-03-29 倪海夏如何记忆乾兑离震巽坎艮坤等八卦的符号？
乾兑离震巽坎艮坤第一排：一阳一阴第二排：二阳二阴第三排：四阳四阴四季的特点①水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。”（春耕为稼，秋收为穑，即播种与收获）②春属木，夏火。秋金。冬水。③太阳在东方升起,震为东,为春,一年之始,一日之始（帝出乎震）.春夏之间,上午：不久就表现了它影响万物的能力
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏谈人间挂:乾兑离震巽坎艮坤,长幼有序
人间挂那我们老祖宗呢，把八个象重叠在一起的时候，分成内外以后，就进入人间了，所以我们人间的动向，包括人与人之间的相处，一些事件的发生，都是从天来的，所以说天人合一的理论。所以说我们后面开始介绍易经卦，几个卦都会重叠在一起，一个卦有三个爻，那出现六个爻，那就代表重叠，进入了人间，每个卦出来可以解释很多
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏谈财富:人的财一辈子已定，不拿不义之财
一个人财一辈子有限，不拿不义之财我们算命很厉害，算命是谈果的，我们卜个卦就弄的很清楚。诸位学过以后，千万不要拿不义之财，一个人财一辈子有限的哦，如果该拿三千块，你拿了二十万，改天你就出一个车祸，刚好赔19万七千块。包括你的车子，他的车子，还有你的身体健康在内。不该你的就不要去取。首富范蠡生意经人弃我
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏:铁板神数,子平法,紫微斗数到底有什么区别?算命到底算什么?他们优点和缺点在哪里?
易经是什么?简化一切易经这两个字的意思呢，简单的说，就是如果你读通了经书的话，会把天地之间所有的道理全部简化。一通百通。算命=指点迷津（这辈子要注意的事情）+批流年(气象预报 + 路况预报)我们算命的目的是知道果！叫做“以果决行”，算命，分两个部分，先叫做迷津，指点迷津（这辈子要注意的事情），第二个
作者:jun 更新时间：2019-03-21 到底什么是象?为什么象只有一次?
象就是看，观察这个象就是看，观察，那我现在给各位讲一个象的典故。这个思维模式啊，一开始也是结束。最难让人领悟出来的是象。养育的象：天和地在养育自然界=父母养育你中国的阴阳五行非常盛行，阴阳五行里面，天呢讲的是父亲，坤地呢，指的是母。地理。所以今天有了你，就是天和地在养育自然界，就好像小到一个家庭，父
作者:jun 更新时间：2019-03-21 星座与中国八字的区别在哪里?
小知不及大知小知不及大知，什么叫小知，就是你在一个专业里面一直走，你绝对无法跟一个广博的智慧来抗衡，没有办法，现在很多人拿到硕士博士，他在他的领域里面，我是会计学博士，我是统计学博士，我是经济学博士，在他的领域里面走，这叫做小知。什么叫广博，如果你到了很高的层次，所有的理论都是一样。所以说，道理是一
作者:jun 更新时间：2019-03-21 天干地支到底怎么理解?天干地支=地球在宇宙的经天纬地
到底什么是象？？天干地支=地球在宇宙的经纬我以前认为天干地支无非就是古人用来计数的几个数字而已，就像1234这样，但是经过仔细的研究后发现天干地支具有很深刻的内涵，黄帝内经说，天地阴阳者，不以数推，以象为业，又曰阴阳之往复，寒暑彰其兆，和易经一样，天干地支也是采用取象比类的方法，甲甲乙丙丁表面上看起
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏:凶处藏吉保平安,吉处藏凶在劫难逃或者要戒
怎么解释煞星变成吉星？我们有两句话，叫做吉处藏凶，必凶！还有呢，凶处藏吉，平安。看到都是吉星的时候，里面有一颗煞星落陷在里面，叫做吉中藏凶。看到的都是煞星，可是煞星都入庙，有一颗是吉星入庙在里面的时候，叫做凶处藏吉。就是平安。怎么解释？我们人间道就可以解释，诸位，我们大家出去旅游玩是好事情，是吉嘛，
作者:jun 更新时间：2019-03-21 先天八卦和后天八卦的区别：先天八卦为体，后天八卦为用
现在介绍易经，要了解易经的本源，最早的时候，是伏羲氏，他最早制作了一个卦出来，叫做先天卦，他把乾坤定位，乾在上，坤在下，乾兑离震巽坎艮坤。 天在上面，地在下面，的确没错啊，对不对，物象啊，自然界啊，然后兑是泽，离是火，震是雷，巽是风，坎是水，艮是山。为什么先天八卦没法用，因为天地没法想交先讲文王和伏
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏天纪乌吉如何做假头七？
什么代表大限来了？火地晋卦我们卜到火地晋卦，你大限第二天，我们用象解最好，用易经上来解是最好。如何做假头7？你就学武吉那样在客厅摆一个纸箱子，放件你的衣服，放一个晚上，前后摆两根白蜡烛，明天早上收掉就好了。让他象出现 一次就好了。 每7天重复一次死亡所以人决定不能自杀，自杀那真是痛苦极了。
作者:jun 更新时间：2019-03-21 倪海夏:为什么同时间生的人那么多，命运各不相同？因为位置,相貌,天命不同
第一因为位置不同各位跟你同时间出身的人很多，住的位置不一样嘛，当你住的位置不一样的时候，你的念就不一样，你的想法就不一样。但跟你的念不一样的时候，你出去看人都不一样的。诸位记得我们念高中的时候，有的人，大儿子不住到大儿子的位置，住到三女儿的位置，男孩子住到女孩子的位置，同性恋!好了，你在家里当爸爸妈
作者:jun 更新时间：2018-05-08 倪海夏谈易经第二挂坤为地:忧心忡忡
坤为地卦读图有个人，从空中下来，一个猴蹲在那边，一个墙，一个马在下面，一个十一个嘴巴，口在中间，两串钱在地上，一个人坐到，一个人站着，官人啊，什么意思啊。首先，一个人坐在椅子上，一个人站在这里，这是官人，对不对，地上是不是两串钱，是不是这样，两串钱嘛，人家画的不好，又不是毕加索，串嘛，是不是这样写，
作者:jun 更新时间：2018-04-27 爻和挂有什么关系?九五为什么是乾卦中最好的爻?
爻和挂有什么关系?①我们老祖宗设立了很多符号，这个叫做阳，这个叫做阴，但是他一个卦，卦本身是指事情，这个卦，老祖宗用符号来代表他，比较好阐明他的意思,三个爻就成为一个卦爻本身主的是时机，什么时候，我们要学在什么时机，如何下手，什么时机如何做。第一个爻呢，我们叫初爻。二爻，三爻，三个爻就成为一个卦。所
作者:jun 更新时间：2018-04-27 倪海夏谈易经第一挂乾为天卦,假设我是天!
假设我是天,我会怎么样?①往下看，假设我是天呢，如果我是天的话，所以天的性都是向下看，我们人可以有雄心，不要有野心。②自强不息，专心，从始到终，始终如一，你每天在家里念书，充实自己，就是天的性。所以易经在乾卦里说，天行健，君子自强不息。乾为天挂读图①图中官员爬楼梯代表：假如我父亲病重，能不能卜卦看看
作者:jun 更新时间：2018-04-27 倪海夏伤寒论,黄帝内经,周易六壬,神农本草,金匮要略,针灸大成视频下载链接
倪海夏全套视频下载链接这是本人往上购买的,由于文件太大了,链接可能会失效，【倪海厦针灸天纪人纪系列视频的电子书全套倪海夏中医基础讲解】链接: https://pan.baidu.com/s/1smQ1cc9 ?密码:un8z他们包括①倪海厦人纪系列之黄帝内经②倪海厦人纪系列之金匮
作者:jun 更新时间：2018-04-27 倪海夏谈易经第四挂山水蒙:遇险而止,莫知所之,蒙象也
山水蒙:易经上，山为止也，水呢险也，山水蒙是外止内险，易经说这就是山水蒙，外面是停，不知道怎么办，里面是险，担心担忧受怕，不知道怎么办，那就是蒙。小孩子先生出来，在妈妈肚子里的叫做屯，一生下来呱呱落地，就是蒙了，为什么叫做蒙，从卦体来说，上面是山，下面是水，山下有水，遇险而止。这个水是不是险，一个人
作者:jun 更新时间：2018-04-27 倪海夏谈易经第三挂水雷屯卦动于险中,先成后破
水雷屯卦读图现在我们介绍水雷屯卦。我们卜到这个卦哦，八个字，动于险中，先成后破。上面有个人在望竿头，有个车子在泥中， 看不到泥，但是原图是这样子，犬上有个回字，人射文书，刀在牛上，一个盒子，诸位看这个图，要读图。①人在望竿头上立：一：不明局势，局势不明，屯难之时，一卜到这个卦，告诉他，不可妄动。绝对
作者:jun 更新时间：2018-04-27